地支12神将名字,十二地支神煞应对吉凶

2023-09-23崇庆运势网热度： 9589

求少年阴阳师里十二神将的真实姓名?

[编辑] 十二神将
腾蛇（红莲）（とうだ（ぐれん）声：小西克幸：吴文民）
十二神将之一的火将。身材高大，头戴金色头箍，相貌精悍，有一对如火焰般燃烧的金色眼睛。晴明认为腾蛇的炼狱业火像是红色的莲花一样盛开，因而为名。过去曾差点杀死晴明而一直对此事非常自责。愈是陷入绝境时，愈能突显出猛烈似火的本性，其战斗力排十二神将之首。司掌惊恐。
勾阵（慧斗）（こうちん（けいと）声：早水理沙：雷碧文）
十二神将之一的土将，和红莲一样同为凶将，神将中战斗力仅次於红莲，并不像其他神将那样排挤红莲，算是他的知心朋友。使用的武器是笔架叉。五十年前晴明将「慧斗」这言灵当成王牌给了红莲，希望他未来要是勾阵发生危险暴走时可以用来阻止勾阵继续暴走。红莲称呼勾阵为「勾」。
（辉）（りくごう（さいき）声：高桥广树：曹冀鲁）
十二神将之一木将，常在晴明周围隐形，最近收到晴明的命令保护昌浩，擅使枪术。沉默寡言，但勾阵曾说过「在我们之中，最重感情的就是了吧。」跟风音有情愫，允许称他为「辉」，战斗力排十二神将之四。辉的名字寓意著驱散黑暗的朝霞。司掌庆贺。
青龙（宵蓝）（せいりゅう（しょうらん）声：森川智之：李香生）
十二神将之一的木将，因为名字里有「龙」这个字，同时也有水的属性。个性刚直、顽强，有一双犀利的深蓝色眼眸，一头长发随性地绑在颈后。他视红莲为叛徒，两人水火不容，处於敌对状态，使用的武器是巨大的镰刀。他还有另一个名字『宵蓝』，但是只有晴明可以这麼唤他，战斗力排十二神将之三。性状为福助。
朱雀（すざく声：铃村健一：吴文民）
十二神将之火将，使用巨大的剑斩杀敌人，相对於腾蛇那烧尽一切的地狱业火，朱雀的火焰则是拥有净化之力的净化之炎。最爱的女性是天一，可以把自己的一切都奉上。
天一（天乙贵人）（てんいつ（てんおつきじん）声：田中理惠：钱欣郁）
十二神将之一的土将，与朱雀是恋人，爱称天贵(朱雀限定)，有转移能力，所谓的转移就是把伤害或诅咒转移至自己身上，若伤害或诅咒太强大，可能导致丧命，上一代的天一就是因此而死，重生后的天一跟朱雀约定「不会再让他伤心」。没有战斗能力。司掌丰收。
太阴（たいいん声：今野宏美：钱欣郁）
十二神将之一的风将，擅於操纵风，可用读风传达事情，风流可带人到达目的地，但是却有点粗鲁，且不喜欢太琐碎的事。讨厌恶心的妖怪，常和玄武斗嘴。非常害怕红莲，其次害怕青龙，同样的也害怕被白虎的长时间训话。
玄武（げんぶ声：皆川纯子：龙显蕙）
十二神将之一水将，看似与太阴年龄相仿，总是会面无表情的吐太阴的槽，可使用水镜来看到已知对方所在的人、事、物。完全无战斗能力，擅长结界与防御。
天后（てんこう声：桑谷夏子：龙显蕙）
十二神将之一水将。固执，不容许瑕疵的性格令她不大喜欢腾蛇，在具战斗力的八名神将中排行末位，因此转而变成后援角色。与玄武一样能使用水镜，需要时可利用水镜与玄武联络。
白虎（びゃっこ）声：中多和宏：李香生）
十二神将之一的风将。属性为金。白虎对玄武跟太阴来说，是如同父亲的存在。能力跟太阴相仿，但较擅长仔细的工作。当太阴犯错时则会对太阴进行长时间的训话。司掌斗讼。
天空（てんくう声：有川博：李香生）
十二神将之一的土将。是最先服从晴明的神将，其他神将称他为「翁」，能约束其他神将的存在。可以使用最强力的防御术，拥有创造无机物的能力，青龙的大镰刀及勾阵的笔架叉就是出自他之手。鲜少出现在人界，与太裳一样长时间待在异界。
太裳（たいじょう）声：松风雅也）
十二神将之一的土将，性格沉稳，平常很少看见他，与天空一起待在异界的时间最多。有一段时间都跟在大哥成亲的身边，二哥昌亲的弓术是他教的、行为举止也受太裳影响。结界能力排行神将中第二。十分关心神将中弱质的女子。

天界十二神将都是谁

这十二位分别是庞煜、刘吉、苟雷吉、毕宗远；邓郁光、辛漠臣、张元伯、陶元信；马容容、赵公明、温琼、关羽。
大概可以看得出来这十二个人物是从三十六神将雷部诸神或者玄天上帝三十六神将当中选出来的十二位。
无论是三十六雷部还是三十六神将，都在道教典籍当中有记载的，只是记载比较混乱，保安宫、澎湖宫庙、良皇宫、福建白礁志、《北方真武祖师玄天上帝出身全传》，
都有关于三十六神将的记载，只是名字身份都有所出入。

请问大师大六壬十二神将如何起

“大六壬神课金口诀”的运筹机理，完全来自于天体的运转规律，可以说，它是模拟天体运动规律的框架结构模式图，下面具体地介绍一下。
金口诀”课内有四位，从下往上一是地分也叫方，实质是十二地支；二是将神，是根据每月的月将加在时辰上计算出来的；三是贵神，是按着太阳黑子群活动规律计算得来的；四是人元，也叫干，按照日起时的方法，在地分上起出来的。
一、地分：
地分也就是十二地支，是由木星围绕太阳运动的规律对人类影响形成的，由木星围绕太阳中心点运转规律平面图上可知，木星以每年3O度的速度前进，十二年走完一周360度，木星围绕太阳运转一周的平面图反应到地球上，就是代表十二方位空间盘，这十二个空间方位，以十二地支表示，每个地支30度，共360度。预测时以预测师为中心点，这个中心点是个动态点，其大无外，其小无内，它与地球同样构成了十二个方位的空间结构。按来人的方位，即可确定地分，这是立课的第一步（实际起地分的方法非常多，可随即选取）。
二、将神：
将神是根据月球运转规律对地球的影响而计算出来的。因为月球离地球距离比较近，它放射出来的能量场对地球上的人类、动物、植物的影响极大，既能引起人们情绪变化，女人经期的变化，也能引起较大的自然灾害，如海啸、地震、洪水、龙卷风、蝗虫等。要用月将加时寻地分来计算将神，这是由月球围绕地球的运转规律与地球本身自转规律相对应的关系决定的。地球自转一周360度，用十二地支表示，即每个地支为30度，以地球走完30度为一个时辰，一天共12个时辰，一个时辰，月亮走完多少度呢？月亮围绕地球旋转的规律按30天计算，月亮每天运转360/30=12度，一天十二个时辰，故月亮一个时辰走12/12=1度，所以，地球运转每前进30度（一个地支）月亮运转就前进1度，就因为地球的运转和月球的运转存在着这种关系，所以，要用“月将加时寻地分”来定将神。
三、贵神：
十二贵神即“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方”。确定贵神，是“金口诀”演绎天体运动规律的第三步。十二贵神是由十天干来确定的，因十天干来源于太阳黑子的活动规律，因此，十二贵神的确定直接是由太阳中黑子群的对人类的影响来确定的。因为太阳黑子群的活动也是时刻发生变化的，古人发现，在甲、戊、庚三日，太阳黑子群放射的场能在地球上“丑、未”位上表现的是一种吉祥的状态。乙己日、丙丁日、壬癸日和六辛日等，太阳黑子群活动对地球的影响分别在“子、申”位，“亥、酉”位，“卯、巳”位，“午、寅”位表现出一种祥和状态，这就是十二贵神的来由．
四、人元：
人元也就是干，在课内叫人元，在课外叫年干、月干、日干、时干。人元是由日干遁来的。
从以上四位的分析中可以看到，“金口诀”地分用地支，人元用天干，中间为贵神和将神。天干相当于“天”，贵神、将神为“人”，地分为“地”，正符合“天地人”三才之思维，“人”处于天地之间，人类的万事万物部由“天、地”阴阳二气演化而来．这里说的天地都是时间、空间的能量场，因人的生命本身能量也是时空演化而来的，人后天的命运时刻都受到时空能量场的干扰而出现吉凶祸福。当然，自然界的万事都同样是由宇宙间时空能量演化而来，都同时受着时空的干扰。贵神接收了太阳的能量，将种接收了月球的能量，但是它们的交接点在地球上，二者的阴阳二气吉凶场能，反射到自然界的万事万物中，使万事万物发生各种各样的变化。因此，神、将二字并不是指“鬼神的神”，也不是“天兵天将”的将，而是在地支的名字上演化出来的新代号，如数学中的x、y等，又如一个人的乳名与学名的区别。古人为了神话“金口诀”这门学问，故意设置了层层神秘的雾障，把“金口诀”中的神、将演说成“人类传说中“地神”和“天兵天将”，经过几千年的延续，造成了后人一迷再迷的神秘学，使很多的有识之士望而生畏，所以，“金口诀”一直被打入历史的迷宫。

《少年阴阳师》十二神将

十二式神的资料.
天一（てんいつ）：防御型式神，可抵挡物理攻击（总攻击力度小于防御力度），每天可使用一次物理攻击无效化，外型为透明三目鲸鱼。
腾蛇（とうだ）：缠绕束缚对手，令其无法动弹，有低空飞行能力。外型为绿色长蛇。
朱雀（すざく）：四神之一，南方神灵——火之精灵，拥有兽型（火鸟）和神型（朱雀神君）两种形态。
（りくごう）：结界创造，一天可以使用一次魔法攻击无效化。外型：黄色六面晶体。
勾陈（こうちん）：石化中毒。外型：紫色蝎子。
青龙（せいりゅう）：四神之一，东方神灵——水之精灵，拥有兽型（龙）和神型（青龙神君）两种形态。
天后（てんこう）：又名贵人，魅惑能力。外型：女人。
太阴（たいいん）：月精，可使用短时间空间扭曲或时间停止。外型：白狐。
玄武（げんぶ）：四神之一，北方神灵——地之精灵，拥有兽型（龟蛇混合体）和神型（玄武神君）两种形态。
太常（たいじょう）：又名太阳，日精，使用火之术。每天使用一次使式神或人能力增强的术法。外型：金乌。
白虎（はくじゅう）：四神之一，西方神灵——风之精灵，拥有兽型（虎）和神型（白虎神君）两种形态。
天空（てんくう）：风能力操控，可令术者高空飞行。外型：银色大鸟。另外:http://blog.sina.com.cn/u/4a382d16010007lr 这里有详细的图片介绍.
参考资料：http://baike.baidu.com/view/580863.htm
附：个人喜爱和腾蛇~~~

十二地支

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

简介：

十二地支又称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。古代人拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

含义：

地支，也是古代人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代汉族人民用十二地攴纪月，月为阴.阴为地。

地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类:

阳支:子、寅、辰、午、申、戌;

阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干(十干)

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支(十二支)

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言，则为阳;十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。

子是兹的.意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂，言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，指阳气之盛。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是味，万物皆成有滋味也。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也。

戌是灭的意思，万物尽灭。

亥是核的意思，万物收藏。

什么是十二神?什么叫纳音?

你看得懂就将就看吧～
反正我是看不懂的～
希望有点帮助吧。
1、天干地支
天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。
天干信息总表
项目甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
五行木木火火土土金金水水
四季春春夏夏夏夏秋秋冬冬
方位东东南南中中西西北北
体表头项肩额胸鼻腹筋股腿足
脏腑胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾
换支寅卯午巳辰戌丑未申酉子亥
地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中，子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
地支信息总表
项目子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
性质阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴
五行水土木木土火火土金金土水
四季冬冬春春春夏夏夏秋秋秋冬
方位北北东北东东南东南南西南西南西西北北
脏腑膀胱胃胆肝脾三焦心胃大肠肺脾肾
时辰 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
月份 11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
地支掌上定位图
2、阴阳五行
阴阳：
古人称阴阳，今人称矛盾，是一个事物的两个对立面。一切事物的产生、变化和发展，都是阴阳二气相互作用的结果。天干、地支也同样分阴阳二性：阳干和阴干、阳支和阴支。它们是阴阳二气的具体表现形式。
五行：
古人认为，宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行运动即相生相克的结果构成了大千世界。五行有正五行和纳音五行之分。
按天干、地支的自身属性所定的五行为正五行，如甲木、子水等；按干支结合生出的五行为纳音五行。纳音来源：六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人。
六十花甲子纳音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白腊金壬午癸未杨柳木
甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子己丑劈雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥插环金壬子癸丑桑枝木
甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳沙中土戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水
纳音五行巧记口诀
甲乙丙丁一到五，子丑午未一来数，
寅卯申酉二上走，辰巳戌亥三为足。
干支相加数余五，五行木金水火土。
注解：
1、干支取数
甲丙戊庚壬子丑寅卯辰巳
乙丁己辛癸午未申酉戌亥
1 2 3 4 5 1 2 3
2、计算
干支数相加，超过5者减去5以差论之，1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。
3、举例
①丙子：丙天干数为2，子地支数为1，和为3，纳音为水。
②庚申：庚天干数为4，申地支数为2，6减5余1，纳音为木。（卫茂栋提供，庞钰龙编口诀）
纳音属性巧记口诀
海炉林路剑锋金，山涧城白杨柳新，
泉屋霹松长流水，沙山平壁金箔金，
佛灯天河驿钗桑，溪沙天火榴海音。
应用方法：
利用掌中旬诀得知干支为第几旬，找到本旬那句口诀，依次往后数。例如丙子：由掌中旬诀得知为六十甲子第二旬的甲戌旬，即口诀的第二句。丙为第二个字“涧”，亦即“涧下水”。
3、相合相冲
相合：指阴阳结合，分天干合、地支合。一般说来，合则成，成则久，但还要看具体情况而定。
天干合：为五合，甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。
地支合：为或三合。，子与丑合化土，寅与亥合化木，卯与戌合化火，辰与酉合化金，巳与申合化水，午与未合化日月。三合比较特殊，土局为阴阳结合，其它则为纯阳或纯阴结合，申子辰会水局，亥卯未会木局，寅午戌会火局，巳酉丑会金局，辰戌丑未会土局。
相冲：古书有天干相冲的记载，本文特指地支相冲，即六冲。子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲，巳亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲。凡人望事不成，或事分散，易被别人欺骗，陷害上当，自身伤损有疾病，被别人斗打伤害。
4、相刑相害
相刑：
刑是伤残的意思。相刑是比喻两个人或事物互相对立，它们之间有生有克，各自为政，互不相让造成事物发展中的挫折，处于痛苦中。子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申三刑，为无恩之刑，丑戌未为持势之刑，辰午酉亥为自刑。
无礼之刑：子刑卯，卯刑子是也。课中出现者，门户不正，尊卑不睦。主民告官，客犯主，斗讼，父子六亲反睦，手足无情，争财到官，占婚则被异性纠缠，未婚先苟合，占孕损胎，情伤忧愁，事事不吉祥。
无恩之刑：寅刑巳，巳刑寅，申刑寅。举动艰难，灾讼并至。无恩刑，知恩不报，反为仇，事事提防小人。
持势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。贵贱相侮，病狱交加。课中有此，为有权势之人为非胡为，欺压别人，同事间互相排挤，勾心斗绞，暗箭害人，惹事生非。经商者被人欺诈，经济纠纷，夫妻间格格不入互不尊重，各有外情，分离忧愁之象。
自刑：辰午酉亥是也。所为自刑，比喻本人为达到某种目的，不择手段，不惜断送自己，或因达不到目的而凡恼，甚至心身伤害，或者六亲不合，万事不顺，凡日时见以上四字，课内又见，或与本人属相同者叫自刑。
相害：有人称相穿。子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。凡求望被人骗诈，如遇害者，若课中无救，定会有灾，经商将蒙受大损失，并殃及斗打官司，占官禄者，升官无望反有免职的危险，占家庭，婚姻必是分离之象，出行阻隔不通，工作中受他人排挤，如自身旺者，主凡事劳而无功。
5、相生相克
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金水木火土连续相生，生生不息。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相互制约。
6、六亲定例
六亲：我、父母、兄弟、妻财、官鬼、子孙。
六亲定例，以我为中心，生我者为父母，我生者为子孙，同我者为兄弟，我克者为妻财，克我者为官鬼。
7、合局分局
合局分局，指金口诀四课中人元、贵神、月将、地分之间的关系。从外向内生为合局，即人元生贵神，地分生月将。从内向外生为分局，即贵神生人元，月将生地分。
8、伏吟返吟
伏吟，静止之意，指地支相同；返吟，变动之意，指地支相冲。
9、吉凶神煞
神煞，有吉有凶，并不完全可怕。在所有预测学中，大六壬的神煞最多，其它预测学中的神煞大多从此衍生出来。在大六壬金口诀中，神煞的作用相当重要，不可忽视。但是，万变不离其宗，求精还在五行参，望学者以正确鉴别，千万不可“捡芝麻丢西瓜”，舍本逐末。以下表中所列神煞，仅供读者参考。
一、岁干星煞
岁干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
岁德甲庚丙壬戊甲庚丙壬戊
岁德合己庚丙丁癸己乙辛丁癸
天庭丑寅辰巳辰巳未申戌亥
含义
岁德——福集殃消。
岁德合——福集殃消。
天庭——事干朝庭。
二、岁支星煞
岁支星煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
岁合丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
岁破午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
岁刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥
劫煞巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申
灾煞午卯子酉午卯子酉午卯子酉
岁煞未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
大煞子酉午卯子酉午卯子酉午卯
大将军酉酉子子子卯卯卯午午午酉
破碎巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉
病符亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
丧门寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
吊客戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉
白虎申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
含义
岁合——凡占皆吉。
岁破——凡占皆凶。
岁刑——主刑伤，病讼最忌。
劫煞、灾煞、岁煞——凡占皆凶。
大煞——生干吉，克干凶。
大将军——主征战。
破碎——主破坏，凡事难成。
病符——占病，克干支年命者死。
丧门——与吊客星俱到，克干克支者，方以孝服论，否则不作丧吊看。
三、四季星煞
星煞四季天城天吏皇诏天喜天耳天赦钥神三丘天目浴盆转煞四废五墓丧车飞祸火鬼关管
春申寅戌戊寅辰卯酉未酉申午丑
夏申巳丑甲午未午子戌子寅酉辰
秋申申辰戊申戌酉卯丑卯巳子戌
冬申亥未甲子丑子午辰午亥卯未
含义
天城——求官上任俱吉。
天吏——求官吉，占词讼乘吉将者吉，乘勾玄虎蛇雀者，主追呼。
皇诏——有韶命征诏。
天喜——主喜庆，官占有恩泽，常占有财喜。
天耳——信息之神，所临之方宜察探追捕。
天赦——主解厄赦罪。
钥神——主释囚。
三丘五墓——占病凶。
天目——占宅有鬼有伏尸。
浴盆——占病凶，不逢水者吉；占凶吉，不见水者凶。
转煞——凡占皆有变更。
四废——凡占无成，如课象吉，视废神当令有望。
丧车——占病，见干上者死。
飞祸——主横祸。
火鬼——乘蛇雀克支，宅上有火宅。
关管——占讼主拘幽。
四、月支星煞
月支星煞寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑
月合亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子
生气地医子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
死气午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳
死神巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
成神巳申亥寅巳申亥寅巳申亥寅
会神未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰
天财辰午申戌子寅辰午申戌子寅
天恩未酉亥丑卯巳未酉亥丑卯巳
圣心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戌
天马午申戌子寅辰午申戌子寅辰
天医子卯午酉子卯午酉子卯午酉
解神申申戌戌子子寅寅辰辰午午
活天赦未戌丑辰未戌丑辰未戌丑辰
月破申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
月刑巳子辰申午丑寅酉未亥卯戌
血支丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子
血忌丑未寅申卯酉辰戌巳亥午子
产煞寅巳申亥寅巳申亥寅巳申亥
咸池卯子酉午卯子酉午卯子酉午
火烛巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰
火光月厌戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥
飞廉戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉
天鬼酉午卯子酉午卯子酉午卯子
天怪丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅
飞魂亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌
雷公寅亥申巳寅亥申巳寅亥申巳
雷煞亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅
风伯申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉
风煞寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯
雨师子卯午酉子卯午酉子卯午酉
雨煞子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
丧魄未辰丑戌未辰丑戌未辰丑戌
含义
月合——生干有喜，克干有殃。
生气——解凶增吉，成就新事。
死气——占病凶。
死神——占病凶，乘虎尤凶。
成神——旺相生合，作事成就。
会神——婚姻成，行人至。
天财——课传无财，此神临干发用亦可求财。
天恩——官占有恩泽升迁。
圣心——占奏章喜生合日干，克冲破害不吉。
天马——官升迁，行人立至，凡占皆速，捕亡难获。
天医地医——生合日干吉，可服其药，作鬼克干，必为医误。
解神——主解散一切，吉凶无成。
活天赦——生合日干主赦罪。
月破——凡事不成，凶事可散。
月刑——占病讼忌。
血支血忌——阳人血光，阴人堕胎，忌针灸。
产煞——乘后阴立产，乘勾虎难产。
咸池——即桃花，主淫乱，妇女不正。
火烛火光——乘蛇雀克干身灾，克支宅焚。
月厌——凡占皆凶，事无成，宅有怪。
飞廉——克干有非常之惊，凡占皆速，行人立至，占宅有怪。
天鬼——主病疫，宅有怪。
飞魂——主鬼祟相侵，夜梦不祥。
雷公雷煞——乘蛇雀雷电，后玄雨，贵空晴。
风伯风煞——主风。
雨师雨煞——有雨。
五、日干星煞
日干星煞甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
日德寅申巳亥巳寅申巳亥巳
五合未申戌亥丑寅辰巳未巳
日禄寅卯巳午巳午申酉亥子
贤贵丑申寅寅午丑申寅寅午
兼务戌酉申未巳午辰卯寅亥
进神子午子午子午子午子午卯酉卯酉卯酉卯酉卯酉
退神丑未丑未丑未丑未丑未辰戌辰戌辰戌辰戌辰戌
日解亥申未丑酉亥申未丑酉
日医卯亥丑未巳卯亥丑未巳
阳刃卯辰午未午未酉戌子丑
直符巳辰卯寅丑午未申酉戌
游都丑子寅巳申丑子寅巳申
鲁都未午申亥寅未午申亥寅
含义
日德五合——凡占大吉。
日禄——课象吉将吉为食禄，课象凶将凶为比劫。
贤贵——占干贵并贵人吉。
兼务——占官主兼两任。
进神——凡事宜进，进有庆，退失机。
退神——凡事宜退，退无咎，进多阻。
日解——解凶。
日医——生合日干可服其药，否则不吉，急病视日医，缓病视天地医。
阳刃——静吉动凶，又主血光。
直符——即飞符，占病凶，出行不归。
游都——占贼，来路视之。
鲁都——占贼，去路视之。
在神煞入课中，课中天干见神煞可以全论，神煞（与地支相关的）均要以用爻临之为主。在神煞的选择当中，首先要分类取舍（看问的是哪一类事情），神煞取用中，一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何，则年、日上神煞同看；若问月下如何，则月、日神煞同看；若不单独强调年、日或时，只问求官、求财或某事如何，则均取日上神煞为准（由此可见，界定范围很重要！）以课中用爻见之占断事体，应验不虚。其次要看用爻，用爻临之为有用，不临则一般尽可以不用管它。
应该指出的是，干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很重要，尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶，有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。
10、起课四柱
起课四柱，就是开始预测或提取事件发生的时间，与人生四柱（八字）相仿，如某年月日时，换算成干支为：壬午年、辛巳月、甲申日、甲子时，这是做好预测工作的前提，一切吉凶都要根据这个四柱来定论，四柱时间错误，直接影响断课的准确度，因此，起课四柱不可搞错。为了准确、快速定下起课四柱，建议读者朋友最好准备一本万年历，随时查用。
对于出生四柱，有时遇到时辰难定。这里，向大家介绍一种出生时辰的自测方法，供参考使用。
出生时辰自测方法
方法一、根据睡相判断（入睡前）
仰卧：子、卯、午、酉。
俯卧：丑、辰、未、戌。
侧卧：寅、巳、申、亥。
方法二、根据头“螺”判断（两眉中间线）
正好在此线上——子、卯、午、酉
稍偏离此线者——丑、辰、未、戌
方法三、根据兄弟姐妹数量判断（包括夭亡的）
子丑寅卯并辰巳，此时兄弟紧相连。
若是姐妹中间排，定知时辰午到亥。
此法只是多兄弟，排行分半后边排。
八字定知三四胎，唯有枭杀和偏财。
还有诀法论兄弟，数目多寡掌中来。
寅申巳亥两三个，弟兄多了便相害。
男论兄弟女姐妹，推定时柱验其真。
天干以一能作二，地支有一还作一。
墓中有一未出库，最好送人免克伤。
子午卯酉弟兄多，辰戌丑未就一个。
从公元年号推对应干支口诀
干支起止为庚己，
地支始终是猴羊。
天长日久若忘记，
请将甲子四上想。
公元年末位数字：0123456789
对应的干支：庚辛壬癸甲乙丙丁戊己
公元年除12余数：01234567891011
对应的地支：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未
从以上对应关系中，不难明白口诀前两句的含义，最后一句意为末位“4”对应天干“甲”、除12余“4”对应地支“子”，其实只要记住这一句足矣！
11、四课四位
四课，也称四位，是指金口诀课中的人元、贵神、月将和地分。它们是按照一定的原则而排出来的，将在本书中篇之起课程序内容中专题讲解。
12、月建
月建，又称月令，同其它预测学一样，严格按照二十四节气中的“节”来界定。如，立春为寅月开始，立秋为申月开始。月建，其地支是按顺时针方向来运转的，依次为：正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
十二地支与月建的对应关系：
以立春节这天为正月建寅，以惊蛰节这天为二月建卯。
以清明节这天为三月建辰，以立夏节这天为四月建巳。
以芒种节这天为五月建午，以小暑节这天为六月建未。
以立秋节这天为七月建申。以白露节这天为八月建酉，
以寒露节这天为九月建戌，以立冬节这天为十月建亥。
以大雪节这天为十一月建子，以小寒节这天为十二月建丑。
13、月将
月将，是大六壬预测学的专有名词，有着比较复杂的天文背景，这里不作过深研究，重点讲述其使用方法。和月建有本质区别，它是依据二十四节气的“中气”来定的，交“气”换将。如，寅月雨水开始用亥将，卯月春分开始用戌将等等。一般来讲，与月建相合的地支为月将，简言之：月建合处为月将。如，寅月，寅与亥合，亥则为正月之月将。月将的变化规律是按是逆时针来运转的，其顺序依次为：正月登明（亥）、二月河魁（戌）、三月从魁（辰）、四月传送（申）、五月小吉（未）、六月胜光（午）、七月太乙（巳）、八月天罡（辰）、九月太冲（卯）、十月功曹（寅）、十一月大吉（丑）、十二月神后（子）。
在实际预测中，确定月将的方法主要有两种：（1）采用定月建的方法来确定月将，即交“节”换将。（2）采取传统定法来确定月将，即严格遵循二十四节气之“中气”变化规律，交“气”换将。本书采取第二种方法来确定月将，在此特别指出，希请学者自辩。
十二月将表
正月在亥二月在戌三月在酉四月在申五月在未六月在午
七月在巳八月在辰九月在卯十月在寅冬月在丑全月在子
月将是以中气为准，即是太阳以中气过宫。周天三百六十度，一月运行三十度。则用周天共十二宫。逢中气过宫，不用节气。
月将起点终点
亥雨水春分
戌春分谷雨
酉谷雨小满
申小满夏至
未夏至大暑
午大暑处暑
巳处暑秋分
辰秋分霜降
卯霜降小雪
寅小雪冬至
丑冬至大寒
子大寒雨水
14、贵神
大六壬中的贵神与其他预测学不同，其十二贵神是：贵神（丑）、腾蛇（巳）、朱雀（午）、（卯）、勾陈（辰）、青龙（寅）、天空（戌）、白虎（申）、太常（未）、玄武（子）、太阴（酉）、天后（亥）。
贵神的起法主要有两种，本书使用比较规范的一种。歌诀如下：
甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡
丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏
六辛逢马虎贵神分阴阳
天乙贵人表
日干甲戊庚乙己丙丁壬癸六辛
阳贵（牛）丑（鼠）子（猪）亥（蛇）巳（马）午
阴贵（羊）未（猴）申（鸡）酉（兔）卯（虎）寅
在大六壬预测学中，贵神的作用十分重要，可以说，差之毫厘，谬以千里。其起法，以日干来定贵神，白天用阳贵神（昼贵神），夜晚用阴贵神（夜贵神）。上述歌诀中，“甲戊庚牛羊”，甲戊庚日用牛（丑）羊（未），第一个字为阳贵神，第二个字为阴贵神，余仿此。
必须注意：歌诀中的生肖（地支），是一般预测学上讲的贵神，并非大六壬课中使用的贵神，而是大六壬课中贵神的起始点（落处），依此来排贵神。
这里，请读者记准一个重要的概念：昼夜的界定，即白天和夜晚的确定方法。大致有以下几种：
（1）《黄帝》曰：晓昏之法，以星没为晓，星出为昏。因此，一般情况下，以星起星落为准，星落为白天，星起为夜晚。这种方法被普遍采用。
（2）卯时起为白天，酉时起为夜晚。
（3）阴天或下雨天，按夜晚对待，用阴贵神。
定出使用阳贵神或阴贵神以后，还要按照一定的顺序排到课中，可以使用以下方法快速排定：贵神、腾蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，简称为“贵腾朱六勾青，空白常玄阴后”。这个顺序，永远不变。请注意，在大六壬课中直接标注这些名词，但在金口诀中一律使用其地支来代替。
以日干查贵神，若贵神落在亥、子、丑、寅、卯、辰上，则顺排；若贵神落在巳、午、未、申、酉、戌上，则逆排。
（青）
（勾）巳午未申
（六）辰酉
（朱）卯戌
寅丑子亥
（腾）（贵）
例如，甲子日辛未时，午位，为某人预测。由歌诀“甲戊庚牛羊”知道，甲日白天用阳贵神，阳贵神为牛（丑），而丑落在“亥、子、丑、寅、卯、辰”范围内，按规定应该顺排。从丑上起贵神，自丑、寅、卯、辰、巳、午即依次为：贵神、腾蛇、朱雀、、勾辰、青龙，简写为“贵腾朱六勾青”，显然，午上为青龙。
15、数理
在现代，人们对“数”的概念比较熟悉，如：数字家电等等。但在古代，数的意义有其特定的界限，有数就有理。传曰：数者，谓五行、十干、十二支数也。
（1）五行数：
水，生数一，成数六。火，生数二，成数七。木，生数三，成数八。金，生数四，成数九。土，生数五，成数十。
注意：五行数通用方法有两种。其一，水一，火二，木三，金四，土五。其二，水土一五七，火主二四八，金木三六九。一般来说，使用第二种方法较多，五行旺相时用大数，休囚时用中间数，死绝时用小数。以上数理，应根据预测的实际情况而定。
（2）天干数：
甲己九，乙庚八，丙辛七，丁壬六，戊癸五。
（3）地支数：
子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。
为了便于记忆，先人们将以上五行、天干、地支数编成一首歌诀，如下：
水火木金土，一二三四五。
甲己子午九，乙庚丑未八。
丙辛寅申七，丁壬卯酉六。
戊癸辰戌五，巳亥四数终。
河图
洛书
16、空亡
在金口诀预测学中，空亡的概念非常重要，而且还经常用到。顾名思义，空亡就是没有之意，遇到空亡，吉事不吉，凶事非凶。它分为：旬空和四大空亡。
（1）旬空
一旬为十天，而地支数目为十二，一旬正好剩下两个地支不能排上，这两个地支，称作旬空，亦即本旬中没有的地支。如，甲子旬中，自甲子排起，分别为：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。十二地支中余下戌亥，没有排上，戌亥即为旬空。在实际预测过程中，按照六甲旬来查，如甲子旬，不该戌亥出现，出现时即为旬空。
甲子旬中，戌亥空；
甲戌旬中，申酉空；
甲申旬中，午未空；
甲午旬中，辰巳空；
甲辰旬中，寅卯空；
甲寅旬中，子丑空。
（2）四大空亡
四大空亡，指甲子、甲午旬中，若遇到水，则水为四大空亡。甲寅、甲申旬中，若遇到金，则金为四大空亡。歌诀为：子午旬有水，寅申旬见金。四大空亡，凡有谋用，吉凶不成。
17、日上起时法
日上起时法，又叫推时干法、五子元遁。其歌诀为：
甲己还生甲乙庚丙作初
丙辛从戊起丁壬庚子居
戊癸何方发壬子是真途
这种方法，是以日干为出发点来确定时干的，从子时查起，按顺时针方向数到某时为止。如，甲戌日申时，子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。
日上起时表
甲己日乙庚日丙辛日丁壬日戊癸日
子时甲子丙子戊子庚子壬子
丑时乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅时丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯时丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰时戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳时己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午时庚午壬午甲午丙午戊午
未时辛未癸未乙未丁未己未
申时壬申甲申丙申戊申庚申
酉时癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戌时甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
亥时乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
18、年上起月法
年上起月法，又叫推月干法。其歌诀为：
甲己丙作首乙庚戊为头
丙辛寻庚上丁壬壬寅留
戊癸何方起甲寅好追求
为了便于记忆，作者对原来的歌诀略作改动。以年干来定月干，从寅查起，按照顺时针方向数起，数到所需月建地支为止。如，壬午年巳月，根据歌诀“丁壬壬寅留”得知，壬年寅上起壬，卯上为癸，辰上为甲，巳上为乙，则巳月月干为乙，写全即为：壬午年乙巳月。

关键字： 12地支十神表地支十二神表

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