奇门遁甲紫微斗数六爻准确度,奇门遁甲与六爻的区别
六爻和奇门哪个断事准,算事业,八字准还是奇门六爻准?
提起和奇门哪个断事准，大家都知道，有人问算事业，八字准还是奇门准？另外，还有人想问奇门和六壬哪个容易判断，你知道这是怎么回事？其实在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？下面就一起来看看算事业，八字准还是奇门准？希望能够帮助到大家！
和奇门哪个断事准
1、和奇门哪个断事准:算事业，八字准还是奇门准？
奇门遁甲可以看多很多的内容，是有一定范围，比较难说，的是八字的天干融入奇门遁甲之中是比较好。
2、和奇门哪个断事准:奇门和六壬哪个容易判断
一目了然的话…
我建议你学或者梅花.
奇门和六壬中相生相克并没有固定的含义,并不一定说相克就代表不成功,
相生就代表大吉.它们并列为三式之一,是中国术数中高等的预测术,在断
局中需要根据不同的情况背景取出不同的用神,摘取其繁杂的象意,为预测
吉凶奠定基础,再根据一系列的旺相休囚的判断来笃定事情发展最终的吉凶.和奇门结果不一样。
我觉得事主你想学的话,可以从奇门先入手,因为奇门是一种比较全面完整的准确率不如奇门。
在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？
预测术,学好奇门后,再学大六壬(大六壬由于用神选取较多,相对较难),然后同一件事不能反复起卦。
综合奇门和六壬的占课,来对吉凶进行综合推定.
这是一种更的预测术,行内称之为“奇门穿壬”,或叫“遁甲穿壬”。测一件事用还是奇门更准。
希望我对你说的有帮助。
3、在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善因而感得今生的，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。奇门测多了结果会改变吗。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
中国一般的算命看相占卦均发源于，是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由产生。甚深中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。
4、和奇门哪个断事准:奇门跟测感情哪个准？
奇门，对测具体某一件事来说，都准。但这要看卦师更精干那一种测法。有的善于奇门，有的善于。这与下象棋一样，有的善于马，有的善于炮，你说马与炮哪个厉害就不好说。
以上就是与算事业，八字准还是奇门准？相关内容，是关于算事业，八字准还是奇门准？的分享。看完和奇门哪个断事准后，希望这对大家有所帮助！
求教并讨论:六爻预测的准确性
六爻法，是将《易经》六十四卦配以六十花甲子，并使用干支，主要以地支五行生克制化，结合卦象六神等进行综合预测的一种预测方法。
六爻法的关键是干支和《易经》六十四卦。干支的出现，远早于八卦。现在就有单纯使用干支进行预测的学问，比如四柱，也就是我们常说的八字。也有只使用六十四卦进行预测的方法，比如梅花易数。
这个时候，我们不免奇怪了，既然使用干支，或者使用八卦都可以进行预测，为什么要创造出一种把两种方法结合到一起的这样一种不伦不类的预测方法呢？答案就是大道至简。也就是要让事情变得简单。
任何的术数方法，都是一个模型，任何的预测就是使用这个模型进行预演。比如八字使用干支，干支的五行是明确的，五行的生克是明确的。这样这个方法就相比之下有些偏公式化。（声明一下，没有褒扬或贬低某一种方法的意思）如此，就缺乏灵活性。八卦呢正好相反，非常灵活，比如梅花，随心起卦，讲求万物的练习，我看到喜鹊，就可以认为有喜，看到黑色，就可以说是坎卦，坎卦就可以说成有酒，当然也可以说成有灾难。所以这个就灵活性很高，而具体应用就太需要经验了。
所以，古人就创造出一种即能够应用干支五行，保持其明确性；又应用八卦，使其灵活的方法，也就是六爻。六爻法的创立，使我们占卦的时候，不必在去依赖晦涩难懂的卦爻辞，这样这个方法就能够平民化，这样也就是简化了。
说下历史吧，便于理解。干支最早，上古时候应该就有古老的三式了（奇门遁甲，太乙，六壬），当然《渊海子平》之类的书，认为干支始于尧。随后《易经》出现，并被奉为圭皋。《周礼 大卜》说，大卜掌三易，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。由此可见，在开始的时候是没有六爻的。
到了春秋战国，五行学说开始兴盛，阴阳家在当时是颇受推崇的，比如当时注明的邹衍，他出使各国，都会遇到隆重的接待。而儒家创始人孔子却到处碰壁，由此我们就知道阴阳学说的盛行了。到了汉朝才开始将《易经》六十四卦进行分宫，而分宫的人都是孔子的弟子，《易经》至此开始分派，崇尚易理的理学派，崇尚占卜的占卜世家。两派可以说争论不休，然而统治者重理，所以后世占卜术数，多被称为江湖术士混口饭吃的方法，也算是由此而来吧。
汉朝的时候，在易经发展的同时，开始兴起神煞学说，并经后人陆陆续续创造了无数神煞（具体我不了解，从一些占卜的书中看，比如《易隐》，这些神煞要有700多个）。于是后人在占卜术数上过分依赖神煞，而忽略了其中的理。所以预测偏离很多。
虽然在后续的朝代各有大师，比如晋朝王弼、郭璞；隋唐李淳风、袁天罡。但是易学来说直到宋朝才开始重新正本朔源，重归五行生克。这个时期出现了一大批大师，各种术数方法相继出现。比如邵雍，创立了梅花易数，麻衣道人创立了火珠林。火珠林也就是六爻，因为六爻有一个纳甲装卦过程，所以也叫纳甲筮法。
在此以后，六爻经过大师们一代代人挖掘，比如明朝刘伯温，书《黄金策》，历来被奉为六爻的经典。《黄金策》最大的贡献就是是六爻重归五行生克制化，摆脱了禁锢大家已久的神煞学说。到了清朝，一大批六爻名著问世，比如《增删卜易》、《卜筮正宗》、《易冒》、《易隐》、《易林补遗》等，六爻法才逐渐成熟起来。
从这里我们就可以看到，这个方法形成过程十分漫长，经历了先辈们无数的心血。在术数方法中，六爻几乎是最接地气的。比如说奇门遁甲，一向被誉为帝王之术。而六爻则是在民间广泛流传。
对于准确性，很肯定的说，六爻法准确率十分高。之所以高，我个人认为有这样几个原因：第一，针对具体事情问卜，就事论事，不像八字针对的是人的一生，当然六爻也有终身卦，但是绝大多数情况，是非常明确的问题；第二，能够完美的结合五行的确定性和八卦的灵活性，使得理像数三者完美结合，又便于应用；第三，成熟比较晚，经历了无数前辈们继承发展。如果我们研究术数，会发现六爻的书籍几乎是最多的，所以这门术数相对成熟。
当然有利必有弊，六爻精确，但是针对许多事情，特别是大方向的，时间比较久的问题，是有不足的。六爻因为研究的人多，书籍也就杂乱，很多理论是相悖的，初学容易不知所措；六爻既使用干支，又使用八卦，导致很多人常常把纯粹干支八卦理论不加分辨的引用到六爻中，以至于让六爻变成了大杂烩，也因此诞生了无数荒诞的理论，这些理论可以说现在已经真假难分，导致了六爻上手变得困难或者准确度下降。
但不论如何，这都是一个非常不错的方法，古人已矣，想要继承发展，还有待我们努力。
测“紫微斗数”的准确度高不高?
没有完全准确的东西，也没有完全不准的。
紫微斗数和奇门遁甲哪个准
紫微斗数，是北斗七星，加日月，南斗，
奇门遁甲，是九星（北斗七星，加两颗隐星）
紫微斗数，是皇宫的，
奇门遁甲，是军事层面的，
，，
奇门遁甲和六爻哪个准
问题一：奇门遁甲准确还是六爻准确？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题二：中午好，八字.六爻.奇门，哪一个准确率最高，原理是什么 八字高些。八字是根据出生时间，六爻是卦象
问题三：六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准 六爻相对奇门来说简单一点。在精准上其实任何术数本质都是一样的
但是三式的层次高在于他是真正有自己盘式的，而不是六爻，梅花以卦盘作为盘式，尽管六爻的天地左右旋，隔八生律立意也有时空模拟，梅花的体用天地之道也是。但是三式的本质是用了两个盘模拟
所以在先天立意上三式的层次就高了一点。而且就里面的理论奇门遁甲也是比六爻多。
而且相对来说六爻的传承比较完善，其原理都是古代天文学数学引出的，有据可查。自己懂了之后可以验证市面上各种半吊子大师的真假理论。但是奇门传承不是很完整，张志春先生的神奇之门颇多疑虑。刘文元的案例虽然假了一点，但是水平还是可以的，当然张志春是国内第一个公开奇门教学的也值得敬佩。么学声比较实在一点。不过不管是涉及的理论还是你要分析的真假理论，这个量都比六爻来的多
所以如果要简单的话可以选六爻，要精准的话两个都可以，但是如果要明确判断事物变迁，可以选择奇门。六爻的除了正常本变卦爻的分析，持续的发展变迁导致的吉凶变化主要体现在应期，和应期导致的吉凶等概念，如月合待冲，逢空出空，入墓出墓等等。在演象上奇门有着很大的优势。
所以仁者见仁智者见智了
问题四：六爻和奇门遁甲有什么区别呢？ 奇门管的是大运，而六爻管的在某一时段内发生的事物转化。后者较准确些。
问题五：六爻和奇门遁甲的区别以及功能。 六爻是根据铜钱摇卦，随机起卦，奇门是根据时间和方位预测。不是一个体系，各有千秋吧。不过六爻在民间基础比较好，奇门遁甲古称帝王之术，有高层的基础。
问题六：六爻与奇门遁甲 首先，六爻与奇门都以《易经》为核心，但这并不表明它们有着很大关系。例如：干支、五行生刻等等，这些都是它们共同的基础，但六爻是用六十四卦及其爻辞断卦，而奇门则是用阴阳十八局、九星、神将、等进行预测，可见两者预测方法截然不同，如先学六爻再学奇门的话，只会费心机、兼劳累，一点帮助也没有，只会走弯路，不信你就试一下，肯定后悔。一句话，不必学六爻，直接学奇门。不过要打好五行干支的基础，及其生刻制化的关系。因为奇门是上古“三式”之一，要想学好并非易事。不过，只要你努力，勤奋并坚持到底，我相信你一定会成功的！相信我！
问题七：六爻预测术和奇门遁甲那个预测简单精准好学 六爻是易学基础俗称地支学，常与八字并称是易学入门的基础，零入门到普通排卦断卦快则三五月，满则年逾，学精需要一辈子。现在网上教程很多，排卦断卦软件很多，对学习很有帮助，最主要还是要有耐心。奇门遁甲属于天干学，乃是帝王之术，相当于数学中的奥数，微积分，没有点基础学习起来还是很吃力的，这要看悟性要靠师傅带光靠网上的那点儿资料是学不到什么的， 没有基础还是从六爻八字学起入门简单学习三五载之后可以学习一下六壬，后学一下奇门。大六壬预测人事还是很准的，要学大六壬需要先熟悉五行八卦，天干地支，从九宗门学起。古语有云般装六壬，车装奇门，言语来形容壬书之繁多，壬书一多，自是壬理复杂更无穷。
问题八：想学预测，是奇门遁甲还是六爻占卜预测信息量多，哪门准过 预测占卜传承重要句说真传句假传万卷书建议拜师习少走许弯路我觉机门习奇门遁甲实用用死记硬背复杂东西简单化教我容易握领蛮师
问题九：想学预测，是奇门遁甲还是六爻占卜预测信息量多，哪门准过？ 学预测占卜传承很重要，有句话说真传一句话，假传万卷书，建议拜师学习，会少走许多弯路。我觉得在天机之门学习的奇门遁甲就很实用，不用死记硬背什么，他们会把很复杂的东西简单化教我们容易把握领会，蛮好的师傅。
六爻和奇门哪个断事准,算事业,八字准还是奇门六爻准?
提起和奇门哪个断事准，大家都知道，有人问算事业，八字准还是奇门准？另外，还有人想问奇门和六壬哪个容易判断，你知道这是怎么回事？其实在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？下面就一起来看看算事业，八字准还是奇门准？希望能够帮助到大家！
和奇门哪个断事准
1、和奇门哪个断事准:算事业，八字准还是奇门准？
奇门遁甲可以看多很多的内容，是有一定范围，比较难说，的是八字的天干融入奇门遁甲之中是比较好。
2、和奇门哪个断事准:奇门和六壬哪个容易判断
一目了然的话…
我建议你学或者梅花.
奇门和六壬中相生相克并没有固定的含义,并不一定说相克就代表不成功,
相生就代表大吉.它们并列为三式之一,是中国术数中高等的预测术,在断
局中需要根据不同的情况背景取出不同的用神,摘取其繁杂的象意,为预测
吉凶奠定基础,再根据一系列的旺相休囚的判断来笃定事情发展最终的吉凶.和奇门结果不一样。
我觉得事主你想学的话,可以从奇门先入手,因为奇门是一种比较全面完整的准确率不如奇门。
在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？
预测术,学好奇门后,再学大六壬(大六壬由于用神选取较多,相对较难),然后同一件事不能反复起卦。
综合奇门和六壬的占课,来对吉凶进行综合推定.
这是一种更的预测术,行内称之为“奇门穿壬”,或叫“遁甲穿壬”。测一件事用还是奇门更准。
希望我对你说的有帮助。
3、在预测的各种方（、奇门、六壬等等），哪种方法准确率？
对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是的真理，可信但不足以，可不信，不信亦无大患
人的祸福吉凶，是由于过去世的善因而感得今生的，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。奇门测多了结果会改变吗。
命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。
中国一般的算命看相占卦均发源于，是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由产生。甚深中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。
4、和奇门哪个断事准:奇门跟测感情哪个准？
奇门，对测具体某一件事来说，都准。但这要看卦师更精干那一种测法。有的善于奇门，有的善于。这与下象棋一样，有的善于马，有的善于炮，你说马与炮哪个厉害就不好说。
以上就是与算事业，八字准还是奇门准？相关内容，是关于算事业，八字准还是奇门准？的分享。看完和奇门哪个断事准后，希望这对大家有所帮助！