乾卦的基本精神和运势,乾卦详解财运

《易经》中“乾卦”,乾是啥意思,乾卦有何讲究?

乾卦为六十四卦之首，全阳为乾、全阴为坤，乾卦大象是健，刚健中正之意。 乾卦所说的健，要求不但有刚强的外表，还要有持久的战斗力，这才能真正达到“自强不息”。

易经六十四卦的乾卦原文注解

第一卦 乾 乾为天乾上乾下
乾：qian
﹝粤﹞虔
凛凛皇者之象　自强不息之意
困龙得水，上上卦
卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。
大象：天行刚健，自强不息
运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。
爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就。
疾病：病情恶化，宜细心调养，注意头、脑、骨髓等病变。
失物：可望寻回。
诉讼：宜据理力争。
周易卦爻辞原文：
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或帮在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
解文
《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。《象辞》说：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。《象辞》说：龙象征阳。龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。
九二，龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰：见龙在田，德施普也。 《象辞》说：龙已出现在地上，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。
九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉。《象》曰：终日乾乾，反复道也。《象辞》说：整天自强不息，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。
九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害。《象》曰：或跃在渊，进无咎也。《象辞》说：龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。
九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。《象》曰：飞龙在天，大人造也。《象辞》说：龙飞上了高空，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。
上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。《象辞》说龙飞到了过高的地方，必将会后悔，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
用九，出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。《象》曰：用九，天德不可为首也。《象辞》说：用九的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。原文白话解析提示：点卦象出经文。点“阴阳鱼”可占卦。
特解：乾卦是同卦（下乾上乾）相叠。
事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。
经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。
求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。
外出：利于出行，结伴而行更佳。
婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。
决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。
卦爻辞注解
《乾》卦：大通顺，占问有利。
倒数第一阳爻：象龙潜伏著，不可有所作为。
倒数第二阳爻：龙出现在田野里，见贵人有利。
倒数第三阳爻：贵人整天自强不息，晚上警惕著。(情况)严重，没有害。
倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊，没有害。
倒数第五阳爻：龙飞在天上，见贵人有利。
最上阳爻：处在极高处的龙，有悔恨。
用阳爻：看见许多龙，没有龙王，是吉利的。
卦辞诗
乾为天
为君之道阳刚健
运覆无穷龙御天
万物始创通且顺
问求有利理当然
六爻卦象图 乾为天 ' 戌土父母 世　' 申金兄弟 　' 午火官鬼 　' 辰土父母 应 ' 寅木妻财 　' 子水子孙 　乾卦的互卦也是乾卦 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第01卦乾卦的变卦有六个，分别是：天风姤（动初爻）、天火同人（动二爻）、天泽履（动三爻）、风天小畜（动四爻）、火天大有（动五爻）、泽天夬（动上爻）
乾卦的错卦是坤为地（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
乾卦的综卦也是乾卦（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

《易经》·乾卦

最近迷上了《易经》，着实受益匪浅。
何为《易经》？在这里，“易”是“改变、变换”的意思。通俗地讲，《易经》就是把世间万物分成六个阶段而研究其变化的经典。

《易经》有三大核心要义，简称“易有三义”，即：简易、变易、不易。

“简易”是指组成世间万物的本原是简易的。《道德经》所言，道生一，一生二，二生三，三生万物。《易经》中也讲，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一就是太极，二就是两仪，即阴阳。“一阴一阳之谓道”，用现在的话解释，就是二进制，阴阳这两个符号的运作变化构成了世间万物。

“变易”是指构成世间万物的本原虽然简易，但无时无刻不在变化。运动是绝对的，静止是相对的，说的也是这个道理。

“不易”是指世间万物虽然充满了变化，但在背后支配的规律是永恒不变的，就是自然。曾经有人说过，一切要以自然的标准来判断对错的，顺乎自然的就是对的，逆乎自然的，即使现在看来是对的，但迟早也是错的。

并不复杂的三个词，犹如黄钟大吕，在我的灵魂深处掀起激荡。用简易的方法，去看待变易的事物，得到不易的真理，这是《易经》真正要传达出来的真谛，而绝不是迷信。

《易经》中的第一是“乾卦”，卦象如上图。“乾卦”是由“上乾”和“下乾”两个基本卦重卦而来的。“乾”的卦象就是不断裂的三画，表示的是“天”。大家可以去看小孩是怎么画“天”的，不就是在白纸的上方画上三条线吗？“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这两句话是清华大学的校训，就是来自《易经》中的“乾卦”和“坤卦”。不知道大家听了是什么表情，反正我是很惊讶的。

“乾卦”可以说是《易经》中最好的卦，传说刘邦在芒砀山发动起义的时候曾占得乾卦，后来他果真推翻了秦朝统治，并战胜了项羽，成为汉朝开国之君，是大吉之卦。所以，“乾卦”的卦辞也是最好的，叫“元亨利贞”，通常认为这四个字分别代表着元始、亨通、祥和和正直等。意思是说，遵循“乾卦”的卦象从下往上一步步地向前，你就会获得“万物创始的天圆，亨通顺利的成长，祥和有益的前进，处世的贞正坚固”，此种状态还会周而复始。关键是怎么遵循呢？

“乾卦”把人生分为了六个阶段，就是六爻，从下到上按照自然数顺序排列，其中：一也称作初，六也称作上。每一爻都是不断裂的“一”，《易经》称之为“阳”，也叫“九”。从第一爻到第六爻的代号自然就是“初九、九二、九三、九四、九五、上九”了。

卦有卦辞，爻有爻辞。那么，“乾卦”中每一爻的爻辞到底是什么含义？对人生、职场究竟有什么启迪呢？

第一爻，初九：潜龙勿用。意思是说，身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。换而言之，你的未来还是很难预料的。其实，“潜龙勿用”有两层含义，第一层是“隐而不发”，不要过早地显露才能去承受不该有的荣耀。历史上被称为神童而陨落的例子很多，最有名的要数方仲永了。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他过早显露的天赋带来了莫大的荣耀，超出了这个年纪承受的范围，误以为虚名可以替代后天的努力，最终断送了自己的人生。第二层是“韬光养晦”，像越王勾践一样卧薪尝胆，做充足的准备，尽最大的力量，待时机成熟时一举冲向“九二”。说到职场上，就是要甘做配角，踏实地学习本领，不要一味地争先。

第二爻，九二：见龙在田，利见大人。意思是说，龙出现在田野之上，有利于见到大人物，并以此来发展自己。俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，这句话不完全正确。在当今社会，你不能埋没自己的才干，要自然而然地展露出来，才会有领导赏识你。成功总是留给有准备的那些人，却不会留给从不付诸行动的人。过去常说，酒香不怕巷子深，酒香当然重要，更重要的是要在恰当的机会营销出去。在职场上，就是要抓住机会，轮到自己做主角的时候一定要当仁不让，尽全力展现出完美的一面。这个阶段，你会初步体会成功的感觉，肯定也少不了别人的赞誉。定好自己的位，守住自己的分，才有可能上升到“九三”。

第三爻，九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。意思是说，君子终日自强不息，每天晚上对自己进行深刻反省，保持警惕的心，检查自己的失误之处，才不会给自己带来灾难。此时的你处在下乾的上层，赢得了领导的信任，渐渐被委以重任，交办的事情也越来越多。现在绝不是沾沾自喜的时候，因为接踵而至的是诸多的“凶险”，如能力的欠缺、同事的质疑、协调的不力等等，你会突然感到来自四面八方的打击，一不小心就会功亏一篑，只能停留在“九三”，永远不能跃进“上乾”。所以才有“吾日三省吾身”的必要，你必须要求自己回炉重造，再学习再准备，才有可能更进一步，上到“九四”。

第四爻，九四：或跃在渊，无咎。意思是说，根据不同时机，可以一跃九天，也可以复沉于渊，都不会有什么灾难。我更倾向于另一种解释，处境很迷惑，需要在深渊里一跃而起。这种迷惑是不会招致什么灾难的。“九四”虽在上乾，却在最底层，俗称“夹板气”，朝上要看领导的脸色，朝下又引同事的催促，更有来自家庭的厚望。所以，你承受着巨大的压力，时有左右为难之感，内心自然就会惶恐不安。大家肯定有过这种感受，在陆地上跳高一定比在水里跳得高。更何况要在深渊里一跃而至“九五”至尊位，其困难程度可想而知。这个过程有点像蛙跃井底、鱼跃龙门。青蛙只有跃出深长的井口，才能感受天地宽广；鲤鱼只有逆流而上，才能化鳞成龙。这个阶段充满了打击的恐惧，同时又麻烦不断，对你的精神是极大的摧残。你唯一能做的是，深呼吸，将抱怨抛之脑后，把深渊视作涅槃重生前的磨炼。这个阶段的毅力特别重要。撑不下去，自己被深渊吞没，一路掉到“下乾”；撑得下去，一跃而起，深渊也会变成垫脚石。

第五爻，九五：飞龙在天，利见大人。意思是说，飞龙遨游于天际，有利于见到大人物。“九二”和“九五”都有同样的一句话，“利见大人”。我觉得“利”的含义是完全不一样的。“九五”这句爻辞中的“利”不是有利于，而是便利，因为你已无限接近于大人物，与一般人相比，你见到大人物肯定会更加便利。虽然贵为“九五”之尊，功成名就，一时风光无限，却依然逃脱不了“高处不胜寒”的宿命。虽然此时团队的功劳都归结于你的领导有方，但遭受重大冲击的时候你必将首当其冲。身居高位，虽然“会当凌绝顶，一览众山小”，但天塌下来第一个砸倒的就是你。正所谓“一阴一阳之谓道”，阴阳永远形影不离，爬得越高后面紧跟着的必然是摔得越狠。这个阶段考验的是管理的艺术，讲究管理的火候，把握管理的分寸。火候一过，分寸一乱，自然就过渡到“上九”。大家应该猜得到，“上九”并不是一个吉的爻。

第六爻，上九：亢龙有悔。意思是说，飞龙起飞越高，便会处于极盛之处，而极盛便会达到衰退，自然就会有后悔的事情发生。老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”器皿中的水已经装得足够多了，再倒水必然招致倾覆；刀剑的锋刃已经磨得足够锋利了，再磨砺必然招致折断。这是物极必反的道理，所以，把握分寸，适可而止，损有余而补不足，才能屹立不倒。“乾卦”的卦辞是“元亨利贞”，代表的是四德，分别是“仁礼义正”。分寸一旦逾越，你迟早就会刚愎自用，迟早就会失去四德，迟早就会跌下高位。正如前面所讲的，顺乎自然的就是对的，逆乎自然的，即使现在看来是对的，但迟早也是错的。高官正因为乱了分寸才会落马，自然就会后悔了。其实，“悔”在每个阶段都有，只是程度轻重不同。“亢龙有悔”的程度最重。为了把握分寸、适可而止，每个岗位都有任职年限，时间的分寸到了，自然就会轮岗、调岗。“上九”虽然处在最高位，但是并不自在，下面有五双眼睛在盯着你。如果感觉如芒在背，你至少是称职的领导；如果啥感觉没有，那就是麻木不仁了。身在其位，不谋其职，迟早也会被拉下位的。

《易经》中所有的卦都有六爻，其中第一、二爻合称“地”，第三、四爻合称“人”，第五、六爻合称“天”，所以六爻又叫天地人三才。《道德经》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”可见人的地位也是非常重要的。比较尴尬的是，人处在第三、四爻之间，时常摇摆不定，一会离高层很近，一会又离基层很近，所以只有人才会“不三不四”。老子紧接着又说了一句话，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，再一次地提出，最高的判断标准就是自然。只要你以自然为标准，当然就不会存在“不三不四”了。

再说回“乾卦”，“用九”是其独有的一个爻，爻辞是：见群龙无首，吉。意思是说，出现一群龙而没有首领，不过每条龙都能各尽其职，这很吉祥。我参加过一次“群龙无首”，说白了就是“无领导小组讨论”。氛围特别融洽，五个人一组，各抒己见，不断碰撞出思想的火花。真的没有领导吗？不，我们只是当他不存在。真的“群龙无首”吗？绝对不是，只是感觉不到它的存在。《道德经》中有一段话，是这么讲的：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂。百姓皆谓“我自然”。意思是说，最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。最好的统治者是多么悠闲，他很少发号施令，事情办成功了。老百姓还说：“我们本来就是这样的。”这就是做领导的四种境界，“我们本来就是这样的”不就是“各尽其职”吗？这样理解的话，见群龙无首，不是吉吗？当然是吉。

从第一到第六爻说了这么多，《易经》中用了一句话就概括了人生六个阶段的凶吉——初难知，二多誉，三多凶，四多惧，五多功，上易知。写到这里，我扪心自问：“我信命运，信卦吗？”其实，人生的变数极多，岂是卦能算尽的？真正的命运掌握在自己的手里，《易经》只不过多提供了一种可能。再说了，信命运也好，信卦也罢，适可而止就行。信得过度了，不就是迷信了吗？

第一卦 乾卦解析(上)

【说卦】
《乾》卦之象为“天”，乾卦之意为“健”。乾卦是用“天行健”为喻，告诉人们发扬自强不息，刚健进取的精神，才能获得成功。

【解易】
【原文】《乾》（1）：元亨。利贞（2）。

【译文】乾卦，大亨通，按照正道办事有利。

【注释】

（1）乾：卦名，象征天。乾是刚健、旺盛、向上的形态。

（2）元亨。利贞：元始、亨通，和谐、守正。

【原文】初九（1），潜龙，勿用（2）。
【译文】一条潜伏的龙静待时机，不宜施展才能。

【注释】

（1）初九:《周易》每卦由六爻组成，自下而上名称为初、二、三、四、五、上；《周易》占ト用“九”表示阳，“六”表示阴。本爻位居乾卦下第一位，为阳，故称“初九”。

（2）潜:潜伏。勿用:不施展オ能。

【原文】九二，见龙在田（1），利见大人（2）。
【译文】龙出现在田野里，见到大人有利。

【注释】

（1）见：同“现”，出现。龙出现在田间。

（2）大人：品德高尚的人。

【原文】九三，君子终日乾乾（1），夕惕若（2），厉无咎（3）。
【译文】君子白天自强不息，晚上反省警惕，就不会有灾祸。

【注释】

（1）君子：道德高尚的人。乾乾:强健振作。

（2）惕：警惕。若：语助词，无义。

（3）厉：危险。咎：过失。

【原文】九四：或跃在渊（1），无咎。
【译文】九四：龙或者跳跃或者潜藏在深渊，没有灾祸。

【注释】（1）或：或者。跃：腾跃，跳跃。在渊：潜藏在深渊。

【原文】九五，飞龙在天，利见大人（1）。
【译文】龙在高空飞翔，见到这样的大人物有利。

【注释】

（1）利见大人：这一爻里的“利见大人”与九二爻里的“利见大人”词同义不同。九二是指还处于“在田”阶段的龙见了别的大人有利；九五则指龙飞上了天，本身成为大人，别人见到了他有利。大人：品德高尚并居高位的人。

【原文】上九，亢龙有悔（1）。
【译文】龙飞得过高必将有所后悔。

【注释】（1）亢：极高。龙飞得过高必将有所后悔。

【原文】用九(1)，见群龙无首，吉（2）。
【译文】出现一群龙，没有谁自居为首领，吉利。

【注释】

（1）《周易》占卜原则上阳爻用“九”不用“七”。

（2）首：首领。出现一群龙，没有谁自居为首领。

《易经》六十四卦中，只有乾卦和坤卦比较特殊，六爻之后还分别附有“用九”和“用六”，其余各卦都没有。乾卦是六个阳爻，表示一切都顺利；坤卦是六个阴爻，表示一切都不顺利。前者容易使人骄傲懈怠，后者容易使人沮丧消沉。

故作《易》者特别在两卦之后分别加上“用九”和“用六”。九代表阳爻，指强大、有利、成功的因素。用九就是用九的方法，即如何利用有利的条件。告诉人们即使在有利的条件下，也要自强不息，居安思危。

【原文】《彖》（1）曰：大哉乾元（2），万物资始，乃统天（3）。云行雨施，品物流形（4）。大明终始（5），六位时成（6），时乘六龙以御天（7）。乾道变化（8），各正性命（9），保合太和（10），乃利贞（11）。首出庶物（12），万国咸宁（13）。
【译文】乾元之阳气太伟大了，万物都是依靠它获得初始生长的条件，万物也都是按照天道来运行的。云朵在天空运行，地上就下雨，万物由此产生。日出日落周而复始，形成了六个不同的时位（即事物由始至终发展的六个过程：初爻为潜、二爻为见、三爻为惕、四爻为跃、五爻为飞、上爻为终），乾阳如同驾着六个不同时间段的“龙”控制着万物的运行。天道的变化使得万物各自得到其本性，处于保全元气的状态，有利于守正。万物萌发，天下安宁。

【注释】

（1）《彖》：彖辞，统论一卦之义的卦辞。

（2）乾元：阳气。

（3）资：依靠。统：统领。天：自然。

（4）云行雨施：云朵在天空运行，地上就下雨。品物流行：各类事物就产生。

（5）大明：太阳。终始：往返运行。

（6）六位：乾卦的六爻。时：按时，时位。

（7）六龙：象征乾卦的六爻。御：控制。天：自然。

（8）乾道：自然之道。

（9）正：安定。性命：本性，精神。

（10）保合：保全。太和：元气。

（11）乃利贞：利于守正。

（12）首出庶物：开始萌发万物。

（13）万国成宁：天下都安宁。

【原文】《象》（1）曰：天行健（2），君子以自强不息（3）。潜龙勿用，阳在下也（4）。见龙在田，德施普也（5）。终日乾乾，反复道也（6）。或跃在渊，进无咎也（7）。飞龙在天，大人造也（8）。亢龙有悔，盈不可久也（9）。用九，天德不可为首也（10）。
【译文】《象传》说：天的运行刚健有力，君子应该像天道一样自我奋发图强，永不停止。潜龙暂时不用，阳气尚未丰满充盈（比喻事物在发展之初，虽有发展的势头，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动）。龙出现在田野中（比喻初出茅庐，时机已经到来），以恩德施与众人万物，有机会见到大人（等大人来发现，大人指有权力的人）。君子要始终坚持依“道”而行，白天自强不息，夜晚反省警惕（比喻行为精进，言语谨慎）。龙也许会跳进深渊，或者前进，都没有灾害（比喻君子能够把握时机，进退自如，处境从容不迫，所以没有灾害）。龙飞上了高空，一定能够有所作为（比喻君子积蓄了充足的能量，才能抓住机会，大展宏图）。龙飞得过高必将有所后悔，因为事情发展到顶峰就会走向衰败（比喻物极必反）。乾卦是至高无上的天道，万物根据自己的本性处在不争、谦逊、和谐的状态，没有争端。

【注释】

（1）象：《象传》，解释卦象、爻象的象征意义。

（2）天行健：天的运行刚健有力。

（3）自强不息：自我奋发图强，永不停止。

（4）阳在下也：阳气初生居于下位。

（5）德施普：恩德普遍施与万物。

（6）反复：重复实践。道：合理的行为。

（7）进：前进。咎：过错。

（8）造：有所作为。

（9）盈：满。

（10）天德：自然的美德。

【注】
2020年初，机缘所致，拜狮吼门掌门人何东为师，开始学习《周易》。现将自己学习《周易》的过程、收获与感悟记录下来。

学习过程中谨遵师父的立派宗旨“学易即是学道，算卦即是悟道，解卦即是布道”。如能以《易》会友，将不甚欣喜，希望能够与“同道之人”共同切磋学习。

乾卦代表什么

乾卦代表着刚强、权威。

易经中有八个单卦，分别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，经上下重叠后组成易经六十四卦，乾卦是易经六十四卦之首，是为上上卦代表着刚强、权威，我们通常所说的元亨利贞就是乾卦的卦辞。

《子夏传》把这四个字概括为：“元，始也。亨，通也。利，和也。贞，正也。”元是始，开始的始。亨是通，畅通的通。利是和，和谐的和。贞是正，公正的正，正确的正。所以乾卦代表着大吉大利，和谐坚实。乾卦六爻皆阳，好似六条巨龙，代表着天地万物变化的规律。

乾卦介绍：

八卦序数：一。

属性：金。

卦象：乾为天  天风姤  天山遁  天地否  风地观  山地剥  火地晋  火天大有天时：天、冰、雹、霰。

地理：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所。

人物：君、父、大人、老人、长者、官宦、名人、公门人。

人事：刚健武勇、果决、多动少静、高上下屈。

身体：首、骨、肺。

时序：秋、九十月之交、戌亥年月日时、一四九年月日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。数目“一、四、九”此可以是“一月、四月、九月之令”或数“是一、是四、是九”。

上乾下离什么意思,访问上乾下离与什么卦相生,和合?

1，上乾下离即上卦属于乾卦，下卦是离卦。这卦的名字叫天火同人卦。
2，你的问题-访问上乾下离与什么卦相生，和合？不是如此问法，谈不上与那一个卦和与否，因为六爻预测，卦卦都有玄机，爻爻都含说法，这要和自己的所需要解决的问题按断卦六亲所属论吉凶。