道家讲缘分,道家续缘分的方法
佛家讲因果,道家讲缘法,那道是什么?
所以，其实佛教的教义有很强的目的性，比如结善缘，为了来世获得福利，或者偿还前世的债务，而道教则是希望修道者认识自我，求得自己的道心是什么，明晓道行要做什么。
道家将清静无为，求现世报，不讲因果。
而且，佛教认为世界没有单独存在的东西的。就好像，分子是原子组成的，这时我们认为原子是世界单独存在的最小的东西，其实不然现在人们发现了原子是夸克组成的。
道教是如何看待爱情的
古有甘露不润无根之草，道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。《道德经》云“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
道家重视人性的自由与解放。解放 一方面是人的知识能力的解放， 另方面是人的生活心境的解放。反应到爱情中，应该就是不强求，顺其自然，更看重两个人在生活态度，人生态度上的自然和谐。
如果爱上，就不要轻易说放弃。闹别扭了，可能你后悔一阵子；但是你放弃了，可能使你后悔一辈子。经历过爱情的人生才是美好，经不起考验的爱情是不深刻的。
看完此片，既为柯天仁和珍格格为他舍己的真挚爱情所震撼，同时又深深感受到轮回的可怕、业力的不虚、有愿必成的事实…… 现代爱情故事中，强烈的占有欲、物化的爱情观，使得柯天仁和珍格格那样的纯真爱情已濒临灭绝。
我不在乎~——这是游戏，不是的。说爱我！——这是童话，太幼稚。结婚。——不！这不是结果。《除非是你的温度》，除非能去两端而去其中，我就是你的温度，我是你的温度，你同样是我的温度。
老子有这么一段话讲得非常精，老子说，“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。”老子说，古往今来，凡是得一的人处处美妙。
道教对婚姻虽持肯定态度，但却坚持将与婚姻分开，两者不相干涉。在《三百大戒》中规定道士“不得与人间婚姻事”。当然，更不能“破人婚姻事”（《云笈七签》卷三十九）。
道家是只度有缘人吗?道家很讲究缘吗?
佛教讲究轮回，让自身来受苦，历经磨难，修成正果，或下辈子投个好人家。首先，道教与佛教的群众基数不同，道教讲究的是只度有缘人，而佛教却是普渡众生。
或者道家的十字天经，九天应元雷神普化天尊，或者八大神咒，虔诚持诵天尊名号可机缘具足，就是以后你缘分到了有师父会来找你的，或者资质好的得神人传授，灭除七灾八难，每天一千遍以上，日久自知。
缘起性空”。后来这些概念都被道教借用过去了。最后，单讲概念，因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。世间事物聚合分散，互相影响，这是缘法；具体的影响过程，从一个状态到另一个状态，这是因果。
道家很多时候讲究随缘，对于随缘二字，大多数人理解为顺其自然的意思。这种理解不能算错，可是，到底怎么“顺”才是正确的，“自然”状况到底是怎样的状况，恐怕很少有人去深化考虑。所以，顺其自然本质变成了随波浮沉罢了。
即便净土法门三根普被，特别是念佛谁都会念，但如果对因果道理没有深信无疑，那不管怎样精进修持，都是很难相应的。因为没有真正地相信因果报应，内心不可能和佛法相应。
道家讲究：道家的《道德经》指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
这里你要先了解道家的思想，是无为，什么是为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。 什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。
顺其自然，就是尊重自然法则即物竞天择，万物相互竞争但是能不能成还得看命运天意，就是老话说的谋事在人 成事在天！天人感应，修行在人而功成随天，没有缘法再努力也难有所成，光有缘法不努力也成不了事。
四缘的道教四缘
近因原则。近因是指风险和损失之间，导致损失的最直接最有效起决定作用的原因，用以确定保险赔偿责任。损失补偿原则。保险事故发生后，被保险人从保险人得到的赔偿正好填补被保险人因保险事故造成的保额范围内的损失。
六因四缘五果 在学习佛法的时候，想要深入的领悟其中的道理，首先要先了解它的意思，就比如说是四缘，六因和五果，要先知道包含什么，然后才能深入了解，领悟其中的道理。
四缘，即因缘（梵hetu -pratyaya ）、等无间缘（梵samanantara -pratyaya ）、所缘缘（梵a^lambana -pratyaya ）、增上缘（梵adhipati -pratyaya ）。请参考网页链接 (一)谓思择力、修习力。
（2）等无间缘：又称为次第缘。这是就心、心所而说的。当前念的心、心所将消散时，会生起后念的心、心所的缘。此前念的心、心所，就称作等无间缘。（3）所缘缘：指心所攀缘的境界，即认识的对象。
意思为：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。
缘有四种，四缘者，分别是亲因缘、増上缘、所缘缘、等无间缘。这四种缘的相互和合，构成了世间万有的宏阔的关系网络，细到微尘，大到宇宙，相互之间的关系都不出这四缘。
四缘：即因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。略述如下：因缘：力强者为因，如直接引发结果的内在原因。力弱者为缘，如外在相助的间接原因。如稻种生稻，须有种子之因，其他如土壤、阳光、空气、水等条件则为缘。
道家是只度有缘人吗?道家很讲究缘吗?
与道家有缘的出生日，一般在农历的二号或七号。
首先你要明白一点，佛教渡人，道教渡已。你常常会看见这样的故事，一个和尚对他人说，阿弥托佛，施主与佛有缘，然后劝人出家。但你很少见有道士见人说：无量天尊，小哥儿(老丈，老夫人，姑娘)遇我教有缘，劝人当道的。
这个就看这句话是谁和你说的了，基本上来说任何人和佛道等其它世间万物都有缘，只是缘深缘浅而已 再者，缘也分很多种缘。
在我看来就是你在以后的生活人生经历当中遇到了一件事情，刚好那件事情是你相信了佛教，是佛教给予你心灵上的帮助让你度过了那个难过，这就说明，你和佛教或者和道教有缘。
这里你要先了解道家的思想，是无为，什么是为？为就是“有”，一切起心动念造作都是“为”。 什么是“无为”？“心”知其为乃是“空”，此为就是无为。老子言：“无其为，是为；无其事，是事；无其味，是味”。
身上有道家缘分的人，一般都是大好人，是很善良的人，这类人与生俱来就和别人不一样，很多人会认为这样的善人是傻，这是因为他们的心里面是心系道家的信仰和信念，比起普通人的七情六欲，他们的思想会更高。
顺其自然，就是尊重自然法则即物竞天择，万物相互竞争但是能不能成还得看命运天意，就是老话说的谋事在人 成事在天！天人感应，修行在人而功成随天，没有缘法再努力也难有所成，光有缘法不努力也成不了事。