蒙卦六爻占筮吉凶,周易蒙卦六爻解释
山水蒙卦
山水蒙卦在哪宫卦里 山水蒙卦在离宫卦里。
山水蒙卦，求问事业、事情变化 事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。抛弃疑惧的心理，等钉适当时机，必然一帆风顺。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 关于感情 从卦上看，这个事情比较悬……谨慎一点吧，估计有不太好的因素在里面……
求姻缘，得山水蒙卦，求指点！ 干支：壬辰年 辛亥月 壬辰日 辛亥时（日空：午未）
神煞：驿马－寅 桃花－酉 日禄－亥 贵人－卯，巳
离宫：山水蒙 离宫：山水蒙
六神伏神 本 卦 变 卦
白虎 父母丙寅木 ||||| 父母丙寅木 |||||
腾蛇 官鬼丙子水 || || 官鬼丙子水 || ||
勾陈 妻财己酉金 子孙丙戌土 || || 世 子孙丙戌土 || || 世
朱雀 兄弟戊午火 || || 兄弟戊午火 || ||
青龙 子孙戊辰土 ||||| 子孙戊辰土 |||||
玄武 父母戊寅木 || || 应 父母戊寅木 || || 应
1.世爻临子孙，说明婚姻晚
2.应爻被月合，说明暂时来不到
3.应爻逢合，也说明你将要出现的男友现在正在恋爱中
4.2013年癸巳年，太岁冲开月令，使应爻得到解放，姻缘可以来到
5.卦为蒙卦，说明姻缘暂时不会明朗，需要等待
6.明年秋季姻缘会来到
山水蒙卦 偷钱怎么破 失措一次，已经过去；吸取教训，以后提防；
若是当下，夜不出门，楼下无财，何用担心？
神奇米卦中财运“山水蒙”卦的意思 什么生肖？
六爻 山水蒙卦看感情，女友不喜欢我了吗 妻爻伏藏，躲起来的意思，子孙持世，卦主乐天派应爻与世成三合局火局寅午戍戌空亡克酉金，妻爻临朱雀有吵架的象
2015年8月25日11时山水蒙卦财运求高人解 申月癸酉日 (旬空:戌亥)
离－山水蒙
六神 伏爻 本 卦
白虎||| 父母寅木
蛇| | 官鬼子水
勾陈 妻财酉金 | | 子孙戌土 世
朱雀| | 兄弟午火
青龙||| 子孙辰土
玄武| | 父母寅木 应
这一卦按说当时摇卦的月份有财，但是世爻空了。戌土出空的这个月可得财，就是10月8日就是今天，白露之后。
但是毕竟你这卦财不上卦，所以只能是个短期的财。
主卦山水蒙变卦地风升卦问感情 哦，主卦的意思就是说，要到了谈恋爱的时机了。但是恋爱呀有风险，要看对方的意愿，不仅仅是你去找他，他也要找你才对。。变爻在初六，大会就是说要真诚以待，不然会有后悔之日。升卦讲的是按照蒙卦所讲抓住机会，则顺风顺水，达成意愿，大为亨通。这期间还要找一位“大人”的帮助。心怀诚信，不忘初心。爱情路大顺。是吉卦。
若还有疑问请追问
若解决 望采纳
手机号占卜，占卜下来是凶，蒙卦，山水蒙.这个好不好 《蒙》卦的卦象为水下山上. 这个卦是异卦 山水蒙六爻吉凶, 中下卦.
手机号占卜,可信度不高,玩玩可以,不要太相信. 期待采纳
蒙卦的总结
蒙卦是讲教育的。蒙卦所讲的教育基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。二爻与五爻相对待，二爻为治蒙之主爻，包容广大而与五爻相接；五爻为童蒙而求教于二爻。二与五两爻相对待。三爻由于自身的原因而致蒙，四爻由于处境而为困于蒙。三爻与四爻代表自暴自弃而不主动接受教育的人。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
释义象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
释义
《象》上说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。?
从《蒙》卦的各爻内容来看，它如同前边的《屯》卦和《蒙》卦之后的《需》卦一样，它的每卦的六爻的前爻与后爻之间并没有必然的递进关系，也即从初爻到第六爻之间并没有由低级到高级的演变关系，它们与《乾》卦《坤》卦各爻之间的演变关系安排大不相同，这几卦各爻的内容安排不过仅仅为了填充与说明此卦的全部含义而已。虽然这几卦每卦各爻之间没有递进演变关系，但是这些卦与卦之间却有着一个紧密衔接的递进演变关系。
从哲理上讲，《蒙》卦讲的是蒙昧，即物之始生之后的蒙昧状态。但在其爻辞中又讲了“发蒙”与用“刑人”和“用说”，反对“桎梏”和“困蒙” 的愚民政策。在《蒙》卦中，又提出了“童蒙，吉”的辩证观点，即既看到一个事物有坏的、落后的一面的同时，又看到了它有好的、积极的一面。《蒙》卦作为《周易》的一个组成部分，其作者亦将此运用到实际中去，“击蒙，不利为寇，利御寇”就是一例。不过在此卦中，其作者并没有明显地掺和进一些“王事”“侯业”的政权问题，但这一卦也是为这一政权的基本观点服务的。 艮上坎下
坎下艮①上
初六，发蒙⑥：利用刑人⑦；用说⑧。桎梏⑨，以往吝。
九二，包蒙⑩，吉；纳妇⑾，吉。子克家⑿。
六三，勿用取女⒀：见金夫⒁，不有躬⒂，无攸利。六四，困蒙⒃，吝。
六五，童蒙，吉。
上九，击蒙⒄，不利为寇⒅，利御寇。
注释：
①艮：原始八卦之一。象征山。
②蒙:六十四卦卦名之一.起始之后的第二卦，乃论述蒙昧之卦.
③童蒙:“童蒙”与“蒙童”是两个不同的概念，历来注释多将“童蒙” 注释为蒙昧无知的幼童，这不确，参《观》卦的“童观”“窥观”，当知“童蒙”乃指此一时期如小童一样蒙昧无知。
④筮告：“筮”，用蓍草进行卜吉卜凶的一种占卜活动。“筮告”，指用蓍草占卜的办法求告神灵。
⑤渎：轻慢之义。这里有亵渎神灵的意思。
⑥发蒙：“发”，启发，“发蒙”，指启发蒙昧。
⑦用刑人：“刑人”，刑法规章。“用刑人”，指用刑罚规章约束人。
⑧用说：“说”（yue悦），同悦、喜悦、高兴。“用说”，指用礼乐进行教化。
⑨桎梏：“桎”（zhi制），古拘系罪犯两脚的刑具；“梏”（gu固）， 古木制的手铐。此处指束缚人。
⑩包蒙：“包”，包容。“包蒙”，指包容蒙昧。
⑾纳妇：“纳”，容纳。“妇”，此处亦含有蒙昧之义。“纳妇”，指容纳妇人之蒙昧。此句亦含有“包蒙”的意思。
⑿子克家：“子”，古亦泛指“人”讲，此处即此义。“克”，能够、胜任的意思。“子克家”，即人人能治理家业的意思。
⒀勿用取女：不要娶这样的女子。
⒁金夫：指有钱财的男子。
⒂不有躬：“躬”，身体。“不有躬”，指不能把握自己，屈身投靠。
⒃困蒙：“困”，围困、束缚。“困蒙”与“发蒙”相对应，指愚民政策。
⒄击蒙：“击”，本为敲打，此为振击之义。“击蒙”指敲击振动以使蒙昧开窍。
⒅寇：此处指仇讲。
用蓍草得到6爻后如何查易经?
山水蒙卦
9为老阳、6为老阴。
8、7为少阴少阳，是变爻。你这6个数有四个变爻，还可以变出4个之卦。
屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；
屯的意思是盈满的意思,是万物始生之意,万物刚生下来,必定都是蒙昧的,故屯卦后,接着是蒙卦
告别愚昧 修身养性
4、蒙卦山水蒙
《蒙》（下坎上艮） 第四
山下出泉亨利通，蒙童求我有志应；
君子以果行育德，若见金夫不有躬。
勿用娶女无攸利，独无实吝为困蒙；
刚柔相接子克家，利用御寇上下行。
【原文】 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮，告。再三渎，渎则不告。利贞。
【译文】 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。
童蒙。指六五，蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。我，谓启蒙之师，指九二。渎，轻侮不敬，这是指亵xiè渎占筮。
蒙卦在揭示启发蒙稚之道。事物蒙稚之时，若予以合理启发，必至亨通。卦象中六五下应九二，正合童蒙求我之象。施于人事，则说明启蒙之事，是学子有求于师，非师求于学子。
蒙，上艮为山，下坎为水，坎之险陷，遇上之艮止，并渐渐远去，所以险陷不再险陷，也不再静极，不再黑洞洞。此时是自静向动，自昏黑向光明，自险陷向不险陷的过渡，是静与动，暗与明，险陷与不险陷共存的蒙蒙胧胧时期，此故曰蒙。
二爻得中上应六五，所以“亨”。
山水蒙异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。
卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
蒙卦，阐释当草创时期，秩序尚未建立，处于混乱蒙昧的状况，危机四伏，使人内心恐惧，产生抗拒心理，以致重私利，轻公益，趋向保守，缺乏进取心。因而，启发民智，为治国平天下的首要工作。而教育的原则，首重自然感应，潜移默化，循序渐进，不可强求。教育为百年大计，应把握不偏不激的中庸原则。教育又是神圣不可侵犯的工作，动机必须纯正，而且坚持到底。
教育应当严厉，但也应适度，过严反而抗拒。应当包容，有教无类。应当坚定信念，贯彻始终，不可见异思迁。必须切合实际，不可好高鹜远。不论教与学，均应谦虚，相互切磋，教学相长，彼此受益。而且应当内柔外刚，对内应当兼容并蓄，对外来的邪恶，则应断然排斥。
蒙卦 自兼山艮 而来，重卦艮的内卦艮，九三爻和六二爻，一刚一柔交接换位，一变而为坎卦。内卦由艮卦变成了坎卦，由此和原来的外卦艮，一起合成了“坎在下，艮在上”的重卦，于是被称为蒙卦。
蒙卦是讲教育的。第一层是蒙昧，蒙昧的人就要接受教育；第二层是启蒙，启蒙就是教育。一个是教育者，另一个是被教育者。实际上，纵观历史，无论是开始，还是现在，未来，始终是蒙味和启蒙相生相伴，相处相随。一个人一出生就要接受启蒙，以后又有他的蒙昧，又要接受教育，要学习，从无知到学习，不断反复，不断向前推进。它贯穿了我们每一个人的一生。而且无时无刻不是这样，学无止境，活到老学到老。
蒙卦所讲的教育基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。二爻与五爻相对待，二爻为治蒙之主爻，包容广大而与五爻相接；五爻为童蒙而求教于二爻。二与五两爻相对待。三爻由于自身的原因而致蒙，四爻由于处境而为困于蒙。三爻与四爻代表自暴自弃而不主动接受教育的人。
此卦为启蒙教育之卦。这个卦的卦象是山下出泉，一方面告诉我们，在教育学生时，应当采用启发式的方法，要像山下流出来的泉水，而不是猛烈的洪水，这就是“随风潜入夜，润物细无声”啊。另一方面，任何人都要养成虚心学习、不断学习的良好习惯，即使成功了、身居要职了，也不要抗拒学习，不怕无知，不能骄傲自满。此外，它也启发我们在决断谋略的时候，应当像喷涌而出的泉水那样采取果敢的行动，以此来培养自己的品德。
蒙卦象征启蒙。人类初生，蒙昧幼稚，必须接受启蒙教育，才能健康成长。古人云：儿童不经童蒙教育，犹如草木萌芽之后不加培植，就会斜逸蔓生，不能成材。
子曰：不愤不启，不悱不发。蒙童对学习没有自觉要求，尽管做到我求童蒙，也是无济于事。蒙卦“匪我求童蒙，童蒙求我”强调启蒙重要的是童蒙学习的主动性、积极性。我们的启蒙教育应该做的是不断地激发孩子的学习兴趣，培养孩子的学习能力，挖掘孩子的学习潜能，使孩子时时处于主动学习中，做到童蒙求我，这比什么都重要。
狄更斯《双城记》里有一段经典的话：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期……”多么地希望我的孩子多一点主动，多一点从容，多一点自在，在这个多变的时代里，拥有真实的生命，自由的心灵，丰富的情感。
把简单的问题说复杂，需要知识；把复杂的问题说简单需要水平。
柏拉图一生不婚，也无子嗣，但是他谈到幼儿教育时，他说：“当一个孩子开始听得懂别人对他说的话时，护士、母亲、看顾的奴仆，以及父亲本人，都要争相努力使这个孩子变得很好。他们所教的一言一行，都是要告诉他分辨对与错，美与丑，敬与不敬，该做的与不许做的。有的时候，他会乐意听从他们的劝导。若是不听从，就像对待长得扭曲变形的树苗，他们会设法以威胁与打骂来矫正他。”儿童时期没有得到正确的教诲，往后这个孩子的一生即使不陷入桎梏（脚镣手铐，锒铛入狱），恐怕也很难走上正路。难怪柏拉图会说：要戕害一个孩子，最有效的办法是让他“心想事成”！换言之，启蒙必有某些约束，其目的是为了培养正道，成就圣人的功业。
【故事】魏管辂lù为徐季龙筮本日猎得狸
清河令徐季使人行猎。令管辂筮其所得。辂曰。当获小兽。非食兽。虽有爪牙。微而不强。虽有文章。蔚而不明。非虎非雉。其名曰狸。猎人暮归。果如辂言。（《三国志·管辂传》）
【译文】清河县令徐季龙派人去打猎。让管辂卜筮周易能猎得何物（此称为射覆）。管辂说：“应当捕获一只小兽，但不可食用。虽然有爪有牙，小而不锐利。虽然有花纹，但华美而不明显。不是老虎也不是山鸡，它的名字是狸。”猎人在黄昏时归来，猎物果然和管辂说的一样。（《三国志·管辂传》）
【解读】尚秉和按：其所得之卦当为蒙。蒙上艮。艮为黔喙之属。故知其为兽。而艮为小。故知所获为小兽也。蒙下坎。坎上有半兑象。兑为口。今口不全。胡能食。故曰非食兽。兑为爪牙。半兑。故曰微而不强。离为文章。坎上下只有半离象。且二至四爻互震。震为玄黄。三至五互坤。坤为文为黑。故曰蔚而不明。兑为虎。离为雉。半兑则非虎。半离则非雉。夫既为小兽。其文采蔚而不明则非狐（狐则文采彰）。且爪牙又微。必为狸也（又坎为薄蹄。故曰爪牙微）。
【感悟】射覆需要具备高超的象数思维和直觉能力，以及丰富的生活阅历。所以射覆具有相当的难度。史书上记载了很多射覆的真实案例，其射覆应验之神奇，令现代人惊奇，足见古人《周易》象数思维水平之高，综合运用能力之强。即使在现代科学界，仍可以用周易预测参与尖端科学研究的决策，针对基本粒子与统一场的疑问，杨振宁与李政道就曾用周易做过预测，案例见渐卦需卦之解读。
给加个采纳，谢谢。
如果想全知道，我可以帮你解到每一个爻。
前一卦是水雷屯卦，《序卦传》：“屯，物之始生也。” 乾坤交之后，接下来万物生，屯就是万物生之始。其时，初生之万物与乾坤残余，相间相杂，化而未尽，出而未全，万物之形影影绰绰，所以屯各爻均为聚集、徘徊、进退不定之象，正处于洪荒草昧、混沌未开阶段，千头万绪、险阻重重。
后一卦是水天需卦，需是等待。
想知道给我加个采纳。
蒙卦 求解
1、这几年不顺，与之没有关系
2、在周易上客观上讲，卦只是体现五行循环的一种方法,以摇卦者意念为主,摇多了,意念就不能集中,所求之事就不准了.
3、变爻可以判断事情的吉凶，但范围太大，不精确，要学解卦，首先得学六爻，但要学六爻，如无基础，最好先学八字。
夬卦是吉卦还是凶卦
夬卦
夬扬于王庭孚号有厉告自邑不利即戎利有攸
凶猛的野兽惊动了整个人类，野兽太凶猛了。人们，不要硬拼，应该找出野兽的弱点，寻求有效的方法战胜猛兽。
初九壮于前趾往不胜为咎
勇敢的人们前次与猛兽拼了个两败俱伤，再这样做太愚蠢了。
九二惕号莫夜有戎勿恤
野兽的吼声在天黑前骚扰人们，人们群起而攻，得到保全。
九三壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。
愤怒的勇士忍受不了猛兽的威胁要与猛兽决斗，这样做太危险了，雨天，勇士与猛兽相遇，湿身了，人与兽都在怒视对方，没有发生攻击。
九四臀无肤其行次且牵羊悔亡闻言不信
人们瘦得皮包着骨，步行不稳，猛兽却攻击牵在手上的羊。是真的吗？再试一次。
九五苋陆夬夬中行无咎
用羊作诱饵，把猛兽引进长满软质植物的沼泽中决斗，人还可以在假陆上行走。
上六无号终有凶
没有了猛兽的吼声，猛兽被消灭了。
上文摘自[李氏易经]。夬卦卦象，兑/智慧在上而乾/天在下；是智胜天象，也是人定胜天的理论基础。
六爻泽天夬卦求财运详解:财运不济?
; 在易经六十四卦中，得到泽天_卦该如何解读呢?泽天_卦求财运的结果又是如何呢?我们每个人的一生中会面临各种各样的运势，如财运、事业运、健康运等等，其中，财运的好坏对于人一生中影响是非常大，它可以直接影响最近一段时间、甚至是一生中的财富积累。泽天_卦的外卦为兑为泽，内卦为乾为天。泽中的水高高在上，甚至要高于天，随时有溃堤的可能，说明事情有重大变化或有危险，因此要果断做出决策。那么，此卦对财运的解读如何呢?话不多说，我们一起来看看本期的泽天_卦详解财运的相关内容吧!
1、泽天_卦分析
_卦，即泽天_卦。本卦外卦为兑为泽，内卦为乾为天。泽中的水高高在上，甚至要高于天，随时有溃堤的可能，说明事情有重大变化或有危险，因此要果断做出决策。这就是_卦的卦义。
2、本卦在财运方面的启示
占财运，得到该卦，为凶，说明财运不济。在面临险境的时候，应果断做出决策，积极应对，犹豫不决则会招致灾祸。但同时要谨记，在处理问题的时候不要采用暴力等偏激的方式解决。冲突、纷争只会让问题更加恶化。
【占财运】凶。财运不济，平时做事要小心，以免受到他人的欺骗，而损失钱财。
【占生意开张】凶。不宜开张，最好耐心等待时机到来。
【占股市】凶。股市下跌严重，不会获得收益。
【占买卖交易】凶。商品交易过程中，双方有争执。此时尊重他人，讲诚信，才不会有利益上的损失。
二、泽天_卦详解财运
有变爻时财运凶吉推断:
1、初九爻:凶。外在形势于己不利，凡事不要过于急躁，否刚会有损失。财运不济，为人不可太自负，如果轻举妄动，一定会有钱财的巨大损失。
2、九二爻:平。在时局不利的情况下，做事不町大意，提高警惕，做好防备，才不会有灾祸。财运平平，平时做事小心谨慎，即使有意外的灾祸降临，也不会有钱财上的损失。
3、九三爻:平。在时局不利的情况下，遇事多观察，多思考，积极周旋帷幄，不会有损失。财运平平，改掉做事一意孤行的习惯，有助于提升自己的财运。
4、九四爻:凶。为人处世要有自己的主见，不能盲目行事，否则定会有损失。财运不济，做事常常分不清主次，以至于受他人的摆布，这样最终不会得到钱财。
5、九五爻:平。做事犹犹豫豫，会错过好的时机。财运平平，虽然得不到意外的钱财，但也不会有什么损失。
6、上六爻:凶。运势非常差，稍有不慎，就会招致灾祸。财运极差，万事都应小心谨慎，否则就会有破财的危险。
好啦，以上就是本期小编为大家整理的泽天_卦求财运以及泽天_卦详解财运的全部内容了，通过以上分析可以看出泽天_卦在财运方面的运势是非常差的，有可能会出现破财的情况。
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