八字天上火好吗,杨柳木遇什么是上等命

纳音:天上火 路旁土 佛灯火 路旁土,这个八字好吗?是什么意思,麻烦帮我...

天上火 路旁土 佛灯火 路旁土，这是八字四个柱的纳音，无特殊意义，论命要以天干地支的命理组合和五行的生克制化为主。
天上火：年柱纳音，您生年在戊午年或己未年。
路旁土：月柱纳音，您生月在庚午月或辛未月。由五虎遁月反推生年，您生年在己未年。
佛灯火：日柱纳音，您生日在甲辰日或乙巳日。
路旁土：时柱纳音，您生时在庚午时或辛未时。由五鼠遁日反推生日，您生日在甲辰日。
1979-8-5，农历闰六月十三，八字：己未 辛未 甲辰（时辰无法具体定位），八字缺两字无法具体论命。
个人观点，仅供参考。

八字纳音 戊午天上火是什么命 一生命运详解

因为每一个人对于自身的命运都是有着特定的理解的，虽然有的人不能够改变自己的想法，但是可以在生辰八字以及传统命学的方面对于自身的命运去进行了解，从而满足自己对于未来生活以及命运的一种期许，也能够帮助自身更好的去分析命运。

戊午为自生自旺之火

戊午在命格方面来讲，实际上是自生自旺之火，己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫最旺之乡，火势十分强烈，不怕众水克害，反有既济之功。但是，惧怕丙午丁未天河之水，因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。秋生先吉后凶，所以需要谨慎行事。

戊午为神发之明亮真火

戊午纳音在命学方面来讲是天上火。地支午是火的旺地，戊禄在戊，因而称“天禄备”。戊午 为神发之明亮真火，是旺之又旺，然物极必反，所以称之为“旺中受绝”，变成 虚火之焰的火光。此命格喜欢其他干支上有木来生助，却忌讳在巳、午的极旺之 地支上。如有生旺命格，必能成为首等成功之人。这种命格中“真假居壮”是指纳音火为居旺壮而转衰，而地支午也为火极旺之地，二者皆旺壮。假如其他干支的地支上多水，也是不能刑克它的，所以这种情况是要注意到的。

一生事业有成

这种人在生活之中来看，往往是天生的领导之才。他们天性聪明，热情奔放，个性刚强，而且具有常人不具备的领导才能，即善于运用恩威并施的手段恰如其分地管教下属，并因此受到下属的尊重和爱戴，使双方之间建立起一种十分融洽的关系。他们的缺点在于有些一意孤行，不能接受别人的意见，这也是由他们的性格带来的。因为他们的性格不够冷静，需要加以自我控制和约束，这样才能够保持顺利的生活状态。

年月日时纳音是天上火,山头火,佛灯火,炉中火;这八字好吗?

甲子乙丑海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。
子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追朔到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
丙寅丁卯炉中火
以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木
以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木，声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮以及时乘原②哉，木多不虑木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物，非但无用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋润灌溉，可以回归大地，滋生万物，如果得金资助，也可以建宫修殿，富贵一时。
注：①．生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在
五行对应的是火。
②．乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是乘
车马之误。
壬申癸酉剑峰
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戍乙亥山头火
以戍亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山头火可以通天，此命可贵可显，但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了，另外，山头火怕水，微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克，那么凶神就到了。
丙子丁丑涧下水
以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水，出环细浪，雪涌飞淌，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
提示：涧下为澄水清流，命书曰，此水若得金，尤其以砂中、剑锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金），但不能掺杂有火、土之命，水火不容，土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了。 戊寅己卯城头?/FONT>
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提示：城中见山见水，必是假山秀水，非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火。
庚辰辛巳白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
壬午癸未杨柳木
以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木，万缕不蚕之丝，千条不了之线。
提示：杨柳木植根于土中，所以喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜，可为杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱，时柱中有金相配，以此为富贵之命，杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*。
甲申乙酉泉中水
金既临官在申，帝旺在酉，旺则生自以火①，然方生之际方量未兴，故曰井泉水也。气息在静，过而不竭，出而不穷。
注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认为金生水，金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样。
提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵。
丙戍丁亥屋上土
以丙丁属火，戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土实际上应是砖瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点，屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象。大怕火灾，遇火则凶，但天上火（即太阳之火）除外。
戊子己丑霹雳火
丑属土，子属水，水居正位而纳音乃火，水中之火非龙神则无，故曰霹雳火，电击金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
提示：此火是神龙之火，神龙所到之处，无非是风雨雷电之类，因此，此火与水、土、木相遇，或吉或无在。所忌即火，二火相遇性燥而凶。
庚寅辛卯松柏木
以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。
提示：松柏木是一种坚强的树木，所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害。松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木，必生妒心。松柏木喜见金，遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格，即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）。此格为富贵之命。
壬辰癸巳长流水
辰为水库，巳为金的长生之地，金则生水，水性已存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南，贵安静。
提示：金可生水，所以遇金则吉，怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克，遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须要有能生水的金来相救。另外，水火也相克，相克则凶。但如与甲辰相遇，辰为龙，龙见水则龙归大海之意，反而为吉。
甲午乙未砂中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。
丙申丁酉山下火
申为地户，酉为日入之门，日至此时而无光亮，故曰山下火。
提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样，在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉，既是夜晚的阳光，自然不喜再见阳火，山头火等。
戊戍己亥平地木
戊为原野，亥为生木之地，夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木，惟贵雨露之功，不喜霜雪之积。
提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广，多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金，遇金则不吉，喜水、土、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格，即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支，这就是寒冬中树木的生长，也是一种贵命。
庚子辛丑壁上土
丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除外，金中只喜与金箔金相遇。
壬寅癸卯金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢①，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
甲辰乙巳覆灯火
辰为日时①，巳为日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火，金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照处，明天下未明时。
注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）
提示：覆灯火是夜间照明之用，但离不开木和油（油也属水），故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳， 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇到剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火，来时必有风，有风则灯灭故凶。
丙午丁未天河水
丙丁属火，午为火旺之地，而纳音乃水，水自火出，非银汉而不能有也，故曰天河水，气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲，有损造化之功。
戊申己酉大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
提示：古人讲究返璞归真，大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向，因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉，而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，多数为凶，如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返，此刻命格反而显贵了。
未必尽然 笔者
庚戍辛亥钗钏金
金至戍而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。
壬子癸丑桑柘木
子属水而丑属金，水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地，而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉，另外，遇松柏木为强弱相济亦吉，遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同类相残者凶。
甲寅乙卯大溪水
寅为东旺维①，卯为正东，水流正东，则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。
注①：维：方向。东旺维恐为东北维之误
提示：命书认为，大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源，因此，大溪水遇水和能生水的金，则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外，因为壬子是水，癸丑是山，再遇水，命书上称为〈水绕山环〉，是贵局。
丙辰丁巳沙中土
土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而复兴，故曰沙中土。
提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景，又短见柘、杨柳之木，因为此二木在沙中可以栽活，其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克。
戊午己未天上火
午为火旺之地，未、己之木①又复生之，火性炎上故曰天上火。
注①：未、己本为土，木因土生，故曰木 － 原注
提示：天上火就是太阳，喜遇火、土、金与之协调相配，变化极多，分析原则是有水滋木，有木助火为吉，喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火，命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土，如遇金木，则能形成许多贵命，天上火如单独与水，则容易形成水火相克。
庚申辛酉石榴木
申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木；气归静肃，物渐成实，木居金生其味，秋果成实矣。
提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木，这就是五行的通变。
此木深秋得果实，所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉，惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆。石榴木常常含贵命，如五月生人，日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木，称为〈花红柳绿〉，都是贵命。
壬戍癸亥大海水
水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，无人能知，就其汹涌澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人，则有吉有凶。万河归海，所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称为〈龙归大海〉，如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比，喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木，土中喜见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水，相遇则凶。如遇霹雳火相遇，海水汹涌，电闪雷鸣，这就是海上风暴的景象，人命如此，自然意味着其人一生颠簸。

纳音命局解读 天上火命和涧下水命在一起好吗

每个人的人生都会有纳音命局的安排，比如天上火命对应戊午、己未年，涧下水命对应丙子、丁丑年，那么天上火命和涧下水命能在一起吗？下面就来具体分析一下天上火命和涧下水命在一起合适吗？

天上火和涧下水能在一起吗

根据五行纳音婚配查询表得出：

天上火命男配涧下水女：

水火夫妻虽有情，结啼姻缘亦不深，儿女若是有富贵，到老还是孤独人。

天上火命女配涧下水男：

水火夫妻不相配，在家吃饭在外睡，原因二命相克害，半世姻缘半世愁。

由此可见天上火命和涧下水命是不建议在一起的，姻缘缘浅不相配。

天上火命和什么命最配

从五行八字的角度来分析，天上火命人，属火系命格的一种，与土命最为搭配。火命之人，性子急躁，往往容易冲动。土命之人性情温与，为人忠厚老实，两者婚配刚好相互调与。

土命与火命之人是相生的。火生土，火对土是有帮助的，但土太强的话，则会泄火，火太强则会使土变为焦土。但注意的是若火强的话，即使是土，也会变焦。若是土强的话，火容易被熄灭，故要讲究五行平衡，阴阳平衡。故也不是所有土命，就适合火命的。

涧下水命和什么命最配

对于涧下水命格的女性朋友来说比较适合相配男性的沙中金。女性的涧下水都比较柔弱更需要金属性的帮助和相生。并且男性沙中金的脾气性格也比较温柔有着不错的脾气性格，两人自然能够很好的相处和说。所以女性涧下水相配男性沙中金。

天上火命和什么命相克

与天上火相克的纳音五行有：木命、水命、金命天上火命与大林木相克，因为大林木命也是一个温性的命格，无法与天上火命这种强势的火系相配，如果两个人执意在一起，那么木命将要受苦，婚姻则不长；天上火命与大海水相克，如果山头火命人找了一个大海水命人，那么意味着以后的生活将过得非常不顺意了；天上火命与金命人相克，在五行中，火是克金的，所以就算火命在旺，在金的面前不但帮不上什么忙，还可能导致对方的财运、事业运有所下降。

涧下水命和什么命相克

与涧下水相克的纳音有： 火命、土命

当涧下水命遇到了炉中火命时，水很容易被烧干；覆灯火命的人脾气暴躁，而且有暴力倾向；涧下水命人和他们相遇时，由于脾气过于温和善良，他们经经常会受委屈；路旁土命的图可以孕育万物，但万物的生长离不开水，涧下水命的水少，根本不能满足路旁土面中万物的需求。所以涧下水要避免这些火命、土命。

八字纳音五行解析——天上火

天上火为六十甲子纳音五行之一，对应戊午、己未年，对应的属相是红马和红羊。

天上火就是太阳火，温暖山河，照亮宇宙。太阳以戌亥为天门，以卯酉为出入之门，以东南为行径之地，因此见戌亥、卯酉等为吉。遇到木时，要日时二柱有风、水来相济才吉。大林木有辰巳风行，松柏、石榴二木有卯酉水流，所以天上火见到这三木，主显贵。戊午遇到很多木的情况还可以，己未如果遇见三四个以上的木，则主一生劳苦。

此火见金可使之闪耀，不能克金。钗钏金有戌亥为天门，金箔金有寅卯为日出之门，所以此火见此二金，主吉利，剑锋金反射日月之光，因此此火见此金，必定能少年登第，其他金不宜见，见则主凶。此火喜欢见丙子丁丑涧下水，但最好是戊午见丁丑，己未见丙子，即阴阳交换相逢，主福贵，如果这一命中又有木滋生，则命主富贵双全；大溪水有乙卯，井泉水有己酉，卯酉为此火出入之门，此火见二水，十分吉利，见天河水，则为雨露相济，即使是午未也不算就位相克，戊午遇丁未反而为吉利，但戊午遇丙午就不太妙了。

天上火喜见灯火，但不能掺杂其他的火，否则就太燥了，此午火怕见炉中火之丙寅，因为午是刚火，丙寅是炉炭火生之地，午见丙寅，如果没有清水来济救，主犯罪身死，若见丁卯，情况要稍好一点。喜欢见沙中、路旁、城屋诸土，如果还有金木济助，则更为吉利。

天上火命分为戊午天上火以及己未天上火命，不同的天上火命，其命运也就大不一样，分别说一下两种天上火命各自的含义及其命运情况。

一、戊午天上火

戊午天上火自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。

戊午纳音天上火。地支午是火的旺地，戊禄在戊，因而称“天禄备”。戊午为神发之明亮真火，是旺之又旺，然物极必反，所以称之为“旺中受绝”，变成虚火之焰的火光。此命格喜欢其他干支上有木来生助，却忌讳在巳、午的极旺之 地支上。如有生旺命格，必能成为首等成功之人。这种命格中“真假居壮”是指纳音火为居旺壮而转衰，而地支午也为火极旺之地，二者皆旺壮。假如其他干支的地支上多水，也是不能刑克它的。

戊午天上火命之人为人相貌清秀，聪明伶俐，宽宏大度，诚信热情，有人情味，志高气傲，近官利贵，富同情心，贵人扶助，衣禄不少，名利双收。其人自尊心强，有才华能力，做事努力尽职，一生事业能见成就，可惜个性有急燥现象，性情过于燥烈，喜自营自立，不受约束，喜自作主张不愿依附于人。男命多见色情引诱，多情善感，为情所困，能得女性眷顾，取美娇娘。女命工作能力强，可得成功，多有美男子诱惑，能得俊夫

二、己未天上火

己未天上火偏库之火，五行要论云：己未衰火，含馀藏宝之气，春夏之月，运入沉潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之则先吉后凶。

己未天上火，天干己土相连干地支，未中也有己土，因而称为“神头禄”。己未纳音火，干支皆为土，有成功之兆，因而称为“成功之火”。假如命格中有火，又喜欢行东南之地，有木来生火，这种命格就主人享福了。未为四季月，又是火之余气，火主夏天，因而称“季夏”。“得季夏之炎阳”，为其 他干支要有火。“守小吉之贵地”是指未为小吉，丑为大吉，有火来生土，保护未土。东北之南即为东南方，这是木火旺之地，依附火生土，就能够享厚福。

什么命最旺天上火命,天上火是哪一年出生

什么命最旺天上火命

日主为“火”时，生于一年四季中的吉凶祸福。

生于春天时的一生吉凶祸福

生于正、二、三月里的“火”日干，其日主必为“丙火”或“丁火”。

春天是五行中木旺的季节，木能生火，增加日主的气势，所以，出生于春天的日干为火的八字大都为好命。

但八字中的木不宜太多，太多则火烧得过旺，使五行失去平衡，导致~生多灾多难。

八字中也不宜土太多，若土太多，就会使火光不够明亮，导致一生难有大的作为。

生于夏天时的一生吉凶祸福

夏天的四、五、六三个月，正是一年中五行之火最旺的时候，生于此时的八字，有火旺的危险，若八字上无水解救（水能克火）,则此人必然要天折。

若八字中本已有水出现，在行运过程中又遇到五行为金的大运，则必然可以大发横财。

生于秋天时的一生吉凶祸福

秋天的七、八、九三个月，为一年四季中五行之金最旺的时候，日主为火，必然以金为财星，此时八字中若有木来生火，此人必为富贵之命。

若八字中没有木出现，同时又有水来克火，则难逃火被熄灭的危险，导致一生的不得志。

若八字中的土太多，则一生必为财所拖累，或者贫困一生，或者有财而招致重重灾难。

生于冬天时的一生吉凶祸福

冬天的十、十一、十二三个月，为一年四季中五行之水最旺的时候，此时五行之火最为衰弱，也就是日主最为衰弱的时候，若八字中没有木来生火，则有天折的危险。若八字中有土来制水，日主再得到其支上木火的帮助，则一生必可荣华富贵。

若八字中水旺，再遇上五行为金的大运，此时不但无财，还要破财；若不破财，就必然要遭受磨难。

日主为“土”时，生于一年四季中的吉凶祸福。

生于春天时的一生吉凶祸福

春天的正、二、三月，是一年四季中五行之木最旺的时候，也是五行之土最衰竭的时候，此时最喜八字中有火来生土，共同抵御木对土的克制，只有这样的八字才能算得上好命。假如八字中没有火出现，而木又太多，那么，木对日主的克制就无法抵御了，很容易导致人生旅途的半路天折。

若八字中有少量的金出现，金能克木，从而解除木对日主的克制，具有这样命格的人必然才华横溢，名震天下。假如八字中的金太多，因土生金，金盗日主之气，使日主更加衰弱，不能抵御春木的克制，这一生必然穷困缭倒，不得翻身。

生于夏天时的一生吉凶祸福

夏天的四、五、六三个月，是一年四季中五行之火最旺的季节，熊熊烈火将日干之土烤得燥裂，就像非洲的土地，不能生长万物，因此具有此种命格的人，一生之中必将无所作为，而且还会有灾难发生。假如八字中有水出现，滋润日干的燥土，则上有阳光，下有雨露，在这一片土地上万物生长，欣欣向荣，所以具有此种命格的人一定可以大有作为，取得的成果，对作出重大贡献；假如八字中再有金来生水，则此人必然富贵双全，荣华无比。

若八字中木太多，木能生火，就好像往烈火之中添加干柴，则八字中的烈火必将把日干之土烧焦，所以具有此种命格的人，往往寿命不长，多灾多难。

生于秋天时的一生吉凶祸福

秋天的七、八、九三个月，是一年四季中五行之金最旺的时候，土能生金，而金能盗土之气，使日主更加衰弱，若此时八字中有火来生土，则此人必然聪明绝顶，才华横溢，在学术上作出成就。

若八字中五行的金水两旺，而又没有火来生日主，那么，此人一生必然是穷困淤倒，难以得志。

若八字中五行的木火同时出现，则木能生火，火能克金，火又能生土，增加日主的气势，这样的命格必然在事业上可以取得成功，贵不可言。

生于冬天时的一生吉凶祸福

冬天的十、十一、十二三个月，是一年四季中五行之水最旺的时候，天寒水冷，万物收，此时大地外寒内暖，若得八字上的火来生日主，化寒解冻，则万物将会重现勃勃生机。所以，生于此时的八字中若带有火，则必然是富贵之命，能成大业。

若八字中有五行之火又有五行之金周时出现，那么，火能生日主，增加日主的力量；金能生水（八字以水为财）,增加命上的财气，此人一生之中必将富甲天正，名杨四海。

若八字中其支有五行之上来帮扶日主，同时八字中又有木出现，那一生将身强力壮，长命百岁。

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