六爻有什么用,算六爻对自己有伤害吗
《易经》为什么要用到六爻?为何不用五爻或七爻呢?
随着周天的演绎，伴随着人类文明的进步，社会的发展，人情世故的复杂化，原本的三爻卦易已经是不够用的了。在我们先祖伏羲的先天卦的基础上，随着宇宙的发展，后来研究出来了六爻卦。那么在这里就有一个问题了，为什么只用六爻而不是五爻或是七爻呢?接下来我们就一起来看看吧。
为什么要用到六爻?南怀瑾老师是这样讲的：“宇宙间的事情、物理，没有超过六个阶段的。一切的变，只能变到第六个阶段，第七个阶段是另外一个局面的开始。”
事实上以现代科学证明，物理上、电子、原子的变都是六个阶段。《老子·四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”通过老子的这句话也可以间接的辅证《易经》的现代宇宙学的观点是非常正确的。
古代关于六爻还有这样一则解释：“六爻之动，三极之道也”。这个说法也有很多争议，争议的地方就是何为三极?三极又是什么?在这里呢，我把一种主流观点说一下。三极，天地人。每一极分阴阳，三极阴阳相对。所以六爻成。
六爻分内外卦，下三爻为内卦，上三爻为外卦。说到这里给大家分享一个小故事。
南朝梁天监年间(公元502-519年)，罣(guà)闯(占卜师)等四人拜见梁武帝。梁武帝很高兴，就一起玩起了射覆(通过占卜猜东西的游戏)。游戏裁判把一只老鼠装进木匣子里，封好后拿出来让包括梁武帝在内的众多臣子猜。
梁武帝先猜，他占了一卦，火雷噬嗑卦。武帝批断道：“噬嗑，是拘禁的象啊，匣子里装的是一只老鼠。六爻的爻辞说‘何校灭耳，凶’，看来已经是只死老鼠了。”群臣听后，手舞足蹈，大呼万岁。梁武帝也自信必能射中，脸上漾开了得意之色。
其他八位臣子的批卦断语，没有人是射老鼠的。最后打开闯公的批语，只见他这样写道：“卦在月日都很旺相，肯定是活老鼠。八月为金，金为四数，匣子里必然有四只活老鼠。离卦代表光明，日落以后就要熄灭了，爻辞又说‘死如弃如’，看来到日落时老鼠就都要死了。”
大家射毕，打开匣子一看，文武百僚一见是活老鼠，都大惊失色，幸好只有一只，便责问闯公：“你说有四只老鼠，这里却只有一只，你怎么说呢?”闯公说：“剖开它的肚子看看就知道了。”
梁武帝不好杀生，一直等到日落时见老鼠快要死了，才令人剖开鼠腹，赫然发现那只老鼠的腹内果然还有三只小老鼠!
六爻变效法自然，以自然做总结。天地君亲师，乾坤在前，注定造就不凡。我们至今都无法想象，我们的老祖宗头脑里装的是不是宇宙。宇宙间的一切事物，都暗合《易经》最后附上孔子的一句话，望诸君学《易》有成。
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。
六爻的作用与使用
六爻，预测的内容是非常广的，从理论上来说可以测天下所有的事，当然就目前技术开发来说还没有达到这个水平，也许有人能测，但我没见过。六爻起卦的方法有多，传统方法是用三个硬币起卦，还有用人名，时间，地点，物像起卦，总之什么都能起卦，六爻的使用是按六亲配上地支再加上月日来论的，这个是一整套学问，不是几句话可以说的清的，没有几年功夫你根本学不会，
易经当中为何要用到六爻?为何不用五爻或者七爻?
因为宇宙中所有的东西没有超过六个阶段的，所以会用六爻，而不用五爻或七爻。
六爻各爻代表什么
问题一：测人六爻的每一爻各代表什么 怎么给你说来，一个卦六爻，五六爻为天，三四爻为 人，一二爻为地，最早的断法就是看卦，看卦辞和爻辞，但是这种断法的弊端太多了。比如你断婚姻，摇了个乾卦，没有任何的动爻，你怎么断，乾卦是好，但是是六冲，怎么断，没有变爻，你是断他是飞龙在天还是断他是潜龙勿用？这种最原始的断法，早就被淘汰的了，只有 *** 的大学教授还在用，还以为自己是正宗，你没有觉得周易研究术和理的根本不是一回事的。一个是理论一个是实战。
问题二：六爻中每个爻位代表的是什么意思 没财富下文件了。挣一点吧。
以前我自己总结的有，但是在家里放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各种分类占断时候爻位所代表的含义。
比如占住宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位都可以代表很多东西，需要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有很多书里面提到爻位的用法，也可以参考参考。
问题三：六爻术子孙爻都代表什么含义 子孙爻：看爱好什么，看心理，精神的特定爻位，精神世界，直接与心灵世界有关，高不高兴，情绪稳定与波动，直接引起人的精神的巨大的变化，影响精力的强弱抱有什么爱好观。特别要注意的一点是，子孙爻与钱财极有关联，子孙爻的财尤其是代表利用已有的财去理财生财，也就是偏向一种纯投资的生财，一种利用即有钱财去作纯投资的钱财。例如测求财，子孙爻的强与弱、好与坏是求财欲望强弱的标志。这是一个看求财用财的是强是弱的一个特定爻位，凡求财测财必重视子爻。
它与钱财有关，它可以代表一种财，代表是财库里面的财，可以代表是一种存在家里的钱财。它是一种把已拥有的财，并准备把这已拥有的钱财投到事业或某一方面的财，同时也是一种回收的钱财。透过此爻我们可以看出其人存了多少钱，进了多少钱，是否准备投资，投资是否大，是否能应付巨大的投资，同时也是一种回收的钱财，投资是否顺利或困难，投资的投入与回收时间，投入后是否会被拖着难以回收，投后是否会被拖垮台、是否会血本无归等。
子孙爻能生财，古人说道：“和气生财”，子孙爻强则将本经营为吉，子孙爻为财之本，也就是指本钱，并且为财源，为生财之源，也就是财路，生财之路，
例如为生意中的客户，借钱之处是银行。能使价钱上升。
为顺，顺风，看性。子孙爻动起来往往会对工作不利，或代表工作事业上不顺，或工作事业受阻容易停止，或已经停止，或停官停职，或没去工作，不去上班，或没了工作，为持业人员，自由人员，或退休，或降职，或想不干了，不上进了，或代表现在工作事业要变换了，要重新了，要做第二职业或开始转入第二职业。总之它对官爻的影响很大，往往易产生恶性的影响，它动起来不利于求官求名，往往名落孙山，不成名，落榜，不上进，这时去谒贵求官多不宁顺，它动起来对婚事不利，因为它是伤官克夫之神，末婚者难成或不成，已婚者不和、克夫、伤夫、生离死别，是一个丈夫离去的人或是一位丈夫死去的妇女，为寡妇。不怕盗匪，失可得，易捕盗，捉小盗快。制鬼制盗有奇能，鬼崇潜行而不出，是个捕盗捉鬼的能手，有时为捕盗人（）。
问题四：初爻代表哪个方向，二爻、三爻、四爻、五爻、六爻分别代表哪个方向？ 具体是哪个方向要结合各爻所在卦,以及各爻所临地代表方向为据,结合所问事由以及测卦时间等综合分析.
目 录(节选自,作者:王炳中,中国商业出版社.
上部 周易与六爻预测基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支……………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相冲………………………………………24
二、地支关系…………………………………………25
（一）地支合…………………………………………25
1.地支……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合应用导引……………………………………27
（二）地支会局……………………………………......>>
问题五：一卦六爻的爻是什么意思 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻订“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意
问题六：六爻中每个爻位代表的意思 没财富下文件了。挣一点吧。
以前我自己总结的有，但是在家里放着没法贴出来。
你可以搜索一下鬼谷分爻，上面有各种分类占断时候爻位所代表的含义。
比如占住宅，初爻为地基、井、二爻为宅、为灶、三四为门、五爻为道路、六爻为墙壁、邻居等等。每个爻位都可以代表很多东西，需要结合五行六亲六神卦宫等等活用。
另外王虎应有很多书里面提到爻位的用法，也可以参考参考。
问题七：六爻中六亲及五鬼还有各爻的五行如何定？ 以卦宫为我，我克的爻为妻为财。克我的爻为官为鬼。我生的爻为子为孙。和我相同的爻(五行属性)为兄弟姐妹
问题八：易经一挂六爻到底代表什么意思 由于六爻卦是由两个三爻卦所组成，所以有上卦和下卦之分。这两卦合成六爻代表六个位置，其中以“二，五”为佳，因为他们居于上卦和下卦的中位。居中则前有屏障后有靠山，也表示言行适中，较为合理。此外，阳爻在刚位（初三五），阴爻在柔位（二四上）则有利，这是当位的考虑。
此外，你所说的乘承比应，乘是上对下，承是下对上，阳上阴下比较好。比是比邻，指临近二爻的关系。应则是指下卦三爻与上卦三爻的对应位置，如初与四，二与五，三与上，若是一阴一阳则为正应，两者同为阴或同为阳则敌而不应。正应可以互相支持。
问题九：六爻中各爻分别代表：一井二宅三门四户五道路，上爻用什么代表 六爻家宅；初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为窗户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。
问题十：《周易》中的“六爻”是什么意思？ 高级汉语词典 爻 yáo (象形。本义:组成八卦的长短横道。卦的变化取决于爻的变化,故爻表示交错和变动的意义) 同本义 [interwinled] 爻,交也。象易六爻,头交也。――《说文》。按,V,古文五,二五天地之数。会意。凡从爻之字,皆错杂意。 道有变动,故曰爻。――《易・系辞下》 又如:爻分(交错分开);爻错(交叉错杂) 【词性变化】 爻 yáo 《周易》中组成卦的符号。 [line in eight trigrams]“―”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意 六爻熟透,八卦精通。――《杌闲评――明珠缘》 爻者,言乎变者也。――《易・系辞上》 又如:爻律(变动音律);爻象(《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象;形迹) 爻辞的省称 [explanations of diagrams for divination] 虽抱《中孚》爻,犹劳见锦诗。―― 南朝 宋・ 谢灵运 《初发石首城》 又如:爻画(指《易》卦);爻系(爻辞);爻辞(说明《易》六十四卦各爻象的文辞);爻变(变卦) 国际标准汉字大字典 爻 yáo ㄧㄠ@ 组成八卦中每一卦的长短横道：～象（a.卦的形象；b.喻形迹、真相）。 郑码：OSOS，U：723B，GBK：D8B3 笔画数：4，部首：爻，笔顺编号：3434
六爻测两人缘分是否已尽,测二人缘分是否已尽?
提起测两人缘分是否已尽，大家都知道，有人问测二人缘分是否已尽？另外，还有人想问测二人缘分是否已尽，你知道这是怎么回事？其实求高手解个感情卦，想知道我们是否缘份已尽，下面就一起来看看测二人缘分是否已尽？希望能够帮助到大家！
测两人缘分是否已尽
1、测两人缘分是否已尽:测二人缘分是否已尽？
1、夫妻双方年柱相合
年柱作为八字中的父母宫，也是一个人八字中的根基所在，对夫妻双方结婚以后对于各自父母的吉凶是至关重要的，则根基上就来的薄弱。对于婚后夫妻的感情势必就产生间接影响，好比无父无母，啥事靠自己，父母没依靠，故年柱相合的夫妻婚姻是测两人有没有夫妻缘分的关键所在，例如年柱戊辰，可配年柱癸酉，天干戊与癸五合，地支辰与酉。
2、夫妻双方日柱相合六冲卦意味着缘分已尽吗。
日柱是一对夫妻的婚姻宫所在，日柱相合与否，直接影响到夫妻感情，若一对夫妻日柱互相冲克，即使婚前海誓山盟，婚后也难言与睦。
比如说一方日柱是甲子，另外一方日柱是戊戌，天干甲克戊，地支戌克子，这就构成天干地支都是相克，这就形成天干相生地支合局的组合，就是属于相合相生的好组合。免费测两人缘分是否已尽。
求高手解个感情卦，想知道我们是否缘份已尽
3、夫妻双方命宫相合
命宫是一个八字的居所，犹如人之住所，在八字算命中，命宫对命运起着举足轻重的作用，若一对夫妻命宫相冲，在一起生活无法安稳，摇摆不定的婚姻随时都会天崩地裂，自然是无法做长久夫妻。如一方命宫是丑，丑未六冲，这就形成了两人各自房子的相冲，若一方命宫是亥，另外一方是寅，亥寅，这就让夫妻宫相生相合，无形中就巩固了夫妻缘分。测复合主要看什么。
4、夫妻双方八字喜用神相合准确率低的可怜。
所谓喜用神，这是在八字中起着决定一个人命运吉凶祸福的关键所在，若一个人八字连喜用神都没有，无法因材施教，犹如烂泥扶不上墙，石匠遇到三角石无处放一样的道理，故喜用神就好比是一个八字人生吉凶的重要方向与指示。
2、测两人缘分是否已尽:测二人缘分是否已尽
3、测两人缘分是否已尽:求高手解个感情卦，想知道我们是否缘份已尽
寅月丁酉日(辰巳旬空)，雷地豫变震为雷，男生在远方，确实专注于自己的事情，他的工作岗位不错。他没有新欢，但他对你感情褪去（你对他还不错），你们的也许有些问题（你将他克退）。虽然从前不错，但最终还是走不到一起，你可能想主动行动，但无济于事，适得其反，三思而后行。
4、测两人缘分是否已尽:测二人缘分是否已尽
5、测两人缘分是否已尽:算两人缘分，谢谢。
你确定你追他了么？你有实质性的动作么？表白过么？暗恋不算追求吧！
世生用，卦主喜欢对方，兄弟持世月破，卦中子孙爻均化兄弟得拱和，官于兄弟之下，这些均是不利之象，缘分不到
这个准吗
你追的他？他比你大吗？说复合不了复合了。
以上就是与测二人缘分是否已尽？相关内容，是关于测二人缘分是否已尽？的分享。看完测两人缘分是否已尽后，希望这对大家有所帮助！
求教并讨论:六爻预测的准确性
六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。
六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。
这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。
任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。
所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。
说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。
到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。
汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些占卜的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。
虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。
在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝刘伯温，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。
对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。
当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。