三平祖师公签诗第十六首,三平祖师公第十六签详解

三平祖师公那11首签诗是什么谁知道?

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第一首姜太公在天水宫学道
姜太公在渭水河钓鱼
诗偈：南无世界若虚舟　不用张帆任去留
俄闻晓唱丝纶后　月落空垂一钓钩
第二首苏东坡赤壁游舟
韩信钩于城下
诗偈：无忧树下有何忧　不尽长江日夜流
月明风清无限景　好将杯酒共追游
第三首太阳偏自恨枝无叶
宋太祖被困河东
诗偈：机感运用无休歇　寒暑相推冷有热
朝必种兮幕必收　冬既凋零春又发
第四首杨宗保得病在三关
杨文广得病回宋朝
诗偈：投神告佛想难医　疾病缠身有许时
喜得平安痊愈日　春风桃李又生枝
第五首韩文公拜将相
韩文公受封王
诗偈：石室颗珠并隐玉　百年家道丰盈足
谁识韩公拜将相　忘记昔日偷瓜粟
第六首唐太宗看白袍将
薛仁贵受封元帅
诗偈：巩固邦几万国宁　巍巍一柱直天擎
好个忠臣扶社稷　庙党蔼蔼萃公卿
第七首梁武帝为君要作佛
杨文广被困柳州城
诗偈：派分泉石沏心清　泉水清兮可濯缨
但把片心行好事　得见云开月色明
第八首王母仙桃会八仙赴会
诗偈：接迎仙客归丹阙　玉佩叮当声不绝
晓来雨雾又虹消　好看中秋一轮月
第九首樊梨花下山救丁山
樊梨花夜破金光阵
诗偈：灵符一道传天下　一任旌旗还走马
内宜修德安中国　外则神威镇四夷
第十首大舜耕田后为国君
诗偈：山青水绿好安居　一犁春水溢沟渠
百倍收成仓廪足　深谢农家庆有余
第十一首董永遇仙女送麟儿
徐文瑞遇仙女登天台
诗偈：九龙吐水沐金身　莲花座上结姻亲
凤凰岂是凡间种　乘时一直上青天
......

三平祖师公解签大全五十首

临水观天天更远　星却移来斗又转
路上行人大奔波　身在长安何日返

三平祖师公解签求高手帮忙

求婚姻 第六十首

圣人半个已超群 石巩岩头道德尊

禄位高迁荣显日 诏书吹到面逢春

典故：

石巩慧藏，俗名亦逸，抚州宜黄人，原以打猎为生，一日因逐鹿从马祖庵前经过。

经马祖亲自点化出家的。

石巩出师后自立门户，在宜黄岩洞里宣讲禅法。

他最喜欢利用殿西下的“一箭地”，来开导前来参禅的徒弟了。

石巩提倡，必持弓驾以拟学人。

义中诣法席，巩曰：“看箭！”义中乃拨开胸说：“此是杀人箭，活人箭？又作么生？”巩弹弹弦三下，义中乃礼拜。

巩曰：“三十年张弓架箭。

只射得半个圣人。”石巩常以弓箭接机，义中能从容以对，算是一代高僧，禅林中的杰出人物。

石巩甚喜，常以个别指点，义中禅师到三平后，念念不忘恩师的教诲。

圆寂后，后人塑了石巩像，供奉在塔殿左侧，让人朝拜．

我的观点：一份典故多份收获，不凡去网上查查典故的主人公之为人，之境界，学无止境，仅供参考。

我也是第一次接触三平祖师公的签诗，其签文有很多禅语，而禅语则比较难参悟。

象喻：石巩原以打猎为生，在当时的佛学以打猎为杀生，招罪恶，因贵人指点而改过，学艺不精，禅语我也参悟不了，见谅见谅

求财运 第二十七首

运到期时有底乖 古云否极泰将来

拔萃超群跻圣域 看看改变出尘埃

典故：

庐陵王招驸马及薛蛟薛葵受封元帅故事出自小说《薛刚反唐》。

薛蛟是薛强的儿子，薛葵是薛刚的儿子，两人同到房州寻访薛刚，恰逢庐陵王在王府花园搭楼抛绣球招驸马。

小姐见薛蛟英俊潇洒，把绣球抛在薛蛟头上。

庐陵王传见薛蛟，一问原来是忠孝王薛刚的侄子，当天招薛蛟为驸马与公主成亲。

随即，庐陵王又加封薛蛟薛葵兄弟为元帅。

徐达（1332—1395），明初名将。

农家出身，元末参加朱元璋起义军，以才勇著称，朱元璋攻灭张士诚、北上灭元，都封他为元帅。

徐达死后，追封中山王。

薛蛟兄弟与徐达受封元帅事都是否极泰来，名利双收。

观点：天生我才必有用。

否极泰来耐性人。

求事业 第二首

无忧树下有何忧 不尽长江日夜流

月明风清无限景 好将杯酒共追游

典故：

苏东坡（1037—1101）名轶，字子瞻．北来著名文学家、书画家，为“唐宋八大家”之一。

苏东坡于嘉佑年间考中进士，历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。

元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘苏东坡诗句，诬其“讥切时政”逮捕下狱，不久，贬为黄州团练副使，本州安置。

苏东坡被贬黄州后，上失意，生活态度趋向消极，经常与朋友泛舟赤壁，以遣忧愁。

元丰五年八月至十月间，苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

韩信（？一前196），西汉三大开国功臣之一。

他初属项羽，继归刘邦，统率汉军打败项羽。

汉朝建立后，封为楚王，后有人告他谋反，降为淮阴侯，最后被吕后杀害。

韩信未出身前，生活困苦，常常在淮阴城下淮水河边钓鱼，以此度日。

有个洗衣服的老妇人可怜他，拿些饭菜救济．他接受了；有个恶少年看不起他，要他从胯下爬过去，他也照做了。

苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时，出头尚有时日。

我的观点：待时利乐。

修福当修身向善。

以上仅供参考，以事实为依据，

祖师公签:祷丹难沉

三平祖师爷签诗解
第一首姜太公在天水宫学道
姜太公在渭水河钓鱼
诗偈:南无世界若虚舟不用张帆任去留
俄闻晓唱丝纶后月落空垂一钓钩
姜大公是古典小说《封神演义》中人物。名尚,字子牙。他十三岁上昆仑山,拜元始天尊为师,在天水宫学道四十年。一日,天尊对子牙说:“成汤数尽,周室将兴;你与我代劳,封神下山,扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功。”
姜太公下山后,历尽坎坷,八十岁时隐居在渭水河边,朝暮垂钓,作歌取乐,为周文王访得,拜为丞相,后又助周武王起兵伐纣,终于完成兴周的大业。最后又奉命发榜封神。
本首签题意“待时而动,谋事皆吉”。
第二首苏东坡赤壁游舟
韩信钩于城下
诗偈:无忧树下有何忧不尽长江日夜流
月明风清无限景好将杯酒共追游
苏东坡(1037―1101)名轶,字子瞻.北来著名文学家、书画家,为“唐宋八大家”之一。苏东坡于嘉佑年间考中进士,历任祠部员外郎、知密州、徐州、湖州。元丰二年(1079),御史中丞李定等人摘苏东坡诗句,诬其“讥切时政”逮捕下狱,不久,贬为黄州团练副使,本州安置。苏东坡被贬黄州后,上失意,生活态度趋向消极,经常与朋友泛舟赤壁,以遣忧愁。元丰五年八月至十月间,苏东坡写下两篇脍炙人口、传诵千古的文章,即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
韩信(?一前196),西汉三大开国功臣之一。他初属项羽,继归刘邦,统率汉军打败项羽。汉朝建立后,封为楚王,后有人告他谋反,降为淮阴侯,最后被吕后杀害。韩信未出身前,生活困苦,常常在淮阴城下淮水河边钓鱼,以此度日。有个洗衣服的老妇人可怜他,拿些饭菜救济.他接受了;有个恶少年看不起他,要他从胯下爬过去,他也照做了。
苏东坡赤壁游舟和韩信钩于城下都是在患难无奈之时,出头尚有时日。
第三首太阳偏自恨枝无叶
宋太祖被困河东
诗偈:机感运用无休歇寒暑相推冷有热
朝必种兮幕必收冬既凋零春又发
“太阳启自恨枝无叶”是句口头传说。太阳斜照时,树影倾斜,树身看不到自己倒影,为此而唉叹:只有光秃秃的身子,无枝无叶真难看啊!做人也是这个道理,不能自己看不起自己,应该树立信心才对。
宋太祖(927―976)即赵匡胤,宋王朝的建立者。960年,赵匡胤发动陈桥兵变.即帝位,国号宋。据小说《杨家将演义》载,宋太祖曾亲率二十万大军征讨北汉,在河东被北汉王刘钧重兵所困,情势危急,后幸得援兵所救。才幸免于难。
宋太祖乃开国之君。权倾天下,尚有被困之日,况芸芸众生!
第四首杨宗保得病在三关
杨文广得病回宋朝
诗偈:投神告佛想难医疾病缠身有许时
喜得平安痊愈日春风桃李又生枝
杨宗保和杨文广都是《杨家将演义》中人物。杨宗保是杨家将第三代,杨令公之孙,杨延昭之子。杨延昭死后,宗保继承遗志,镇守三关。数十年间。辽兵未能入侵边关一寸之地.一年秋天,杨宗保染病,将士们劝其回天波府养病,但他以军国大事为重,谢绝回京,最后病死在三关,鞠躬尽瘁。
杨文广是杨宗保的儿子,也是一个能征惯战的帅才。所不同的是,他父亲长年镇守北疆,抵御辽国,而他却是在南方建功立业。相传北宋仁宗年间,闽粤一带十八洞蛮人造反,杨文广奉旨南征,一举平定南蛮。其间,杨文广因不习惯南方水土,得了重病,他听从将士劝告,回到北方养病,不久痊愈.杨氏父子一样在军旅中得病,但因人、因时、因地不同,后果也不同.
第五首韩文公拜将相
韩文公受封王
诗偈:石室颗珠并隐玉百年家道丰盈足
谁识韩公拜将相忘记昔日偷瓜粟
韩文公(768―824)名愈;字退之,自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。唐朝著名文
学家,唐宋八大家之一。韩愈早孤,由兄嫂抚养,刻苦自学,后来中进士,官至监察御史,因谏阻唐宪宗迎佛骨,贬为潮州刺史,后官至吏部侍郎。韩愈死后谥“文”,世称韩文公。据史实,韩文公未曾拜将人相,也没有封王。签诗中所言,只是一种民间传说。
韩文公在潮州当刺史期间,曾结交大颠和尚,相传还与三平祖师公杨义中有过一段佛缘。韩愈刚上任没几天,便询吏民疾苦。得知湫水有鳄鱼,伤害百姓牲畜,导致百姓穷困。韩愈求救于大颠和尚,示意杨义中,祖师公只说了一句话:“你们读书人什么东西最有威力?”韩愈顿悟,立即采取行动,消灭鳄鱼。回衙后写了一篇《祭鳄鱼文》,次日到江边,摆下香案,命下属以一头猪、一只羊投入湫水中,读了祭文,用红?笔一勾。抛下江中,然后组织“村技吏民”驱鳄。新、旧《唐书》有这样的记述:韩愈祭鳄那天晚上,暴风雷起于溪中,翌日江水尽涸,鳄鱼南徒60里人海。海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。各殿各宫大小尊神,一齐赴蟠桃嘉会。
王母娘娘仙桃大会可谓“百事称心、万福来迎”

平和三平寺解签 婚姻的。第六首 和第五是一首 劳烦大师解签一下。事 ...

第六： “巩固邦基万国宁 巍巍一柱直天擎 好个忠臣扶社稷 庙党蔼蔼萃公卿”
此签大意是：很牢固的边疆基业，周围的国家相处都非常安宁。巍耸的国旗直上云霄。好一个忠诚的大臣来扶持你的江山社稷，使得全国上上下下团结和谐（萃，公，卿，指的是小兵、将、相。也是举国上下的意思）。此签预指：这个人会是你非常合适的忠诚对象，将来能成就你事业的发达、家业的和谐美满。
第五十一首： “檀那喜舍在心中，不论高低富贵穷。自古圣贤言语好，一钱喜舍万钱功”
此签大意是：檀，指檀香，那，指禅那，欢喜和施舍的感觉在心中。这句是指修心习禅的人心里那种感觉只有自己知道，那种感觉是没有世俗的高低、贫富等任何分别，自古以来文人都喜欢用言语去表达那种修禅境界与感觉，那里能表达得了这种心里境界呢？最后一句是指要实际去修禅才能体会，舍一钱才能得万钱。（禅境界就是像得到万钱一样的功效，无法用语言来表达的那种非常美妙愉悦的感觉），要放下、舍弃掉一切才能得到禅的境界啊，其实禅的境界就是空空儿也，但欢喜无比。此签预指：你和此人是在体会恋爱心情，像学禅的人一样是一种心里境界。很美好但是空空而也。
对比两支签：第六签，此人与你是最现实的对象，是你成功背后的付出的女人，她为家庭和谐美满忠诚奉献。
第五十一签，此人和你在情感世界方面比较丰富，在现实世界不如第六签的女人。
本人如实解签，灵不灵不在我，决定权在你手里，可信不可信、可迷不可迷都在与你，但是不可太迷信哦。

三平解签哪些是上

三平解签是一种古老的中国解签方式，它是以三个平行的线条来解签的，每个线条代表一个不同的意义。上面的线条代表的是“福”，中间的线条代表的是“禄”，而下面的线条代表的是“寿”。
“福”代表的是福气，它指的是一个人在一生中所能获得的福气，也就是说，一个人会在他的一生中获得各种各样的福气，比如好运、健康、财富、安宁等等。
“禄”代表的是财富，它指的是一个人在一生中所能获得的财富，也就是说，一个人会在他的一生中获得各种各样的财富，比如财富、财运、财源等等。
“寿”代表的是长寿，它指的是一个人在一生中所能获得的长寿，也就是说，一个人会在他的一生中获得各种各样的长寿，比如健康、长寿、安宁等等。
总之，三平解签是一种古老的中国解签方式，它以三个平行的线条来解签，上面的线条代表的是“福”，中间的线条代表的是“禄”，而下面的线条代表的是“寿”，它们分别代表着福气、财富和长寿。