215罗汉解签如何解,罗汉解签大全225
归元寺数罗汉分别解签第162,215,一百三,252,151,148
第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
归元寺二十五号罗汉解签
意思是告诫您：在纷繁复杂的世界里，真真假假，虚虚实实的东西是混在一起的，为人处事要格外小心，凡事要三思而后行，不可强自出头，只要自己管好自己的事情就行了，就能够得到所谓的福气了。
钟馨声传寺墙外，梵唱随烟化清风。人生无常如梦幻，精进修行正大同.的大意是：寺院的钟声回响在中华大地，经典的唱颂飘荡在空中。佛法中揭示了人生无常，人生如梦的真相。努力修学佛法依教奉行，才是人生的解脱大道。
禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
归元寺数罗汉解签二百二十五善圆满尊者
第貮佰贰拾贰尊：须弥灯尊者 欣逢盛世国太平，国泰民安万人庆，英雄事业正当时，劝君毅然扬帆行。大意是正好赶上太平盛世。国泰民安万人欢庆的时代。你的事业正赶上好时候。
明面意思是讲：心要像明镜一样亮象湖水那样清，为人处世要像泰山那样正直无私，要有像海洋一样宽广的胸怀，这样才会延年益寿福庇儿孙。
万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你现在要做的是，在平静的生活中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。
归元寺罗汉解签第二百五十五
静坐高台读经文，：静坐在庄严的高台之上读诵佛陀的智慧 博学善思乐助人.：聪明好学博览群书。善于思考乐于助人 超凡脱俗才思敏，：佛法的智慧成就你超凡脱俗的气质。才思敏捷。辩才无碍。
这个签从字面上解是讲：一心一意参禅修炼，一心向佛，普度众生，终成正果。但从现实中解；你目前应是一个有一定地位的人，在官场上，要清洁、廉政、勤政，不贪图享乐，多为百姓谋利益，只有这样你在今后才有大的作为。
如能金手出功德，这是最重要的一句，也就是说一切的事都是靠人来做成的。
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
257修善业尊者 修善业尊者是五百罗汉第贰佰伍拾柒尊，佛陀前世身。名善事，为宝镜王长子。据《贤愚经》卷九载，往昔古世有一宝镜王，王有二子，长子名善事，次子名恶事。
都劝导众生求生极乐世界；集得良策济安世，福祉祥和布一国：学佛，念佛，求生西方极乐世界，智慧德能与阿弥陀佛一样无量无边，所成就的世界也和极乐世界一样，福祉祥和遍布整个佛国净土。
求高人解签 罗汉第贰拾伍尊-达摩波罗尊者
首先，开福寺求的签是一种佛教签，通常用来占卜和预测人们的未来。每个签都有着独特的意思和象征意义，因此要正确解签，需要了解这个签的背景、含义和象征。其次，解签的过程通常包括对签文的解释和理解。
第406位尊者 第58位尊者 的解签 伍佰罗汉第肆佰零陆尊：贤首尊者 诗云：人贵谨慎多自爱，不是知心口莫开，自古祸从口中出，飞蛾扑火惹祸灾。
第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。
第248尼驮伽尊者 万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。
罗汉在佛教中是已经觉悟了的圣人，罗汉的形象是提醒我们也要觉悟。信佛，就是相信佛在经典中对我们的教诲，并依此修正我们错误的想法、说法、做法，就一定能得到佛在经典中告诉我们的正果。建议看看《认识佛教》。
369位 酒肉朋友不能与你共患难，就像墙上芦苇随风倒 患难见真情，一定要慧眼识人 珍惜好友，远离恶友。金刚藏尊者 五百罗汉第叁佰陆拾玖尊 金刚藏尊者，为获等觉阶位的菩萨。金刚藏，又译称金刚胎。
罗汉215首火焰身尊者求解 ?
吴越王钱氏造五百尊罗汉铜像于天台山方广寺。显德元年(954年)，道潜禅师得吴越钱忠懿王的允许，迁雷峰塔下的十六大士像于净慈寺，创建五百罗汉堂。
伍佰罗汉第壹佰伍拾壹尊：法眼尊者 诗云：莫辞万苦与千辛，朽木枯株休依凭，性孤才异能结果，山深林密少行人。头戴发冠心谨慎，此谓谨防名存实亡，口是心非。
不动尊者即不动菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。
归元寺解签215火焰身尊者
第三百五十八 顶生尊尊者 释迦牟尼佛前世身，系布杀陀王头顶孢所生，相貌端正、聪明伶俐，长大后成为金轮王，统理四天下犹嫌不足，上升忉利天与帝释争斗，战败困病而死。
意思是告诫您：在纷繁复杂的世界里，真真假假，虚虚实实的东西是混在一起的，为人处事要格外小心，凡事要三思而后行，不可强自出头，只要自己管好自己的事情就行了，就能够得到所谓的福气了。
这样，这句话就好解释了，那么能不能得到解脱，能不能修成正果，就要看修行的人，是不是真正明白佛法的道理，是不是真正在努力修学。
归元寺罗汉第二百五十一尊梵音天尊者的签怎么解??
你求的是什么没说哪？这签的大意是说：与佛有缘，佛佑平安。
第二百五十尊 净菩提尊者 净菩提尊者，即唐代禅僧净觉(公元683年-约公元750年)。俗姓韦，为唐中宗庶人之弟。心体无污染称为净，对境不迷称为觉。佛，意为觉；佛之体清净本然，故一般以净觉为佛之异称。
以此签所说你有较好的学问基础，只要努力学习、改正自己的缺点和不足，积极修善积德，作圣作贤大有希望。
解签请给签文 归元寺的签是教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行 http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 改变命运的方法。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
越是知识渊博的人，越会感觉到自己的无知。就好像人站在山顶，会发现自己如此渺小。走的正行的端，就会及时发现自己的错误。包括对于自己，你不需要害怕。如果能坚持前三点，你就会找到真的“我”。
诗云：性本机智形滑稽，怒骂嘻笑含，粲然一笑泯恩怨，天下太平少是非。参考意见：本签的意思是要乐观、豁达的态度对待困难。命运掌握在自己手中，需要经过不懈的努力，终能取得成功。
归元寺数罗汉分别解签第162,215,一百三,252,151,148
五百罗汉第壹佰陆拾贰尊 明照尊者，即《佛名经》所载之照明菩萨。佛法如灯，可以照明黑暗，引导众生走向光明佛土，故名。尊者已离一切盖障，得无量明，其心犹如纯净的月轮，以智慧之光照耀众生，使众生悟解自性清净。
不知道你求什么？怎么解！且佛讲究“悟自高”。字面意思“人生道路变化无常，能否八面玲珑关键在于自己的感悟。要想一帆风顺，就不要在乎（不言）眼前的烦恼。
有富享尽世贫穷，有势使尽冤缠身。行善积德惜富报，身安家和曾上生。
归元寺罗汉解签第二百五十五
宁折不弯精钢性，左右逢源绕指情。 直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。大意是：宁折不弯指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
偈解：既要在原则性问题上宁折不弯，也要在不违背大原则的情况下左右逢源，如同绕指之精钢，能软能硬。要敢于直面生活中的困难挫折，也要善于处理各种问题，关于与人打交道。
这个签从字面上解是讲：一心一意参禅修炼，一心向佛，普度众生，终成正果。但从现实中解；你目前应是一个有一定地位的人，在官场上，要清洁、廉政、勤政，不贪图享乐，多为百姓谋利益，只有这样你在今后才有大的作为。