罗汉286解签,西园寺500罗汉解签大全
求师博帮忙解归元寺罗汉签 第二百八十六签(摩拿罗尊者)和第三百四十
五百罗汉第叁佰肆拾肆尊，即定光如来。定光如来，为梵名D(！(a^ta/解剖)/解剖)jam%ku^la音译多阿阉楼陀的讹略。定光如来，即大定光佛，教行超卓，为阿弥陀佛的出世辅保。
首光焰尊者以断三毒之火为主修方法，其能看破世间爱欲、情欲、利欲、贪欲等，一切欲望之火，统统放下；于诸逆缘不生恚心；唯重般若、趋菩提，自然断却无尽烦恼，证得圣果。
168宝涯尊者：诗云：一言亦要劝公婆，度量宏时得福多。
在武汉归元寺数罗汉,数到第二百九十六泰摩利尊者,帮忙解下!谢谢!!!
归元寺求的金身罗汉，需要在那的护身符处换取相应号码罗汉的护身符，记得是收费的。
吾等为佛弟子，不可排斥此法，以其有阻人迁善之过。亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。
临江仙 数归元寺五百罗汉 ——六无元素 执扇流连翠微路，古色古香古物。两排苍翠掩红瓦，香鼎飘白烟，佛入归元处。寺中多少虔诚客，拈香跪拜打坐。
求师博帮忙解归元寺罗汉签 第二百八十六签(摩拿罗尊者)
五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。
智者灵慧之人应广结善缘，与人和善相处，心态平和，这样可以在生活、工作中如履平地，外柔内刚，不要锋芒太露，不要骄傲自大，刚柔相并能更好的把持幸福的生活与腾达的事业。
288是慧依王尊者签。完整解法如下：人世间的大多数信士都是爱慕虚荣贪财爱财，常常为了自己的私利而与别人斤斤计较。假如世人能够做到不这么精细打算的话，平时也会经常练习研究诗书礼义文化的话，那么幸福自然会敞开门。
第贰佰玖拾捌尊：施婆罗尊者 花繁似锦草如烟，（这句我只能用优美二字来评价）三月煦阳暖人心，（三月也是冬去春来的季节，当然这个时期也不凡春雨绵绵。
第248尼驮伽尊者 万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。解：要学习尼驮伽尊者少沾尘世间的不良习气，知道平安才是真的福气，能够习惯清净淡泊的生活。
一寸光阴一寸金，劝人惜时早回心。意思很明显。"妄缘尽逐空花落，闲向风前月下行"， 是劝说不要追求虚无飘渺的幻想，而应以不变应完变，随顺而主。 我猜的，仅供参考。
您都没有说要求什么啊，我只能从字面意思给您解释了！ 第二百八十六，诗云：智者心境结善缘，凌波踏浪若等闲，城府不露深与浅，刚强之外裹缠绵。
求第二百六十八罗汉 首光焰尊者 签解
灵签曰。出入营谋大吉昌。君今逢无瑕之玉藏石中。能获贵人指点。扶持。终能得宝。此时此刻当喜非常。令人雀跃者。惟称心时不可大意者。更不忘修德。积善。易言之。本签为如玉藏石贵人指出而得宝称心遂意大吉者。
头两句是因：作为大丈夫，自当立远大之志，意志坚定，能行忍辱，受得委屈，即使遇到挫折等逆境，依然自强自立，坚定不移地去实行目标。
288是慧依王尊者签。完整解法如下：人世间的大多数信士都是爱慕虚荣贪财爱财，常常为了自己的私利而与别人斤斤计较。假如世人能够做到不这么精细打算的话，平时也会经常练习研究诗书礼义文化的话，那么幸福自然会敞开门。
罗汉268 首火焰尊者求解 ?
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
歌哭两忘心自静，念念一句是弥陀．水流每爱桐江秀，山静尘衿洗黛螺．大意是：淡化世间的情欲让内心回归清净。念念称念弥陀。
第六十八尊者，应该是解空定空尊者，各地签文不一。一般相应的签文是：世事沧桑本无情，命运颠波不由身，若非从今勤刻苦，少小蹉跎老无成。
糊涂翁妪糊涂仙，且将糊涂换清闲.鸡零狗碎浑忘却，举家安泰齐向前.翁：老头 妪：老夫 鸡零狗碎：鸡毛蒜皮 举：全 所谓糊涂，即是不要太执着（过于分别）。
伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。
归元寺的签是教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行。汉武安邦施仁德，秦皇定国雷霆威.莫如康熙铁手腕，恩威相济万世碑.大意是：汉武帝用仁德治理天下。秦始皇用武力威严震慑天下，都不如康熙大帝恩威并重万世流芳。
我想知道五百罗汉中第六十八尊者佛像的解签谢谢!
解签在求签的地方请人解就可以了。还是想想怎样祝福自已，祈要好运气吧。有一本书非常有参考价值，书名叫《命自我立》。〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。
第十一尊 迦那行那尊者 迦那行那尊者，佛祖的声闻弟子。“迦那”为其名。“行那”，意为在逆境中，于所学诸法不得不失，不来不去，心身安住无所动。佛教戒律规定，僧众必须着僧衣，免冠露顶。
168宝涯尊者：诗云：一言亦要劝公婆，度量宏时得福多。
归元寺罗汉288签的解法
亦不可附赞此法，以其所说佛法，皆属臆撰，恐致坏乱佛法，疑误众生之愆。参考资料：印光大师论外道 其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。
尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。
宋太祖曾赐法号“宣教”，并赐紫衣。年六十三岁时，在净土院圆寂，门人与信徒收舍利葬于龙门山宝应西阜，并建时光流水浪淘沙，披荆斩棘为载花，汗浇泥土休讪笑，硕果丰盈莫惊诧。
归元寺罗汉解签大全248
不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。
归元寺的签教为人处世之道。积福积善之法 智慧光明之行、晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽 大意是：在美好的日子里走进佛门。佛陀的智慧与慈悲温暖着人心。
归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者：佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。