易经天文学,坤卦可以预示哪些事
易经讲的是什么,《易经》到底是本什么书?主要讲了什么内容?
即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。
这一步，我重新认识了易，把易从封建迷信从计俩中剥离，把易经和周易剥离，把易和经剥离，然后回归先天易的阴和阳，从新认识如雷贯耳的无字天书；从新认识后天三易，连山易 归藏易和周易。
易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
伏羲八卦其实就是构成万事万物的八个最基本的元素：天、地、水、火、风、雷、山、泽。这八种元素就对应着八个卦象。本来感觉不是很好记，可是在《第四集何为八卦》中，经过曾老师一解释，一下就记住了。
周易包括那几门
其中“连山易”是以艮卦为第一卦，以兑卦为第八卦，“归藏易”是以坤卦为第一卦，以乾卦为第八卦。而我们现在的“周易”是以乾卦为第一卦，坤卦为第八卦。
《周易》又称《易经》，在我国在世界的影响都极为深远，但却是秦汉后直至今日无人真正通晓的上古典籍。
《周易》，又称《易经》，简称《易》，包括“经”和“传”两部分。“经”的部分主要包含卦象、卦辞和爻辞。“传”的部分主要包含彖传、象传、文言、系辞传、说卦传、序卦传和杂卦传等，古称“十翼”。
《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，现存于世的只有《周易》。周易相传为周文王姬昌在八卦的基础上推演所作，包含《经》、《传》两部分。《经》由卦辞和爻辞组成，主要是六十四卦和三百八十四爻。
八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。
《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。
“周易”简称“易”，是我国商周时代认识自然和社会的理论工具。
《易经》的三个内涵:理、象、数
书中最先介绍的《易经》三原则和三个内涵很有意思。三原则：变易，简易，不易。（1）变易 ：万事万物都是变化发展的。正如赫拉克利特所说，人不可能两次踏入同一条河流。
这个七上八下就和《易经》中的数有关。但数字7比8曾仕强：我们都认为《易经》是从象开始的，实际上这话有点问题，应该说一切一切都是从数开始的。
易是变化，经为方法(或说经典)。即阐述变化的经书(易之经)，易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。
我们中国文化中的《易经》，是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的，非变不可，这是原则。
到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》。 "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思，按照古书记载，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。
如何学习易经
故此，孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》、研《易》的体会附于经文之后，告诉后人学《易》、效法《易》的方法。
学易经要先把基础知识和理论学好，基础扎实之后，才能为以后的灵活运用奠定坚实基础。自然本而立而道生，精熟之后也能助人、助己。倘若我们遇到自己解不开的困境，也不妨用易经占卜一下，为自己指条明路。
易经很好学，本来就叫做易经，古人把天地运行的规律，对自然现象的认识，社会发展的内在联系，都形容为天道，正确应对，避免犯错的方法就叫做易。非常简单，就跟一加一等于二一样，简单明了，一清二楚。
为什么古代的人发明的《易经》,现在的人却还没有完全弄懂?
第一，要理解为什么易经，黄帝内经，道德经等古人经典有如高深莫测的境界，就得承认万物有灵论。第二，万物有灵论，大概意思就是万事万物都有一种自有的灵性，这种灵性自有永有，自在永在，不生不灭，不增不减。
可见，《易经》、《老子》之类先秦著作，其理解难度要高于汉代以后的书籍。至于古代的口语，比书面语要复杂的多。各历史时期、各地的语言有很大差别，今天的人没学过古代音韵的，绝对听不懂宋朝人说话。
这些优秀的文化凝结了很多古代人们的思想，是智慧的结晶。但是到了今天，随着社会的发展，有些人对一些文化中存在的问题却嗤之以鼻。作为智慧之源的《易经》，有人却说它迷信、糟粕。
我破译了周易！后人解易，大多盲人摸象，尽信书不如无书。因为易经是据卦拟辞，前人包括孔子，根本不明爻辞递进关系如何爻变，对应什么卦象，解易比然诸多附会妄解。
其一，缺少这样的环境支撑。由于历史的起承转合，易经文化逐渐被其他文化替代。比如在上古时代，巫师的主导地位，到后来儒家文化的崛起。就像如今的中医文化的没落，不是中医不能治病，而是环境的每况愈下，人才的断代，流失。
从那以后，他的气质发生了很大的变化，《道德经》成了他的枕头书。湘军成立后，他遇到了困难，经常通宵学习《道德经》，从中学习。每次你读它，你会得到更多。即便如此，曾国藩不敢说他理解《道德经》。
《易经》为八卦之精辟解说，不失于本。 道法自然，离经则叛道！ 我是风水师，跟你分享不一样的生活！ 周易对古代和现代的人来说，难度都是一样的。反而由于资讯的发达，现代人学习易学更有优势。
易经，之所以难懂，不是因为字难懂。难懂是因为人们对于易经的这本书的用法。即，这到底是干什么用的一本书？之所以解说的人天南海北，谁说的都有道理，其实是易经的一种用法。易，多变，用法就多变。
易经是讲什么?
《易经》讲的是预知内容，讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的。
贵中和”就是最佳状态。“高处不胜寒”。综上所述，《周易》用符号和文字系统表现了一个变化的宇宙，忧患意识，变革精神，积极进取，中庸原则不过是宇宙变化的体现。
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
易经主要讲占卜、讲天干地支。易经是华夏上古三大奇书之一，也是一本辩证法哲学书，它阐述了天地的世间万象。原本有《周易》、《归藏》、《连山》三部易书，但现存于世的只有《周易》，《归藏》和《连山》都已经失传。
为什么古代的人发明了《易经》,现在的人没有完全弄懂呢?
毕竟，念书与做事一样，都是熟能生巧。思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，普通人因为学不懂易学而放弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。
易经，之所以难懂，不是因为字难懂。难懂是因为人们对于易经的这本书的用法。即，这到底是干什么用的一本书？之所以解说的人天南海北，谁说的都有道理，其实是易经的一种用法。易，多变，用法就多变。
所谓的科学发达是指现代高科技，而创造易经是属于自然科学，完全属于观察自然现象悟出变化的自然规律。
难道现代人比古代人笨么？显然不可能。那为什么现代人玩不转《易经》。
天文是什么意思
天文tiān wén 基本解释 [astronomy] 天体在宇宙间的分布、运行等现象 天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 天文学 详细解释 日月星辰等天体在宇宙间分布运行等现象。
石申。《天文》的作者是石申，战国时期出现了天文学专著，如齐国的天文学家甘德著的《天文星占》，魏国人石申著的《天文》，后人将这两部著作合为一部，称作《甘石星经》。
天文馆通过天象表演、天文讲座、放映天文科学教育电影、举办天文图片展览、出版天文普及书籍和刊物、组织天文观测活动、辅导制作小望远镜和天文教具等形式从事天文普及工作。
学易经上知天文下知地理
后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民. 1天地不交，否。 君子以俭德辟难，不可荣以 .。 《易经》里有什么名句(15句) 随便截都是名句。 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。 动静有常，刚柔断矣。
“上知天文，下知地理”的意思是：形容学问广博，无所不知，赞扬学识渊博、博学多才之人。出自《敦煌变文章·伍子胥变文》：“上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。
中国传统上，以金木水火土的方位来代表春夏秋冬四季，金木水火土各由北斗里的五个星宿做代表。而所谓的「七政」，就是金木水火土的五颗行星，再加上日月(太阳与月亮)。「七政」是判断国力是否强盛的重要指标。
新社会劳动人民有了文化，有了知识，从小学到大学，硕士生，研究生，博士，博后，甚至更高的学位。掌握更多的知识，达到更高的层次，思想境界达到更高的程度。看问题和理解问题就和普通人有着千差万别。
上知天文，下知地理：形容学问广博，无所不知。 汉语“地理”一词最早见于《易经》。中国古代最早的地理书籍包括了《尚书-禹贡》和《山海经》等。
意思：上则观察天上日月星辰的文采，下则观察大地山河动植的理则。出自：《易传·系辞传上·第四章》节选：《易》与天地准，故能弥纶天地之道。
此词形容学问广博，无所不知。上知天文，下知地理，中晓人和，明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲，运筹帷幄之中，决胜千里之外，自比管仲乐毅之贤，抱膝危坐，笑傲风月，未出茅庐，先定三分天下。
天文的意思是日月星辰等天体在宇宙间分布、运行等现象如：～地理。基本解释 天文是汉语词汇，拼音是tiān wén，最早见于我国古老著作《易经》——“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。
《易经》是解开宇宙和人生密码的智慧宝典
《易经》只能解释很小很小的部分宇宙，但对人类而言，已经几乎超越了思维。我们现在的易经已非原始易经所阐释的宇宙范围内的理，原始易经所阐释的宇宙范围内的理亦非先天大道所释宇宙范围内的理。
细说周易会比较复杂，里面涉及到卦辞、爻辞，然后如何卜卦，如何再按照《易传》进行解释，从而得出对人类行为的指导。
现在的《周易》一书由《易经》和《易传》两部分组成。《易经》的作者与成书时间，历代多有争论。最早的有“伏羲始画先天八卦”的说法，后来的有“文王拘而演周易”的说法。
答案：“《周易》就是一本哲理哲慧之祖之宗的有关宇宙真谛真理定义之其思想理论之概然的哲学典籍或之哲学宝典的万道万学的哲理经书”。
其实，算命只是它最小的用途，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易的书，是解开宇宙人生密码的宝典。
易经是中国传统文化的总纲，被称为第一大道的经典之源。他是中国文化的杰出代表。浩瀚、精微、包罗万象，这也是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒、道等诸子百家共同的经典。
我们将这个过程，甚至是相当长期的过程，叫做易经蒙昧时代。只有将“天圆地方”理论建构并被归纳、总结、升华后，为《河图》、《洛书》的成立建立了基础，易经思想文化时代才真正来临。
《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道”。毛泽东同志对这句话表示称许︰“中国古人讲，‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。