前世因果文,前世因果关系对照表
三世因果经原文
三世因果经应该叫做三世因果文。因为这不是佛说的，这只是把佛教的某些思想汇集到一起而已。《地藏经》中有关于嘲笑学佛之人得恶报的开示，这才是佛说的。原文： 复次普广，未来世中。若有恶人，及恶神恶鬼。
出处：《三世因果经》原文节选 富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
“善有善报恶有恶报”，绝对是真理。但“不是不报，时间未到”，有时时间会很长，因此会有人怀疑。佛祖在《三世因果经》上详细讲述了善有善报恶有恶报。
欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。
三世因果文的解说
所谓三世旨在明理，跟中华文化里面的阴阳是一个道理。三世，既可用于一个众生的过去、现在、未来，也可用来说明昨天、今天、明天，也可用在一个人的少中老年三个时期，也可用在祖父孙三代。并不是特指过去现在未来三世。
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。
三世因果经，又叫三世因果文，其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘。此经是中国人所编撰，这一点是人之的共识。
请教《佛说三世因果经》的来历
这应该是伪经，简直是在侮辱佛法，因果关系甚深甚广，阿罗汉都不能全部看清，哪有这么简单的叠加的。
三世是指前世、今世和来世。
只能叫三世因果文，是中国民间流传的劝善韵文，绝不可能是佛所说。称它伪经也不为过，因为其中有一些地方不合佛法，但是总体还算是劝人向善的。
这句话是对佛教业感缘起论的一种概括，但《大正藏》中没有这句话。它是出自佛教民间流行的《佛说三世因果经》：“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。
虎咬蛇伤为何因？前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨和人？莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修舍，但看眼前受福人。前世修来今世受，今生修积后世人。
“三世”是指：前世，今世，后世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。
但有的版本上不知道谁也给它前面加了一段“如是我闻”之类的话，堂而皇之的冒充起佛经来，但假冒者的水平毕竟有限，还是看上去不像。高僧翻译出来的佛经文笔不会差到这种程度。
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。
三世因果文的原文
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。
《三世因果经》原文914个字，199个标点符号。《三世因果经》，莫大神通，全在忠孝，利己利人，千秋大道，自古至今，因缘非渺，信笔描成，当前写照。又，一剑横秋，清风两袖，道在函三。
《普眼品》是整部经十二个单元中，篇幅最长的一个单元。这个单元中，将一些重要的基础观念，做一个说明。并且从个人的修行圆满，延伸到众生的圆满，到整个世界的圆满，三世因果的清净。
庐山左边(即东边，此以庐山坐北朝南的方位来论左右)裹挟着彭蠡湖(即彭泽湖，今鄱阳湖)，右边靠着大的州府(此处疑指柴桑县，该县曾是江州府治所在地，所以《晋书·地理志》说：“安帝义熙八年，省浔阳县入柴桑县，柴桑仍为郡(治)。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世做了什么这辈子总遇上坏人?
往往做媳妇的就不要把这一对矛盾一开始就弄成主要矛盾。弄得好像真是做媳妇的不是。那么遇到婆婆的刁钻又该怎么办呢？那就遇到事情后，老公去跟他妈去讲理去吧。
这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。
佛说三世因果文
是根据佛教经论和修学心得、经验编撰的。宣传因果的道理，浅显易懂，功德殊胜。
有人高唱因果经， 来生为人受恭敬。有人印送因果经， 富贵荣华报来生。有人顶礼因果经， 事事件件皆称心。有人深信因果经， 同生西方极乐人。
三世因果经，又叫三世因果文，其目的是借劝人向善之名进行佛教化缘。此经是中国人所编撰，这一点是人之的共识。
《三世因果文》中的今生无子为何因,前世填穴覆巢人,为什么啊,老天这是
所以，填穴覆巢也是一种孽，直接影响到无子的结果。
有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。
趣味测试：测试你前世的死因 今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴人。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。
大众发心广劝化，印送此文吉星临。一辈子单身的因果。一人传十十传百，明因识果做善人。以上就是与佛经里无子女是什么因果相关内容，是关于佛经里无子女是什么因果的分享。
这篇文章应该转发到各个论坛、贴吧中让人们学习！让人们与佛法结缘，也是你的功德。
命运是有的，但不是，也不是不可改变的宿命，命属先天、运属后天。
三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义
“受”即“遭遇”之意；“作”即“行为，做”；“受者”即为“当事人所遭遇的事”；“作者”即为“今生所做的事”。“受”即为“果”，“作”即为“因”。
阿弥陀佛，您好。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。前世还有前世，无穷无尽的前世；来生还有来生，只要不出离六道轮回，就有无量无尽的来生。
他们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。
想要知道前面的因果报应，今天以前，正有人遭受这种结果，想要知道后面的因果报应，今天以后，也会有人遭受，当初做出这种事因果报应。简单说，事情总有因果报应，做好事积德，做坏事遭天谴。
现在经历的苦难与享乐，那是前世行善或作恶的报。今生所做下的善事或恶事，就是以后要经历的那些事的原因。
觉知世事无常，笑看云卷云舒。“欲知前世因，今是受者是；欲知后世果，今日作者是。”意思是：想知道自己前世种下的什么因，就看看自己今天所受到的便知。 想知道自己来世会怎样，那就看看自己今天做的便知。
意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。
谁知道前世因果经
查一下自己前世是什么人：怎么样查自己 过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得。
“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。愿将东土三千界，同处西方九品莲。见闻随喜发菩提，究竟圆成萨般若。欲知前世因，今生受者是。
人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。
三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。
“要知前世因，今生受者是。”你要知道前世你是什么因果，你今生所遭受的，就是你前生所种的因，今生结的果。“要知来世果，今生做者是。”你今生所造的业就结来生的果，这是一定的。
第三种方式则是自己学佛了，等到了禅定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能够知道自己的上一世。这个既不花银子又不需要缘份，但要靠自己的努力和悟性。
佛说因果偈云：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄深。欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。 三世因果非小可，佛言真语实非轻。
三世因果文的原文
全文：庚申甲子天门开，诸佛菩萨坐莲台。善男信女朝天拜，国家太平永无灾。庚申日上要修行，发起善心坐庚申。有人约起庚申会，早到西方坐莲台。早点进香心内明，将钱要买竹丝灯。真姓真名金灯上，一心要拜观世音。
三世因果经应该叫做三世因果文。因为这不是佛说的，这只是把佛教的某些思想汇集到一起而已。《地藏经》中有关于嘲笑学佛之人得恶报的开示，这才是佛说的。原文： 复次普广，未来世中。若有恶人，及恶神恶鬼。
般若波罗蜜多心经概述： 心经是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥妙义，有以唯识理论解释的；有以华严教旨略疏的；有以天台三观融会的；也有以般若妙旨立论的。
南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。
全文：路头经 观世音指点路头经，法善修行变象身。勤人吃素同念佛，自己灾殃尽除根。不论贫穷与富贵，不论吃荤吃素人。再要自己诚心意，一心礼拜路头经。拜得路头经圆满，赛如吃素拜经文。
来自于三世因果文 ——原文：无父无母为何因，前世都是打鸟人。就是说今世的无父无母或是父母早亡，都是因为上辈子做了孽，打了鸟，于是今世受报。三是因果文的开篇——“欲知前世因，今生受者是。
三世因果经的具体内容在网上可以搜到，经文的特点就是阐述什么是恶行以及这种行为所带来的后果，很容易理解，无非就是劝说众生不要行恶。