八字中的象是什么意思,八字如何取象应事
四柱八字中的宫位取象代表什么,分别有什么含义?
每个人出生之后都会有属于自己的八字命盘，而不同的八字将会带来不同的命理影响呢，那么四柱八字中的宫位取象代表什么,分别有什么含义？ 四柱八字中的宫位取象代表什么,分别有什么含义？ 人物上面 ：年柱代表祖上，父母，公婆，岳父母，领导，所有长辈，亲戚，外人。月柱代表父母，兄弟，朋友，同事，老乡，等一切同龄同辈分的人。日柱代表自己，妻子，爱人，和自己最亲密的人。时柱代表子女，晚辈，比自己年龄小很多的人，学生，弟子。
时间上面 ：年柱代表童年，少年主18岁之前。月柱代表青年，则18-35岁之间。日柱为中年则35-55岁之间。时柱代表晚年则为55岁以后。至于这个时间段的代表有几种说法，不过常见的就是这种时间划定方法。这个也称为大限，我们说大限之期往往和宫位有很大关系。所以这个是必须要了解的知识。李双林原创
空间上面 ：年柱代表远方，国外，边缘地区。月柱代表出生地，祖籍，从小长大的地方。日柱代表目前居住的地方，工作的地方，所在地。时柱代表门户，远方，国外。
身体方面 ：年柱离日干比较的远，所以年柱代表四肢。月柱代表脊梁，肩膀，背，躯干。日柱代表胸部，五脏六腑，心脏，大脑，脊髓等重要器官。时柱代表头，面，手，眼，耳，鼻，口，生殖器，排泄物，更多的代表感觉器官。
物件方面 ：年柱代表鞋子，祖先遗留的物品，父母长辈的物品。月柱代表祖业，房产，单位，学校等信息。日柱代表房子，卧室，私人物品。时柱代表车子，门，衣服，帽子，眼镜，化妆品，钱财。
情感方面 ：年柱代表外界或者是祖上对自己的影响。月柱代表父母对自己的影响。日柱代表自己的内心世界。时柱代表交际能力，朋友对自己的影响。李双林原创
宫位的含义也就是宫位所代表的象，我们在分析八字的时候要通过读象来判断吉凶好坏。象义好则吉，象义不好则凶。宫位代表象，而吉凶则是根据宫位所临十神的喜忌来判断，当然还要结合刑冲克害来综合考虑。
八字中申子辰贵神三奇是什么?富贵荣华象是什么?
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
四柱中的各神的象是指什么?
劫财的体现：
性子急，冲动，义气，豪爽，不怕流血牺牲，主动积极，攻击性强，富于操作意识，以行动解决问题，劫财人具有为朋友两肋插刀的特点。 劫财旺为忌神时，这种鲁莽，强悍，冲动，不要命，没头脑的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗殴，破财，生病为伴。 劫财为用神时，积极，自信，豪爽，义气，雷厉风行的性格能够得到朋友的拥护和鼎力相助，能 在财官上取得一定的成就。
比肩的体现为：
刚健但不鲁莽，富有处世能力，但不急切，遇到事不怕，但不凶猛，不去侵犯他人，但是也不会允许别人侵犯自己，为人处事留有余地。 但是比肩也和劫财同样具有容易破财的特点。其喜忌和劫财一样。
食神表现为；
趋向与平淡，知足，与世无争，乐于奉献，参与但不计较名次，付出但不追求回报。 食神【违禁关键词】七杀，七杀暴躁，【违禁关键词】，严苛，故食神为不喜欢独裁，不喜欢【违禁关键词】，悠游自然，心宽体胖，含蓄，正统，守德。食神不利于参加激烈的竞争，不利于开拓的事业。 食神为忌神时体现为；得过且过，不思进取，不利于开拓型的事业。食神为用神时，体现为，和气生财，自是平安有福之人。
伤官表现为：
喜欢自己的表现，喜欢名气，出风头，坚持自己的言论，固执，重视他人对自己的肯定，爱虚荣，乐于付出自己但是重视自己的付出，施恩于人但是希望别人感激，胆大，有开拓精神，反动而不守规矩，喜欢自由，富于变化，不安于现在状。 伤官为忌神时，过于放纵自己，一切要以自我为中心，这种自私，固执，无视他人，没有规矩， 狡猾，爱吹牛的性格很讨人讨厌，不仅会给生活事业带来麻烦，并且很少有知心朋友。 伤官为用神时，这种执著，专一，开拓。进取的心性，能使其开创一番事业。
正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，体现为；
专一，稳定、缓冲、博爱，淡泊名利，忍辱负重，勤恳耐劳。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。 印旺为忌神时；这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主变得无能 懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。
枭神不会尽心尽力的保护日主，也不会轻易给日主带来荣誉和地位。
枭神体现为：奉献往往是不甘心情愿的，淡泊中想有点名气，忍辱负重，勤恳工作但是有怨言， 无主见，却不愿意随大流，容易封闭自己，不愿意关心他人，也不愿意被他人关心，看起来有修 养，但是有时候却不通 人情。 特别是偏印无制（没有偏财）无化时（没有比劫），体现出来的心性是爱占小便宜，制造是非，病灾、破财、失业等麻烦会随之而来。
正财与日主是异性关系亲和力强，关系密切，一切言行均以日主利益为中心，自然体现出来的是：
为人比较现实，执着，功利主义，重视感官的安适，有口福，重物质，轻精神，以及不相信神佛道教。
正财人重视物质生活，执着于被我肉身所控制的事物，只收不放。比较小气。正财为用神时，这种执着、现实、实干、勤俭的性格能够使日主在经济上和事业上取得一定的成 就，同时家庭也会比较和谐。 正财为忌神时，日主会由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心钻在钱眼里，使生活失去乐趣。 一生被钱财感情所累，为身体而忧。
偏财：
偏财同日主是同性的关系，具有排斥心性。日主不会执着于某个事物，包括妻子钱财等，偏财之人对于任何事物都不会珍惜，都无所谓，是个拿得起放得下的人。体现为：为人慷慨，重义轻财；有经济管理才能，和交际手段 ，生活散漫，随便，感情不专一，婚姻不稳定。 偏财为忌神时，在生活中会体现；铺张浪费，爱慕虚荣，贪图享受，懒惰，散漫，吃喝玩乐，不务正业，对任何事情都没有责任心等。 偏财为用神时，对钱财和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多艺，在经济管理， 企业策划，和人际关系方面更有天赋。
正官在八字中体现为：
比较理性，守法，自我约束，循规蹈矩，按部就班，光明正大，客观公正，有责任感，有良心感，重视社会公德，重视团体决定，胆子比较小，特别怕事情，被人中伤，压抑内守，负担，有慢性病等。 正官为忌神时，这种过强的、自律意识，会导致日主胆小，懦弱，甚至感到活得窝囊；有被人中伤陷害的可能；工作劳苦、心理压抑形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而失去很多发展的机会。 正官为用神时，能开创自己的事业，当然，名气，地位也会随之而来。
七杀是所作所为不会以日主的安全发展为中心，因此，七杀体现为：
命令挂在心里，但是，心里却很反感，想要出名，但是不会考虑自身的安全；严厉暴力，【违禁关键词】气魄，有感召力，权威，义气，自我摧残，有疑心病，记仇，报复心很强。 七杀为忌神时，自然会导致疾病，伤残，官非，等祸患。 七杀为用神时，日主名利心强，有志气，有魄力，判断敏锐，不考虑自身安全，因此他成就的事业 也比正官大。
十星的含义
正官
当日干为精神主体我，则所遇的正官“克我且与我相吸”。在心理世界我们能列举以下行态：
顺从、守法、自我强迫、守常规、常用过往的经验与合乎理则的心、拘束、人云亦云、挂念、反省、被中伤、责任感、忠、自卑感、客观、理性、重复某些事、刻板、良心感、重视社会公论、重视团体决定、从众、怕。
由于一般欲规都认为女孩婚后都该守“三从四德”，而正官即“守三从四德”，故而婚姻的代立品——丈夫，可以官代表，八字中所谓的“夫星”即正官。
如果把日干当为“肉体我”时，则所遇的正官即可代表“摧害内肉体我”、“限制肉体我”，但与肉体我关系密切的，我们可以列举为以下事象：
慢性病、与自己关系密切但不利自己的事物、人不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、学历、当官、工作任务、女性的丈夫（男在处工作，女在内，而男性所赚的财物，可供养女性，因而女性之肉体我之利益即限制在丈夫手里）、及男性的女儿（因儿女一生，男性家计担子增大，承受压力增大，肉身受的限制也更大）。
七杀
日干为精神主体我时，其所应对的偏官为“克我且我斥”，在心理世界上我们可列举以下心态：
“命令挂在心里，但却想排斥命令”；“想象一只无拘野马，但荒唐不来”；“难事、恶压着我，但却不屈服”；“尊服于不具大众性的观念”；权威、志气、气魄、猜疑、不服输、【违禁关键词】、推移道理、机敏、暴气、劲力、自我摧克、恨、自制、节制、规律、严厉、勤劳、坚忍、自我压抑、义气。
至于，女性有一个与她“不和协”的丈夫（这里的丈夫在某些情况下，可以指为“外情人”），男性有一个不亲密的孩子，都可指偏官。
而如果我们把日干为肉体我，则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”，在宇宙万象中，我们能列举为以下的人、事、物： 小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、儿女（男性而言）。
正财
日干为精神主体我时，其所应对的正财为“我克且我吸”，因为“肉体”是精神主体我最具体的控制者，故而以下为正财的心态：
重视官觉之安适及口腹；性欲的满足；对具体可控制的物象或事象之执著（如对财物之执）；现实；讲求功能利益；一切知识以感官察觉的为主，不相信神秘、神道。 如日干为肉体我时，其应对的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”，在宇宙万象中，我们可以列举以下的人、事、物： 财物、房地产、家俱、一切有功能的物品、食物、妻子（以男性而言，妻子的肉身是我肉身具有、控制的，且我和妻子之间是相粘吸的，而换另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是满足肉身欲求）。
偏财
日干为精神主体我时，其所应对的偏财为“我克且我斥”，在心理世界中我们能列举以下心态： “控制我所能控制的任何具体之物或事件，但却不执著在这个事或物上”（例如编辑、整理书本、绘图、雕刻、修理物件……）；“操作身体，但对肉身的安适感却有排斥之意”（例如练武术、作体操）；虽理财，但不重财；可将脑中的立体图案加以翻转，看出展开图或侧面图——空间关系良好；能将“心象”、“心声”加以安置、编排。
如果日干为肉体我时，其所应对的偏财为“为我肉体控制、限制、且与我肉身关系并不密切”，我们可以列举宇宙的人、事、物： 不很重视日常家务工具、不亲密的妻子、偶获的钱款（不是“我的”，但可以利用）、自身的财产（但并不重视）。 至于古书中把“父亲”列为偏财，这是有道理的，因我的出生正足以限制父亲肉身的利益，亦即“我会克他”，故而父亲可为偏财。
伤官
日干为精神主体我时，伤官的含义即为“我生且我吸”，我们可由这个含义，列举以下的心态： “我向外流放”，且“我与我所流放者粘合”；“表现”但“恋执自己的表现”；成就感；出风头；喜名声（名为自己所发出的代表）；坚持自己的言论；重视他人对自己的声誉与肯定；付予但重视自己付予的；施恩予人却希望别人感激。
而伤官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆为伤官，例如： 创意、反理则、新鲜感、不守规定、不喜拘束、好胜、逞强、反叛、生动、富变化、不止于一点的意识流、夸大、主观。
综合以上二者又可以得到某些伤官物性：
注意人事间的变化、关心有趣、变化、夸张的外界、幻想自己为世界伟人、梦想一位异性趴地求亲、在心与人之间的胜与负。
如果我们从另一个角度来看，把日干当成肉体我时，则伤官的含义即为“与肉体我所生，且与我关系良好者”，我们可以列举为宇宙间的人、事、物：
以女性而言是男儿（儿女为女性肉体所生的，但伤官的儿女通常指男儿）；说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母（因前面已说明偏财为父亲，则生我父亲者自然为伤官）、名声、排泄、晚辈。
食神
日干为精神主体我时，食神的含义即为“我生且我斥”，我们可以由这个含义，列举为以下心态：“表现但不在乎自己的表现”；参与，但不计较名次；表演但没有出风头的意味；付予但不计较自己的付予；有爱心；无“执恋的投注力”；能无心机的关怀人类、小动物；常能“悠然见南山”、“物我两忘”。
因为食神可以克制七杀，而七杀为暴躁、【违禁关键词】、意志、严苛，故而食神亦可为不喜独裁、不喜严苛、悠游自然、不喜欢自己强迫作某事。 同样的，食神也有广大意识流动，也有很好的语文流畅力，更有很好的欣赏性及艺术表达性。
如果我们把日干当成肉体我时，食神的含义即为“肉体我所生及所生的与我关系并不密切”，我们可以列举为宇宙的人、事、物：
以女性而言是女儿（因女性生出女儿后，女儿即外嫁，与我关系并不密切），说话、运动、旅游、著作、跳舞（以上几类虽与伤官类似，但不同的是伤官具在执著、变化、生动、新奇、时髦的色，而食神却只有流畅、平淡、纯实的特性），社会服务、名声、晚辈。
正印
若日干为精神主体我，则正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，由于“能使我生长”所对象的心态较抽象，一般人不易了解，故可以由伤官求之。 因为正印会克伤官，故而，正印可以为：化繁为简（反复杂化），喜类化，求得事物共同关系，凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。
而由以上心态混合可得：宽容、耐心、对天道的信任、有宗教心。 如果我们把日干当成肉体我，则正印应当为“能生出肉体我，且与我关系良好者”，我们可以列举宇宙间的人、事、物：
母亲（母亲为生我肉体者，且与我关系良好的），消化中的食物，呼入的空气，提拔自己的长辈，房屋（房屋虽非直接能生我，但因能保护肉身的安全，因而也有生的意味），助长我学识的老师。
偏印
日干为精神主体我，则偏印为“生我且我斥”，我们可由这含义与正印类比，列举为以下心态： “虽呆滞但不满于呆滞”，“知足中带些奢望”，“封闭中带此表达态”，“淡泊中想出小名”，“善于类化中却想多取事例”，孤独，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿关心人，也不愿被人关心”，“虽不反驳别人的意见，但也不愿意接纳”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看来有修养，但不通人情”。 又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言谈。
如果令日干为肉体我，则偏印为“生长肉体我，但与我关系不亲密”，我们可列举为宇宙间的人、事、物： 继母（继母能抚养我，但我与其二者间的关系不密切），与我关系不密切的长辈或母亲，能助长我的食物但我并不喜欢这食物（如药，含有高量养份，但不适合于肉身的食物）、房子、教师。
劫财
当日干为精神主体我时，则劫财的含义为“助我且我吸”，我们由正财及正官之含义，可间接列举劫财所能代表的心态。 因为劫财克正财，而正财为肉体，故而劫财可为增加我的气势去控制肉体，并且我对“增加我”的气势有引力，会更加强，因此如：
想到什么就作什么，急切的，强烈的操作欲望，冲动，不重肉身欲望，不怕流血，有独立性，以行动解决事情……，皆指劫财。
又正官为公法、思虑……，而劫财抗挫正官，故而劫财可为：
不重社会公制、常规，不将事情挂在心上，内心从不压抑也不思索，强悍、鲁莽、有攻击性。 如果我们把日干当为肉体我时，则劫财的含义为：“可助肉体我，且与我关系良好者”，我们可列举为宇宙间的人、事、物：
兄弟（因兄弟与我皆为父母所生，五行中属同类），朋友（朋友间可相互助益），健康器、四肢、骨髓、肌肉。
比肩
当日干为精神主体我时，则比肩的含义为“助我且我斥”，我们由此含义及与劫财含义要比拟，可类举其所属的心态：
刚健但不鲁莽，富于处事能力但不急切，富操作性但行动较慢，遇事不惧但不凶猛，不可侵犯的但也不随意侵犯，主动，自主。 如果日干为肉体我时，则比肩的含义为“帮助肉体我且与我关系不佳者”，其对应于宇宙间的人、事、物为： 兄弟、朋友、健康器、骨髓、肌肉。
十星杂谈
贪心：伤官兼正财。
爱心：食神兼正印。
意志：正财兼七杀。
焦虑：伤官、正财、正官、七杀，以正官、七杀最重要。
静坐：正印。
怀疑：正官兼伤官，或七杀。
应该：正官。
给：伤官或食神。
相信：正印。
好奇：伤官。
脾气好：食神，或正官，或正印。
坏脾气：伤官兼七杀兼劫财。
是非制造者：伤官兼劫财。
文人相轻：
军人特性：劫财（羊刃）加七杀。有强烈的行动力、攻击力、勇猛性，非有劫财不可，有强烈不屈的意志、严格的纪律，非要有七杀不可，因而军人特性是劫财加七杀。
教师特性：耐心听着学生的倾诉，一次次解释同一事物，一次次领受学生错误反应，这非有正印不可，毫不考虑将一切献给学生，细心的关心学生的点滴，流畅而清晰的表达，非有食神不可。同样的，一个伟大的母亲，一个传教士，一个令人钦佩的护士，都应有正印及食神。
公务员；遵循公家的意志与上级的指示，非要正官不可，要淡泊名利，随遇而安，非有正印不可。
逐名逐利者：好名即伤官，好利及正财，故而逐名逐利者，为伤官、正财旺者。
辩论家：七杀兼伤官。
极权主义者：七杀。
胆大：劫财、羊刃、伤官、七杀、身旺能敌官杀。
胆小：正印、食神、官杀过重、偏印过重，印绶重重。
其它：
和色欲有关的因素：桃花，沐浴（月令或日支为重），红艳，三合，，干合，偏正财混（男），官杀混（女）。
和好动有关的因素：驿马、八字刑冲、伤官，劫财羊刃。
无组织无纪律：伤官，驿马逢冲，劫财、羊刃。
和搬家有关的因素：驿马、正偏印被冲或克，年支与日支相同、年支与月支相冲，月支与日时相冲，日支与时支相冲。
工作变动：正偏印被冲克，驿马，官星逢冲、克、合。
下海：正偏财克正偏印，驿马，官见伤官。
勇猛：七杀、劫财（羊刃）、伤官、比劫多。
自私：独财入墓无刑冲且比劫少；日干与正财要相合；月令为正财且天干不透财，正偏印过多，伤官重。
大方：正偏财在天干，羊刃劫财多，比劫出干，财星遇劫，食神不被破坏，食神多。
泼妇性格：伤官旺而出干，羊刃，羊刃冲刑，伤官见官，官杀混而身旺，偏印带羊刃，比劫重重，魁罡逢冲。
贤妇：食神得位，正印得位，正官得位，天月二德，正财正印。
狂妄：伤官出干，伤官势旺，羊刃，伤官劫财，伤官羊刃，比劫重重，羊刃七杀，身强杀旺。
小心：正印，食神。
和文雅有关的因素：正财、正官、正印、食神、天月德、日德、日贵、三合、、文昌。
和粗鲁有关的因素：七杀、羊刃、伤官、刑冲，伤官与官星同柱，或配合失宜，吃相狼狈。
和文笔、脑力有关的因素：正印得宜、偏印得宜、食神得宜、伤官得宜、文昌、丙丁日干与壬癸配合得宜，壬癸日干与丙丁配合得宜，官印相生。
和体力、操作有关：伤食混杂、官杀混杂、八字刑冲、财多为病、比动重重，满盘浊气。
和虚伪有关的因素：伤官透干，伤官见官，官杀混杂，食伤混杂，化气失时，正财带合。
逢小人：运逢比肩、劫财、伤官。柱中比劫为忌神，一生多破耗，多遇小人。
失财：运逢比肩、劫财、羊刃。
外伤：七杀透干，官杀同透干，伤官与官或杀在天干，羊刃刑冲，金旺克木，官杀在支被刑、冲（官杀在干，头面显眼处带伤破相；官杀在支；肚腹下肢带伤破相），伤官见官，八字刑冲。
腰痛：地支为卯辰二字，金木相战，壬癸水弱戊己土重。
近视：八字有火被水克。
肠胃不好：八字有戊己土被木克，八字木多，八字偏印多。
使人胖的因素：食神有力（能吃能喝，不挑食），食神暗藏，伤食生财，正印有力，日干带合，癸日干身强，四柱纳音水多，四柱纳音火多。
使人瘦的因素：偏印有力，食神逢枭，比肩健旺，劫财健旺，七杀健旺，官杀混杂，四柱纳音金多，四柱纳音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病。
好学：食神文昌，官印相生，杀印相生，食神配印，伤官生财，食神生财，偏印有力，正印有力，华盖坐印（若坐偏印主性喜神秘佛道）
和算命有关的因素：华盖、偏印、伤官。
优柔：正官过多，官杀过多，正印过多，土过多，食神过多。
好酒：八字有酉亥二字日干为金水土，日柱为戊寅（春天生）、甲午（夏天生）、戊申（秋天生）、甲子（冬天生），火炎土燥，月令沐浴。
子女好：（男命）正官有力不被破坏，七杀有力不被破坏，七杀有制，食神健旺，时干支为喜用。（女命）食神健旺，伤官健旺，时干支为喜用，食神生财。
恋爱及感情之事：三合、、桃花、沐浴、红鸾天喜、干禄；（男）正财、偏财、合财、喜用神；（女）正官、七杀、合官杀、喜用神。以上岁运逢之。
最新风水定象
一、宅居五行
1、金：家中金属、铁器用品，金银首饰，存折，水管（水龙头），玻璃制品、钟表；
2、木：家中木器、家具（桌子、书柜、大衣柜等）；
3、水：卫生间、饮水机、冰箱、空调、水族箱；
4、火：电器、灶（火）、电灯、红色窗帘、指南针、电插座；
5、土：地板、水泥地、墙壁、沙发；
二、宅外五行
1，金：道路、车辆（停车场）、金属加工厂、外科（牙科）诊所、银行、珠宝店；
2，木：大树、树林、园林公园、医院、学校、文教单位；
3，水：水库、水井、细流、道路、大江大河、排水沟；
4，火：电视塔（通讯信号传播之类）、广告牌、广场、工厂、饭店、烟囱、百货商店、闹市、美发店；
5，土：楼群、大型建筑、高坡、庙宇、土堆、院子、菜地。
三、十神地理象征
1，正官：{系统屏蔽}、机关
2，偏官：公检法单位、sè情场所
3，正财：银行、证券公司、企业
4，偏财：所、舞厅、酒店、商场
5，伤官：健身房、ktv
6，食神：戏院、饭店、食堂
7，正印：学校、文教单位、敬老院
8，偏印：医院、医药单位、算命馆
9，10、比劫：居民小区、大马路
八字四柱不成象什么意思
八字四柱不成象意思是:不合即是指双方出生年、月、日、时和属相推算相克的意思，八字不合的关系是存在于两个人间的，而这两个人的关系，一般可以是母女、父子等亲情关系；夫妻关系；生意伙伴关系等等……1.影响一方的运势甚至是身体健康八字不合在中国传统被认为是特别不好的，两个人八字不合，说明在双方在五行方面对对方没有补益作用，只会加重一方五行的力量，也就是我们在生活中所说的助长对方的力量，会使强的一方更加强势，而弱的一方则只有听命的份。
八字配偶相貌测试,输入八字预测测配偶特征
八字配偶相貌测试
一个人的婚姻状况如何，八字中都有一定信息，无论男女对婚姻都十分重视，婚姻关系的好坏，直接影响到人是否幸福快乐，一个人事业再发达，如果婚姻不顺也不能算上一个人生，而有些人虽然一生过着清贫生活，但夫妻恩爱，这种欢乐与幸福是多少金钱也无法买到的。
如何从生辰八字看配偶长相脸型 八字看另一半的长相脸型
从八字看另一半长相
日元为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。如果命中日主处于休囚，则多体质瘦长、发少；于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命中土多时，则为；有火的，呈红色；带金则成白色；带水，稍黑。
日元为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经经常会摇摆身体，或者缩脚。命中火不及时，面呈，瘦而尖。火旺盛之人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。
日元为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而全身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为。太过时，更为粗狂；不及时，颜色常带忧色，鼻低眼。
日元为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武；不及时，面貌丑陋。
日元为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动，记忆力强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄；命式良好，则皮肤细而白。
根据八字理论的不断完善，人们发现人的体貌特征，实际上与八字组合 取象关联更大。其总体原则是：以八字中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架构；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之肤色，或者五官、毛发的特征。
当然，这种分析也不能一看见甲木，就说这个人很高，关键还要看这个甲木是否得时和是否透干，只有这样方能说这个甲木高壮；乙木得令、透干、身旺方言乙木修长，乙木自坐食神，那就不是修长，而是偏壮了；庚金需要得地始能论壮；否则，需要相对打折。癸水论矮，也不是所有的癸水都会矮，癸水得令、透干会矮；反之，癸水失时，或者不能透干也就不会矮了。其他的依此类推。
八字看另一半的形象
一、从配偶宫的字，来确定配偶长相；
出生那一天的地支就是你的婚姻宫，又称“配偶宫”，是配偶居住的场所。对于居住在其中的人，具有一定的影响。一般说来：
配偶宫为子、午、卯、酉其中之一的人，说明配偶居于四旺地之所，本身具有旺气，不惧周围敌党克杀；同时，又为桃花，所以配偶多长相漂亮、帅气；
配偶宫为寅、申、巳、亥其中之一的人，是配偶居于四长生的位置，特性比较好，所以配偶长相虽然稍次，但是形象不会很差，且聪敏、睿智、热情好说；
配偶宫为辰、戌、丑、未其中之一的人，是配偶居于四墓库之地，特性不是很强了，所以配偶相貌朴素、敦厚，形象一般，或者较次。
日主为地支，一般所秉赋的五行之气不专，需要根据所秉五行之气的深浅，其信息的程度，来具体分析：
日支为子的人，子水为桃花，所以配偶长相属于漂亮或者帅气一类的人；子属于水，主智，所以生性聪明，反应能力过人；子水的颜色为黑，所以肤色较黑；子水清澈，神清气爽，干净；个子不矮，但是除非这个水很旺，逢生，不然个子不会很高。
日支为丑的，丑属土，但是是饱含水分的土，所以身材属于结实、健美一类的人；土主矮，个子一般都不会很高；肤色黄中略带黑色，心机较重。
日支为寅的人，寅木干本气为甲木，具有的特性，所以身材属于高大、挺拔；甲木，不是十分秀气而已；寅中丙，有甲木生助，所以阳光亮丽。木颜色为青色，肤色略青。
日支为卯的人，乙木秀气，又有特性、所以个子高挑(得令或者得时的话)；卯为桃花，自然生的漂亮、帅气。
日支为辰的人，辰为湿土，也是暖土，有乙木中气，身材属于适中偏壮。
日支为巳的人，巳火干本气为丙，属于太阳，所以所以面色，亮丽；外表高大、。
日支为午的人，午为桃花，火主亮丽，所以属于高挑、健美一类的人；
日支为未的人，未土板实，所以强壮，个子不能很高；未中有丁火中气，肤色还是亮丽，面色，略带。
日支为申的人，申金主白，属于之金，骨骼发达，给人有一种威严之感，所以较好，脸型方正、皮肤白皙，比较威猛。
日支为酉的人，辛金属于阴金，温润之金，身材偏瘦，皮肤白皙、长得秀气；当然属于帅气和漂亮一类的人。
日支为戌的人，戌土阳土，火库之土，特性不强，所以身材中等，发达，长得较为敦实、健壮。
日支为亥的人，亥水本为壬水，属于江河、大海之人，生性汹涌、澎拜，所以身材，长相一般；水很大，个子不矮。
二、从配偶星来确定配偶长相；
配偶星是指八字中与日元“我”(出生日的天干)为具有相克关系的那个字。男命以“我”所克的正财、偏财，作为妻子；女命则以克“我”的正官、或者七杀作为丈夫。八字中既有正财、偏财的人；或者既有正官，又有七杀的人，要区分谁更旺，更旺的，自然代表妻子或者丈夫的可能性更大；也要区分不同的限运，限运中出现的人，往往代表其相应阶段会出现的人。
一般说来：男命正财星、女命正官星在地支上是四桃花子、午、卯、酉四字之一者，或者男命天干正财星、女命天干正官星下面所坐地支为四桃花子、午、卯、酉四字之一者，配偶一般都长相好或者多情。
男命正财星、女命正官星如果临月令，或者在出生月份上旺，一般长相不错，身体也好。
三、从配偶星的五行属性，来确定配偶长相；
如果配偶星为火，主亮丽，面；如果配偶星为木，主长得高，发秀；如果配偶星为水，主人较胖，面黑，人机灵，相貌一般；如果配偶星为土，主长的敦厚结实，个头矮，较丑；如果配偶星为金，人长得白皙端庄。
但是，这个也要结合，这个五行的属性，来判断。一般说来，阳干的五行(本气干也算)，一般都生性较阳刚、威猛，特性不是很好；而的五行，则比较阴柔，秀气，特性较强。
四、如果日支与月支相同，不论日支为何五行，都主配偶漂亮或者帅气；
因为日支与月支相同，说明配偶宫位的人，得月令旺气，旺气集中，自然配偶是属于漂亮或者帅气一类的人。
当然，上述方面也不是绝对的，需要多综合夫妻宫位所透露 来研判，比如配偶宫的字，代表丈夫或者妻子的长相，不是很好；而配偶星这个字又代表丈夫或者妻子长相属于漂亮或者帅气的，就需要进行折中考虑了。同时，推断配偶美、丑有时还要结合五行喜忌、组合，原局、大运配偶星宫的生克状态，这样来综合判断。
从八字五行强弱喜忌分析配偶情况
1、八字中夫妻星得令、逢生、健旺的人；配偶一般能力都较强八字中男命中的正财、女命中的正官，分别代表各自的配偶这个人。你的八字中假如配偶星在八字中得令、有气、逢生、健旺的人，都表示这个人，能力强，身体也好。反之，配偶星在八字中不得月令，无气；或者遇克、逢冲且没有解救的；或者配偶星居墓，又受本气所克的人，多主配偶之人，不是能力不强，就是身体不好。当然，你也要结合八字的具体组合情况和行运，来具体分辨其能力程度。
2、配偶宫为日主的喜用神的人，配偶多能富贵八字中的配偶宫，一般指的是日支。日支为日主的喜用之神，自然这个宫位所居之人，能为我所用，我会受益于她（他）；宫位所居之神，在八字中越是旺相，就表明能给自己带来的益处越大，富贵程度自然很高。反之，假如为忌，在八字中越旺，则表示富贵程度越低。这个也要结合日主的行运，行运中扶住夫妻宫位所居喜用之神的，这个阶段，配偶的富贵程度逾高；反之，则相反。另外一个方面，也可以从夫妻宫位所居十神看出富贵的类型：
官星为喜用的，则表示配偶在上有名气、有身份、或者具有一定的地位；财星为喜用的，则表示配偶的家庭条件较好、生活富裕、以富为主；食伤为喜用的，则表示配偶是一个聪明、有才华、口碑很好的人；或者是文人、才子、或者靠口碑、技艺而扬名；印星为喜用的，则表示配偶好读书，多为书香门第，或者行善积德之人，为文人，多主贵；比劫为喜用的，则表示配偶多是白手起家，自己创业致富的人。
3、配偶星、宫得位的人，对方多能品行端正配偶星得位，指的是男命中的正财坐日支，女命中的正官坐日支的情形，一般来说，不论喜忌，只要配偶星宫得位，自然品行不错。由于星宫得位，也表示这个人，能够履行自己的职责，遵守行为规范和游戏规则，自然品行差不到哪里去。
除此而外，可以从配偶星和配偶宫所居十神的邢冲克合关系中发现配偶的品行：
凡是配偶星、宫与它柱干支多合、多冲的人，一般都可能具有的品行。比如夫星与财星相合、妻星与官杀相合，甚至合化成它神的，多主配偶容易有外遇之类的发生。或者配偶星冲克自己八字中的喜用神，都表示配偶不是行事莽撞，没有头脑，就是配偶容易由于自身利益，而你的前程或者事业目标的达成。相反，配偶星冲克的是日主的忌神，或者合化了忌神，合化成日主的喜用之神的，就不能这样认为了。
配偶宫所居十神为“四善星”（正官、正印、食神、正财）的人，配偶一般个性较好；配偶宫所居十神为“四恶星”（七杀、枭印、伤官、劫财）的人，配偶一般脾气较差，个性不是很好。
八字看另一半长相解析
看另一半的长相，要从你的生辰八字来进行，主要从以下三个方面，一是看日支，二是看配偶星，三是看桃花煞。
之一，从日支（配偶宫）看另一半长相
其实你另一半的长相信息，不在别处，就隐在你的生辰八字中。一个生辰八字后，找到日支，日支就在日干的坐下，通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等，你的另一半就住在这个宫殿里，所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。
古人从配偶宫看另一半长相的论断是：
日支为子、午、卯、酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷，比较周正或端庄，而且有才华或能力，性情浪漫，富有情调，情趣昂然，但感情善变。
日支为寅、申、巳、亥者，主配偶长相随和，身材一般，学识文静，比较大众化，聪明伶俐，富有情调，时有浪漫，讨人喜欢，但比较顽皮。
日支为辰、戌、丑、未者，主配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材健壮，性情固执，缺乏浪漫，但很踏实重情。
第二，从配偶星看另一半长相
宫，即如宫殿，是另一半的居所，是配偶所住的房子；星，是指生辰八字中，代表另一半的那个五行。比如男命以财星为妻，女命以官星为夫，这个“财”和这个“官”，就是配偶星。配偶星是以日干来判别的，日干代表你本人，日干所克的五行，即是你的财星，克日干的，即是你的官星。
比如日干是金，克金的火，就是官星；被金克的木，就是财星。比如日干是木，克木的金，就是官星；被木克的土，就是财星。比如日干是水，克水的土，就是官星，被水克的火，就是财星。比如日干是土，克土的木，就是官星，被土克的水，就是财星。
第三，从桃花看另一半长相
桃花煞，是指八字有的一种五行，它们的查法是：
亥、卯、未年或日的，八字中再见到子；
巳、酉、丑年或日的，八字中再见到午；
寅、午、戌年或日的，八字中再见到卯；
申、子、辰年或日的，八字中再见到酉。
八字中分别见到子、午、卯、酉，就是桃花煞。
八字中带桃花的，一般都长相漂亮或帅气，身材或五官，总有哪项是比较诱人的，而且性情浪漫，富于情趣。尤其是命带几个桃花的，或日坐桃花的，或配偶星为桃花的，更表示配偶漂亮而又。不过这样的桃花相，喜则喜矣，对本是一种压力。
八字看相貌
伤官泄秀， 娇肖美丽可爱， 红粉佳人
食神泄秀， 明朗圆丽可爱， 贤妻良母
用神有力， 漂亮英俊
财为用神， 五官有力
食神入用， 心宽体胖， 体格魁梧
偏官入用， 体格魁梧， 眉高眼大， 骨骼配合至佳
正官入用， 秀发一表人才
劫财入用， 骨骼配合至佳
甲木无伤， 苗条
戊土有印， 体格魁梧
金水相涵， 色白
木火通明， 秀丽可爱
癸水生乙木， 表丑， 多才艺
偏财入用， 中土发达
伤官生财， 英俊
食神生财， 人缘佳
印星入用， 眼耳发达， 聪明
枭杀格， 人高马大， 眉粗压眼
枭劫者矮小， 娇肖美丽， 使人痛爱， 红颜薄命
正官佩印， 五官端正
金水伤官， 为人最聪明
木火伤官， 个性明朗， 颇富文。
以上就是与八字配偶相貌测试相关内容，是关于婚姻的分享。看完输入八字预测测配偶特征后，希望这对大家有所帮助！
八字合婚择偶及合婚的原则 六大原则可知悉
婚姻是不少人都很在意的一段关系，少有人会将婚姻当儿戏，莫不是精挑细选、再三考量。但有时或许是太重视、太慎重，反多犹疑而没自信。如此带着有色的眼光去择偶、合婚，等于是自阻姻缘、错乱姻缘，这样的选择是不明智的。
合婚的原则有以下6个：
1、协调配合原则
在合婚中，男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说：
本命比劫旺的宜找食伤旺的对象。
本命官杀旺的宜找印枭旺的对象。
本命食伤旺的宜找财星旺的对象。
本命财星旺的宜找官杀旺的对象。
本命印枭旺的宜找比劫旺的对象。
当然上述论断也是要根据八字综合而断，并不是简单的公式。
如果两个本命能相互中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，刚好配一个木为喜用的八字，则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运，这就是人们常说的旺夫命之类。
如果双方八字中和，无严重相克，且双方日干合化一体而为喜用神，这种八字组合，夫妻将能同心一体，白头偕老;如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满和谐。
需要注意的是，双方命宫莫相冲，因冲则不稳，性格往往不能相合。
2、参照并用原则
以生肖来衡量，男女之间不能形成刑，冲，克，害(男生肖五行克女生肖五行除外)，这种现象存在就一定有不利的一面。
以八字神煞来衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出现“红艳”，“流霞”，原则上均为不利。
以六亲来衡量，男命不宜比劫重重，否则有克妻之嫌;女命不宜伤官迭迭而旺，否则克夫。男命偏财不宜透出，否则用情不专;女命官杀不宜混而无制，否则水性杨花。
以男女各自本命的用神来衡量，男女本命用神互为相生吉。
男女一方的忌神为对方的用神(只对一方有利)。
其中一方忌神是对方本命所克制的(也只对一方有利)。
男女双方本命的格局互不破坏吉;双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉;双方性格不必相同，有“颐”卦之象为吉;双方行运之用神能互为补益吉;另外双方寿数基本上能匹配为吉。
3、 互为喜用原则
八字合婚忌天克地冲，喜天合地合，但其最关键的是要互不损害用神，否则如生活中有的夫妻，二人的八字虽是天合地合，若两个八字的干支都互为忌神，其必然气场不和,结果总是吵闹打架，中途无奈分道扬镳，心理和生理均受到极大伤害。
比如丙子年命和辛丑年命，两柱婚配实为天合地合，然若丙火为双方唯一用神，则丙辛合水为忌神，子，丑本为仇忌神，合后仍为仇神，故而这种天合地合并不能配婚。由此可见，在合婚时，必须坚持夫妻两人的五行互为喜用，这才是男女婚配的最基本，最完整的理论。
另外，民间术士论合婚，无论男女造化如何，仅以男女生辰之地支有无刑冲破害或三元九宫及神煞来论断，难免挂一漏万，断章取义，其不学无术，招摇撞骗性质可想而知，不仅害了别人，自己也必有天地报应啊。
4、用神为本原则
在八字合婚中，必须明确用神，其有三种情况：
一是双方的用神恰是对方八字的旺神，这种组合夫妻必然如胶似漆，相爱相敬。
二是男女双方的喜用是相同的，又无刑冲破害，这种婚姻两人有共同的特点，共同的语言，共同的喜好，共同的渴求，婚后自然是配合默契的，步调一致，举案齐眉。
三是男女双方五行流动为用，这也是一种用神视觉。
特别是八字五行及身而止，若后天配得好夫妻，并在关键时夫妻调配，不仅夫妻婚姻美满，而且后天改运，不至于短命。
关于流动平衡，比如一方八字的金水多，而另一方八字木火多，这种金水木火相配相制使双方八字的阴阳五行生克达到流动平衡，自是夫妻气场和顺，财丁兴旺，事业发达，白头偕老。
5、月定方位原则
男女婚配有最佳方向的选择。一般来说，最佳方位上的配偶，婚后和谐美满。测定配偶所在的方向，是以自己的出生地为中心，对方也是以出生地为中心点。
从人生月的地支开始数初一，顺行到生日的数字止，所指的地支为基点，按后天八卦定地支方位，相对的两个方向就是配偶方向的范围。
6、全盘统筹原则
八字合婚必须全面考虑，万不可以偏概全，首先要考虑诸如年龄，学历，个性，兴趣，家庭背景以及对方造化等。但这不是合婚的主流，重点要放在八字上，详细研究双方八字的选配。
尤其需要强调的是，合婚决不能求全责备，面面俱到，那是不可能的，要看八字的重点和主流，要允许问题的存在并适当化解。
天下没有十全十美的婚姻，牙也会咬到舌头，古语云："宁拆十座庙，不破一桩婚",术者务必慎之又慎。同时要在统筹兼顾的基础上，为有问题的有情人出主意，想办法，通过有效的术数之法，解决问题，通过服务社会为自己积功德，为有情人解忧愁，谋幸福。