观音菩萨灵签九十签,观音灵签九十签详细解释
观音灵签第九十签求财怎么解?
布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。
佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够迷信。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。
中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。
观音菩萨灵签
观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马 中平
等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财
似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾
（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）
知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。
交易－阻 婚姻－刑克 求财－破财 自身－守谨 家宅－祈保 六畜－损 田蚕－损 寻人－招非 行人－困难 六甲－险 山坟－败地 讼词－亏 疾病－忧危险 失物－凶 移迹守旧
详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。
谁知道观音灵签的第五签的解是什么啊？ 诗曰
一锥草地要求泉 努力求之得最难
无意俄然遇知己 相逢携手上青天
按照签文意思看，前两句说：难啊，一锥之地，想要立足尚且困难，要在其间钻出甘甜泉水，哪怕是再努力勤奋，这也是非常非常难的事情。后两句提示会出现转川：无意当中突然就遇见了同命知己的好朋友，与之携手直达云天。
所以，可以理解为：在困难面前要尽最大的努力，在最不可能的时候会出现转机。有要与志同道合者共同奋斗的寓意。最终的目的才能够达到。
观音菩萨灵签第67签问事业 最全的解签送给你，根据自己的情况去理解，祝愿你早点走出心底的迷惘：
第六十七首：管仲相齐上上
一条金秤等君情，无减无增无重轻
为是平生心正直，文章不识义皆明
（四句浅释：想要用一条金秤来衡量你的品性节操，是测不出增、减、轻、重的；乃是因为你平生存心端正毫无偏私，纵使不识文字，仍然通晓义理无碍。）
平生正直，善处人情，只依本分，天下太平。此签心中端正之象，凡事平稳大吉。
灵签之曰：本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。
交易－稳 婚姻－合 求财－利 自身－平 家宅－安 六畜－好 田蚕－稳 寻人－迟见 行人－有信 六甲－生男 山坟－平 讼词－和 疾病－祭星 失物－见 移徒－守旧
详解：此签有”乐善好施”之意。提醒当事人，适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法，已属难能可贵。但除了本身的品德之外，如何兼顾人情，也是必须注意的因素。在与人相处时，如果能够多花一点时间，用心倾听对方的感受，不但能让对方觉得有”被重视”的感觉，更可因此知道对方的喜恶，帮得上忙的地方就尽力协助，而对方的禁忌，也可以避免误触。这种处世哲学，跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的，当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之後，对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为，相信一定能获得供数人的支持与认同，让事情更圆满。所谓”带人要带心”，也是这个道理
解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。
观音灵签92是什么意思 第九十二首：李固言柳汁染衣上上
经商得利称心怀，福禄荣华倍获财
若问进身谋望事，秀才一举状元回
（四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更何况荣华富贵倍增；如果要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。）
自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉之象，凡事操心大吉。
灵签之曰：本签者。进身大吉之象也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。
交易－胜 婚姻－合 求财－顺 自身－安泰 家宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意
详解：此签有”择善固执”之意。提醒当事人，凡事相信。人们最大的痛苦，莫过于对人性产生了怀疑。因为凡事疑神疑鬼，自我的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。但是，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的结果，不但于事无补，反而只会让自己越来越神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你身上。与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。
观音灵签在线抽签第10签求的婚姻复合复合求求详解 这个签我也是长抽到，以前不明白签中的意思，什么叫“石藏无价玉和珍，只管他乡外客寻；宛如持灯更觅火，不如收拾枉劳心。”还是一样的迷茫。不过现在不会了，这支签是说你要反省自身，改过自新，这样才能得到想要的结局。但是你的问题表述不清楚，是在考验大家，希望能像神仙一般把你家的前因后果说明白吗？臣妾做不到啊。
其实每支签都是你自己的心的反应，任何占卜的都源于自己的心，你的心也许认识不清楚，那我来表述一下，也许说的不对，你就只当参考吧。
我们都知道玉石是来自于石头，但是普通的石头要怎么开采出玉呢？得把石头剖开吧，问题的答案在于你自己得反省自己在婚姻中的做法是不是有欠妥当之处，婚姻为什么走到离婚的地步，夫妻双方都有问题吧，不过一般人指摘他人容易，反省自己比较难，而这支签说你只有反省自己，才有转机，如果你不能反省，就是“持灯觅火”，提着灯笼找火把，揣着明白装糊涂，那你的婚姻就不可能会好。
不过婚姻复合是件好事，如果有孩子的话，更是对孩子好，虽然此签有”枉费心机”之意，奉劝当事人，凡事不要强求。不过命运不是固定的，命运在自己的手中才是真理，要想万事如意的话，就只有增加自己的福报了。首先每个人都是有磁场的，如果你磁场好的话，就会心情愉快，做事顺利，我们在生活中也常看见有这样的人，其貌不扬，但是就是有很多人喜欢，有很多贵人，在家（老公）老婆拿他（她）当个宝。真让人羡慕。其实就是她（他）福报大，就像太阳和地球，地球得绕着太阳转，月亮得绕着地球转，如果你想要别人听你的，围着你转，你的福气就要比他大，福气有的是前生修的，就像我说的其貌不扬，看似没啥优点的人，有的福气是后天修的，比如我长抽签，长犯愁，就去信佛了，念佛是一种福报，观世音菩萨求夫得夫，求妻得妻，得来的还都是自己喜欢的，追着自己的，这是佛经中所说的，佛菩萨不妄语，地藏经中也说如果求者乖愿（就是凡事不如自己的意）就念地藏菩萨的圣号，不如意事就会渐渐消灭，佛菩萨以众生之苦为苦，众生为根，佛菩萨为花果，所以我们诚心祈求佛菩萨一定会的。
就算世间算命算的准的，做善事也能改变命运，这在各种史书中都有记载，但是做好事的机会常有，而坚持去做的人却不常有，那怎么改变命运呢，所以就要念佛啊，你只要念就有感应，”念念勿生疑， 观世音净圣，于苦恼死厄， 能为作依怙！“如果佛法不灵，那世间就不会有那么多人信佛了，当然如果你有其他信仰也很好，只要依靠我们所信仰的，就一定会走出困境。
还是那句话，签这个只能说明当时的状况，不是一定的，但要想让别人听自己的，你的福气一定要超过对方才行，要不然老是遇到困境就抽签，也于事无补啊。
祝好，阿弥陀佛。（这是一句祝福语，万事如意的意思）O(∩_∩)O
观音灵签第三签求事业 第三首：燕将独守聊城
冲风冒雨去还归，役役劳身似燕儿
衔得泥来成迭后，到头迭坏复成泥
（四句浅释：顶着风冒着雨来来 *** ，就像燕子般辛勤奔波不歇；忙碌费力含来的小泥团，好不容易堆砌成土块，有个样子了，哪里知道最后却又崩坏，土块再度变回泥团。）
千般用计，晨昏不停，谁知此事，到底无成。此签燕子衔泥之象，凡事空心劳力。
灵签之曰：冲风冒雨去还归。役役劳心似燕儿。君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳。无益者。为先难后甘之运。唯应小心。本签之总结也。千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者。修之。悟之。
交易－成 婚姻－不成 求财－秋冬有利 自身－谨防 家宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安
详解：此签有”束手无策”之意。奉劝当事人，勿举棋不定。有些人个性刚直、做事一板一眼，临事却不知变通，往往因而错失良机。须知凡事各有利弊，有舍才有得。事有轻重缓急，与其一昧墨守成规，不如跳脱思维、因地制宜，视情况环境调整自己的原则与做事方法。或集思广益、共同研拟商议，找出解决之道。切忌犹豫不决又固执己见，流于空想而怯做，终将空心劳力，徒然庸人自扰罢了。
你想换工作，这个签说明你在十字路口，奉劝当事人，勿举棋不定。须知换工作各有利弊，有舍才有得。想好了就换！
观音灵签25签什么意思 第二十五首：伍子胥过昭关 上中
过了忧危第几重，从今再历永无凶
宽心自有宽心计，得遇高人护圣功
（四句浅释：度过了担心危险的重重关卡，从此以后即使遇到也不会再有灾祸；放宽心顺其自然一定有因应之道，能遇高人相护顺利成功。）
讼中有理，病得安痊，出外求望，枯井逢泉。凡事遇贵则吉。
灵签之曰：君之签。是宽心自有宽心计。得遇高人－贵人也。方能护圣功。易言之。凡事遇贵人方能吉也。亦即能过了忧危第几重。从今再历永无凶之境。凡事谋略之时必守之。不宜盲目冲之。三思而后行。方不致吃大亏。是到头来讼中有理。病得安愈。出外求外。枯井逢泉者也。
交易－阻滞 婚姻－和合 求财－阻 自身－阻 家宅－平平 六畜－不利 田蚕－不利 寻人－阻隔 行人－阻隔 六甲－有险 山坟－不安 讼词－有理 疾病－祈福 失物－难 移徒－不合详解：
此签有”有惊无险”之意。提醒当事人，勿自乱阵脚。遇事焦急于事无补，只会让自己更加慌乱、不知所以。应能保持镇静，仔细地思考应对之道。不管做任何决定，都必须以「理智」、「冷静」为前提考虑。在自己本身方面，坚守”施恩不求报、予人不追悔”的道理。然而面对他人的协助，则要铭记在心不可或忘。不论是替你解决了实际上的困难、或帮你解开心中疑惑的人，都应该要充满感激，有机会便加以报答。
观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？
此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。
观音灵签：第五十签
吉凶：中签
典故：陶朱归五湖
宫位：亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
家宅 利
自身 吉待运至
求财 利西
交易 宜迟
婚姻 不合
六甲 安
行人 阻
田蚕 秋利
六畜 春旺
寻人 至
公讼 亏
移徙 守旧
失物 西方
疾病 解
山坟 南利
故事
陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所终
观音灵签是观音菩萨亲自制作的吗？谁知道内情 不是，是里的僧人制作的
观音灵签第九十签,求问姻缘
此卦，婚姻成就之象 。好事。
摇签，算卦，只是，在模拟时空关系中的人，事情的发生，发展，结果，可变的。你们好好处就行了。不是绝对的。
观音菩萨灵签2009年是多少?
2009年：观世音菩萨灵签（156签）01爆竹声声辞旧岁，有劳有得结硕果，八出六现不独行，牛上鼠下兔先行。02小打小闹赢小利，大展鸿图七字记，一园新苗逢春雨，千顷幼苗沐甘露。03有四无一不成珠，九宫八阵二藏中，四季呈祥羊跃来，猪年如意获丰收。04龙前鸡后领头羊，天蓬元帅福佳音，湖水静静鸟飞翔，春光灿烂花正艶。05景物一年新节好，诗怀万种早香浓，春风返青苗千顷，明月照亮水一湾。06虎去雄风镇五岳，兔生瑞气秀三春，草菜度日有利路，奇人偷码一个双。07伴君观花西湖边，远亭奇石树林伴，无用却是最有用，不三不四也有财。08燕子三歌柳万条，锦衣玉食不可取，生财有道在田间，白日作梦宝鼎旁。09有目不识十二畜，兵多粮足成霸业，粤犬吠雪十一月，三二同是旺码见。10十五奔月会嫦娥，十六当回洞中过，一朝落难到平阳，十分没落被犬欺。11飘向四海五湖里，八步成功当可及，三心两意难遇仙，四舍五入十分圆。12四四归来八分明，一五飞出九来临，三十显现五易寻，二六飘落七。13狗左狗右鸡中，三头六臂显神通，龙上龙下四一取，一夫当关谁能闯。14天命有时运当转，一富之后乐开怀，左右摆动竹易斜，八合十来两心欢。15照看一路开一贵，有心买好三五八，看七合六一三连，女儿有志在四方。16一朝当红天下照，红粉妆艶又不言，五谷丰登农家乐，有食有穿依靠它。17本期正逢贵人日，要取不云冲，金四十五是配数，一码当比一码大。18小门奋计二门旺，十有三四可得利，太阳光下照生辉，凶残恶杀惨事多。19急救之时尽力逃，一线求生也挣扎，四七晚霞照大地，二四知己看日落。20双龙出海吐七珠，今期尾数旺三开，潭水深有四六尺，水面二三不平静。21解得三三与四五，三四今期定胜出，牛上牛下虎发威，三五重整雄风时。22兔前兔后龙中，三一故人何时归，八字张开奇门阵，三餐二宿看今期。23加加减减有三出，含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫，昭阳殿里思爱绝。24蓬莱宫中日月长，牛头马面笑三声，龙飞凤舞人人睇，猴王上树羊下田。25其大壮观本能高，定遍本性圣称道，三步作二向前飞，高官厚禄也罢休。26千里关山粉胭脂，高楼鼓角头更好，虎豹重关整威风，红云十里波路鳞。27一川残月十五过，满开二四云水流，三更枕上富贵梦，二五一三在其中。28心有灵码一一现，八路神仙坐一席，蟠桃盛会三国宴，猪朋狗友一大班。29定要吼宝细中三，三丈九尺也跃过，三十六计安天下，九宫八卦云里寻。30三八入木七五坚，三番四次立大功，南天门上显神威，龙运当行四来兴。31日夜赶路为三餐，一六四十各主张，东奔西跑留不住，一路高歌九重天。32两地三岸各东西，五出二八看一人，今期时雨勿错过，他人耳语要把定。33一六四十各主张，情非所以顺势行，狗随主子街头威，主大仆小借虎威。34用神当用合数拼，枯木逢春尽发新，松知护法作虬龙，一七流落八后跟。35四人抬棺路双里，转向二三在后追，特向二八配六行，不妨一起皆选中。36假作一夜份非为，变化重在四六间，却见四二在后面，禅机可见即开明。37可见一七将出头，二将交锋在战场，各有四肢使刀枪，红马黑驹声嘶唤。38三一之数加以顾，一言九鼎八作怪，有言在先不要听，三言二语有意思。39二四出门一路通，此命生来带桃花，东奔西走当导游，秦楼楚馆都出入。40龙争虎斗有一伤，光武中兴兴汉世，上下相乘十二年，无谋何进作三公。41十八罗汉伏虎图，鸡前马后结同心，一七有合八可求，定数其中有微妙。42风光女侠十足是，二十五路博二六，三十七条看四三，三江九洲传功名。43欲除社鼠招奸雄，飞黄腾达可成龙，五湖四海皆为家，银羊欲辞旧岁走。44欲钱定要费心神，脚长只能四处走，奴才模样受人欺，一年到头吃粗粮。45弱质动物心献身，二四是双要配单，马上卦侯差一数，求得双月还是丑。46四七回头八团圆，二一复出四争强，三十飞落九不变，一六流下七已见。47一七携手三作伴，四十相逢五开放，美女如云歌一曲，富贵公子赞一声。48三言两语一条心，五颜六色景如画，十八姑娘美似花，丑态百出是玄机。49财高八斗加二升，丹顶曲项仙人伴，吉气常聚幅来应，生财有术石变金。50花开富贵是国色，金龙腾飞在天上，七星伴月十八现，一星一码十有八。51土里土气又有得，三十巧遇七相思，二七不分九团聚，一六归回三可取。52四七结合五相处，四十显现八分明，三六旺开四来临，旭日东升照四方。53二八少妇别情郎，三山二水成一色，身怀绝技扬四方，学富五车人敬仰。54天上行云地上阴，坎坷道路马难回，沙场奋战竭尽力，一刻未停不敢安。55欲取偏财旺，三合已入龙狗变，功亏一篑可成山，由少而多莫惮烦。56作事畏辛今汝画，补天炼石亦无难，二五合六有三连，一上五下四中间。57风前勿作墙头草，雪中应学山上松，一刚一柔不相同，十八各有代数理。58斤斤计较为一文，欲财有道取不尽，十二生肖何处取，不见下雪不回家。59桂冠自昔曾骑虎，用力于今好画龙，闲看秋水心无事，坐对长松气自豪。60目不识丁也发财，十月特码中四五，只因住在大河畔，水管财神人得气。61今期送两码，牛一前后三相随，蛇上鸡下两共窝，运来中奖中二七。62波看三五红转蓝，四十一二当取先，欲向一五发大财，九在一边剩吉五。63七月相会银河中，四方财运一朝来，一公一私两分明，院里春风十二时。64江南七怪收一徒，拔马相助是好汉，本月初八谢恩公，登门拜访送大礼。65四三相接中金银，出口成章十二开，首途闻风而动真，后居者上是定律。66相生是子丑，大小二路有兵守，皇上出巡江南记，一路风光醉人意。67醉翁之意不在九，有心买码一四开，有无得到是书生，财神赠送八对联。68三九开出七当旺，二六飞落四面见，一八归来九现现，四五回头三不忘。69出三入四迎二一，有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助。70咆哮呼啸兽四逃，七上八下常攀高，三十送羊初一迎，四七二十八照分。71四夜静寂会情人，一来鲜花表真诚，三二未归七清查，偷*绝技遭人打。72三九双开八单取，横看一九中又分，二八入围四又出，二三看淮一本期。73一六再次中大奖，七数停蹄十来赶，八码单取一二合，四七出头将再行。74八仙过海显神通，身手高超有奇功，旁门左道谁能及，三教九流隐其中。75龙来出生飞天空，二七西征八征东，四十二八双双至，四七不合分两边。76七九有码看一个，悄龙变化喜逢时，三四来码二五出，六六大顺一路发。77一七四七今期出，马到成功更繁荣，四五四六取一个，三十四十有玄机。78咆啸出林众兽逃，旺波七能挡一片，一二与八取合数，一字是申巳。79胸横星斗体态殊，码有码路林中找，风雨五更鸡乱叫，自公一去无狂客。80一六二四中特开，神仙讨酒空千古，明月江天贮一楼，陆逊营烧七百里。81金是酉未已东南，一年四季无寒暑，七八之月有海潮，二六是锦羊添寿。82家有三户人未识，旺木成林十二月，艶阳高照女天时，生财之道不易寻。83生财有道地上寻，梅开寒冬雪来伴，仙女玉女来贺礼，一九合数是归真。84胆子最小喜嫩草，一圣五方相喜爱，六诞一来福无边，双码四八有微利。85小赌小胜一赔一，一声怒吼百兽逃，二九开出三十随，携云握雨挺刺激。86丝毫不苟毛如雪，衣食无忧多贪睡，钻洞偷仓三更穷，温香暖玉化云烟。87二二复开二三跟，七上八下太颠狂，瓜田李下半夜天，马上马下开本期。88四十之上有先机，一口咬定双数八，小字红波绿波有，如今玉帝下令拿。89十尾六尾由君定，十七得利也能发，四海龙王告御状，天兵天将齐出发。90二三纷纷五中杀，二字出码带个九，出个毛猴不安宁，丰衣足食日安宁。91有金有银是仙境，天大笑话牛跳墙，十里相送单人还，诗广笔墨九灰心。92与世无争游仙鹤，投钱买四不慌张，十有八九不用猜，先取毛锥弃带七。93红嘴红脚树在侧，俊马一匹赠与君，四五二字最，会到江洲无字义。94何须单上费追寻，进入空门无待级，五岳三山猛虎藏，风水轮转西又东。95花天酒地也风流，十二生肖它最精，红绿不分三四八，河东三十以成过。96样貌甚丑不用忧，廿九冬至添一岁，三元七运旺中原，四十河西风又长。97二一和合定出数，蟾宫月殿佳飘香，无瑕一片挂穷苍，理不尽十万愁绪。98三二相连定为平，玉箧团圆万里光，六居中三九相伴，流不断九千情河。99羊耕牛织看二九，六水三山归镜里，一在上三一在后，开后八九翻念间。100民转运好八字，孤头老人光棍儿，强盗过后它弓箭，狗怕棍子牛怕鞭。101不能自立却得道，引虎自冲机中机，经贼为友谋惊奇，小人暂作贵人用。102三五成君不成猜，二一有缘八相处，四十分开九相思，三八出门四不误。103乾柴近火即触发，四面出击见一九，此地千秋有盛名，四季繁忙田中耕。104举一反三两相宜，此日升职果遂期，孔明巧布八卦阵，谋望求财皆得利。105一八归来七团聚，一六回归八跟从，四姑不怕七皇爷，四五作伴一条心。106运到太时方知欢，相似二五不可少，梦里佳人一八龄，耳边清风吹三至。107四四同到现今期，三五有运跟在后，一四走势必看好，七伴九出六跟来。108二八再现定有因，一二结伴四同行，三三旺出九不离，五七单出跟在后。109六六大顺走运气，红蓝相间是祥意，三人同行不顾双，六旺一回降九宵。110山前山后尽是桥，银河倒挂三石梁，两牛对岸相遥望，甩甩尾巴九字样。111小户娇娃刚过门，画蛇添足多一双，买中十七中两张，一路追出三四里。112八九同是金贵格，红蓝相应有码得，屋前屋后有猪吵，十八二十是佳人。113能文能武是好汉，三心二意难守关，四五能称合数九，三山一村出富商。114发财有道找六要，十字二七向君笑，配来五六有利出，乔太守乱点鸳鸯。115花果山上混出名，玉帝也要让三分，当面出丑难为情，三蹦二跳眼带红。116二叶幷行一七连，三六同在二一分，千山四十追七走，求官晋职更无疑。117万家富裕三二行，四野山花一三伴，五光十色春带笑，铁齿铜牙偷成性。118身穿黄衣力气大，牙齿尖利啃骨头，照亮四四达七码，二十之间一二连。119吉九合一六成双，青莲一支兆五福，三层浪花八方去，灵七手中二八伴。120富贵之花八月开，性情温顺两眼红，一叶飘零四四上，五谷香甜竞二三。121六上九下一五间，从来不吃窝边草，白色衣服穿一生，一身卷毛叫羊羊。122三四同走二六回，毛儿保暖两角尖，蹦蹦跳跳全身白，全身细长盘成团。123一前一后在今期，鸡飞蛋打仍有财，红红冠子穿棉衣，一落千丈九重阳。124四面春风八路吹，七仙引咱一桥渡，四水六长三归上，一到平阳被犬欺。125十指归心五福临，八马奔腾胜一方，五台山上龙呈祥，三九三八合相连。126一方五流芳，千里之外九重天，山中称王又称霸，二八二九今不走。127龙蛇动地二十五，下山最怕见武松，十二生肖居最后，月宫之中伴嫦娥。128龙蛇当今看分清，啃到骨头叫汪汪，力大无比穿黄衣，五更必叫是天性。129身前身后难辨认，降妖除魔人人赞，九龙二虎各相争，一马当先四虎出。130千里之行始足下，二六相思九归来，四七飞落七出台，一三回头六接待。131唐僧高徒武松高，征行越北又越东，干禄求财事事通，去就朝天终有路。132千处祈求千处现，吉祥之物现呈祥，云里飞腾传佳话，全身长儿白又白。133三二不离一路开，天生看家识得人，弯弯曲曲站不起，身材矮小长得丑。134不惟成始又成终，一夜春风四方绿，五连二三成一对，三片五片十来长。135狂奔千里力气大，二十围城三六分，天香满地七来伴，宜人一三合上九。136君子居安不必还，前途无滞复周全，日边一鹿持书至，遐尔闻名四海传。137半夜听君一席话，胜我去读十年书，甜言蜜语是骗子，同是天涯沦落人。138神机妙算一对一，不知所云在本期，水中一枝红，背驮红花听鼓乐。139仙人高坐松林中，青龙返道有意思，陈家有人十六仁，三围出众无人匹。140东北佳人守山寨，各路豪杰皆降服，嘴下留情救了它，三家富帮一家穷。141评头品足是高手，一手一脚都是戏，小丑也能弄花招，狐狸借威行号令。142投靠贼娘当爪牙，更深夜静好看家，不三不四也是四，是三是四也不是。143能知三四都旺机，何苦此期没有钱，山寨相聚欲谋财，老小都看欺人木。144因果相报勿自喜，得失岂在这一期，三二腾飞七沾光，四通八达一知机。145屈曲交枝翠色苍，困龙来际池中藏，他时若得风云会，必作擎天栋梁汉。146十十半开羊露祼，一七四十添秀色，三五换装一披绿，一六一九发萌芽。147二八高照八和照，四七二三回大地，道门修炼终有成，神功护体辟妖邪。148一伸一屈不停歇，纵横三山与五岳，二一回眸观虎猴，三三爆开四中奖。149十七今期报喜来，发财还看二五开，二四组合在其中，十已功满配二八。150三四带一有组合，三七回头望十九，欲问四三出与否，爱看三五带吾行。151日照潼关四扇开，牛头马面走一起，兔八洞内猴欲出，失去踪迹遥别厢。152鼠上街头蛇来挡，今朝舀有傍人觅，便告灵神保吉祥，树上二三边上走。153春风得意交欢唱，有七有六来三二，二七和九大力捧，说三道四人人厌。154如今要要乱糊样，明月高挂影相随，苦守孤灯夜长久，点兵为将眼光长。155连同地上二二追，山崩地裂亦枉然，不及我情豪壮迈，七上有二二相随。156二出有好码，四顺三上十也行，五走三七合顺行，一点一滴二面行
求解观音灵签-签中九十第
卦不会明确的说是或否，它要你守旧，就是不要再主动去追索：若要安然稳定，等到浪涛平静之时。就是你只管静待时日，不要主动东跑西跑
观音灵签第九十签求财怎么解?
布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。
佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够迷信。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。
中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。