12生肖排序原理,十二生肖怎样排序

2023-10-29崇庆运势网热度: 13775

12生肖的排序是怎么来的

十二生肖:牛肉胡同、牛肉湾胡同、虎坊桥、小石虎胡同、石虎巷、虎背口胡同、龙爪槐胡同、龙泉胡同、龙头井胡同、骡马市大街、马相胡同、马神庙、马池口、马起乏、兵马司胡同、北兵马司胡同、前中后兵马街、羊皮市胡同、大小羊毛胡同、羊肉胡同、石羊胡同、羊市口、大羊宜宾胡同、石猴巷、狗尾巴胡同、猪市口、猪尾巴胡同……
五行:金融街、金宝街、金鱼胡同、金井胡同、锦什坊街、铁树斜街、槐柏树街、槐柏树南北头条-十二条、槐柏树前后街、樱桃斜街、棕树斜街、杨梅竹斜街、大栅栏街、三道栅栏胡同、大小北栅栏胡同、双柳树胡同、南北榆钱胡同、榆树馆、椿树上下头条-七条、东西椿树胡同、桃柳园北巷、桐梓胡同、劈柴胡同、大木仓胡同、大小水车胡同、横水车胡同、水道子胡同、三里河、南北沟沿、潘家河沿、前门西河沿、宣武门东西河沿、南北东河槽胡同、龙须沟、金鱼池、德泉胡同、莲花池、火器营、小火道口、爨底下、灯草胡同、红土店胡同、沙土山街、黄土岗……
能想到的就这么多了。。

十二生肖的顺序,到底是根据什么排定的?

十二生肖的排序是在很久很久以前就排定的,关于它的排序方法有很多种说法。

十二生肖的文化是中国一种独特的民俗文化,历史悠久, 在很久以前十二生肖的文化就已经存在了,根据目前人类发现到的古文化记载,十二生肖最早大概可以追溯到先秦时期, 后来在东汉时期的文献中,人们也发现了类似的记载。而即使是现在,人们仍然不知道到底是谁或者是何门派发明了十二生肖,但是可以肯定的是,十二生肖与远古时期的动物崇拜文化有着很大的关联。

十二生肖纪以12种动物作为十二年的动物代表,它们分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这12种生动物。而十二生肖又可以分别对应12地支,即我们常常听说的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个时辰。

关于十二生肖排序的第一种传说是神话传说。小时候大家一定听过自己的爷爷奶奶描述过十二生肖排序的来源,在神话故事中,动物们都要去参加一个由神主持的选拔比赛,规定谁先到达目标地点谁就可以入围提名。本来大家都以为牛会是第一名,因为它最勤劳,可是狡猾的老鼠早已偷藏在它的背上,一到地点老鼠就一跃到终点成为了第一名,老虎因为体型优势成为了第三名,龙因为轻敌,不慎输给了兔子,成为了第五名,其他的几个动物分别根据先后顺序决定了它们的排名。

关于十二生肖的排序还有一种说法是阴阳说,阴阳家们认为这十二种生肖的排序,其实是根据它们性情决定的。比如说老鼠喜欢在阴暗的角落出没,而且在晚上特别活跃,因此对应凌晨的子时,而牛十分勤劳,日出而作,日落而息,非常阳刚,因此代表丑时。

你比较支持哪一种说法呢?欢迎在下方评论区留下你的看法。

十二生肖是按照什么来排序的,为什么这么排?

12生肖代表中国传统文化12地支,他的排序是怎么来的?

在孩子诵读的“12生肖”儿歌中,这样唱道:一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一大黄狗,十二哼哼猪。

自然中的动物很多,为什么会以上面的12动物,来代表中国的传统文化12生肖呢。

查阅传统文化资料,“源易缘”发现,在民间传统故事传说中与轩辕黄帝有关。

相传,轩辕黄帝要选12动物担任天庭的12生肖神将。猫委托老鼠报名,结果老鼠偏偏给忘了,猫错过日期,没有被选中,从此猫与老鼠成了天敌,见到就会寻仇。

轩辕黄帝根据各动物的比赛成绩,就选中了鼠、牛等12种动物。

传言,佛教相关文化书籍中提到12生肖时,曾以“阎浮提外,四方海中,有12兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地12辰依此行也”。

将12生肖源头追溯为菩萨的开化而成。因此,有人认为12生肖是生肖文化在先秦时代形成的,而佛教传说中国,是东汉明帝10年,所以争议性大。

古代杭州仁和县郎汉,就曾问大家:动物的种类繁多,地支却只有12个位置,怎么可能没有缺陷。

所以他认为,中国传统文化选取的12生肖作为地支文化,还是有缺陷的。

12生肖属性有阴有阳,古人又是怎样区分这些呢?

“源易缘”注意到,这里包含有许多的文化在内。比如属相“鼠”:地支子时中(晚23时-1时)为阴,23时至24时这一小时为昨夜。而到了24时至1时,就为阳。之所以配以老鼠,是因为鼠的前足为4爪,4为偶数,属阴后足为5爪,5为奇数,属阳。

属相牛配以地支“丑”,属性是土,为阴,而牛的蹄子是分成两半的,2就是阴。

老虎有五个爪子,5为阳,就用虎代表了地支“寅”。兔子的嘴唇有一缺,而且有4个爪子,2和4都为阴,兔故搭了地支“卯”。

辰和巳两个地支中,龙有5爪,为阴,蛇的舌头双分。5为阳,2为阴,故分别以龙和蛇搭配。

午和未的道理相同。马蹄为圆形却没有脚趾,为阴。羊蹄却分成两半,马和羊一阴一阳,分别配以午和未。

剩下的两对中,猴和鸡,狗和猪。猴有5爪,狗也有5爪,代表为阳;鸡有4爪,猪蹄也是分成两半的,两者均为阴。

于是猴搭配地支申,鸡搭配地支酉,戌搭配地支狗,猪搭配以地支亥,皆是阴阳搭配的文化。

有没有感到传统文化的趣味性呢,您的属相又是什么?

开卷有益,原创不易。

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参考资料:《易经》、《中国传统文化》等;

十二生肖是根据什么排名的

为什么十二生肖顺序中排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等。我认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。
天文学家将昼夜分为十二个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚。
子:为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。
丑:为 。「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。
寅:为 。有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。
卯:为 、 。有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。
辰:为 。有说像贝壳形,「 」的本字;又说为「 」,有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气弥漫。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。
巳:为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。
午:为 、 。有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。
未:为 、 。像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味。
申:为 、 。有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。
酉:为 、 。像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。
戌:为 、 。人、戈会意,指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。
亥: 、 。有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。
十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅。
从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年。
那么,十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢?
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了「子鼠」,并按一天的起始,排在属相的第一位。
「马无夜草不肥」,牛当然也是如此。农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起,便成了「丑牛」。
凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是,虎与寅时相联系,有了「寅虎」。
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。于是,兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」。
七点至九点,是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会「神龙见尾不见首」。不过龙是传说中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」,在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中「出现」。龙和辰时相联系,便有了「辰龙」。
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。无论有毒还是没有毒的蛇,都是可怕的,蛇最活跃的时刻,便是「巳时」。在造字时,「巳」被画成了一条蛇的象形。「巳蛇」,是天然地联系在一起的。
十一点至十三点,烈日当头。这「烈」,使人想到了人类「得力助手之一」的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈。马与午时相联系,就有了「午马」。
十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,可别忘了这正是放羊的好时光。于是,「未羊」应运而生。
十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了「申猴」。
十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了;再不回窝,天一黑就会找不见。农妇着急了,四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭喝酒的时刻,也与家鸡入窝相连,于是就有了「酉鸡」。
十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个「助手」--狗。巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处。
二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴。不过要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了「亥猪」。
表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖排列顺序表

十二生肖的排序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。生肖的排序可用来记年,其顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的排列是根据动物的生活特征以及出没时间,每一种动物为一个时辰。例如:老鼠通常在夜间活动,所以为子鼠,牛一般丑时活动吃草,所以为丑牛。

关于十二生肖的排列顺序,最早民间也有很多说法,例如:轩辕黄帝要选十二个动物担当宫廷卫士,动物纷纷报名比赛之类的。
还有就是上古时期根据十二时辰发明了十二个生肖的排列,十二生肖中的每一种动物都有丰富的传说,并以此形成了一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如:婚配上的属相、本命年等。现代更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

12生肖排行顺序表

十二生肖表的排序顺序为:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

生肖,也叫属相,是以十二种不同的动物代表不同年份的纪年法和计算年龄的方法,统称为十二生肖。

十二生肖表的排序顺序分别与十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相对应。形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖来历

十二生肖是华夏民族自己在长期发展过程中形成的“特产”。中国古代有所谓十二辰的概念,就是把黄道(即古人想象中的太阳周年运行的轨道)附近的天空分成十二等分,由东向西配以子丑寅卯等十二支,用它来纪年。

由于古时候图腾崇拜的影响,人们总是习惯于把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来,从而形成子鼠、丑牛、寅虎等十二生肖。

十二生肖口诀歌

老鼠前面走,跟着老黄牛。老虎大声吼,兔子抖三抖。天上龙在游,地上蛇在扭。马儿路边溜,羊儿过山沟。猴子翻筋斗,公鸡喊加油。守门大黄狗,贪睡肥猪头。

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