三命通会八字命例解析,生辰八字三命通会

请大师解己惑,解三命通会对照八字的意思,并给出建议!不懂的别来,贵在...

这个八字的人，应懂点命理，常识。用在自己身上，会有所发展，如果用他人身，会为自己招灾。天生有悟性，但爱耍小聪明，会伤到自己运。如果，非要用三命通会，来解八字，你用的，指是三命的一个断语。丙戌日庚寅时生，生于子月或亥月，显贵。年月支是申酉，且行北方运，或年月支是寅午戌，行官鬼运，皆主大贵。这两句，对你来说，没用，因为，你年月支，都没有体现。因为，你这不是原版的三命，所以，有用的，只有这最后一句。因为，不管什么版本，都会有这句。如果运行衰竭之乡，必然危在旦夕。衰竭之乡就是运行死绝之地。现在你这句，应懂了吧！25岁前希望您每年，都去做体检。
如果月通金气，假财神健旺，此命富贵双全，……。这个断语，是取用神来说的，此八字，富中取贵之命，此人如果生在富家，未来会富贵双全，但会影响母亲身体。如果你把三命通会，全看了，还能体现更多。

三命通会 各个时辰出生的癸酉日柱命运详解

根据对生辰八字的评判，其实人们可以看出许多有用的讯息来，例如婚姻状况，财富运势等等。癸酉日柱三命通会，不同时辰出生的癸酉日柱命运。要如何来做出具体的分辨呢？

癸酉日柱三命通会

【癸酉日柱】：

下等日柱，坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。

——癸酉

天福日，临病，支坐偏印。

潇洒功名起一方，一冲一合异寻常。

江湖花洒安享福。南去高山势莫档。

亥月，生涯遂心，风流。戌月，平常，善智谋。酉月，得祖业，破财。申月，印旺，文上出仕。寅月，艺技生涯。卯月，冲，印破，大富。巳月，富商。午月，生意人。申酉月，金水相涵，文秀。子月，印破，不禄，平常命。

——《癸　酉　病　方》戌亥空亡

癸酉日柱，多见学、技擅长之人。

癸酉日柱，一生投资事宜应特别谨慎小心。

癸酉日柱，忍耐力强，眼光高远。

癸酉日柱男命：命带双妻，一生多享齐人之福；但防妻多暗疾，子女注意健康。此命纵得祖荫，须防不守见困。

癸酉日柱女命：婚缘有红颜多薄之患；注意外缘事生，情事生忧，经济困苦。

癸酉日柱，早年离乡背景而奔波劳苦，中年大有展才之机。

癸酉日柱女命：结婚运差，宜防。

癸酉　 ①忌生于巳、午月，身弱。 ②女性，有自力谋生的能力。 ③家庭生活单调。 ④女人，夫运不佳。耐性不大，常为琐事烦心。

不同时辰出生的癸酉日柱命运——癸酉日壬子时生：

行藏进退，对女儿、妻子不利。忌丙寅月，凶死。乙巳月，大受破害而死。丁酉月，自缢而死。

——癸酉日癸丑时生：

以福德秀气格论，其学问渊博，其出仕或隐居皆对妻家不利。

——癸酉日甲寅时生：

以金神格论。生于寅午戌月，化合火局，尤为贵显，官至二、三品。忌丑年，难以显贵。年月支有巳未亥，富足且长寿。年月支是辰丑，而天干透出甲丁的，以凶命论。

——癸酉日乙卯时生：

生于申子辰月，命主贵显。生于寅午戌月，得中贵。生于亥卯未月，衣禄平常。生于巳酉丑月，富足。

——癸酉日丙辰时生：

孤伶，但属贵命。生于巳酉丑月，命主贵显。年月支是寅卯，命主不吉；是子午，富裕。生于戌月，命主大贵。

——癸酉日丁巳时生：

先贫后富。生于巳酉月，官星印绶两健旺。生于亥卯未月，食神、伤官生财，命主贵显。生于午戌月，财星健旺，也以吉命论。

——癸酉日戊午时生：

对妻家不利，做事有始无终。生于子年子月，命贵而没有俸禄，以行南方运为好。

——癸酉日己未时生：

年月支是寅巳申酉戌，命主贵显。

——癸酉日庚申时生：

年月支是卯酉戌寅，是贵人命。年月支有申酉，行火木运，命主大贵。

——癸酉日辛酉时生：

生于申月或酉月，以印绶格论，有荫庇，能守祖业，但破败妻家。年月支是子巳午，天干透出庚辛，禄贵印绶俱全，命主大贵。年月支是寅戌，必是大官。是午亥，命主大贵。生于丑月，煞神重重，以凶命论，主人夭折。

——癸酉日壬戌时生：

生于亥子月，才华出众，命主贵显，切妻子贤能，儿女孝顺。生于春季，是一般的命。生于夏季，以财官格论。生于秋月，以印绶格论，皆以吉命论。年月支是丑辰，冲开戌库，既富且贵之命。生于戌月，行东南运，从事武职，命主贵显。

——癸酉日癸亥时生：

生于辰戌丑未月，终生畅顺。生于酉月，行东北方运，只有八九品小官。生于申月，行东方运，官可至五品。

三命通会 壬寅日柱出生男女命运详解

这里提到的四柱八字其实也分为年柱、月柱、日柱以及时柱，日柱有六十个，而壬寅是第39个，前一位是辛丑，后一位是癸卯，那么壬寅日柱三命通会，壬寅日柱出生男女命运好不好？应该如何来进行评价会更为合理呢？

壬寅日柱三命通会，壬寅日柱出生男女命运解析

【壬寅日柱】：

中等日柱，坐下食神生偏财再生杀，又为壬骑虎背，主富贵双全，干支相生，家庭圆满。

福禄日，临病，支坐食神，偏财偏官。

虎跃天河威名扬，犹如箕豹出山岗。

禄到长生官得地，九重雨露沐朱衣。

卯月，破财，有成有败。土月，吉。午月，正官，荣华显贵。申月，冲身弧，奔波人。酉月，风流才子。戌月，财旺。亥月，财有根富命。子月，因财有破。壬见寅为食神，号富贵双全日。

—— 《壬 寅 病 方》辰巳空亡

壬寅日柱，运势虽然平常，但一生衣食可望丰裕，名、利可望亨通。俊杰敏秀，聪明、有智慧，为人温顺，做事消极，较缺乏主张。

壬寅日柱，双亲恩薄。

壬寅日柱，结婚运差，但子女运势强。

壬寅日柱，技术、研究方面多见才能，或见成就。

壬寅日柱，特别注意：中年期间有失去家产之忧。

壬寅日柱，注重外表装饰，而忽略内在培养。

男命壬寅日柱，运势不明，行事虚浮；构思多，实践少。

男命壬寅日柱，事职以业务性工作为宜。

女命壬寅日柱，个性温和。夫运差，中年防丧夫之厄。

壬寅　 ①透戊，无已混，福禄崇显。 ②文昌好学。男命妻贤、多病；女命帮夫。 ③暗禄，有意外之福。

不同时辰出生的壬寅日柱命运

壬寅日庚子时生：

命贵但有刑凶。生于辰戌丑未月，属于杂气财官，生在巳申酉月，则入印绶格，都是贵命。忌乙巳月、丁酉月、乙亥月，此三月不是命主刑凶，就是破祖。

壬寅日辛丑时生：

生于丑月，属于杂气印绶，吉利，生于辰月或巳月，煞星强旺，又无制伏，财神官星则衰弱，命主艰辛困苦。

壬寅日壬寅时生：

属于壬趋艮格，艮为山象，寅中戊土厚实成方，故曰山明水秀，人命值此，必做高官。年月支为巳亥，主人可做三品武职大官，生活富足，性格诚实。若生在寅年午月，行北方水运，也是挂金衣紫绶的高官。生在巳月，行西北运，命贵。生月是辰戌丑未，也是吉命。四支都是寅字，最吉。还有一说认为，本命中年时贵，五十岁以后有大为难。

壬寅日癸卯时生：

属于背财败禄，命主一生有成有败。生在子年子月，命贵。生在巳月，财官寅巳虽然相刑，但仍是贵命。生在辰戌丑未，官星煞神制伏羊刃，造命皆吉。

壬寅日甲辰时生：

生在巳月入偏官格，不冲无破，命主贵显。生于午月入正官格，命贵。若局中辰卯齐全，运行东方，命主年少即能科举及第，荣华贵显。

壬寅日乙巳时生：

性情孤僻高傲，不利妻子，若是出家当和尚或道士，便是富贵之命。

壬寅日丙午时生：

生于寅午戌月，属于财星格，忌日主身弱，主人最好出家当和尚或道士，这样才命吉。秋月出生，入印绶格。冬生者身旺，若行金运或火运，可做高官。

壬寅日丁未时生：

丁壬相化为木，亥卯寅未等月出生，命贵。

壬寅日戊申时生：

寅申相冲，主人孤独，为僧道则吉。如果生于寅午戌月，主人是朝廷中有权势的高官。

壬寅日己酉时生：

主人大富贵，喜月令通水气，行官运，命贵，但好拈花若草，是风流人物。

壬寅日庚戌时生：

刑克妻子儿女。春天生者命平常，夏冬生者命吉。生于辰丑未月，命贵。

壬寅日辛亥时生：

在坎坷艰辛中发福。生于未月，是杂气财官，主人质朴诚实，中年时发贵。生于亥月，行东南运，是主掌一方的高官贵命。

三命通会日时论命,三命通会四柱命理

日时论命

论大运

夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基，然后考究运气，协而从之以定平生之吉凶也。古人以大运则一辰十岁，折除以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之运气，凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数；在一月之中有三百六十时，折除节气，算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除之法必用生者日历。过日时数，其节气之数。阳男阴女，大运以生日后未来节气日时为数，顺而行之；阴男阳女，大运以生日前过去节气日时为数，逆而行之。假如甲子阳男十二月二十四日已时生，是月也二十九日申时立春，阳男数以未来之日，自二十四日已时至二十五日已时方是一日之实数，至二十九日申时正得五日三时之节气，实历过六十三日折除，过六十三时折除，计六百三十日，乃一岁奇九月之大运；起于丁丑，必自十二月生日后，实经历过二十有一之日，月运方移宫，是越三岁九月之内，方是甲子十二月生，行一岁奇九月之大运也。

凡行运，在干兼用地支之神，在支则弃天干之物。盖大运重地支，故有行东方、南方、、北方之辨损。用神者欲运制之益，用神者欲运生之身。弱欲运引进旺乡；官欲运生，不欲运伤；煞欲运制，不欲运助。财欲运扶，不欲运劫；印欲运旺，不欲运衰；食欲运生，不欲运枭绝。更看四柱强弱何如，原有原无，原轻原重。如木人用金为官，阳男运出未入申，阴男运出亥人戌；金人用木为财，阳男出丑入寅，阴男出已入辰，俱向禄临马。原有官，行官运发官；原有财，行财运发财；原有灾，行灾运发灾。更看当生年时得气浑浅，四柱得气深，迎运便发，得气浅，须交过运始发，得其中气，运至中则发。

凡行运，长生主有创建作新之事；到临官、帝旺，主兴盛快乐，发福进财，生子骨肉之庆；到衰病之乡，多退败、破财、疾病等事；到死绝乡，主骨肉死丧，自身衰祸钝闷，百事蹇塞；到败运，主落魄懒惰，酒色；到胎库成形、冠带之乡，百事得中，安康平易。凡行运至夹贵、华盖、贵人，上，及乘生旺气者，皆主善庆，仍须察当生根基，十分则应五分，生时则应十分，福与灾同；凡行运至临官、帝旺上，太岁持之，主荐事改秩之喜中。

论小运

夫大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥，是小运者补大运之不足而立名也。古人以男起丙寅顺行，女起壬申逆行，一定而不可易也。解者谓男之阳火，起戊子，三十丁已，十月至丙寅，此木生火；女之，起庚子，二十辛已，十月至壬申，为金生水，此其数也。

醉醒子以为男女小运皆由时生而行之，逆顺亦以年定。如阳命阳年甲子时生堕地，即行乙丑，二岁丙寅，一位一年，周而复始，阴命阳年逆行亦然。尝之，屡验，亦要与大运及柱中用神日主较量吉凶。童限未交大运，专用；行死绝煞旺之宫，必有危难。先详八字衰旺喜忌，然后以此参之，无不中矣。今之谈命者只以大运为用，殊不知小运亦有紧关。大运虽吉，其小运不通，未可便言吉利；大运虽凶，其小运却吉，未可便作凶推。此小运又名行年，不可不究。

论太岁

夫太岁者，乃一岁之主宰，之领袖。其说有二：如四柱中生年曰当生太岁，如逐年曰太岁。当生太岁乃终身之主，其理已论于前；其逐年太岁十二宫，定一年之祸福，为四时之吉凶。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣和悦，其年则吉；若值刑战，其年则凶。经运：岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。此又分言：岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害，何则？上治其下，顺也，其情尚未尽绝；日犯岁君，如甲日克戊年为偏财，譬臣其君，子其父，深为不利，何则？下凌上，逆也，其凶决不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大运中，亦有将甲木制伏纯粹。不能克戊土为有救；如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。

又有真太岁、征太岁之说。经云：生时相逢真太岁。假如甲子生人又见甲子年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运日主与太岁相和相顺，其年则吉；若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。如癸已日逢丁亥流年；日干支冲克太岁曰征，运干支伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支亦曰征，其年则凶，灾祸未免。又如甲子流年又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并，如君子得之，谓之君臣处会，其年利奏对，有面君之喜，若当省士人得之，有登荐仕进之象，又要与岁君帝座和协，方为奇特；若是常俗小人遇之，最为不善，若生时相和，为灾稍轻。故经云：太岁当头立，不敢当，若无官事扰，定主见重丧。此之谓与！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临，百出，甚者死。

假如甲日见戊年太岁，甲又生寅卯亥未，年月日时又重见甲乙字并克，戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，项生恶疮，头将堕死；又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已，运行辛未、丙寅，日干之壬克太岁之丙，日支之庚申克太岁之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉，其年甲午火旺战克，故死非命。

大抵日犯岁君，在五阳干则重，在五阴干则轻，若日干是天月德。太岁是用神则无咎，而反有获；天冲地击，柱中原有， 流年再遇，亦无大咎；若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。

总论岁运

夫太岁者，年中，一岁煞之尊；统正方位，四送六气，迁运四时以成岁功，无上，若人遇克冲压伏，皆为不详之兆。运者协和二十四气，般运一生休咎，扶持四柱，辅弼三元，运与流年二者相为表里，乃人命祸福死生所系，岁用天元，运用地支，凡行好运而日干伤流年天元，为福轻；若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重，若是已发之命，立至，凡行不好运，未可便言衰绝，大要知已发未发，其气数已过未过言之。行运以生月为运元，最怕行运与太岁冲克，若岁运冲月必祸；若岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟，二者不利六亲，非横破财，不为吉兆。凡岁运吉凶，当元，或支中原无官星，天元有正官或原有偏官制伏太过，运遇天元官星，亦可发福；支无财而运干是财，亦可发财；支无煞而运干是煞，亦足为祸。

晦气者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合则晦也，日干与时干不宜与太岁元天元合，合则名为晦气。又要分日干合太岁，如甲日已年之例，太岁合日干，如已日甲年之例。甲合已灾重，已合甲灾轻，岁位近者灾重，远者灾轻，如岁在日前五辰而遇合，谓之太岁入宅，晦气临门，主灾厄。

大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁，与日犯同，主破耗丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。

论十干合

夫合者，乃之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。

东方甲乙木畏庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。

南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。

戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。

庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。

北方壬癸水畏戊己土克。壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。

甲与己何名为中正之合？甲，阳木也，其性仁，位处十干之首，己，阴土也，镇静淳笃，有生物之德，故甲己为中正之合。带此合主人尊崇重大，宽厚平直。如带煞而五行无气则多嗔好怒，性梗不可屈。

乙与庚何名为仁义之合？乙，阴木也，其性仁而太柔，庚，阳金也，坚强不屈则刚柔相济，仁义兼资。故主人有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，进退唯义。五行生旺则骨秀形清，若死绝带煞则使气好勇，体貌不扬，自是非人。甲己、乙庚之合，不忌。

丙与辛何名为威制之合？丙，阳火也，辉赫自盛，辛，阴金也，克刃喜煞。故丙辛为威制之合。主人仪表威肃，人多畏惧，酷，好贿喜，若带煞或五行死绝则寡恩少义，无情之人。得之，与天中、大耗、咸池相并者，貌美声卑，夭冶而。

丁与壬何名为慝之合？壬者，纯阴之水，三光不照，丁者，阴之火，自昧不明。故丁壬为慝之合。主人眼明神娇，多情易动，不事高洁，习下无去，枕欢溺色，于我则吝，于彼则贪，若五行死绝或带煞，见咸池、大耗、天中自败，有污家风之丑；亲厚小人，侮慢君子，贪婪妄作，必胜而后已。奸慝，易挑易诱，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先贱而后良，或先良而后贱。

戊与癸何名为无情之合？戊，阳土也，是老丑之夫，癸，也，是婆娑之妇，老阳而少阴，虽合而无情，主人或好或丑，如戊得癸则，姿美得所，男子娶，嫁美夫；若癸得戊则形容古朴，老相俗尘，男子娶老妻，嫁老夫。

您好，欢迎结缘“一傅”每天为大家带来实用的风水命理知识。《周易》有云:穷则变，变则通，通则久，命理为一生定数，风水则是变数，知命而乐，知运而通。命理批测、风水堪舆均能为您锦上添花，知命！要正确认识风水作用。一傅诚挚希望能帮助到迷茫、困惑的您，为您的生活锦上添花，八字批测让您可了解自身财运事业、婚姻等情况。在您的人生中做一盏指路明灯。如果我的 能帮助到各位，可收并转发，！

以上就是与日时论命相关内容，是关于肉灵芝的分享。看完四柱命理后，希望这对大家有所帮助！

《三命通会》四柱命理推算

这本书据说是四柱命理学的必读之书，我不懂甄别。

但是确实很好奇，四柱即八字，仅仅依靠一个人的生辰八字，然后运用阴阳五行天干地支，相互之间的关系来推算一个人的运势吉凶祸福，真的很厉害。

但是这个方法确实是很多人信，但是也有一些个人的主观判断，但是其立意是好的，为人指明方向，指导我们积德行善。

我用网上的八字算命给小女算命,看到三命通会解释的命理感觉好吓人,请...

人生下来有个命，这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关，这一世的善恶改变的是运，所以才能改变命运，但命运不是那么好改的，必须积功累德到一定程度才能扭转，所以会有的人不是坏人，却不幸福，却短命，那是因为他做的还不够，没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程，命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，真正的善一定是正的，充满正气，这种正气就可以破邪气，能镇的住邪魔外道，千万不要做那种别人说什么都说好的人，这样的人没有那种气，就压不住邪气，所以这样的人也往往被坏人欺负，和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生，吃素，放生 ，当然一定要心诚。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨，当然一定要恭敬诚心，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬（不要一边拜着，一边念着，心里却在想着，这灵吗，那多半不会灵，因为您的心不对）。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。