唐朝为什么五行属土,历史朝代与五行的关系
古代王朝五行
汉武帝时，认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子德说法，认为汉朝属于火德。黄帝（土）->夏（木）->商（金）->周（火）->秦（水）->汉（土）。
邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。
中国朝代五行属性——夏木德，商金德，周火德，秦水德，西汉土德，东汉土德，三国木德（以曹魏为主），西晋金德，东晋金德，隋火德，唐水德，五代土德，宋木德，元金德，明火德，清水德，民国土德。
中国朝代的五行学说
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。
为“证实”皇位天授的说法，编造出许多理论体系，其中之一就是“朝代的五行更替”学说：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。比如：尧帝属火，禅位给属土的舜帝，这是相生，是合理的。
中国古代史上各朝代的五行属性是什么
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。
《尚书大禹谟》为六行，《尚书洪范》去谷，变五行，但无相生相克之说。战国邹衍阳阳与五行合一，作《终始》，即五行五德相生，朝代更替，天命如此。秦始皇推崇五德终始，秦为水德。
古代朝代都有五行说金木水火土，中国古代每个朝代的五行属性各是什么呢？我在此整理了古代王朝五行，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获！ 古代王朝五行-黑色帝国 从五行说附会出的五德说显然是。
中国历代王朝五行属性
”按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。
古代朝代都有五行说金木水火土，中国古代每个朝代的五行属性各是什么呢？我在此整理了古代王朝五行，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获！ 古代王朝五行-黑色帝国 从五行说附会出的五德说显然是。
第一个朝代“夏”，五行属火。、春属东，为木。夏属南，为火。秋属西，为金。冬属北，为水。所以，夏代当属火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德。前人以封堵法治水失败，是以土克水。
从阴阳学说的角度来看是有一定道理的。我国古代邹衍认为木火土金水相生相克，朝代更替是有一定道理的。
到王莽代汉是政变形式，很不符合当时一般人的改朝换代观念，用五行相克理论难以说通。
黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜！’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜！’木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。
五行是木、火、土、金、水。首先是宇宙的本质是由五种元素相生相克的。随着这五种元素的兴衰，宇宙和自然都会发生变化，不仅影响到人类的命运，也使得宇宙万物循环不息。
从阴阳五行的角度看历史,朝代更替是符合五行规律的对还是错
”按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。
到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消长，五行转移"为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。
在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。交替顺序为：虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。
《尚书大禹谟》为六行，《尚书洪范》去谷，变五行，但无相生相克之说。战国邹衍阳阳与五行合一，作《终始》，即五行五德相生，朝代更替，天命如此。秦始皇推崇五德终始，秦为水德。
从阴阳五行的角度看历史，朝代更替是符合五行规律的。
我们一般人对五行的了解大多基于风水和占卜层面，之前有幸听到曾仕强老先生的一个视频说起五行和中国 历史 朝代的名称之间的联系，觉得颇为有趣。
第二个方面，阴阳五行学说贯穿了古代的科学理论体系。古人认为，世界是在阴阳二气的推动下发展变化，此消彼长。而且认为构成世界的基本元素是金、木、水、火、土，相克相生。