易经乾卦取名,易经六十四卦乾为什么

易经中最吉利的字大全,哪种《易经》翻译的最好?

提起易经中最吉利的字大全，大家都知道，有人问哪种《易经》翻译的最好？，另外，还有人想问请大家给我推荐几个玄奥的网名，最好是易经里面的。字数为2 3 5 7，你知道这是怎么回事？其实易经里比较有内涵的字，下面就一起来看看哪种《易经》翻译的最好？，希望能够帮助到大家！

易经中最吉利的字大全

1、易经中最吉利的字大全:哪种《易经》翻译的**？

南怀瑾先生的好！是通用版的！但是建议逐渐摆脱白话文版，因为真正的知识，在古文中！那时候没有纸张，每一个字都是蕴含了极大容量的见识的！

2、请大家给我推荐几个玄奥的网名，**是易经里面的。字数为2 3 5 7

道德经，天地不仁以万物为狗

如有疑问，请追问。易经中最吉利的50个字。

3、易经中最吉利的字大全:易经里比较有内涵的字

1、坤：来自于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”其中坤表示柔，“柔”达到了**就变成了“刚”，也就是我们物理常常讲的“物极必反”，坤字用于人名可以指大气、霸气的意思，可以和姓氏陈、徐、杨搭配。

2、谦：出自于《周易》的谦卦“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利的意思。寓意男孩是谦虚有礼的君子，品行高尚，特别适合男孩子。

3、丰：“丰”是卦象之一，丰的意思是大，盛大。民间多指丰收的意思。丰字寓意很好，同时也表达了父母对孩子丰收事业爱情的美好祝愿。比较适合男孩子的取名用字。易经中最吉利的名字。

4、牧：取自于“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”字是指修养的意思，而自牧代表着自我修养，联系前面的“谦谦君子”，由此可以得知，作为一个谦逊的君子，自然要注重自我的修养。也表达了父母对于孩子的期望。搭配的姓氏如李牧、杨牧、乔牧等。藏在易经里的名字。

5、亨：通达，更多的可能性。元之后是亨，这代表创始之后，要努力寻求自我发展，给自己更多的可能性。所谓“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，《易经》认为：万物都由天地产生，所以万物都是相通的，人生也是如此。

易经里比较有内涵的字

我们常说“天无绝人之路”，天是会给任何人路走的，这是天道，是自然法则。很多时候我们感觉眼前无路，只是天在给我们机会自省，只要我们在思想上和行动上通达起来，自然不难“柳暗花明”。

4、请问姓名学中属金哪些寓意好的字在易经是否被定为地雷字?请各位大师指教

**是不要研究这些东西，这些东西本来就是属于魔鬼的，是没有生命的，改变不了命运的。

5、易经中最吉利的字大全:易经中有哪些经常用做名字的字，**附带解释下这些字的意思。

6、易经中最吉利的字大全:易经中最吉利的字

招财和旺运一直都是学的宗旨，毕竟很多人都清楚，大家在布置自己家中的风水的时候往往都是要觉得如何才能布置得旺财和招来运气，那么家中如何带来好运，带来好运的方法有哪些？下面为你解析。

家中如何带来好运带来好运的方法鱼象征着富足有馀，而水在风水上象征着财富，在家中摆放鱼缸，置水养鱼，不仅能美化环境，增加生气，还能够催旺住宅的财运。客厅入户门的斜对角处是家中的财位，将鱼缸放在这个位置，会使效果更佳。

挂水墨画

我国自古就有在墙上挂画的传统，民间传说中有很多字画带来好运的故事。因为水墨画具有很大的灵性，将其挂在家中，清雅脱俗，从而提升住宅的整体气场，给家人带来工作、事业、学习上的好运。

家中如何带来好运带来好运的方法

不要让鲜花枯萎

鲜花的色可为家居布置增添活力，在环境点缀上亦比普通绿叶植物更胜一筹，却比一般植物更需要精心栽培，如果不慎让其枯萎凋谢，就会产生不良的风水效应，影响到居住者的健康和运程，所以要适当换水、勤于管理修剪花茎，切不可让鲜花枯萎。这类植物易生长、叶子翠绿美观的黄金葛，常为居家植栽**。当马桶朝屋前时，可将黄金葛盆栽摆在马桶上方，并用投射灯点亮，如此以土克水、水生木，形成五行相生相克的关系，能克制漏财的情形，亦可改善厕居中的房屋格局。

以上就是与哪种《易经》翻译的最好？相关内容，是关于哪种《易经》翻译的最好？的分享。看完易经中最吉利的字大全后，希望这对大家有所帮助！

易经里比较有内涵的名字

易经里比较有内涵的名字

易经里比较有内涵的名字，正所谓名如其人，人都是视觉动物，第一眼注重的都是他人的容貌，貌分两种，一种是外在表象，一种是名字之意，下面分享易经里比较有内涵的名字。

易经里比较有内涵的名字1

坤

来自于“坤至柔而动也刚，至静而德方。”其中坤表示柔，“柔”达到了极致就变成了“刚”，也就是我们物理常常讲的“物极必反”，坤字用于人名可以指大气、霸气的意思，可以和姓氏陈、徐、杨搭配。

谦

出自于《周易》的谦卦“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。”是谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利的意思。寓意男孩是谦虚有礼的君子，品行高尚，特别适合男孩子。

丰

“丰”是卦象之一，丰的意思是大，盛大。民间多指丰收的意思。丰字寓意很好，同时也表达了父母对孩子丰收事业爱情的美好祝愿。比较适合男孩子的取名用字。

牧

取自于“谦谦君子，卑以自牧也。”“牧”字是指修养的意思，而自牧代表着自我修养，联系前面的“谦谦君子”，由此可以得知，作为一个谦逊的君子，自然要注重自我的修养。也表达了父母对于孩子的期望。搭配的姓氏如李牧、杨牧、乔牧等。

易经里比较有内涵的名字解析

或歌

源于《易经·中孚》六三：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”从该句中提取了或歌一名，用于女孩名字中非常的好听，而且采用或字入名的，也是极为少数，所以该名字也比较新颖独特，体现了女孩优雅有气质的一面。

志刚

名字出自《周易？履》“武人为于大君；志刚也。”之中，体现出男孩子阳刚之气，勇敢，坚强，有志气等特点。寓意男孩意志坚强，志向远大，非常大气，有男子气概，是非常适合男孩子的名字。

羽仪

出自《易经·渐》上九：“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”羽仪一名比较具有女性特点，羽字意指羽毛，比喻女孩体型较小、轻盈；仪字是指仪态的意思，此处则是喻指女孩仪态大方、端庄高贵，有着出尘的`气质。

元吉

取自“有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。”，此句的意思是民众有信任、顺从我之心，不必再问，大为吉利，民众之所以信任、顺从我，是因为我有德。元吉也代表着吉祥、吉利的意思。

易经里比较有内涵的名字推荐

浩然、诗雨、晨曦、天麟、春盛

铸诺、吉星、平然、靖浩、胤运

昆杰、震博、双伟、铸喆、然苒

柯晟、鸿文、浩阳、昆皓、曦哲

旭炎、星然、霖文、振宇、维运

泽朗、泽云、海纶、斌斌、伟晗

诗璐、桂娟、代羽、书阳、荣冰

雯海、艺友、灵佳、仪芬、尔姬

睿凡、念苛、勤琬、念薇、雁彤

烁丹、宝双、欢笑、欢宜、笑容

宇雯、映风、真靓、纯伊、阳南

易经里比较有内涵的名字2

【一】出自易经有寓意的男孩名字

一名源自“风行水上，自然。”是指风拂过水面成了一圈圈波纹，形容做事轻巧或者形容潜移默化的影响；也指水到聚成的意思。常用于写作上，比如“走笔”以此；那么在此处则是寓意男孩出类拔萃、才华横溢，将来能达到走笔的境界。

乐天

乐天这个名字出自《易·系辞上》：乐天知命，故不忧。是一个有着深刻教育意义的名字，该句的意思是意味着对一切祸福荣辱得失之来完全接受，不怨不尤。寓意男孩将来能做到心胸豁达、知足常乐、淡泊宁静的意思。

载厚

该名提取自《易·坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。”比喻一个拥有博大胸襟与高尚品德的人，不断进取，宽厚待人，自然会得到众人的敬佩与支持，进而取得巨大成功。此处运用于男孩名字中，可以对男孩将来的性格发展起到潜移默化鼓励的作用。

【二】出自易经有寓意的女孩名字

或歌

名字源于《易经·中孚》六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。从该句中提取了或歌一名，用于女孩名字中非常的好听，而且采用或字入名的，也是极为少数，所以该名字也比较新颖独特，体现了女孩优雅有气质的一面。

源自《易经·否》九五：其亡，其亡，系于包桑。提取于字和桑字组成名字，文艺又有韵味，比较适合现在的年轻父母为宝宝取的名字，而且该名好听又有寓意，用于女孩名时突出婉约的性格特点，十分美好。

羽仪

《易经·渐》上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪。羽仪一名比较具有女性特点，羽字意指羽毛，比喻女孩体型较小、轻盈；仪字是指仪态的意思，此处则是喻指女孩仪态大方、端庄高贵，有着出尘的气质。

【三】如何运用易经取一个有寓意的名字

1、直接采用易经中的字起名

，其实父母如果想要用易经给孩子起名是一个非常不错的想法，而且中国古代有很多文人志士的名字都是来自于易经之中的，比如“初唐四杰”之一的文学家，唐诗人骆宾王，其名字就是出自于《易·观卦》“六【四】。观国之光，利用宾于王。”

2、抽取易经中的单字起名

给孩子起名有很多种手法，有生辰八字起名，有三才五格起名，也有诗词起名，对于想用易经起名父母，其实不一定要追求从易经中起一个全名，提取一个单字搭配其他有寓意的字也是不错的，比如三国时期蜀汉名将赵云，字子龙，其名字出自于《易·乾卦·文言》“云从龙，风从虎。”。

3、姓和名均来自于易经

如果能够在易经中找到一个既包含姓氏，又包含名字的诗句，那么就是一举两得了，就像唐茶文化家和鉴赏家陆羽，被誉为茶仙、茶圣，名字就是来自于《易·渐卦》：“上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”，这一句既包含了姓氏陆，也包含了名字羽。

【四】300个出自易经有寓意的名字

安白 醉萍 碧玉 致远 玉堂 圣尧

涵柏 又曼 嘉禾 雅昶 和悌 秋曼

夜香 云霞 文凯 娟娟 迎文 白梅

芷珍 乐容 痴海 冰凡 若凡 杰尚

伟祺 清懿 星韵 又蓉 旭浩 含海

雅柔 旭尧 梦安 幼珊 沛春 俊奇

学民 玮羽 波光 慕阳 傲白 如卿

国源 迎曼 俊良 睿渊 乐薇 友秋

芷荷 弘恒 雪博 夜白 彬润 煜祺

弘松 明泽 乐逸 忆柏 念珍 溥心

觅梅 琇芬 昌江 子晋 志专 流逸

昊穹 迎海 海丝 同巍 擎宇 苑博

涵柳 采晴 飞枫 夜云 听菡 乐咏

鸿达 升荣 向彤 雁梅 问玉 炎彬

高峯 芷松 初菱 骏俊 越彬 忆薇

昊然 雪露 沛芹 天绿 浩博 振翱

承弼 棋恒 忆彤 博明 茂彦 盼雁

健柏 玮辉 依青 阳文 芷巧 思源

冷玉 夏旋 凯安 幼晴 星阑 听薇

雅薇 慕凝 英韶 千秋 雨兰 元恺

海桃 德业 忆丹 含雁 涵枫 痴旋

奇邃 海蓝 荣博 弘博 南洋 宇文

智宸 天凡 又夏 谷天 惜海 明诚

明达 友瑶 芷卉 绍祺 梦香 涵山

晋凡 良畴 涵绿 代卉 盼云 新翰

冬桃 自怡 语柔 醉波 冰菡 语海

涛胜 亦容 若蝶 书南 嘉实 奕伟

梓美 雨竹 凌青 晟睿 梦枫 德赫

苑楠 玉韵 高丽 怀柔 和峻 慕曼

萍韵 新瑶 向笛 光华 晋佑 从筠

笑槐 元纬 恨筠 鹤轩 德润 夜山

晋鹏 如凝 从雪 昀和 诗蕾 建辉

圣杰 博涛 泰鹤 昊乾 秋柏 越泽

以芹 博哲 从蕾 昌琦 翠灵 彭泽

良哲 绿柳 春翠 代蕾 芷凝 平绿

明辉 雨莲 曲鸣 文昊 从霜 醉春

高轩 杰伦 灵兰 问兰 涵芹 友桃

亦枫 幼萱 明轩 友珊 嘉勋 怀巧

温瑜 德厚 痴柳 尔琴 寒松 雅韵

乐音 凌寒 曼文 欣然 晓博 寄萱

白凝 元柳 碧容 博楠 念天 烨霖

敏睿 芳馨 晓灵 笑蝶 刚豪 巧露

听莲 昊天 安易 盼柳 代珊 耘涛

南晴 慕雪 修德 涛达 元绿 运珧

尚凯 咏德 秋荷 青余 傲云 明楷

风华 玉成 泽茂 哲彦 凡莲 采灵

康成 尔岚 凝柏 雪光 千菡 季同

立轩 以莲 古韵 斯琪 从露 德义

忆柳 香蝶 晗昱 天玉 文弘 冰珍

智豪 杰冠 文君 沛香 怜容 访琴

易经里比较有内涵的名字3

女孩有内涵的名字精选

一、以表聪明含义字取名

在父母的眼中，自家的孩子永远都是最聪明的，而聪明又是一个很好的夸赞词，由此给女孩取有内涵名字之时，以有着聪明含义的字来取名，就是一个很好的方法，下文就给大家分享了些：

颖汐

“颖汐”两字，其音深入浅出，听来起伏感强烈，律动感强，娓娓动听。“颖”所指，乃聪慧、聪明之意，加之其结构层次丰富，不管是从字形，还是字义，都给人极有内涵的感觉，“汐”指潮汐、潮水，潮水势大，配与“颖”字，衍生出了天资不凡、聪颖绝伦之意。

灵琳

“灵”字怀聪明之意，且其本身，散发有一股仙气、灵动，放在女孩名字中，给令人想象娇俏明媚、活泼灵动的女子，具有内涵，又充满着想象性。搭配“琳”字，构成叠音不叠字的效果，加强了名字的音乐美，带来清脆悦耳。

二、以表品质含义字取名

拥有一个好品质的人，受人欢迎，让人幸福，也令人敬仰，换一种说法，拥有好品质的人也叫作有着内在美的人，即有内涵的人，根据此点，给女孩取有内涵名字是就可加入些体现美好品德的字：

子娅

“子”字在古时，是道德高尚之人的名称，就比如老子、孔子、孟子，以其如女孩名，简单不失涵养，表达有内外兼修、备受推崇之意。“娅”字带女字旁，具柔美气质，配与“子”字，音律跌宕，听之抑扬顿挫，清爽好听。

淑雯

“淑”字有一个常用的称赞女孩的词语，即“淑女”，描绘的是体态大方、秀外慧中的女子，将其作为女孩名，有表示希望女孩出落得亭亭玉立的心愿，具温柔气场，好听有内涵。“雯”指的是云，云悬在九天之上，具美丽绝伦、倾国倾城之内涵，与“淑”字结合，端庄得体。

三、以表珍宝或美字取名

古时常以美玉亦或者珍宝来比喻美好之人，就比如玉，在古时就是君子的象征，给女孩取有内涵名字的时候，就可加入珍宝含义字，亦或者有美含义的字，毕竟女孩子与美的联系还是很密切的：

玉瑾

“玉瑾”两字，前者以直接的方式，表达出了珍宝之意，将其入名，表达有如花似玉、温柔美丽之意，后者以间接的方式，表达出了美玉之意，将其入名，与“玉”字构成了相辅相成的效果，十分的有内涵，看上去大气雍容。

艾婧

“艾婧”其名，音律前后反差大，读来容易令人有着深刻印象，响亮清脆。“艾”指艾草，其怀淡淡香味，且常入药，取作女孩名字，表达有健康平安、美名远扬之意。“婧”字描绘的乃是女子身材姣好、美丽曼妙的样子，具美丽内涵，意义极好，适合女孩取名。

女孩有内涵的名字大全

娴筱 悦琳 晓薇

悦宸 诗丹 鹊芸

嘉恬 慕滢 诗琳

僮倩 凯雯 雅敏

滢曼 佳雪 茜茜

晓芸 倩曼 雅茜

影绮 丽雪 涵曦

菡嫣 楚静 楚婧

菲昭 茹嘉 晓依

倪瑾 丽亚 曼娴

菡蕾 欣妍 依娜

芸晓 蓓漪 函娴

晓宸 娴夏 晓雅

彤桐 琳嫣 嫣娜

汐丹 筱丽 曼诗

薇夕 茜茹 桐妍

用周易起个好名(下)

文/无敌的大王

名，夕口，在夜的昏暗冰凉中，我们的祖先呼唤彼此的名字，光明与温暖便不会走远。

大家的道具准备好了吗？今天我们就进入怎样用周易起个好名的实操部分了。

要准备些什么道具，可以看上篇的末尾：用周易起个好名（上）

首先要明确一点，周易是用来解释算卦得到的卦象的，但周易的卦辞和爻辞并没有所谓的吉和凶。有时候字面意思看上去有吉或凶的区别，但在解释时要根据求卦人的具体情况、外部条件限制等等各种因素综合考虑，最后得出一个结论，要不然《左传》里的卜者们怎么会个个都能神预言呢。如果你感到为难，那么记住：你不是在帮别人占卜而是在给自己起名，所以 可以按你的喜好睁眼说瞎话 。

上次我们说了要准备55根筹策或其他小玩意，如果你是个特别注重仪式感的人，“正统”的算卦筹策应该是用蓍（ shī）草的茎做的。传说姬昌（当时还是西伯侯）被纣王囚禁在羑（yǒu）里城监狱（现也称文王庙，遗址位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处）时，取来小院中的蓍草折成数段，凭借记忆在地上摆出先天八卦、先天六十四卦的卦图，反复地推演，从不同的卦象感悟出自身的命运、姬氏家族的使命，也从中看出了世间万事万物的运行规律。

现今我国大地上蓍草分布区域大大缩减，万能的淘宝还是可以帮这个忙的。真的有特别虔诚的读者，可以试着自己去寻找、制作筹策。想必经过自己辛苦得来的卦具“神力”更盛，寻找时务必注意安全。
蓍草，正统的占卜用蓍草品种应该是“云南蓍”，而不是现在常见的欧洲蓍
起卦

现在，我们就可以撸起袖子算卦了，不需要沐浴斋戒。

其实整个周易体系都没说怎么算卦，现在通用的方法是前辈高人给整出来的。

我们先找50或者55根蓍草。没有的就拿别的东西代替，大王就在PPT上画55个小饼，大家不要在意这些细节(ૢ˃ꌂ˂ૢ)。

筹策数量按照《系辞》里原文，是“五十”，可一些专家认为这和上下文有矛盾，“五十”后边脱落了一个“五”字，所以应该是“五十五”。因为五十五是“大衍之数”。古人把从一到十这十个数字分为“天数”和“地数”，其实就是奇数和偶数：“天数”是一、三、五、七、九，“地数”是二、四、六、八、十。所有“天数”和“地数”加起来之和就是五十五——大衍之数。

到底拿50根还是55根其实无所谓，不过真正的高人都会选55根。一开始我们拿掉1根或6根，剩49根用作算卦。这不是吃饱了撑着，一切都是为了神秘感、仪式感和象征意义。试想屏幕按钮一点，系统立马生成一个名字给你，再好也有点廉价感。

第一步： 把49个不管什么东西都叫“卦具”好了，随机分为左右两组（大王就在PPT上随便框选一下，成大事者不拘小节啊）。这象征着 混沌初开，天地一分为二，左边象征天，右边象征地 。

第二步： 从任意一组中拿掉1个卦具象征人，也有种说法只能从象征地的右边那组里拿。 天、地、人，就是所谓的“三才” 。
第三步： 把象征天的那组卦具的个数除以4，余数只可能是1、2、3和整除，算卦时遇到整除余数就按4处理。然后我们在这堆卦具里拿出余数个。之所以要除以4，是因为在这里4象征的是一年四季。

大王的左边有23个饼，就是23÷4=5…3，或 23mod4=3，我们就在这堆里拿出3个饼。

第四步： 把象征地的那组卦具如法炮制。大王的右边现在是25个饼，那就是25÷4=6…1，于是我们拿出1个饼。

第五步： 把第二步里拿出代表人的1个饼，加上第三步里拿出的3个饼和第四步里拿出的1个饼，就是5个饼。不论之前几步卦具的划分如何， 这一步的结果只可能是5和9 ，如果错了就要从头再来。

从第一步到第五步这一套动作下来，叫做“ 一变 ”。“一变”之后我们就要“二变”了。

“ 二变 ”开始我们把左边和右边剩下的卦具混到一起，大王就是把20个饼和24个饼混成44个，再把第一步到第五步做一遍：

一、一分为二，左25，右19；二、右拿1颗，左25，右18；三、左25÷4=6…1；四、右18÷4=4…2；五、1+1+2=4， “二变”这一步的结果只可能是4或8 ，如果不是中间应该有什么地方做错了，又要重来了。

“二变”做完又来“ 三变 ”，还是把左右剩下的饼混一起，从第一步到第五步走一遍。这次大王剩40个饼：

一、一分为二，左15，右25；二、右拿1颗，左15，右24；三、左15÷4=3…3；四、右24÷4=6，取4；五、1+3+4=8，剩的40个饼减去“三变”拿掉的8个，剩下32个。 这步最后剩下的卦具数量只可能是24、28、32、36 ，如果不是，你知道该怎样做了。

经过了“一变”、“二变”、“三变”，算卦工作暂时告一段落，你无论得到四个数字中的哪个，把它除以4，大王的就是32÷4=8，终于得到了第一根爻。当然 这一步骤只可能得到四种结果：6、7、8、9 。

大王拿出一张纸来，在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字：8。记住：一定要恭恭敬敬地记录，心诚则灵哦！

不管你现在心里有什么疑问，再把“一变”到“三变”的过程重复5轮，每次把最后得到数字记在上一轮数字的上面。因为在一个卦里，爻的顺序是从下往上的。

一套完整的程序算出一卦大概需要一个小时左右，大王这里就随便编造一卦了（成大事者不……），大家千万不要学我。

变卦

现在，我们把这些算出来的数字分阴阳——你跟别人故弄玄虚的时候一定要说是“分阴阳”，但心里清楚只是分奇偶。奇数对应阳爻，偶数对应阴爻，于是大王上面算出来的结果就成了：

图片

啊，好像终于出来一卦，下面是坎，上面是震，组成的六爻卦再查一查，再顺手贴个六十四卦速记表吧（横上竖下）：

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emm，应该是第40号卦（周易里的顺序）“解”（此处读xiè）卦。

不要松懈，此处还没完结，7和9的阳不是一种阳，同样6和8的阴也不是一种阴。

6、7、8、9分别对应：老阴、少阳、少阴、老阳。总之 6和9是老的 。

周易有个重要原则： 老变少不变 。至于怎么变，就是原来是阴的变阳，原来是阳的变阴，需要变化的爻叫做“ 变爻 ”。这样一来大王的卦又变成了：

图片

下面变成了巽，上面变成了坤，新的六爻卦就成了第46号卦“升”卦。 一开始算出来的卦就叫“本卦”，变化而来的卦叫做“变卦” ，“变卦”这个词的出处正是这里。

当一个卦生成，不论是本卦还是变卦，它的爻也有了特定的称呼。阳爻叫“九”，阴爻叫“六”，从下向上六根爻分别叫做：初九/六、九/六二、九/六三、九/六四、九/六五、上九/六。这套名称叫出来也有种

《周易》大全:10个能考上清华的宝宝名,简直是人见人爱

名字作为一个人的称谓，是要与其相伴一生的，并且会对他的性格习惯、发展运势造成一定的影响。好的名字，总是以最简练的语言来表达最深刻的意境。起名，看上去容易，但要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘实际上是有一定难度的。

《易经》自古以来，被誉为群经之首，所以很多人都想从周易中给宝宝取名。比如李光地（1642-1718），字晋卿，清家，理学家。名字就出自《易-晋卦》：“明出地上，顺而丽乎大明”。所以，今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。

1. 北贞

出自《蹇卦》：蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。

【白话】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。

2. 在和

出自《中孚卦》：九二，鸣鹤在一阴一，其子和之；我有好爵，吾与尔一靡一之。

【白话】鹤在山的北面鸣叫，它的那些同类们一声声地应和着它；我有醇香的酒浆，愿与你一同畅饮。

3. 辅泰

出自《泰卦》：《象》曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上，地气上升，乾气下降，为地气居于乾气之上之表象，一阴一阳一二气一升一降，互相交一合，顺畅通达；君主这时要掌握时机，善于裁节调理，以成就天地交一合之道，促成天地化生万物之机宜，护佑天下百姓，使他们安居乐业。

4. 顺育

出自《渐卦》：《象》曰：“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不一育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。

【白话】《象辞》说：“好比丈夫远去出征而不复还”，离开自己的同类是值得忧虑的；“他的妻子非夫而孕难以生育”，因为违反了妇道；“但却能以刚烈御强寇”说明守正能够使丈夫与妻子和顺相保。

5. 可谦

出自《谦卦》：《象》曰：“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。

【白话】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。

6. 知泽

出自《归妹卦》：《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。

【白话】《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男为嫁出少女之表象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。

7. 于岩

意味着宝贝在人生道路上能树立出类拔萃的优秀品质，做一个沉着冷静的人。

8. 简乐

寓意着孩子今后的路途中能拥有辞简理博的珍贵品质，做一个辛福美满的人。

9. 谷天

寓意着孩子今后的路途中能拥有声名远播的珍贵品质，做一个宽厚博大的人。

10. 风诗

寓意着孩子今后的路途中能拥有一触即发的珍贵品质，做一个妙笔生花的人。

自古以来，很多名人的名字取名直接来源于《周易》，下面跟随吉生起名看看有哪些 历史 人物的名字出自周易。

周者，周人也;易者，变易，简易，不易也，周人所作之《易》也。《周易》，乃群经之首。《周易》包括《经》、《传》两部分。《易传》分为七种十篇，汉代学者称之为“十翼”，“翼”即副翼经文之意。

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1. 陈诚

陈诚，字辞修。

出自《易·乾卦·文言》：“修辞立其诚，所以居业也”。

释义：建立言辞以表现自己的美好品德，以确定其诚实的态度，可以此来保其功业。

2. 赵云

赵云，字子龙。

出自《易·乾卦·文言》：“云从龙，风从虎。圣人作而万物睹”。

释义：龙起生云，虎啸生风，比喻同类事物相感应。

六十四卦卦象详解:乾卦卦辞内容

周易算卦在中国是一种很受欢迎的一种算卦方式，在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士，也经常使用周易算卦，其中最为常见的就是 六十四卦 ，六十四卦中，每一卦都有其卦辞，接下来为你详解乾卦卦辞内容。

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第1卦
乾为天（乾卦）刚健中正上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。

第2卦
坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。

第3卦
水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

第4卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

第5卦
水天需（需卦）守正待机中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

第6卦
天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

第7卦
地水师（师卦）行险而顺中上卦
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。

求《周易》乾坤两卦的卦辞

云尘子《周易》乾坤卦说解：乾卦卦辞乾：元亨，利贞。
乾卦代表天，（六爻全阳），开始亨通，应该走正道，有规律。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《彖传》说：多么伟大啊天道之元气！万物靠它开始产生，它是统帅天下的。它使云飘行，使雨水降落，使各种事物流变形成。光明的太阳无终无始的运行，乾卦的六爻之位置按照时间的顺序来确定。（修养时就乘着“潜龙”，飞行时就乘着“飞龙”），时刻乘着六龙来驾御天地自然。天道时刻在变化，万物各有它本来的本性和运命。保持万事万物的整体性又能使它们之间达到最大的和谐，才能算走正道而且稳定。把天下万事万物看作最重要的，所有国家都能获得安宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。
《象传》说：天道的运行是永不停止的，君子因此应该（效法它而）自强不息。
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1.为什么名之为乾卦而不叫天卦？
天是自然本体；乾意为健，是指天的运行永无休止，是就应用而言的。《易经》名之为乾，体现出对应用的重视，也就是“务实致用”。对天道和地道的认识都是为了总结出人道，以应用于人事。这与西方科学那种将天地与人分开来，然后进行各自相对独立而客观的研究，是很不同的，但两者各有其价值。因为中国向来讲究将天地与人综合起来研究而以人为本位，所以才有了“天人合一”学说，所以，中国没有西方意义上的“天文学”、“地理学”以及人文科学的各种分工，却有中国式的“天学”、“堪舆学”、“经学”、“理学”等等。当我们用西方的科学分类作为标准来衡量中国学说的时候，中国的任何东西就都不成系统、不合标准了，但我们可曾想过用中国的学说为标准去衡量西方科学呢？