怎样看八字喜用神和忌神的关系,生辰八字喜用神查询表

2023-10-08崇庆运势网热度: 21216

怎样确定八字的用神、喜神和忌神?

最近这些年,很多感兴趣的人都喜欢看一些八字、命理的书。其实,我相信很多人也看的明白、也理解的可以,比如排八字、排大运,知道什么是正财、偏财,什么是正官、七杀,这些我相信都不存在理解的误差,因为都有一个统一的标准和概念。但是越学越发现核心的问题来了,那就是对于八字的用神、喜神、忌神这三个概念,始终好像是不得要领、难以理解。为方便大家学习,虽然我自己水平不高,但就我个人这二十年的实践、理解,谈一谈我个人的一些体会。

(一)什么是八字的用神、喜神、忌神

要知道用神、喜神有什么用?当然,前提是必须要了解好什么是八字的用神、喜神呢?这个用神的用、具体是怎么用,这个喜神的喜、具体是怎么喜。何谓用神呢?那首先还得回归到八字的来源、本义上面来。八字,我一直以来的认知,就是我们这个人一生之中的时间轨迹、时间规律,是一种规律。

而这种时间规律怎么看呢?正是通过我们传统文化中的阴阳与五行为核心载体去分析其规律的发展情况的。就好比我们一个人,从中医的角度来说,无非就是五脏六俯、精气神、奇经八络、骨头肌肉气血而组成的。那么,就有一个问题了,你说世界上有从来不生病的人吗?没有的。

那为什么会生病呢?当然是因为这个体内各种力量、精神气的不均衡变化引起的病变、病理,然后,你想要病好,是不是得找药?八字亦一样,因为任何一个八字里面的五行力量天生就是不平衡的,因为这种不平衡,所以生与克的作用便会出现重或轻、强或弱,一样会产生八字里面的“病”,而这个病就是八字中的忌神,可以理解为忌讳之神。同时,针对这个病下的药,便是用神了。然后,这个对药有帮助作用的,便是喜神了。我相信这样一说,大家也就都好理解了。

(二)为什么要懂得捉住这个八字的用神、喜神、忌神呢

这又是一个很重要的概念,为什么在看八字的时候,一定要分清忌神,然后取出用神、忌神呢?其实呀,我以前就说过,世人本无吉凶、因人而有,延伸到这个八字上也一样的。比如本来的金、木、水、火、土本身并无吉凶,是因人、因不同的八字才逞现出的吉凶;比如本来的正财、偏财、正印、偏印等等,本来也无吉凶,也是因为人、因为不同的八字组合的力量不平衡而展现的吉凶。

换一句话说,你要最终确定这个八字哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是坏,必须知道这个八字组合力量的变化,然而这种变化是飘忽的、虚拟的,并不太好定义、掌握,这个时候,就需要一个标准去固定它、定义它、衡量它,那么、忌神、用神、喜神就起到了这样的作用。喜用神、忌神,就好比命理里面的一把尺子,通过这把尺子、懂得用这把尺子,你才能丈量出这个八字里面哪些地方好、哪些地方不好。说白了,喜用神、忌神就是看命理吉凶、好坏的一个标准、一把尺子,所以你说重不重要、需不需要这一把尺子呢?这是非常重要和关键的。

(三)怎么取准用神、喜神、忌神呢

对于学八字的朋友来说,比如天干、地支、阴阳五行、排八字、排大运这些只需要用心、花些时间,总是可以掌握的,包括一些起神煞的方法,也不算有难度,唯一卡住大家往前更进一步的,就是这个如何取用神、捉用神。何谓取用神、捉用神呢?说的通俗一些,就是针对当时某个八字的“病”,你准备怎么治,下什么“药”,这个药就是用神。

怎么才能取准呢?据我个人多年的经验,还是用病药法去取用神、捉用神最好?当然,现在普遍通用的取用神方法就是根据一个八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神,比如身旺时、一般取财官及食神为喜用神,则印比为忌神;而身弱时、一般取印比为喜用神,则食伤财官为忌神。而以身旺身弱取用神最难的就是如何分清一个八字是身旺还是身弱,这是最难的。因为八字里面各个五行之间旺弱的表现,它并没有一个具体的数位、轻重的,只能通过比如当令、当旺、有根、无根、有助、无助、数量多少等去区别的,在这个过程中最容易带上个人的主观性,所以是最难的。因此,会往往出现同一个八字,有人说是身旺、有人说是身弱的情况,这个比比皆是。

所以,我认为,八字取用神最好的思路方法,就是病药法,就是看这个八字的病在哪里,然后针对这个病下药。比如命中是水火相冲为病,那么能够化解这个冲的便是药,比如木;比如命中合是病,那么能够化解这个合的便是药,比如冲这个合的便是药;比如命中食伤制官杀太过的,这个食伤旺就是病,针对这个食伤或能解决这个食伤旺的就是药,比如可以用印制食伤、也可以用官杀帮助官杀不怕食伤的制化,这也是药,我认为这个思路十分的好用,基本上能解决一切八字的取用问题。当然,这只是我个人多年一点体会,未必准确,有劳大家更深入、更高明的看法、指导。

(四)是不是喜用神就一定吉、忌神就一定凶

另外一个问题也颇为关键,就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定凶呢?比如当下走喜用神运的是不是一定就是好运、走忌神运的就一定逞凶呢?在一般人的观念里面,走喜用神就一定好、走忌神运一定就凶,但我个人的认为不是这样的。我认为,取喜用神、分清忌神固然是为了分清大运、流年、命中六亲、宫位的吉凶而设的,但不见得是喜用神就一定吉,比如当喜用神出现却有心无力的时候、比如当忌神出现但力不从心的时候,吉凶反而会转化。

例如喜木时,但大运走的是甲申截脚运,用神无力,看似有实则无,相反,会表现出凶险、不好的一面;例如忌金时,但大运走的是庚寅运,忌神无根无力,虽然是忌神,但不见得就为凶。所以,过往有一些人自己也学有一些八字、也有一些命理基础的,看到我批的八字时,明明某步大运是忌神运的,我却断为吉、断事好事连连,这令很多人想不明白的。

事实上,一物两性,这物本身显示哪一面的性质、特点,从来都是因为当时的环境而逞现出来的,这个并不矛盾。比如冬天的阳光,总是让人觉得欣喜、欢乐。而夏天的太阳,总使人觉得无所适从、甚至厌恶。因此呀,并不是喜用神就一定代表吉、忌神就一定凶,仍需要结合实际情况,看其最终发挥的作用是正面还是反面,方能确定的,这个说来玄妙,但也是批命断事中很关键的一步。

(五)喜用神、忌神与生活、风水等有关联吗

当然,喜用神、忌神的运用很广泛,各人有各人的用法,我不评论。比如有人将八字中的喜用神、忌神运用到风水上的,比如喜木的找门朝东的、喜水的找门朝北的。但是,我本人是不这样运用的。八字是一门时间性的规律,而风水是一门空间性的规律,虽然两者是有关联的,但各个体系并不一样。

比如我们同行里面常说的,如果八字中忌水的,那么平时生活中不喝水、不洗澡了吗?这是不可能的事。风水与八字,我认为最注重的仍然是资讯同步,好八字的人自然会住到风水好的房子里面、风水好的房子里面一定是住着八字当下运气的人,这绝对是不会错的了。所以,八字中忌讳什么,不代表生活中就一定不能做什么,比如忌土的,是不是就不用住到房子里面了,因为房子也是属土?这显然是不对的。

所以,喜用神、忌神本身的作用只是用来看八字里面六亲、宫位、大运、流年等的吉凶好坏的。你如果将其延伸到生活中的应用,也无不可,比如喜火、多穿红色的,你也可以穿,但如果运气不好时,你内外全部穿红色就会好了吗?不可能的。运气好的时候,自然会穿的好看、精神,这是真理。因此,不要太纠结自己喜什么、用神是什么、忌讳什么,这只是给算八字时的先生看你命盘各个情况吉凶的一把尺子。

如何知道八字里的喜用神和忌神?

先学习好日元衰旺的判别,要弄清楚阴阳五行在不同月令的旺度情况。
看日主是得令、得助、得生的综合还是占一种,判定身旺、极旺、衰、极衰或者平和(以旺论)
在看命局耗泄之物是官财伤的哪一类
定出扶抑格、从强、从弱
这样根据是帮身、是耗身找出食神五行。
再调整,例如从弱格食伤透泄,虽财为用。但逢枝透官杀,财护官杀,所以财为忌。
自己找好命局的能量流方向,喜忌神就好找了

怎样判断八字的喜神和忌神

什么是八字喜忌,八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行,或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌,就可以推断出该人适合学习什么专业,适合从事什么职业,适合向哪个方位发展,适合穿戴什么衣服饰品,适合居住什么样的房子,适合找什么样的对象等等,因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。 那么怎么判断八字喜忌呢? 其实,判断八字喜忌,是一门非常复杂而专业的学问,需要学习几年以上,还要经过大量的命理实践,才能基本掌握判断准确,不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西,供大家学习时参考。 要判断八字喜忌,首先要判断日主旺衰,日主旺衰判断出来以后,八字格局一定,喜用与忌讳的五行,也就好判断了。 其次,要确定八字格局。这里所谓的八字格局,是按日主强弱推断出来的,用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的,讲究命局高低的那几十种格局,比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等,二者有天壤之别,是不能混为一谈的。 八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中,身旺身弱又统称“扶抑格”,从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定,格局便也划定,格局一定,则喜忌五行,就出现了。 而判断日主旺衰,与确定格局强弱,又是迈进八字测算的一道门槛,这道门槛有人迈了几年没有进入,也有人迈了一辈子,都进不了,可见之难。 一、判断日主旺衰的基本方法: 1、判断日主旺衰,就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过,日主就是日干,是代表自己的,是八字的核心,是相对被动的,而一般不会主动去作用于别人。因此可以根据其它五行对日主的综合作用,来判断其强弱状态。 2、判断日主旺衰,有一个纲,这个纲就是月令,因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中,是得令还是失令。所谓得令,就是得到月令的生扶,所谓失令,就是受到月令的抑制。还有一种情况,就是即不得令生扶,也不失令抑制,日主在此月中处于中衡状态。 3、如果是得令,那就表示日主获得了百分之五十的支持力量,如果失令,那就表示日主失去了百分之五十的支持,或受到百分之五十的抑制。如果不得不失,那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知,月令对日主的影响作用,可以占一半。 4、在扶抑格中,如果月令受冲克一次,其力量基本不减,对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次,其力量就大大减弱,对日主的作用力也就基本很小,如果月令原本克制日主,则其克制力量不足以影响日主,那此时的日主便旺了一半,此时便可以按得令来看;如果月令原本扶助日主,则其扶助的力量不足以影响日主,那此时的日主便弱了一半,此时便可以按失令来看。 5、不管在什么格中,如果月令落空,即排出生辰八字后,显示月支为空亡状态,在判断日干旺衰时,则可以忽略此字,即可视为该月令之字不存在,在月令落空的情况下,则以年支来替代月令,看其对日干的作用如何。同样,时支落空,也可视为不存在,也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡,只适用于月时,而不适用于年日,即年日空亡不为空。 6、然后,再看日主左右或坐下的这三个字,对日主是支持扶助,还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字,日主左边的是月干,右边的是时干,坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围,对日主的影响最直接。 二、身旺格喜忌神的判断方法: 如果日主在已经得令的情况下,再获得这三个字中一个字的支持,就已经表示是身旺了,可称为身旺格。这个身旺,可不是指身体旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的规则,是达到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之达到平衡,故能克泄耗日主,使之变弱的五行,即是该八字喜用的五行。而使之又变旺的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身旺,那就需要官杀金来克之,需要财才土来耗之,需要食伤火来泄之,因此金土火即为该八字喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其变旺的五行,比如水与木,即为忌讳的五行。 三、身弱格喜忌神的判断方法: 如果八字日主在已经失令的情况下,再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制,那这个日主就为身弱了,可称为身弱格。 身弱格需要生扶,能使之变旺的五行,即为该八字喜用的五行。能使之变弱的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身弱,那就需要水来生之,木来帮之,因此水木为喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官杀金,财才土,食伤火,即为该八字忌讳的五行。 如果在已经失令的情况下,但日主左右及坐下的这三个字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那就得再结合看年干与时支,对这三个字的扶抑作用了,此时有可能身旺,也有可能身弱,需要对八字综合平衡而定,这样就更复杂而不好讲了,需要专业的学习实践才能掌握。 如果日主在此月令中,既不得令也不失令,处于中衡状态,那不但需要参看日主左右及坐下这三个字,对日主的扶抑作用,而且还要分析八字整体气势而定,就更加复杂专业了,必须经过长期的学习实践,才能基本掌握。四,八字从强格喜忌神的判断方法八字从格的原则,是顺势而行,从强者顺其旺势,越强越好,能使之变强的五行,即是喜用的五行;能使之变弱的五行,则为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从强,能够生助甲乙木的水与木,即是该八字喜用的五行,而能够克泄耗甲乙木的金土火,则为忌讳的五行。当然,从强格中,还有另一种特殊的看法,即食伤泄身吐秀,也可为用,这又另当别论了。 五、八字从弱格喜忌神的判断方法:如果日主已经失令,年日时三个地支,又都是克制日主的,那不管天干有无帮扶,该八字就已经弱极而从,为从弱格了。 如果日主失令,年日时三个地支中,有一个是帮扶日主的,比如日支是帮扶日主的,但恰好被月支与时支克制,因此其无力帮身,则这个格局也可以从弱。 如果日主已经失令,日主左右及坐下的三个字,都是克制日主的,那这个八字,也基本可以从弱。如果这三个字中,只有两个克制,而另一个是帮扶日主的,那就要综合其它干支来看,就比较复杂而难讲了,也需要专业的学习与实践,才能掌握。 既然从格的原则是顺势而行,那么从弱格也是一样,顺其弱势,越弱越好,能使日主变弱的五行,即为喜用的五行,能使日主变旺的五行,即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主从弱,能够生助甲乙木的水与木,即为该八字忌讳的五行;能够克制甲乙木的金土火,即为该八字喜用的五行。 以上根据日主旺衰,讲了身旺格、身弱格、从强格、从弱格四种格局,这是判断八字喜忌的理论与方法,是实战经验,也是八字命理的精化。判断日主旺衰,确定八字格局,虽然有一定的理论规则,但也有很多不确定因素,有时遇到一些八字,运用所有理论规则,也不一定能判断准确,这种规则之外的格局,就需要易学天赋,太极悟性,与平时的经验积累结合起来,综合运用,才能判断准确。 阴阳先生对于喜神方位,还有一套说法,收入清朝乾隆年间成书的《均纪辨方书 喜神》中:
喜神于甲巳日居艮方,是在寅时;
乙庚日则居乾方,是在戌时;
丙辛日居坤方,是在申时;
丁壬日居离方,是在午时,
戊癸日居巽方,是在辰时。
阴阳先生推算出喜神的方位后,新娘的轿口必须对着该方向;新娘上轿后,要停一会,叫作“迎喜神”,然后才能出发。

怎样根据八字知道喜用神和忌神

1,扶抑:旺则泄之,弱则助之,有扶有抑,到达中和。
2,病药:用神选定,又被克害受伤时,伤用神者即是病,必要病得去除,才可反浊为清,有病有药是上等八字,有病无药,一生难得显贵。
3,调侯:五行中和,气侯不得适中,仍无生机不能奋发,尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命,往往以浊而不清来看,得一调侯用神,使命局寒热适中,五行方可流通生化有情。
4,通关:命局只有两种五行,如木土各半,见火通关,金火均衡,见土通关,当两种五行形成互不相让之势,取中间能流通转化的五行通关,使命局的克战变为生助,化敌为友,生生不息。
5,从格:当五行之力旺极无制或衰极无救时,多以物极必反来论,其中有从强、从旺、从弱、从财、从官等。
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(1)命主日干五行为戊土,八字很旺,属于从旺格局。

此八字唯独忌单见水。逢水流年.大运时,财印相冲、群劫夺财。

最喜逢金食伤流年.大运,身旺逢食伤泄秀,又可救回水财。土金通关、金水相生。

又喜逢木官 内杀流年.大运,身旺逢木官杀克身,水财可助一臂之力,让水 容财活起来。财官为用。

流年.大运不见金木时,以火土为用。

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出生公历:1983年9月3日7时38分(时间)。

出生农历:癸亥年 七月 廿六日 辰时。

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己生助力量:126(36.3%) 克泄耗力量:221(63.7%)。 :86(24.8%) 阳气:261(75.2%)。喜用神是水什么意思。



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己生助力量:174(47.2%) 克泄耗力量:195(52.8%)。 :202(54.7%) 阳气:167(45.3%)。

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年命只是年上的名称.不能说明什么.只能按天干地支的组合来分析…你们年支为寅亥 合[虎与猪为贵]单按属相是很好的.月上为申辰半合水局也是不错的..而且你们八字用神都是印枭、比劫.很投缘.又很善良.比此相同情和理解.是不错的一对…..只能让他明知这道理才会同意了….

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一九九五年二十五日食比乙癸未本命属猪,山头火命。八字比劫旺,以官杀为用神,财为喜神。

此命五行属火,喜火土,忌水

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此命五行火旺;日主天干为水(同类为:水金;异类为:火木土。五行统计:1木,2火,2土,1金,2水)查八字忌神最准的网站。

用神分析:〖同类得分〗:水1.98,金1.43,共计3.41分;〖异类得分〗:火2.12,木1.98,土1.10,共计5.20分;〖差〗:-1.79分;〖综合旺衰得分〗:-1.79分,「八字偏弱」;〖八字喜用神〗:八字偏弱,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神

周易五行喜忌查询系统:如何判断八字中用忌神?

喜用神,为我国传统四柱八字预测术中专用术语,共包含喜神、用神、忌神、仇神、闲神、救神等。这些术语只是为了方面命理格局分析,并无实质意义。其核心还在于五行的生克制化,刑冲克害等一般原理上。命局中有“不及”和“太过”等情况,称作“病”,而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的五行元素。

1、喜用神对五行平衡和调和最有作用

我们知道五行有相生相克的关系。如何才叫五行平衡呢?传统推测中多以日柱天干为主。将五行分为同类(相生)和异类(相克),看五行是否平衡。这里的五行权重测算-水木金火土还要与干支关联。例如同样是水木金火土,相应的干支所对应的月令不同其强度也是不同的。由此计算出的需要补足五行即是对人生运势具有深刻影响的是八字命局中的喜用神。喜用神对命局的五行平衡和调和最有作用。

2、看生辰八字的喜用神和忌神

八字喜忌,其实就是指自己的生辰八字中,以日主为中心,喜用什么五行,或忌什么五行。因为生辰八字,是以天干地支来组成的,这些干支的每个字,都有显明的五行属性,有的属金,有的属木,有的属水,有的属火,有的属土;而这些金木水火土,又区分属性,并且具有相生相克,或刑冲合害等作用关系。这些五行有多有少,有强有弱,它们的强弱状态,会对八字日主(出生日的天干)形成不同的影响作用。

生辰八字中,是以日主为中心的,代表自己。在一个生辰八字中,尽管有许多不同的五行,但都可以归纳为两大类,一类是对日主起助益作用的五行,是“喜”的五行,也就是我们常说的“用神”。另一类是对日干起损害作用的五行,是“忌”的五行,也就是的“忌神”。所以,最简单的说法,就是对自己有利的五行为喜,对自己不利的五行为忌。从这一点来看,五行缺什么就不再重要,而应该更多的去关注喜、忌的五行。

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