萃卦对方的想法,萃卦预示着什么
萃卦九五爻
挑战早起，和信念的坚定有关。萃，聚在一起。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
九五：天子位，人生事业颠峰。匪：非。孚：诚信。贞：正也。
象曰：萃有位，志未光也。
做任何事情内心坚定，内心的想法没有被更多的人了解。自己的想法没被别人接纳，信服。性格还很激进的，说话，做事不注意方法方式。想法很对，自己的建议做法别人不认可时。坚持做到有结果，关键在于坚持的对不对。勇于尝试，总比不敢开始强。思想渗透行为，读经典可能成绩没有太多的提升。孩子为什么不听话？能量还不够，告诉自己，能力上还要更进一步提升，使孩子接纳认同。心悦诚服，能量的释放别人还不认可，当你得不到认可时，别把一切交给时间，主动改变，持续不断的改变。带动孩子来解决问题，想都是问题，做才是答案。先明确，后定位。别人的信任不是求来的，自然而然累积出来的。满心欢喜的选择一种学习方式，而不因为能力欠缺而遗憾抱怨。学习没有捷径，找对方法，坚持加努力。能量在提升。最终主动的发光，做不到主动，被动也可以发光。
成功的人先相信后看见，而不是先看见后相信。借光明也可以灿烂，没有不进步的人生，只有不进步的人。机会从来不缺乏，缺乏的是抓住机会！
经文意思是：因聚集而获得地位，没有灾难。得不到信任，开始恒守正道，没有悔恨。我想，我信，我愿，我能。
生活当中处处都是学问，有一种习惯是坚持，有一种成功叫自律。帮助孩子走出疲乏期，学问，能力，能量不断的提升。坚定选择，累积到位，慢慢的会变成别人眼中的妈妈。贞者正也，在正确的道路上坚持就没有什么过错了。
能量越来越强，影响力越来越大，信任自己的人就会越来越多。我们就知道该怎么去做。
象辞意思是：因聚集而获得地位，是其志向还没有发扬光大。
当你不被认可的时候，静下心来坚持，不要把一切交给时间，时间才懒得收拾你的烂摊子！
易经:萃卦的人间道
萃，聚也。物相遇而后，同气相求，则生聚象。
泽地萃：上泽下地，水在地的上面，这是水相聚的卦象。此卦是讲聚之道，得民心者得天下，就是讲将民心聚集在一起的重要性。萃卦，就是讲如何聚集民心的智慧。
易经说：萃，亨，王假有庙。利见大人，享，利贞。用大牲吉，利有攸往。
意思是说：人之至诚专一莫过于宗庙祭祀之时，王者能令天下之人其心专一，莫过于利用宗庙，故圣人制祭祀之礼以养民之德。民聚之时，能得贤才，则必聚而正，如不正，治之不以正理，则乱之生亦由人之聚，故聚必以道，非正之道，即令有聚，亦不能安处也。于聚时祭礼用大牲厚礼，以示慎重且富有，天下必同心。
“萃”之道，被有智慧的国家领导人广泛运用。从国内来说，如英雄纪念碑，抗日战争纪念馆，个人觉得最成功的是，南京大屠杀纪念日的悼念活动。小的方面，一个单位，一个公司，一个家庭，如想要会聚人心，上下一心，都可以运用。
象曰：泽上于地，萃，君子以除戎器，戒不虞。泽上于地，为集聚之象，君子知始戒之慎，故众民相聚之初，就生戒，因众聚必有争，私心所成，故先除兵械，才能戒而无虞。
“萃”在各个不同的时期，应该如何运用，在卦象中也一 一以说明：
初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号。
聚之始，阴柔之人，必无法坚守正节，为求与人同而舍其正道，但为求同，此不终之戒。人心必乱，同气相求而生聚，或哀号作苦以求相应，其果必为众人之笑柄，若能坚心往阳刚正道，必无过咎，否则成小人矣。
象曰：乃乱乃萃，其志乱也。若人的心志受人惑而乱，必不能固守节志，乃失其正道也。
意思是说：在刚刚聚合之时，要保持相聚的初心，就是要明白是为什么而相聚，坚守这个目的，而不要因为受了别人的鼓动，而改变初衷。聚之始，人的想法会有很多，各种各样的都有，这时候就要用强劲的手段来推进初衷的进行。同时，也告诉我们如何识人，即容易受人鼓惑的人，必定不能固守节志，对这样的人要戒之。
六二：引吉，无咎，孚乃利用礼。
相聚时，身份地位虽有差距，此时是当聚而未及合之时，如能相引聚则可无咎，此因其中正之德未变，如德变，则必不相吸引。故于群小人聚时能独立其间，且与上位之德同，必能合，此其意也。即令不重外饰，专以至诚，则终必合矣。
象曰：萃之时，以能聚为吉，同志相求，平安，其有差距，因中正诚心同德必能无咎。
意思是说：当相聚之时，不要看重别人的服饰，而要看重别人的志向，同志相求，才能达到你聚的目的。当你与同志之人存在身份地位的差距时，以正诚心，必能结交。
六三：萃如磋如，无攸利，往无咎，小吝。
不正之人，求能与人聚合，但人皆不应，为人弃绝，上下皆不应，唯 退求事外之贤与之相应，如此则可无咎，人之动有求，即令得之，亦可羞也。
九四：大吉无咎。
九四之位，能以阳刚，与君位对应，得君臣之萃，下又得群阴之聚，此上下能因其阳刚而聚，此到善也。
九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
九五居天下之尊，在萃聚天下之力，则无灾，此时必自修其德，正其位，处不以私，为得其位也，如有人不信而未能归从，当自省是否不正，坚固中正不变之德性，则无不紧矣。
象曰：萃有位，志未光也。为王者，必以诚信以示天下，如此方有感于民，则人莫不归矣。如仍有不从，乃己之志未能光显也。
上六：齎咨涕洟，无咎。
小人居高位，求人与其聚，而皆不与，此可叹也，人之弃绝，实出于己，怎可归咎他人如再不知省，反嗟叹而致涕泣，此小人状也。
象曰：齎咨涕洟，未安上也。
小人之对人皆因贪而失所宜，以致终穷困，此起因于不能安居其位也。
本卦泽地萃变卦水地比,问感情,算与他是否是正缘,请大师详解,感激不尽...
此卦泽地萃之水地比，萃有聚意，比为亲热。
内卦伏吟，你心忐忑不安。世应相克，论婚不吉。
应为对方，逄空日破，非正缘也。
子孙动兄弟申金回头生而克官爻，早晚得分手。
九五应爻临朱雀 ，克财卯木，疑心你另有好友。
泽地萃卦九五爻为变爻,真心求测失盗财物能否找回?
你这卦可没写出5爻动。可是静卦。说清楚丢的是什么。不同的东西不同用神。另外，如此真心求问，那在下求点悬赏行吗？
如果你卦起的准（详细可以参考我空间里写的部分文章）那么这个很可能不是被盗。而是你自己遗失。应爻动，兄弟动，子孙不现。失物难寻！泽地萃 变 雷地豫
▄▄ ▄▄ 父母丁未土 ▄▄ ▄▄ 妻财戌土
▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 应 （变）▄▄ ▄▄ 官鬼申金
▄▄▄▄▄ 子孙丁亥水 ▄▄▄▄▄ 子孙午火（应）
▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木 ▄▄ ▄▄ 兄弟卯木
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 世 ▄▄ ▄▄ 子孙巳火
▄▄ ▄▄ 父母乙未土 ▄▄ ▄▄ 妻财未土（世）
泽地萃官鬼世应兄弟变雷地豫官鬼申金应子孙午火，为里应外合监守自盗，大象雷地豫用克体，东西不宜找回，报案吧，从内部下手可以解决。人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。 失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。 盗贼带赃物向南边跑了，想找回来难了。
请大师看卦 萃卦
不会吧你？都什么年代了还信这个，婚姻合不合不是看这个的好不好？？呵呵，命在天，性情中理，曲中求直，一切随缘，大体命相想和