怎样理解命运,个人命运的定义

如何看待自己的命运

如何看待命运？解答此问题，首先应知道，何为命运？命运二字，命，人一叩组成！运，云走组成！文字本义，所组之义，即命运共同体之义！

总之，自心灵乃不生不灭之灵体，即命运共同体之中的一员，生活生长在中华民族大家庭之中，就必须遵循中华民族大家庭的自然规律的制约，敦伦尽份，全心全意为中华大家尽心尽力，论功行赏，大家庭从上到下，阶层而立，各行其道，各负其责，通力合作，一心相通！你的本分理应承担的职责，即是自己的命运！

相信命运，是消极的观点，人们一般把命运拆开了解，认为命是天注定的，运是可以改变的。其实，命和运是同一体，是不能把命和运给分开来看的。
命运并不是造物主安排好的，不是由天注定的，命运是由自己造就的，命运的主人是自己而不是天。人往往为了安慰自己就把不顺心、不如意、不成功都归于天，一心安于从命，以为一切都与自己无关，不是自己所能改变的，这恰恰就封住了自己前进的步伐，固步不前，是自己不努力、不奋斗，还振振有词地说，命运就是天注定，努力也白搭。

正因为有这一思想的束缚，相信命运的人就肯定会无所事事，一事无成，而不相信命运只相信自己的人就是靠自己执着地奋斗改变了自己的人生，从而也改变了自己的命运。

命运是什么?

命运就是你生命中所包含的所有生命信息，即命在信中求

你觉得什么是命运?

我觉得命运对于我来说是一个特别虚妄的词汇，也是一个比较虚无缥缈的认知，大概命运对我来说就是我所经历的一些事情。
很多的时候我都觉得，或许冥冥之中自有天意，我所做的每一件事情，每一个决定都是遵循着命运的轨迹去走的。
就好像我遇见了命中注定的那个人一样，因为我们两个相识是在大学里面，而这个大学本来是我一点都不想要去的一个大学，但是也是因为来到这个学校，我才能够认识他，这对我而言就是命运。

命运怎么解释

“命运”的解释在网上有不少。本人认为所谓命运是由客观和主观两个方面决定的，不是与生俱来、固定不变的。客观因素有的能选择有的不能选择。比如遇到天灾人祸是不可预见的也是不可选择的；而“机遇”虽可得而不可求，但却是能够选择的，选择不同命运即不同；主观因素则全是可以选择的，为人处事、待人接物、性格心态、价值取向等等因素都会影响一个人的“命运”。其中主观因素占的比重要大一些。所以要想改变命运，只有靠自己的努力。平时保持积极向上的心态，不断努力奋斗（伟人说过：在改造客观世界的同时，也要改造主观世界）一切向好的方向争取，自己的命运就可能得到正方向的发展，反之只能“听天由命”了。

人的命运到底由什么决定

人的命运到底由什么决定？大概每一个人都曾经思考过这个问题。一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个人便有一千种对命运的解读。对命运的解读，自古以来便是仁者见仁，智者见智，没有一个统一的的答案。

有人相信努力可以改变命运。王侯将相，宁有种乎？他们认为命运掌握在自己手中，有志者事竟成，只要刻苦努力就能自己决定自己的命运。

宿命论者认为命运是由天定的，你会遇见什么人做什么事，从一出生那一刻便已注定。

还有一些人认为环境决定一个人的命运。他们认为性格是在后天环境中被塑造出来的，环境决定了性格，那么这个人处世的方式也就基本定了下来，而他的一生基本也就成了定局。

很显然，一个人的命运很复杂，并不是单一的因素决定，而是由很多因素决定的。关于命运，《儿女英雄传》有一句话说的很好，一命二运三风水，四积阴德五读书。

一命：先天注定，无法改变。

有人生而富贵，有人生而贫困；有人天生丽质，有人生得丑陋；有人天资聪颖，有人生而愚笨；有人天生强壮，有人胎死腹中。这些都不是有你自己来决定的，一个人的命从出生那天便已决定。

二运：运势可以改变。

先天的命，后天的运。先天的命无法改变，后天的运势便显得极为重要。所谓运势，既包括国运，也包括个人的运气。国运即使我们身处的国家和时代，这是我们外在的大环境，并不由我们自己决定，但我们可以根据时代的发展来左右自己的命运。

三风水：我们后天所处的环境，可以改变。

它可能是你居住的环境，你工作的地方，生活的城市。一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。风水的变化可以很大，树挪死人挪活，环境的影响，可以影响一个人的运势发展。孟子小时候住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，于是孟子就模仿送殡的人，孟母看见了，认为“此非所以居吾子也”，就把家搬到城国北部的庙户营。可是这里街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的样子，整天嬉戏。孟母感到这里也不宜培养孩子，便又移居于“学宫之院”，即县城南门外子思书院旁。从此，孟子被琅琅的读书声所吸引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。

四积阴德：所谓积德，便是行善。

古语有云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。看似很小的恶行，若不制止，长此以往也会变成大恶，小时偷针，长大偷金，就是这个道理。周易有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。善行如果积累很多，人的命运会有很大改变。

五读书：广义来说指的是一个人的努力。

读书可以改变运，这是毫无疑问的。读书读的好，意味着可以上更好的学校，可以找到更好的工作。从古至今，很多寒门子弟都是依靠读书改变命运的。

六名：名是姓名。

一个人的名字起的好，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士，就是要避父讳！这便是姓名对运势的阻碍。

七相：人的相貌，先天相貌的由命注定，后天的相貌可以自己改变。

相貌对一个人的命运很重要，无论是择偶还是面试，好看的容貌总是更讨人喜欢，而丑陋的外貌则比较容易受到歧视。《三国演义》中凤雏庞统当初准备效力东吴，于是去面见孙权。孙权见到庞统相貌丑陋，心中先有几分不喜，又见他傲慢不羁，更觉不快。最后，这位广招人才的孙仲谋竟把与诸葛亮比肩齐名的奇才庞统拒于门外，尽管鲁肃苦言相劝，也无济于事。这便是一个人相貌的重要性。

八敬神：我认为是一个人的信仰。

信仰即是一个人活在这个世界上的意义。一旦失去了这种信仰，我们就会不知所措，无所依归。

九交贵人：父母也好，良师益友也罢，只要是可以助自己一臂之力的便是贵人。

人生在世，一个人单打独斗难免力不从心，一个人再有才华，若是没有遇到自己的伯乐，恐怕也会一事无成，若是有贵人相助，便可平步青云。姜子牙文韬武略无不精通，可是却一直没有时运，一身才能无从发挥，直到白发苍然，依然是一个农夫。最让他觉得沮丧的是，多年相伴的结发之妻，最后也觉得和他过不下去了，把他抛在一边，离他而去。直到被文王发现，招入帐下，方才拜为丞相。贵人并不容易遇到，这就要看自己的眼光，认清谁是自己的贵人。

十养生：健康的身心。

身心健康是影响个人能力的前提。许多富翁用身体赚钱，然后年轻就病逝。犹如赵本山说的，眼一闭一睁，钱在，人没了，那么要钱有何用呢？诸葛亮虽然计谋和智慧胜过司马懿，但在体力方面，就熬不过司马懿了。与司马懿五丈原对峙时，诸葛亮重病缠身，心有余而力不足，司马懿也正是瞄准了这一点，故意采用拖延战术，坚守不出，硬是把诸葛亮耗死在五丈原。诸葛亮再有能耐，连活的力气都没有了，凭什么胜过别人呢?

命运是由什么决定的?

平常我们所说的性命是生命的意思。在口语中，我们还经常说“性命，性命，本性决定着命运”，所谓的本性有这几个意思:一是品性，二是性格，三是性情。这三点都决定着一个人的命运。
        一、品性决定命运。品性就是品德的意思。《易经》坤卦说“厚德载物”，有深厚的德行品德，才能承载万物。《格言对联》也说“教子教孙须教义，积善积德胜积钱”。 刘备给儿子刘禅的遗诏中也说“惟贤惟德，能服于人”。我们平常对人才的要求是德才兼备，说明德是才的基础。子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这段话代表了孔子的“为政以德”的思想，意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着你转。这些话都充分说明了品性(品德)在人生中、家庭中、治国中的重要地位，品性不好的人，自己心不安，别人不信任，做事不容易成功，即使侥幸成功了也不幸福，也不容易守住自己的成功。在我们的教师职业中，在师生的交往中，真正能够经得起时间的考验的，往往是那些品德高尚的老师。当老师所教的所有知识都隐藏在学生记忆深处的时候，老师的品德所发出的光芒永远在学生的心目中奕奕生辉，影响学生终身。所谓“学高为师，身正为范”，意思是学识高即为老师，身正才能为人示范。“范”指的是教师风范。 “身正”，即是说作为一名教师，首先就应该有良好的人格、道德等，因为这是做老师的基础也是做人的基础。

        二、性格决定命运。这一点不用多说，现在许多的书籍都在用无数的事实来证明性格的重要性，这一点基本上成了现在大家的共识，这里我就不再多阐述了。只是我们要注意怎样来修养自己的好性格，改掉要自己的坏性格。同时性格也要以真诚为基础，就像《红楼梦》中的林黛玉的性格不好，不被众人欢迎，但她真诚，而能赢得贾宝玉的真爱。如果她性格好些，或许身体就会好些，人缘也会好些，命运也会好些，也不会连自己的外婆都不选她为孙媳妇了。薛宝钗的性格好，会说话，会处事但她给人的感觉不真诚，要虚伪一些，所以反而得不到贾宝玉的真爱，最终也没有得到她想要的好命运。在我们教师职业中，我们老师对学生一定要真心真意，学生虽小，但是在言行之中的真心真意，他们是能看得出来的，也能够通过细节感受得到的。身边许许多多优秀老师的成功事例都证明了一点:如果一个老师真心真意地为学生的未来着想，尽心尽力地为学生的成长服务，是能够得到学生真心真意的尊重的。真心得到了真心的感应后，亲其师信其道，也就不是什么难事了。

        三、性情决定命运。随着年龄的增长，总结分析身边人的命运，发现性情决定命运的事例还比较多。性情就是脾气，它跟性格有关联，但比性格的变化有些大，性格是相对稳定的特质，而性情是容易变化的特质，有时跟心情相关，性情好的人受心情的影响比较小，性情坏的人受心情的影响比较大。特别在我们的教师职业中，性情显得尤为重要，绝大多数老师都是兢兢业业，想把工作做好，但是由于性情的不同，有的老师性情比较急，容易走极端，虽然才能比较高，对学生的出发点也比较好，却往往由于性情的易怒，得不到学生的理解，得不到学生的好感，得到的往往是学生的逆反，甚至是学生走极端的大事件。所以，在教师职业中性情的修养显得非常重要，《易经》中讲“不恶而严”，老师对学生既要严格要求，但又不能把喜怒哀乐表现得非常明显让学生讨厌憎恶。作为性情也还没有完全成熟的学生，往往不容易理解性情不好的严厉老师的一片苦心和严格要求，容易跟性情火爆的老师作对，导致不亲其师，也不信其道。这样既对学生的成长学习不利，也对老师的教育教学不利。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”讲的就是这个道理。反过来说，如果老师的性情比较好，喜怒哀乐不太极端，对人对事谦虚有礼、性情温和，为人处事又严格有度有原则，不受坏情绪左右，不伤学生面子，注意与学生言语的分寸，久而久之，当学生在内心深处完全认同了这个老师，或者达到了喜笑怒骂都能够得到理解的程度，在这种情况下，学生亲其师信其道，就容易做到了。

        生活中的无数事例都证明:除了平常我们所熟知的性格决定命运之外，品性和性情在决定命运的方面也显得非常重要，缺一不可。因此，我们在生活中要加强这三方面的修养，让自己的品性好，性格好，性情好，最终达到我们自己的命运好。