易经有三易,易经三部分别是什么
周易的三易是指
《周礼》讲：“太卜掌三《易》之法，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。其经卦皆八，其别皆六十有四。”这是古代专门为皇家占卜用的三本卜筮之书，此为《易》之“三易之分”。
守中保和，通变达权”，强调了人与自然和谐相处、顺应天道的重要性。通过掌握和运用周易，人们可以更好地理解天人合一的哲学思想，认识自然、把握自身，发挥心智潜能，强化人类文明的累积效应，促进个人和社会的和谐发展。
周易 周易之名称，有二说：郑玄谓易道周普，无所不备，有周遍、周匝、周而复始、周流六虚之涵义”，其理亦通。
有连山有归藏有周易三易详的意思
；二曰《归藏》；三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为 夏 、 商 之《易》，书已失传。参阅 清 皮锡瑞 《经学通论·论<连山><归藏>》。《三字经》：“有连山，有归藏，有周易，三易详。
诗经、书经、易经、礼记、周礼、春秋合称为六经，凡是有志于读书的人，都应当仔细研究其中的道理。
有连山，有归藏 ，有周易，三易祥。 有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
易经的三易是指哪三易?
守中保和，通变达权”，强调了人与自然和谐相处、顺应天道的重要性。通过掌握和运用周易，人们可以更好地理解天人合一的哲学思想，认识自然、把握自身，发挥心智潜能，强化人类文明的累积效应，促进个人和社会的和谐发展。
周易的内涵体现在三易上，《乾凿度》云：《易》一名含三义，所谓另也，变易、不易也，又云：易者其实德也、変易者其气也、不易者其位也。
其中的智慧可想而知，人们常说，易有三易，易经包括了：夏朝时期的《连山易》，商朝时期的《归藏易》，周朝时期的《周易》。前两者保存较少，现在我们说的易经主要也是指周易了。“三易”也指：简易、变易、不易。
易经的精髓一句话概括
《易经》由卦辞及爻辞组成。共有六十四卦，每卦有六爻，共三百八十四爻。而《易传》有十翼即：彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦十篇。
《周易》是一部古代占筮之书。《周易》经文记有许多殷周历史故事，传文多反映儒家、哲学、伦理思想。它以八卦形式推测自然界和社会变化现象，富有朴素的辩证法思想，体现了东方智慧与哲学思想的光辉。
这个一阴一阳之谓道，它并不是说一个阴一个阳，然后合起来就叫 “道 ”。不是这个意思，而是说自然的变化。
［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证法则：［通变致久］。相信大多数学者们读了这十句话就读懂了易经，当然读懂只是初懂，也就是明白了易经是怎么回事。
“履霜，坚冰至”。字面意思是踩在薄霜上的时候，就要知道离结冰的时候不远了。而它的实际含义则是《诗经》中的“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，告诉我们要有警惕之心、要懂得未雨绸缪。“直、方、大”。
易经的精髓思想是什么?
唐、宋以后的易学研究，应该说又建立了另一三易”之说。这个新的“三易”观念，也是说明秦、汉以后以至现代的易学内涵“理、象、数”的三个要点。
这就是《易经》的“学”和“用”的一个关联。《易经》的作用在于指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，在比较好的环境中实现人生的最大价值。
《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。
易经的精髓就是一个字变穷则变，变则通，通则恒久，世间唯一不变的真理就是变化没有任何事情不在变化之中。
易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃、顺天应人 自天佑之，吉无不利 意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。