大六壬勾陈居酉,大六壬指南会篡

大六壬入门基础知识

大六壬入门基础知识

什么是大六壬

大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以道家天人合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:“学会大六壬，来人不用问”，因此大六壬有“人事王”之美誉，被称为三式之首。

六壬者：壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河图云“天一生水”，故五行始于水，这是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期最短是有有直接关系的。

六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。

大六壬的历史记载

六壬是东方最古老的占星学，是用式盘占卜吉凶的一种术数。

六壬与遁甲、太乙合称三式。汉代许慎《说文》记：“言水者，准也，生数一，成数五，以水数及之成六壬也。”河图讲“天一生水，地六成之。”一是生数，六是成数，五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，称为六壬。六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。

六壬术起源很早，以占卜人事著称，其法由来已久，具体年代，已无法确定，到了东汉已经盛行，汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载，由此已知定是始于汉代以前。《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗·贫居》云：“近来身不健，时就六壬古。”说明在唐代时已经很流行六壬术。

到了北宋，宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》，宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》，并介绍云：“是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。”

明代是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍更是层出不穷，陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。袁祥著，郭御青校刊的《六壬大全》总汇六壬术诸家遗文，颇为详细，在社会上很有影响。

清代六壬专著更多，主要有徐端华的《六壬直指》，张宏的《大六壬说约》等。

民国是文人研究术数成为时髦，这时的六壬类著作主要有韦千里的《千里秘笈》、袁树珊所著《大六壬探源》和徐养浩所著《大六壬金铰剪》等。

大六壬基础知识解析

一、地盘是永远不变的：

研究大六壬，是以后天卦为主。其理：在天成象，在地成形。在排盘时要注意地盘永远不变。指的是宫位，方为。时序所对应的时空。

巳 午 未 申

辰 酉

卯 戌

寅 丑 子 亥

子：表示正北方，也可表示农历十一月(子月)，也可表示子时，也可表示地气之纳象。

丑：表示东北方，也可称兼宫交气，也可表示农历十二月(丑月)，也可表示丑时，也可表示地气的纳象。

寅：表示正东北方，也可表示正月(寅月) ，也可表示寅时，也可表示地气的纳形。

卯：表示正东方，也可表示二月(卯月)也可表示卯时，也可表示地气的的纳形。

辰：表示东南方，也可称兼宫交气，也可表示三月(辰月)也可表示辰时，也可表地气的纳形。

巳：表示东南方，也可表示四月(巳月)，也可表示巳时，也可表示地气的纳形。

午：表示正南方，也可表示五月(午月)，也可表示午时，也可表示地气的纳形。

未：表示西南方，也称兼宫交气，也可表示六月(未月)，也可表示未时，也可表示地气的纳形

申：表示西南方，也可表示七月(申月)，也可表示申时，也可表示地气的纳形。

酉：表示正西方，也可表示八月(酉月)，也可表示酉时，也可表示地气的纳形。

戌：表示西北方，也可表示兼宫交气，也可表示九月(戌月)，也可表示戌时，也可表示地气的纳形。

亥：表示西北方，也可表示十月(亥月)，也可表示亥时，也可表示地气的纳形。

注：大六壬的运用只在日干上显一干，其它的干隐藏，气不显。但是内在的关键。地支天地盘都是，初学者，易于将地盘之气与形，同天盘之气与象搞混。使越学越搞不明白。

二、起天地盘

起天盘：随时空转移的十二地支，它表示月将、用神等，吉凶皆来于此。

皆天盘上的月将加临到地盘所表示的时辰上就是天地盘，如：甲子日未时戌将，其天地盘是这样：

申酉戌亥

未 子

午 丑

巳辰卯寅

横列：

天盘：卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅

地盘：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

上下对应:子上卯;丑上辰;寅上巳......亥上寅

注：天盘也是用地支表示，此刻要注意，它是代表了“太阳”日宿，在地盘上的过宫走气，千万不能误混。是喻指月宫受阳的感应交会。其交会过宫是每月的中气。

什么是月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫乃河魁将也

雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，我们这样依次推下去。

正月雨水后日缠在亥;

二月春分后日缠在戊;

三月谷雨后日缠在酉;

四月小满后日缠在申;

五月夏至后日缠在未;

六月大署后日缠在午;

七月处暑后日缠在巳;

八月秋分后日缠在辰;

九月霜降后日缠在卯;

十月小雪后日缠在寅;

十一月冬至后日缠在丑;

十二月大寒后冬至在子。

注：上面即是太阳过宫。强调月将代表了天道，也包括了28星宿的感应之气，28宿即是西向东排列：

1，星纪 斗，牛 女;

2，玄

也纳括了事物的天道感应之象。研究时，要认真区分清楚，很多人在此糊涂。

对月将的`说明

图中、丑寅卯辰巳午未申酉戊亥组成的方盘为一个固定的地盘，叫固定盘，称为十二宫。无论什么时候，在盘上的组合形式都是不变的。

在固定盘中，是以寅为正月，卯为二月，辰为三月，依此类推。所谓寅月、卯月等称为月建，即建寅建卯等。和月建相对的就是缠，所谓缠，就是缠住或停留的意思。在寅月太阳就停留在亥宫，在卯月，太阳就停留在戌宫。

在一年十二月中，每过中气，太阳就会移动一个宫。太阳在每一宫里，要停留30天左右、为一个月。在这个月内，太阳主事，所以叫月将。

至于什么是 訾，降娄等等则称为十二次，表示岁星十二年运行一周天，而每年所在的位置。过去是用岁星纪年，后来岁星被太岁所代替。

知道月将，再根据起算的时间，就可以确定天地盘了。

如我们在正月雨水后的午时算一件事，那就将月将亥加在天地盘的午上面叫做亥将在午时，形成一个活动盘，或者叫天地盘。

亥将午时

戌 亥 子 丑

酉 寅

申 卯

未 午 巳 辰

正月雨水后日缠在亥

活动盘一确定，就必须要用到当天的天干和地支。因为六壬课式只有一个天干，并且要把它化为地支。这就要用一种遁干方法，怎么遁?我们来看看十个天干在固定盘上的位置。

丙 戊 丁 庚

巳 午 未 申

乙辰 酉

卯 戌 辛

寅 丑 子 亥 壬

甲 癸

子、午、卯、酉叫做四正，没有天干可遁。其它叫作四隅，可以藏匿天干，每宫一个。因为戊己属土，由火所生，所以它遁在南方的巳宫和未宫里。

当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天干所化的地支。

月将名称由来与天盘起法

近日收到不少研究六壬的易友来信，均提出月将十二名称是由何而来，笔者对作如下简要解释，不妥之处，敬请诸位方家指正。

从古代大量资料看，十二次实际上是一种岁星纪年法。早在春秋时期，由于周天子地位不断下落，各诸侯国纷纷利用本国君主在位的年数纪年，比较混乱。当时的星占家为了星占需要，便利用岁星运行十二年一周天的特点，把周天均匀的分为十二等分，十二年一个周期，故名十二次。这样以来，岁星每年所在的位置就成了整个中国统一纪年的标志，再把十二次的名称依次同地上各诸侯王国对应起来，就可以进行星占观天下妖祥了。十二次星天区分野：星纪代表吴越，玄枵代表齐，女取訾代表卫，降娄代表鲁，大梁代表赵，实沉代表晋，鹑首代表秦，鹑火代表周，鹑尾代表楚，寿星代表郑，大火、析木代表燕，这个分星分野体系也就是周礼所谓十有二岁之相。

由于岁星的运动是不均匀的，有时会发生所谓逆行，又由于岁星周期实际上为11.86年，每十二年即超过一周天，大约85年其位置就超前到下一个星次，这就是后人讲的超辰接气。根据此规律分演为十二个月，即称月将，据《左传》昭公七年记载：当年(公元535年)四月初一发生日食，士文伯认为鲁国和卫国将要承担这次日食灾祸，不过卫国祸大、鲁国祸小，他的依据是日食时太阳正从卫国大而分野走向鲁国的分野，即当时太阳正从女取訾之次走向降娄之次。

明白了上述月将的由来，再来研究大六壬起课方法就不难了。《六壬心印赋》曰：“月将即日宿太阳也。正月雨水后日足厘女取訾之次入亥宫，乃等明将也;二月春分后日足厘降娄之次入戌宫，乃河魁将也……”由此可知，月将即每月之中太阳在十二宫所处的位置，每月以此值日之将而加来人所占之正时上，顺布十二宫辰即天盘也。如正月午时来占，月将乃亥将登明也，则用午加亥、子加未……顺布十二宫。

金口诀起课方法

先确定年、月、日、时

就是把问课时的特定时间转换成干支时，比如1998年，4月，22日，下午2点，即为戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未时。确定时间，最好手边有万年历，随时可以查阅准确的年月日时。这简单说一下年月日的确定。

六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从古至今不可变异，所以必须明六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支，不会出现阴阳互配的情况。

我们把六十甲子排列写出如下：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的确定就是干支纪流年，98年为戊寅年，99年就是己卯，2000年就是庚辰年，倒推上去，97年为丁丑年，96年为丙子年，95年为乙亥年，从六十甲子排列表中可以推知。

月的确定，一年十二个月，与十二地支相对应，十二个月的地支是不变的.

寅为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。

而每月的天干是不确定的，因而是要查找出来，或计算出来。查找只要有本万年历，每年每月每天的干支都列出来，只要找到相应的阳历或阴历的年月日，就能找出对就的年月日的干支。比如在98年阴历10月，当翻开万年历找到98年10月这一项，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以节来论的，也就是说，当立春之後才能建寅，二月是惊蛰以後才建卯，其馀依次类推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙种後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。

日的确定一般要查万年历才能确定，比如九八年阴历11月17日，翻开万年历查到98年阳历11月17日为农历九月二十九，日干支为辰。

而确定日干支後，时辰的确定就容易了，可以推出来，也必须自己推出来，一般没有书可以查找。我们把一天二十四小时分为十二个时辰，这样十二地支与十二时辰的对应关系是固定的，即从上一天的23点到1点为子时，下面十一个时辰依次为1：00-3：00为丑时，3：00-5：00为寅时，5：00-7：00为卯时，7：00-9：00为辰时，9：00-11：00为巳时，11：00-13：00为午时，13：00-15：00为未时，15：00-17：00为申时，17：00-19：00为酉时，19：00-21：00为戌时，21：00-23：00为亥时，时辰的支必须配上干才是完整的时辰，支配於所用方法还是五子元遁法，即甲己还是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子头，时元从子推。

定地分

地分的取法灵活多样，主要依瞬间定位时的资讯点，所以抓取资讯点是关系。这介绍最基本最常用的定地分的方法，即求测者在预测师的相对方位。这使用的方位是以十二地支方点阵图为准的。不论预测师面向何方，南方总为午，北方为子，东方为卯，西方为酉，永远不变，配图以说明之：圆心为预测师，求测者处在A点为辰，处在B点为未，著求测者位置不能明显确定，在某位置，就凭预测师当时灵感所动定之，比如在辰巳位不能确定，这时你认定为辰即为辰，你认定是巳即取巳。比如来人落座後，处在预测师的南方，则地分为午，如果偏东一些则用巳，偏西一些则用未。地分的确定与当时预测师面向的方向无关，不管预测师面向何处，南方永远是午，北方永远是子，这一点要记住。上图示是以预测师为圆心，即预测师所处的位置在圆心处而设定的。

推算月将

月将是月建的处，正月建寅，亥为月将，反之，十月建亥，寅为月将。这把十二月将名称与月份对照冽表如下：

正　月　寅　亥　登明

二　月　卯　戌　河魁

三　月　辰　酉　从魁

四　月　巳　申　传送

五　月　午　未　小吉

六　月　未　午　胜光

七　月　申　巳　太乙

八　月　酉　辰　天罡

九　月　戌　卯　太冲

十　月　亥　寅　功曹

十一月　子　丑　大吉

十二月　丑　子　神後

在表中的月将是固定月将，而在课中使用的活月将，因此，要把它重新推算入课，根据古本运算用将口诀“月将加时方上传”，即把立课时的固定月将，加在立课时辰上，顺时针数到地分上，即是到课内所用月将。

定贵神

贵神十二位，必须记住、记清、记死，并且顺序也不能颠倒：

天乙贵神己丑阴土

天空戊戌阳土　腾蛇丁巳阴火

百虎庚申阳全　朱雀丙午阳火

太常己未阴土　乙卯阴木

玄武王子阳水　勾陈戊辰阳土

太阳辛酉阴金　青龙甲寅阳木

天後癸亥阴水

十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、阴、後

十二贵神的起法是以日干决定的，起贵神的口诀必须记住：

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡

丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏

六辛逢马虎，此是贵人方

定人元

人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀必须记住：

甲己还是甲，乙庚丙作初，

丙辛起戊子，丁壬庚子居，

戊癸起壬子，时元从子推。

定将干、神干

将神与贵神的干的定法，同人元的定法一样，也是用五子元遁法得来，如上两例中，第一例中将神为酉，相当於地分是酉的人元，即可得出将干来了，贵神赐蛇，腾蛇为巳，即可得出神干为癸。第二例中，将神为亥，将干就为己，贵神为勾陈，勾陈为辰。即可得神干为壬。

大六壬排盘如何进行 根据格局和落宫进行排盘?

六壬又通指大六壬，是中国古代占卜术的一种，为“三式”之首。大六壬的概念对于很多人来说都很陌生，而大六壬的排盘秘诀更是保密而且不轻易相传的，这里小编就简单的给大家介绍一下大六壬排盘的相关知识。
大六壬排盘之三贵神
以甲子日、庚午时为例。用阴贵人未羊逆行，（诀曰：月将加时顺究，只寻神等候，从巳到戌逆行，以亥到辰顺就，贵滕朱六勾育空白常玄阴后。）。将贵字加在时支午上，向方位逆数。则：贵神在午方、滕蛇在巳、朱雀在辰、在卯、勾陈在寅、青龙在丑、天空在子、白虎在亥、太常在戌、玄武在酉。所以，庚午时西方酉位值事的贵神是玄武（主盗贼）。
大六壬排盘之二月将
大六壬排盘格局为一地分；二月将；三贵神；四人元。月的月将为小吉，月将小吉在甲子日、庚午时，运行到什么方位呢？就要按入式诀：“月将加时方上传”，来定。就是把五只的月将小吉加到庚午时的午字之上，按十二地支月建运转方向（顺时针方向）顺数到地分酉字上，看是什么月将在此方位。这里小吉加午上，则传送到未、从魁到申（此时申方为天三门吉方位）、河魁到酉。酉方月将就是河魁值事。
大六壬排盘之四人元
六壬课的人元指时干落宫方位。其排法是先用五鼠遁诀，推出用事时辰的天干。如上例甲子日（或己日）庚午时酉方用事，按口诀甲已还甲，夜半起甲子时，丑时天干为乙。
一般将以上几点并排放在一起分析就可以进行吉凶祸福的推断了。古人在进行大六壬排盘时往往要花费很多时间，现在进行大六壬排盘更为方便，因为在排盘时可以选择用电脑或者手机软件排盘，更为快速准确。
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求大六壬全文

本文由 六壬网 回答

大六壬之所谓其大，首先是指架构体系之大，包罗万有；其次六壬数乃三式之一，冠以大字更是体现六壬乃大宗之法，有别于各类小术；再者则是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极为庞大。所谓“车载奇门，船载六壬”也正是体现了这一点，而仅这一点，就足够刷下去很多的欲窥六壬之门而毅力不足的人了，更何况跨过了这一道门槛后，后面还有很多的门槛，这正是大六壬曲高和寡、学者寥寥的形成原因之一。

那么大六壬有没有一条相对比较清晰明确的路子可走么？答案是肯定的。大六壬乃大宗之法，如同华山剑派一脉相承，其进修之道必有一条清晰明朗的道路可寻。举个形象的例子，大六壬如同一棵枝繁叶茂的参天大树，而且这树还是一棵榕树，站在远处，我们可以清晰的找到它的主干、它的树尖，而当我们进入树下之后，如果要爬到树的最高处，确很容易在众多的枝叶、气根中迷了双眼，我们必须在进入树下后，也找到真正的主干，才能最快捷最准确的直达树顶。

如今，依靠网络信息时代，各种书籍资料、秘籍心得、名师讲座数不尽数，对于初学或者大部分学壬的朋友吸引力很大，但同样因为自己学壬尚浅，往往也很难区分哪些是对的哪些是不对的，从而走了更多的弯路，花费了时间甚至破费了金钱。

大六壬金口诀的概论

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。余以为不然，其由有二：1、该书古籍善本中均未提及式占和式盘，说明该书是在舍式而用符号之后成书的，而这个时期是在秦汉之后。2、该书创作方式与孙膑时期述事行文的语法风格及与孙膑代表著作《孙膑兵法》的文风是截然不同的。由此可知该书作者非为孙膑，系后人托名或后人总结其思想言行等汇集成书。当然，也不排除圣贤多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隐山房藏版光绪癸未春刊《六壬大占》收录之六壬兵机三十二占法中的游鲁都法、金凤战干歌、论贼盗方位等章节与《六壬神课金口诀》中所列相关章节相同，可见其同源。由此说明，此书内容在宋代就已经流传，或其时大抵已成书。
原书分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及贵神、将神、合用神煞、应期合德、次客法、推行年法等章目；中卷为十二神将歌解、四位杂断歌、六十四课钤等章目，并将云霄赋、三才赋、光明经等诸篇穿插其中；下卷收射覆歌、游都鲁都歌、占捕逃亡、占临敌、交战章、论贼盗方位、论贼数目多少等章目；采辑颇为详备。
该书上卷专讲六壬神课金口诀的基本格式与法则。中卷、下卷专讲以课体各要件为主，分门别类阐明其法则的特性及变化的要领。其文多用诗、诀、歌、赋的形式表达，合辙押韵，便于记诵，利于临占应用。下卷所收颇多，天时、地理、人事无所不包。其中所收的《六十四课钤》，共六十四课，每课举例解说课体占断的方法与依据。将这些课体的见解汇集在一起，互相参照，对于课象的理解颇有帮助。六壬课表面虽不用周易象数体系,实际上却与易象相通。其天盘、地盘仿两仪，四课如四象，六十四种课体（各含本课卦名）则与《易经》的六十四卦相辉映，有异曲同工之妙，为他术所不及。
物质世界与众生世界之形成是以时间称为世，以空间称为界，由是知以时空定世界。故又以时空来定事体之成、住、毁、灭之理，以此作为易学研用之遍行之法。时间与空间的界定，使事物的发展规律相对确定。六壬神课金口诀是取立课时的年月日时来确定时间，再取地分确定空间，时间与空间确定完之后，再依法推断事理；这就是六壬神课金口诀所运用的时空定位法则，也是应用易学的最高法则。六壬神课金口诀的课体运用格式为：取地分，排十二将神、贵神，遁人元及神将干，立成一课。地分、将神、贵神、人元都有相对应的三才类事，依据其推衍方法来论断事体。六壬神课金口诀与其它壬派运用上的一个重要区别就是它的月将的换取是以节气换将，而非中气换将，这一点是需要特别注意的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神与将代表人。十二将，即亥为登明正月将，戌为河魁二月将，酉为从魁三月将，申为传送四月将，未为小吉五月将，午为胜光六月将，巳为太乙七月将，辰为天罡八月将，卯为太冲九月将，寅为功曹十月将，丑为大吉十一月将，子为神后十二月将。十二月将为时间之神，主月日辰。另有十二贵神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三乙卯木，前四勾陈戊辰土，前五青龙甲寅木，中央天乙贵神已丑土，后一天后癸亥水，后二太阴辛酉金，后三玄亥武壬子水，后四太常已未土，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土。其应用方法中，除有常规课法外，还有次客法、连、阴、传、变、三干再遁等特殊课法。本书介绍了次客法及其功用，以利研习者于其中觅得方端。其它特殊法式在此不表。
六壬神课金口诀所包含的内容非常广泛，涉及传统文化可谓精大博深。其中涉及到阴阳五行的有“五行聚管”、“五行例断”、“四位内见五行”等；涉及到天文学的有“十二神”、“十二将”等；涉及到医学的有“占病疾”、“占五脏病候”等。
在文学方面，它使用了多种文学修辞方式。例如：1、对照——“二上克下主失物，二下克上动官词”《占失盗》；“我克他时宜战斗，他克我时不须攻”《金凤战干歌》。这种词语之间前递后接、相互映显的修辞方式，很富有表情达意、深化思想的作用。2、层递——“金口玄妙，入式幽微；能决有疑之事，先知未见之情。指方定位，神将成课体之机；验煞推元，吉凶妙鬼神之用。干神将位，当立贵贱尊卑；四象三才，须分高低上下”《三才赋》。这种逐层推进的修辞方式，把应用方法逐层深入地揭示出来，不但语言精炼，而且给人留下了深刻的印象。3、排比——“四位纯阳，弟兄列雁；四位纯阴，姊妹成行”《金兰略》。在全书中，使用频率最高的修辞方式是排比，不下二十余例。由于大量而巧妙的运用排比，从而使《六壬神课金口诀》语言节奏明快，和谐流畅，条理清晰，气势贯通。全书在文学创作上择歌、断、诗、赋、颂之精粹，堪称我国劳动人民的思想文化精华。总之，《六壬神课金口诀》在文学史上应当占有一定的历史地位，它在语言文学上的造诣和成就，对于后世无疑产生了积极的影响。
尤其需要强调的是，它对中国传统军事理论的贡献。它遵循战国时期著名阴阳家董仲舒“凡事，豫则立不豫则废”的原则，采用“抽象法”，从战略角度来论述军事问题。其在“游都鲁都歌”、“占捕逃亡”、“占临敌”、“交战章”、“论贼盗方位”、“论贼数目多少”等歌诀中，从出军时间、道路的选择，到应敌突变、实用地点、侦察敌情、选将防禁、攻城拔邑、士心向背等多个方面，作了详细的论述，这在一定程度上说，是总结了我国历史上作战的经验，很有参考价值，是我国古代军事历史上的珍贵资料。它在军事上的意义，在今天仍然有着宝贵的借鉴作用和指导意义。值得欣慰的是，国家有关军事课题研究部门，早在上世纪九十年代就已经将六壬神课金口诀列为一个军事科研方向，用于在兵机作战方面的研究。这也是六壬神课金口诀作为应用易学在当代军事方面的一大贡献！而作为一种术数文化，它也因此得以名播海内外。该书军事思想理论框架若果于春秋时期产生，则它比色诺芬（前403一前355或354）的号称古希腊第一部军事理论专著《长征记》、罗马军事理论家弗龙廷（约35一约103）之《谋略例说》、韦格蒂乌斯之《军事简述》的成书时间还要早，并且有其独特新颖的体系。它在军事理论上的运用方式，是与它在哲学思想上充满着朴素的唯物论和辩证法密切联系的。在哲学领域内，它并没有自己完整的哲学体系，它的学术理论和运用基础是依取易学的理论框架。它在易学天地人三才之道、阴阳五行生克制化原理的基础上，型化了三才，并把干支理论又向前推进了一步！这是中国古代朴素哲学的具体运用体现。
《六壬神课金口诀》是六壬学中的一个经典版本，有“三式之精华”之美誉，揭示天时、地理、人事，内容博大精深。其在阴阳辩证、逻辑推理和五行生克方面都达到了前所未有的高度，足见其在易学领域中之重要独特地位。它虽来自于术数，但对中国文化的发展与传播有着巨大的作用，故而对它的研究与重视有着极其重要的意义。它为易学象数研究领域开辟了一个崭新的研究方向，尤其是在易学对军事学的指导意义方面更为突出，有着不可估量的作用。

想找懂紫薇命盘的人,帮看看我的紫薇命盘,本人女,农历1979年正月29日零晨...

紫微斗数预测：
命宫在(子) 命宫主星为太阳
太阳同宫
有著坦率而不计较的性情，为人大方，乐观进取，有人缘。能结交益友，得他人之助。
喜好参与社交场合，活跃於团体或组织中。人脉佳，认识不少朋友。有领导能力，也喜欢做领导者。
博爱、热心、乐於帮助他人。颇能亲近异性，故异性缘，生活不寂寞。
个性积极负责，但有时做事过於急躁，反而弄巧成拙。
太过诚实，说话直接不保留。往往会无意中得罪他人，或产生令人下不了台的情况。
帮助别人应量力而为，别超出自己能力范围。造成入不敷出的情形。
左辅加会
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。
天魁同宫／天钺加会
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。
文昌加会／文曲对照
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
铃星同宫
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
天梁化科对照
增加才学素养。
能得到别人的赠与。同时也乐於帮助或救济别人。
文曲化忌对照
有变动，应防意外之灾。
会遇上感情困扰。
易因契约或金钱借贷，引发是非、不愉快。
禄存对照
具有进财的能力，可以存财成富。
阳梁昌禄格：
利於参加国家考试，有机会可金榜题名。若经商也有不错发展。
文星拱命格：
在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。
有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。
坐贵向贵格：
有学识，在求学上可获得良好学历。
多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。
福德宫在(寅)天机同宫
喜欢劳心，擅长於思考。对事物好奇，能够深入研究根本的原因，求知精神可嘉。
早年辛勤，满脑子的想法，闲不下来。
太阴同宫
重视精神生活，喜好浪漫气氛。
好静不好动，能享受静态的休闲活动。
右弼加会
主增福加禄。
天钺对照
有遇贵人相助的福分。
文昌对照／文曲加会
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
天梁化科加会
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受，但应量入为出。
文曲化忌加会
精神烦扰，做事无法专心，有时行为会偏离常轨。
禄存加会
增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。
田宅宫在(卯) 紫微同宫
喜欢住高楼或在地势较高的地形上居住。
可继承祖产，有理财能力。可逐步添置田宅。
贪狼同宫
祖业变动大，要继承家产机率较小。
也有买了田宅後，常常不是自己在使用或耕种。投资时因注意保值与周转性。避免买了後任由荒芜损坏。
擎羊加会
祖业难留承，破财卖田宅。
火星加会
继承的祖业留不住，会变卖。
地空对照
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
武曲化禄加会
会赚钱，积存的钱财喜欢去买住宅来置产。
对房子要求则为保值或增值即可，品味一般。
贪狼化权同宫
有购置不动产的欲望，且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下，取得完全掌控权。
偏好浪漫的居家配置，迎合异性的口味。
化禄加会／化权同宫
祖业可望持续兴隆。第二代的承接也不会也问题。
事业宫在(辰) 巨门同宫
巨门是口舌是非之星，在事业宫，最宜口舌生财，如推销、演讲、老师、传播界、演唱、服务业、医学业、星相业、心理学家、界、评论家、出版业等。或为靠是非生财，则为律师、法官、书记之类。
以口为业，以智慧争号之业，如播音员、法官、律师、业务员、中间人。
以药为业，如药剂师、医生。
左辅同宫／右弼对照
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。
天魁加会／天钺加会
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
文昌加会
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。
铃星加会
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
左辅同宫／右弼对照／天魁加会／天钺加会
事业发展上有助力，可获得合作夥伴共创事业。
身宫在事业宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
个人的职业选择对於自己的後天发展占有相当重要的地位。依自己的兴趣偏好，适当的选择让自身能十足发挥的行业，，将能对自身的後天发展起一个重要的作用。事业上发展顺利与否，将牵连您的其他的一切。若能多用些心力在事业的经营上， 则丰厚财富的累积、幸福的家庭，都是指日可待的事情。
交友宫在(巳) 天相同宫
所结交朋友以年龄相仿者为多。基本上朋友的态度和善。
若为主管，部属素质一般，能力并不出众。
陀罗同宫
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。
火星对照
部属、朋友依赖心重。遇事无助力。
小心结交损友。
地劫加会／地空加会
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
武曲化禄对照
常为事业生意上的事，与商场上的朋友应酬交际。
天马同宫
若是担任主管职，应防常让部属虚忙无效率的工作，否则有手下流动率高的情况发生。
化禄对照／天马同宫
能遇可在事业上一起合作奋斗的友人。
迁移宫在(午) 天梁同宫
在外有贵人相助，特别是年长的贵人助益大。
右弼加会
出外时能获得助力。做事较能得心应手。
天魁对照
利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。
文曲同宫
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。
擎羊相夹／陀罗相夹
在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。
铃星对照
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。
天梁化科同宫
在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。
文曲化忌同宫
对小额金钱，不注意。钱财进出常有小差错。
在外感情亦遭欺骗，不宜轻易付出。
禄存同宫
在外发展能如意，可以赚钱积财，衣食不缺。
疾厄宫在(未) 廉贞同宫
注意癌症、性病、心脏疾病、内分泌不协调、肾虚。
所患症状多属疑难杂症。
七杀同宫
注意肺部疾病、肠道问题。
文昌相夹／文曲相夹
少灾病。
生病过後要多注意发炎、溃烂、硬化等後遗症。
擎羊同宫
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
火星加会
注意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。
地劫对照
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
武曲化禄加会
使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。
身材会偏胖。
性欲较强，性需求多。
贪狼化权加会
小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。
性欲较强，婚前发生性行为机率高。
化禄加会／化权加会
若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。
财帛宫在(申) 您的财帛宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
命　宫：在(子)--有太阳主星
福德宫：在(寅)--有天机、太阴主星
事业宫：在(辰)--有巨门主星
您的财帛宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅加会
有赚钱能力，可存钱累积财富。
天魁加会／天钺同宫
能遇贵人相助，可得正财。
文昌同宫
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
铃星加会
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。
子女宫在(酉) 您的子女宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
父母宫：在(丑)--有天府主星
田宅宫：在(卯)--有紫微、贪狼主星
交友宫：在(巳)--有天相主星
您的子女宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
陀罗加会
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。
地劫加会／地空同宫
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
贪狼化权对照
子女个性强、独立好胜。
子女有主见，物质欲望高。
天马加会
子女机伶、好动。
夫妻宫在(戌) 天同同宫
配偶温柔体贴，谦和有礼，彼此能沟通忍让。
懂浪漫，在恋爱或婚姻上颇为甜蜜。
左辅对照／右弼同宫
配偶能帮自己，是事业的好助手。
文曲加会
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
天梁化科加会
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。
文曲化忌加会
不利夫妻感情，易有外界的感情介入，容易离异。
可做好婚前协议，彼此的财产能有个界定的规则。
禄存加会
可因配偶关系，得到资金上的援助。
兄弟宫在(亥) 武曲同宫
兄弟姊妹间有个性刚强、孤僻、主观意识较强者。彼此间不擅於沟通合作。
破军同宫
兄弟姊妹间，不常在一起，感情较淡。多为各自分居向外展。
擎羊加会／陀罗对照
兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。
火星同宫
兄弟姊妹间，易有争执，影响彼此感情。
武曲化禄同宫
兄弟姊妹中有人擅於赚钱，其个性较刚直。
贪狼化权加会
自己的兄弟姊妹有自己的想法，不好改变。比较自我。
天马对照
兄弟姊妹中有外向好动者，家中待不住，喜往外跑。
化禄同宫／化权加会
兄弟姊妹有可能成为社会或地方邻里名人。
化禄同宫／天马对照
兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。
现行大限(10年运势)至：田宅宫/虚岁32~41岁 紫微同宫
提防金钱损失。或个人信用受损。
有被迫转业或降职的可能性。
贪狼同宫
注意感情纠纷。
不利於投机事项。
左辅不见／右弼不见
削弱了管理领导的能力。
擎羊加会
影响运势的发展，对於实践预定目标上则有阻力，愿望达成较难。
注意身体受到外伤。
火星加会
有突发的机运降临，能赚得不小财富。
地空对照
有破财的可能。在感情进行上也可能有不利的影响。
吉格 三合火贪格：
有机会赴国外读书深造、发展事业、旅游考察。
事业有突然成功横发机会。
从事军警这类的武职，职务可获提升。
火羊格：
从事军警之类的武职工作，可在服务单位中权威出众，领导统御有方。
凶格 极居卯酉格：
求名求利不易，常感贫穷孤单。有之缘份，可投身於界，心境上反为轻松自在。
流年至：事业宫/虚岁34岁，阴历(壬辰)年运势 巨门同宫
事业上有发展，受薪阶级能有晋升机会。
左辅同宫／右弼对照
做事顺心有助力，对於考试、事业拓展、升迁有正面的影响。
天魁加会／天钺加会
能获得发展之机会，遭遇困难也有化解作用。
文昌加会
利於参加考试。从事学术研究或文艺活动也有不错的作品成绩。
铃星加会
提防人事的是非，不利於事情进展。精神上面临纷扰，不愉快。
左辅化科同宫
增加才学素养。
能得贵人相助。进而达成预定的目标。
左辅同宫／右弼对照／天魁加会／天钺加会
贵人助力大。
天乙拱命格：
求学考试能比以往更顺利。
遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。
您是个善於吸收接纳，冷静处事的人，做事会顾虑他人意见或想法，留意环境变化，并且尝试放慢脚步，仔细观察。
从命盤来看，重点宫位在「子」，正是先天命宫，太阳自坐本宫，在个性上来说，将会带有豪迈的性质，左辅、文昌、文曲、天魁等吉星相拱会照，意味著容忍、学习、反省等态度也会增强，而铃星再会入本宫，则会推升冲劲的优点，再者，太阳、天梁、文昌、禄存等星曜相互作用，形成「皇殿朝班」格局，更带有「冷静多学、手法高明」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
1
慷慨豪迈，率直洒脱，有博爱的胸怀，不太计较是非，也喜欢和人交往，因此通常都具有不错的人缘，行事有阳刚化的倾向，男生容易是大男人主义者，女生则是女中豪杰，巾帼不让须眉，和男生们相处往往被看成是哥儿们。
2
好面子，重视形象名声远大於钱财利益，颇在乎周遭对自己的看法，常希望能得到他人的赞赏和肯定，因此喜欢活在掌声中，自己平常也颇能表现，也爱表现，以吸引旁人的目光。
3
行事客观，不固执，没有太多预设立场。能够吸收外来的资讯，接受他人的意见与建议。对自己也较不在乎，能够为了他人而委屈自己。
4
有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。
至於缺点方面，您则比较容易依赖犹豫，并且拖延时效，做事有时会心存侥幸，甚至逃避问题，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。
必须留意的是，由於您很容易就突显出缺点来，也就是基本运势具有强烈坏运，这并非注定一事无成，而是自己态度相当不稳，对事情很难感到满意，容易让事情出现变化，徒增困扰和挫折，因此行事态度不宜乐观，宁可悲观些，先为变化预作准备，步步为营，逐渐改善，并适度降低期望或标准，先求稳，再求进步，较能有所表现。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
1
为人不拘小节，也不太会受传统的束缚，具有叛逆性，能打抱不平，有时显得坦白而带点傻气，但往往也容易疏忽而没注意到别人想要表达的重点，或忽略了别人的需求，不求甚解，造成人际间的困扰。
2
过於重视外在声名，言行举止就容易浮夸，打点自己的装扮有时会过於奢华，爱用名牌，或是喜欢结交权贵，看重职称、头衔，在他人看来就显得虚荣心重，爱炫燿，容易满遭损，易遭忌，最後流於贵而不显，秀而不实。
3
较欠缺主见，容易受到外在环境影响而迁就。责任感不足，较无法承受压力，甚至会躲避，临场容易紧张。较无法明快处理事务而让事情拖延，总要等到最後一刻才不得不去做。
4
行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，独立性降低，较不知如何面对挫折，往往只能抱怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来考虑，使得准备时间拉长，较易错过时效，同时也会让人觉得较为被动。
您这一生的基本运势，整体来说并不算好，意味著自己的落实能力欠佳，较难稳定自己，只有在青壮年期时还算稍稍稳定一些！因此不论做任何事情，都应该谨慎保守一些，不宜过於乐观！
若以个别十年区间来看，表现最佳的时间是在2030年到2039年，自己的落实能力不错，较能发挥实力，具有扭转局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来不错的助力。
运势最弱的时间则是在2040年到2049年，自己显得起伏难安，很不稳定，挫折感大增，落差很大。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显破坏。
老师建议
平常行事应全力防范缺点的出现，避免犯错，少主导，多配合，宜低调谨慎，一动不如一静，让自己的的破坏力能够有效降低，先求无失，才谈进取。另外，也应尽量借重他人的力量，来修正或调整自己的缺失，以协助降低坏运的影响。
做法上则应采取「增强信心，谨言稳行」的做法。努力弥补自己较无所适从的心态，可借助外力来强化信心，为自己拿定主意，协助自己坚定意志并面对问题。行事或讲话宜小心留意，避免过於细节而让人感到繁复罗唆，并减少空谈，可先做些小尝试，再从中找寻可行做法，稳健付诸行动，以增加实质成效。
开运妙方
基本运势的坏运主要是和「外出」较有关系。只要出外人际变得不稳，就会对基本运势带来不利影响。因此应留意和同事、同学、朋友等之间的互动，并尽量避免他们影响您的看法或想法，才能有效降低自己的挫折感！如果对方有点自命清高，喜欢指责别人错误，那就更要留意了！另外，也应尽量慎选出外交友对象，才能有效减少自己个性方面的困扰！

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你有三个吉格，一个凶格。
君臣庆会格：
利于政界发展，或商界发展。
三合火贪格：
年轻时有机会赴国外读书深造或发展事业。
事业有突然成功横发机会。
从事军警这类的武职，可掌握军警大权。
权禄巡逢格：
有福气，事业可稳定发展，职务能逐步提升。
极居卯酉格：
求名求利不易，常感贫穷孤单。有之缘份，可投身于界，心境上反为轻松自在。