命里华盖空亡驿马,女命带驿马孤辰
时柱华盖空亡
时柱是华盖 空亡啥意识 华盖：寅午戌日生人见戌。亥卯未日生人见未。申子辰日圣人见辰。巳酉丑川生人见丑。时柱见。十天干配十二地支组成年月日时。十天干用完了还剩下两个地支。那么这两个地支就空忘了。甲辰旬寅卯空。甲寅旬子丑空 。甲午旬辰巳空。甲申旬午未空。甲戌旬申酉空。甲子旬戌亥空。朋友明白了。
时柱 童子 空亡 （或者华盖空亡）是不是晚年不好 跟着习惯走的人，他的命是天注定的。
能够改变自己思维方式的人，他的命是由他不由天的。
所以有：命自我立。
许多命不太好的人，通过为社会多做贡献而改变了命运。可以参看《了凡四训》。网上有下载的。
佛经中记载了这样一个故事：一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩下七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断地被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，将它们一一救出，确定它们安全后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回至寺院，师父惊讶地发现他的病好了很多，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自已的寿命。
一个小小的善心，能够拯救宝贵的生命，成就无限的功德。
假如把干草堆积得像须弥山那么大，投一点点像芥子那么大的火种在里面，一定会将干草烧尽。为什么呢?因为一点点火也能燃烧。众生对佛所种的一点点善根也是如此，一定能烧尽自已身心的一切烦恼。
时柱:国印贵人华盖金舆华盖空亡是什么意思 福星贵人 甲丙相邀入虎乡, 更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥, 乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳, 壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵, 遇者应知受宠光. 查法: 以年干或日干为主. 凡甲丙两干见寅或子, 乙癸两干见卯或丑, 戊干见申, 己干见未, 丁干见亥, 庚干见午, 辛干见巳, 壬干见辰是也.人命若带福星, 主一生福禄无缺, 格局配合得当, 必然多福多寿, 金玉满堂.平常人得之, 亦主三餐温饱, 无忧无虑. 此星多主平安福气而不主富贵. 国印贵人甲见戌, 乙见亥, 丙见丑, 丁见寅,戊见丑, 己见寅, 庚见辰, 辛见巳.壬见未, 癸见申. 查法: 以年干或日干为主, 地支见者为是.四柱带国印者, 主人诚实可靠, 严守清规, 照章行事, 办事公道. 为人和悦,礼义仁慈, 气质轩昂. 如国印逢生旺, 有其它吉星相助, 不逢冲破克害, 不仅可以有掌印之能, 可亦为官掌实权. 华盖 寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑. 查法: 以年支或日支为主, 凡四柱中所见者为有华盖星. 华盖星, 其形如宝盖之状, 此星主孤独, 有官有印者, 遇之为翰苑之尊, 华盖逢空, 宜为僧道, 女人命犯华盖, 则与僧道同流, 故曰情通僧道.三命通会云:\华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道.\ 命理新论曰:\人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻. 如果华盖逢印绶而临旺相, 在官场一定有相当的地位, 如果华盖与空亡, 或遭破坏, 则不免为僧道或孤或寡, 否则必过房入赘, 或挟一技而走江湖了\. 壶中子说:\华盖为艺术星\, 烛神经说:\华盖为庇荫清神, 主人旷达神清, 性情恬淡寡欲, 一生不利财物, 惟与夹贵并则为福, 清贵特达.\ 三车一览说:\华盖重重, 勤心学艺\, 又说:\华盖乃聪明之士\. 古歌云: 生逢华盖, 主文章艺术. 通明赋云: 华盖临身, 定为方外之人, 留心于莲社兰台, 容膝于蒲圃竹偈. 华盖是大帝头上的一颗星神, 有护帝显威之职, 故血气方刚, 气傲皇天, 性孤少情, 目中无人, 六亲不靠, 自主沉浮. 华盖又为艺术星, 遇之主人气度不凡,聪明好学, 喜美术书法, 绘画, 音乐, 见解超群, 才华非凡. 吉者高官贵人, 高僧明道, 技艺出众, 名播四海. 否则多为一般僧道, 浪迹江湖, 周游四方之士,或为孤寡之人. 命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, .如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命. 凡人逢华盖星死绝空破, 或者四柱组合不好, 最好拜一个和尚或道人为师,皈依佛门或道门, 幼儿好养, 少病平安, 否则在二十四岁以前, 不是凶灾连连,便是灾殃不断, 还易得奇病, 如能过二十四岁, 有的终生不顺, 一世孤寒. 如有的孩子四柱带华盖, 皈依前不孝父母, 不爱学习, 好惹事生非, 有的是监狱常客,有的久病不起. 皈依拜师后, 各方面都成为新人, 有的考上大学, 成为有用之材.另一些不善劝的, 结果因伤致残, 有的命入黄泉. 金舆 甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌. 查法: 以日干为主, 四支见者为是. 金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载......>>
日柱时柱空亡又遇华盖 请教 直接提供生辰时间和性别吧，给你好好算算。断章取义的解释会误人的。
华盖, 空亡各代表什么呢？ 空亡与华盖《命理新论》曰:人命带华盖,必为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻.如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,如果华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了.再看看这个八字盘，是不是不好？日支上有华盖与空亡姓名：出生地：广东省排盘方式：真太阳时排盘 公历：2006年8月6日8时15分农历：丙戌年[屋上土]七月十三日小暑：2006年07月07日14时57分元亨利贞网四柱八字在线排盘系统 立秋：2006年08月07日00时40分 bbs.china95起运：命主于出生后9年10个月24天4小时开始起运交运：命主于公历2016年6月30日11时交运 劫财 枭神 日主 正印 坤造：丙 乙 丁 甲 (戌亥空)戌 未 卯 辰 辛偏财 乙枭神 乙枭神 戊伤官 丁比肩 己食神 乙枭神 戊伤官 丁比肩 癸七杀 旺衰：养 冠带 病 衰 纳音： [屋上土] [砂中金] [炉中火] [覆灯火] 神煞： [年干] 流霞 太极贵人 金舆 [年支] 绞煞 桃花 寡宿 元辰 [月支] 月德贵人 天德贵人 [日干] 太极贵人 [日支]空亡 华盖 旺衰：临官帝旺衰 病 死 墓 绝 胎 纳音[砂中金][长流水][长流水][松柏木][松柏木][霹雳火][霹雳火][屋上土]十神：正印七杀正官偏财正财食神伤官比肩 大运：甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥 10岁20岁30岁40岁50岁60岁70岁80岁始于：20162026203620462056206620762086 流年：丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午 丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未 戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申 己亥己酉己未己巳己卯己丑己亥己酉 庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌 辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥 壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子 癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑 甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅 乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳 ......>>
日柱：华盖 时柱：空亡 怎么断？是不是婚姻子女都不利！ 要看空亡的十神是什么，是喜神的话子女不利，是忌神的话子女大利。
年月时都有华盖和空亡者，孤独终老？ 不愿意合群，远离热闹、远离人群，喜欢独处。
年柱 华盖 月柱 勾煞 空亡 日柱 华盖 时柱 绞煞 童子 寡宿是什么意思 不是神煞派的，对神煞不了解。命带滑盖，聪明。生于阴差阳错日，婚姻不顺。
八字里华盖空亡天德同时出现 你排盘看到的吧？ 谁都一样，几十个神杀！
如果人工排盘 华盖空亡出现在一支，，，有说法！天德在天干出现！你这么问，，，肯定网上排的了
年柱:华盖 月柱:天德-目德-绞煞-寡宿-空亡-披麻，是什么意思 日柱:华盖 时柱:国印-空亡 命 阿弥陀佛，
华盖星多，对和特殊点的东西，有特殊的天分！
你多拜佛！会有不可思议的感悟！！
请你看看，善书《古今观音感应选编》《观世音菩萨本迹感应颂》《净土圣贤录》《太上感应篇》《观世音菩萨灵感事迹1000例》《集福消灾之道》《安士全书》《了凡四训》《俞净意公遇灶神记》有电子版的，或视颦，，特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。
拜佛吃素5年了，平日常念南无大愿地藏王菩萨，大悲咒，阿弥陀佛和地藏菩萨圣号，感应非常多！
南无阿弥陀佛，南无大悲观世音菩萨，愿佛菩萨保佑你！
以上回答你满意么？
华盖遇空亡,无子命?
没看见有空亡。。。我就是华盖遇空亡。。但是老师们都说我有孩子的。。。
八字年柱上有华盖和空亡,那是什么意思?
都是神煞，仅有辅助作用。关键还要看八字
命中带华盖、驿马是什么啊?
驿马驿马心性：主心意不定，一生不安，东奔西走，动则风流静则悲 八字命理中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动。 四柱神煞之一。 申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。12地支可以是方位、季节、年月等。 查法：以年支或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。 驿马星的来历 马为走动，奔驰之象。四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行。故商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。 马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。 古时驿站为传递文件的机关，驿马为传递文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳，逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。 “马奔财乡，如发猛虎”，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。“马头剑，威震边疆”，指时为马星，日元临壬申或癸酉日。 “马逢鞭寨，身不安闲”。 鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移经营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高贵，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。 贵人马多升擢，常人马多奔波，驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多声望，死绝则性情有头无尾或是或非，一生少成，漂泊不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾；带倒食禄鬼，一生悭吝，机性过贱，与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊；与官符同，主官事惊恐；入宅舍，主口舌惊恐。 三命同会论驿马 所谓驿马者，乃先天三合数也，先天寅七、午九、戌五，合数二十有一，故自子顺至申，凡二十有一而为火局之驿马。亥卯未之数，四、六与八合为十八，故自子顺至巳，凡十八而为木局之驿马。木、火，阳局也，从子一阳顺行。金、水、阴局也，从午一阴逆行，申子辰之数，七、九与五合，为二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而为水局之驿马。巳酉丑之数，四、六与八合为十八，故自午至亥，凡十有八，而为金局之驿马。此法之所由立也。 寅午戌生人，马在申而五阳干乘之。见甲申，截路空日马；丙申，大败马。戊申，福星伏马。庚申，逢天关马；壬申，大败马。以上巳酉丑申年月日时发应。 申子辰人，马在寅而五阳干乘之。见甲寅，正禄文星马。丙寅，福星马。戊寅，伏马。庚寅，破禄马。壬寅，截路马。以上亥卯未寅年月日时发应。 巳酉丑人，马在亥而五阴干乘之。见乙亥，天德马，以马中支生干，汨没无成，徒自聪明。丁亥，天乙马。己亥，旺禄马。辛亥，正禄马。癸亥，大败马。以上申子辰亥年月日时发应。 亥卯未人，马在巳而五阴干乘之。见乙巳，正禄马。丁己，旺气马。己已，九天禄库马。辛巳，截路马。癸巳，天乙伏马。以上寅午戌巳年月日时发应。 凡柱中马，若不值空亡、破败、交退、伏神，须荣贵。互禄共天乙贵神，同其马位，更得诸煞相并，官秉大权，贵居廊庙，时为上贵，日为中贵，月为常庶。库马主少年之喜，旺马资壮岁之荣，生马老方得遂而官卑任远矣，如木生亥旺卯库未。余仿此。珞子云：生马未必有马，背禄未必无禄。看其旺库，不问背生。妙在消息盈虚也。 又曰：驿马者，三命中发用，喜庆之神。若人遇之，君子常居荣位，小人主丰赡。大小运行年至此，主得官及迁改之喜；小运及行年合驿马，并主迁官得禄，如甲子人驿马在寅，小运及太岁至亥，亥与寅合之类是也。 又马有十二：一曰款段，谓巳酉丑人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，谓四柱虽带驿马而生日值空亡之神。三曰折足，谓胎月带驿马而日时带沐浴者是，申子辰全见寅为马，是三人骑一马，谓之折足。若亥卯未全见马，总有官贵，终成下贱。若一辰坐者，少年虽泰，后还穷。四曰无粮，谓生日值马，马食太岁，如甲子人得壬寅日而时更落在空亡者是。五曰不出厅厩，谓胎月带马，不见贵及不见禄堂及入空亡者是。六曰嘶风。七曰趋途，谓驿马虽有禄，在空亡。八曰驮尸，十二驿马惟驮尸最凶，见禄即尸。甲子旬中，... 以上十二驿马，当以意消息，灾福自见，款段则平生坎坷，止作选人，无粮不食天俸，不出厩则不历任所，折足则永失，蹶蹄则复起，无辔则一生孤寒，食刍则官可六品，嘶风徒有虚声，趋途漫劳求禄，乘轺则带职，乘轩则三公，驮尸则得官即亡。 有干支合马，如申子辰四马在寅，甲寅见己亥，合；丙寅见辛亥，合，主官职崇重。 有马头带剑，谓驿马上见庚辛或纳音，见金，主名振边疆。 有马骤天庭，谓木人得亥而见辛亥，又马上干逢得禄，如六壬人生，居寅午戌之位，于甲上遁得戊午，戊之禄在巳，巳系天庭，复见巳，得酉合之为是，主官居极品。 有马后二辰为九地马，主职近王廷。 有天马贵神，乃岁中不见驿，五虎遁至马上，看得何干，其干见天乙，而天乙所坐之干却复见贵于马上是也，贵不下三品。 有一木系双马，寅午戌多见丙申，申子辰多见庚寅，巳酉丑多见己亥，亥卯未多见癸巳。马上干克支，主多惊险。若遇四马聚于时或年上，主封爵。 又驿马下生人，月日时支干得御策全，并克身者定贵。马前一辰为御，后一辰为策。假令甲子金命，正月辛丑日卯时生，以子人马在寅逢禄，又本命子与生日丑在马后为策，卯时在马前为御，又马是丙寅，火能克甲子金，故主贵。 有驿有马者，主位至侯。干为马，支为驿，如戊戌人马在申而得庚申，支干俱属金，到申临官，戊戌支干俱属土，到申长生，本命及驿马支干背马有气，是有驿有马。又如壬午人驿马在戊申，戊土临申长生，本命壬水到申亦长生，午火到申为衰乡，本命干旺支衰，是有马无驿。又如丁丑人驿马在辛亥，金临亥为病乡，本命丁火到亥为绝，以丑土到亥为临官，本命干衰支旺，驿马干亦衰，是有驿无马。或以寅午戌见庚无申、见申无庚之类，为有马无驿，有驿无马亦通。 有马克身者，取驿马之辰能制生月，如寅午戌人马在申，申属金，能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌丑未月生是也，主官禄易求，仕宦无滞，少年亨快，为官清显。常人遇之，小富。 有马财库，取驿马所克之辰入墓，如马在申，申属金，金克木，木至未为库之例。主平生游历四方，广得资财。 有英灵贯马，乃五行真气之长生，下遇驿马，主持节按部之使。 有南方离明马，谓未马已，丑马亥，辰马寅，戌马申，辰戌丑未系土之位，以生处为马，故辰戌丑未人飞在午，为南方离门之马，遇此者，爱于午相冲。为飞马，见鞭策入格，主贵。 有驿马清浊，甲子得丙寅，禄马同乡，又丙为食神，乘长生马。丁丑得丁亥，为天乙天官，乘临官马。若乘长生临官马，或带食禄贵气，则遇一当百。若乘病绝空亡马，更值破败、交退、伏神，则遇而不遇，纵为官，粗浊卑贱，非清要之职。 又曰：凡看驿马有四专、名位、生旺、病绝、驰宝、衔花及倒食互换不同，中间好恶荣辱，须于岁运、鞭策细详之。四专者，如申子辰马在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，乃马中逢食神，如甲见丙，乙见丁之类，马上得食是也。四生者，辛巳、甲申、己亥、丙寅纳音自生也。四病乃自死自绝，如年纳音属金，金绝在寅是也。驰宝者，乃甲子见戊寅，马头带天财；或纳音克马为财，如食神之类，如甲寅人见丙申、甲申见丙寅日时是也。衔花者，乃纳音临官遇马，如庚申、壬子、戊辰纳音皆木，遇寅，马临官之地是也。又生成马、名位马与前论禄同，主贵。 凡人遇马，喜专旺而嫌空亡，驳杂为不达；恶死绝而喜逢食，见财为有益。商贾多爱驰宝，妇女最怕衔花；驰宝则富，衔花则淫，衔花更忌木人值庚寅，乙亥见乙巳、丁卯见丁巳、己未见己巳，尤重，男多淫荡，女多私情，运中遇者同前断。 又曰：驿马最怕干神倒食，如乙酉见癸亥，为驿马，却被反食于我，所谓乙癸不同科是也。鞭策发时看互换，如辰人马在寅，或太岁在申冲动寅，即太岁为鞭策，小运在申，即小运为鞭策，多主动。更看申与寅互换如何，如庚申遇甲寅，庚申属木，寅则临官；甲寅属水，申则长生之类，相和则吉，相克则滞。如两互换，无气则空动；或失意有气，即主财。四马朝元，好则荣贵，恶则破家失业，如为僧道，好游脚。小儿老人不利见马，小儿十二岁以前、三岁以上，或马遇小运、太岁冲或临官马，遇多，主惊病颠仆之厄。老人五十以上，或运与太岁乘之，主气虚腰痛、脚痛之患，亦如老人禄遇，病多吐食之类。少者见之、多发病，盖老少并不堪乘马，以马在五行中为动跃之神故也。 驿马位将一匹正在奔跑的骏马像放在自己生肖的正确位置上，就是驿马位。有利催动横财运。
求大师帮忙看一下这个命,带桃花,驿马,勾煞,孤辰,羊刃,灾煞,会不会克父...
不会克父母的，妻子对你会有很大的帮助，马头带剑要身旺才好，你八字弱了，
什么是命带驿马 为什么女命会带驿马
虽然每一个人都知道自己有生辰八字，但是是否去进行了了解才是最为必要的。因为在这其中不仅要分析自身的八字对于命运所产生的影响，其实也要考虑到自己的八字究竟是什么样的一种情况，因为这种情况会直接决定着未来生活的幸福程度。
驿马入命心不安闲
驿马在八字之中来了解意思的话，其实代表着升迁,调动,走动,迁移,奔波,换工作,出国等。驿马是八字命运中的术语，如命中带驿马，则此人命多走动，必有走遍东西南北之行。比如说一些商人、军人、外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，一般命中都多带驿马。古人说"驿马入命，心不安闲"。这也就意味着八字之中如果有这种情况的人，在日常的生活之中是无法安安稳稳的生活的。
驿马查询
所以首先要考虑到的是自己的八字和四柱，然后从四柱中的天干地支中查询。查法的古诀是"申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳"。也就是说，以出生年支或日支查四支，见之者为是。子见寅、丑见亥、寅见申、卯见巳、辰见寅、巳见亥；午见申、未见巳、申见寅、酉见亥、戌见申、亥见巳。比如说，日支为子，地支中有寅，则为有驿马，通过这种情况就能够了解自己八字是否有这种情况。
驿马逢冲心意不定
对于女孩子来讲，在八字之中其实不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，假如有了二个或二个以上的驿马，或驿马逢冲，乃不吉之兆，一辈子操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。女八字命中有驿马，有子卯相刑，又有命主的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，因为很有可能会被这种女孩子带绿帽子的。