易经十五卦什么意思,易经第五十五卦好不好

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下

谦：艮止于下而坤地在上，很难复合。

《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下什么意思

六神 伏神 本卦【兑宫：地山谦】 变换 变卦【坎宫：地火明夷（游魂）】
螣蛇 ▄▄ ▄▄　兄弟癸酉金 ▄▄ ▄▄　兄弟癸酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄　子孙癸亥水　世 ▄▄ ▄▄　子孙癸亥水
朱雀 ▄▄ ▄▄　父母癸丑土 ▄▄ ▄▄　父母癸丑土　世
青龙 ▄▄▄▄▄　兄弟丙申金 ▄▄▄▄▄　子孙己亥水
玄武 妻财丁卯木　 ▄▄ ▄▄　官鬼丙午火　应 ▄▄ ▄▄　父母己丑土
白虎 ▄▄ ▄▄　父母丙辰土 X-> ▄▄▄▄▄　妻财己卯木　应

卦辞爻辞解说
标题 《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
卦爻 谦：亨，君子有终。
彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
卦辞 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
六二：鸣谦，贞吉。
　象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
九三：劳谦君子，有终吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
六四：无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦；不违则也。
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也。 可用行师，征邑国也。
谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦，自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思，也是最本质的内含。
第二层的意思是，怎么做才能得到如此的吉祥呢？《易》指出了六种方法：谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。
这就是难点了。如果能做到，你就可以得到天地神鬼人的帮助，无往不利。
如何才能达到卦之所说的：“谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也”效果，要结合你对生活中关于谦的理解。
能理解得到，并且用的好。如果你无法理解，无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了，也没用。孔子说：易的作用就是：开启我们的智慧，指导我们的行为，帮我们成功。然而是否成功，一则在教师，其次要靠学习。

情深不寿,慧极必伤,是什么意思?

“情深不寿，慧极必伤”：太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久。

情深不寿：君子之交淡如水，情义真挚深沉无需繁饰，就如这质朴天成的美玉一样，无需百般刻镂，细琢精雕。此处的“寿”字，作镌刻、雕镂解。（寿：镌刻；见《医史·李杲传》：“制一方与服之，乃效，特寿之于木。”）

慧极必伤：爱情是一种感觉，不是一道题目，要步步明了，对感情要学回难得糊涂。

“情深不寿,慧极必伤”如此佳句居然没有出处。

“慧极必伤，情深不寿”相近的一段话是《书剑恩仇录》中乾隆送给陈家洛的一块宝玉上所刻之字“情深不寿,强极必辱,谦签君子,温润如玉”。

扩展资料：

其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有"言念君子，温其如玉。"，《易经》第十五卦中有"谦谦君子"，但仅此而已。

一段感情，往往到了最深处，却无法长久。君当知道任何事物到了极限，便会渐露衰败，一个人可以强大到让天下臣服，但却不会因此而受人尊敬。作为一个谦和的君子，应当时时以玉之触手温润、光华内敛自省，当以君子宽容如海之度，待人和煦，举止从容有度，处事给人以如沐春风之感。

周易第十五挂是什么意思啊

第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦：亨，君子有终。
彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
六二：鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
九三：劳谦君子，有终吉。象曰：劳谦君子，万民服也。
六四：无不利，(扌为)谦。象曰：无不利，(扌为)谦；不违则也。
六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。
上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

周易第15卦是什么?

第15卦是谦卦，前面已经有人回答过了。我仅对64卦顺序作个补充。 为了记忆，古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

易经哪一卦最吉?

易经每一卦都有吉凶，没有特定的吉卦凶卦。