紫微帝令符,紫微令符的作用

没开光的紫薇讳管用吗

没用。
什么是紫微讳？
讳字为道教神仙谱系中的神灵符号，是神灵的隐讳名谓。在过去，道士对于讳字是不记载于纸张上的，多数是言传身教，作为秘法。
“紫微讳”是使用率最高、最为大家所熟知的一种讳字，即四御中北极紫微大帝隐讳的简称。北极紫微大帝执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》载，龙汉元年，有北阴酆都六洞鬼兵，神灵魔王，游行人世，杀害生灵，莫能制御玉帝召北帝统率神将吏兵，演大魔黑律，行酆都九泉号令符，纠察三界鬼神印，降伏魔群，驱荡妖氛，救护黎庶，功成行满，升入北极中天自然总极紫微大帝之位。

风水先生画什么符时把中天紫微北极太皇大帝画上去

符文现在满大街流行，各派各法，很难知道！

紫微符有什么用

紫薇，即是中天紫薇北极大帝的讳号，简称紫微讳”。专用于镇压鬼魅魍魉。
一般出现在道教令牌和其他避邪类别的符箓中。由于雨渐耳的符令可以安三魂定七魄，在有需要的情况下道士会以香或剑指把符令写入掌心及身上为其收惊退煞，平常人护身避邪则给予符箓傍身。

紫微命盘解析——紫微、七杀在巳亥宫守命

一、紫微、七杀在巳亥宫守命

个性刚强，肯吃苦耐劳，做事积极有魄力，具开创力，有领导才能，事业心旺，自创事业，白手起家，雄心万丈。坚毅果敢，性格很强悍，能运筹帷幄，独当一面，强悍健谈，乐观豁达，肯吃苦耐劳，不畏艰难。爱恨分明，外表沉静内心刚强，不喜欢反对意见，但会以理服人，有艺术天分耐力强。女命紫杀坐命，必为强人，老公怕她。从事艺术方面的工作，如发廊之类。不喜拘束，爱好自由。

紫微星为帝曜，七杀星为将星，二者同宫，表现出无与伦比的气势，主人富有开创力且思想独特。当七杀星再遇上紫微星两星并同宫时，紫微这颗帝王星将授权七杀这颗将星使他化为权，试想七杀本身就已经很有个性了，化了权的七杀等同拿了皇帝亲授的尚方宝剑一样，所以更让七杀可说是：声势浩大、气象万千，将七杀的威力达到最佳的状态之下。

此时的七杀将是雄心万丈，有独立性，能白手起家，利于开创，不喜受人管束或屈就去上班，喜欢自己开公司当领导，他们为了达成心中设定的目标常常能忍受异于常人的辛劳与孤独，对权力、地位、钱财、异性的追求等，都能谋定而后动，几乎没有不成的。

一般来说紫杀可以视为权力的象征，所以紫微不宜再化权，否则主力欲过高，表现也一种令人难以忍受的霸气。还有一点必须注意的是，不管他是否会到吉星，这个人都有先勤后惰以及好强健谈的现象。紫微、七杀格主要是代表威权格，爱做大事业，小店铺不愿做，这一点很重要。

对这样格局的人，开个小杂货店做做，他不会有兴趣，这种人要的是志在天下，雄才大略的工作，到后来大事业做不成，也不会愿意回头来开杂货店，宁可当个孤单老人，居住深山林内里，结果高不成低不就，到头来一事无成。所以，有此格局之人，一来是雄心壮志满大的，二来应往大城市、小地方去发挥，所谓的小池塘养不了这只大鱼，在大城市、大机构或者大的团体方面发展，小团体、小公司反而可惜了这种格局。

紫微七杀掌权欲望强烈，刚愎自用，不服输，奔波劳碌，鹤立鸡群。好自由，不喜受拘束或听命于人，喜欢自己当老板。做事容易虎头蛇尾，进退失据，大起大落，际遇转变波折多，成败难定，精神易感孤独落寞，不宜女命。一般上性子较慢，思想速度和行动也没别人快，做事也不算太聪明。

紫杀巳亥坐命，化权，赋曰：“反作祯祥”，若逢左右禄存，一生很美好。经商、从事代理性质的工作。紫杀会天刑，可成为名外科医生。紫杀化权会空亡，权为虚权，名为虚名，女命从事财务或代书工作。紫杀在亥会昌曲左右，从事设计工作颇为适宜，或经销生意（因紫杀在亥宫较懒散，却有艺术天份）。若加四杀，男女日后皆不美。

二、不同生年之命运

甲年生人 ：官禄宫廉贞化禄、破军化权，财帛宫武曲化科，若无地空、地劫星同坐命或同夹命宫，为“三奇嘉会格”，名誉昭彰，富贵双全，财官双美，唯三合会照官禄宫破军星，世路多艰，属“大器晚成”之格。

乙年生人 ：命宫紫微化科。有雄心，具有独立开创的能力，处事能力强，才艺出众，多得贵人相助，具有声望。

丙年生人 ：官禄宫廉贞化忌。人生、感情多波折，常自感怀才不遇，陷入逆境之中，喜爱投机，但多不顺利，事业上易防行政官非。

丙亥、丙卯、丙未、戊亥、戊卯、戊未、壬巳、壬酉、壬丑年生人，禄存、天马（命马）星同坐命宫或迁移宫，若无火、铃星冲破，为“禄马交驰格”，愈奔动愈生财，多在环境变化发展中得财，转业、换职可获良机，一生多旅游机会。女命，若命宫有天马星同坐，喜爱专权。

戌年生人 ：财帛宫贪狼化禄。财运丰裕，有投机性的偏财运，遇火、铃星同坐可发横财，能如愿赚钱，应酬多，可从事文艺方面的生意。命坐巳宫，戌年生人，禄存星同坐命，又三合会照财帛宫的贪狼化禄，为“双禄朝垣格”，财官双美，受人敬重，有名望、福气和才华。

己年生人 ：财帛宫武曲化禄、贪狼化权。一生不缺钱财，赚钱有一套；多才多艺，具冲劲，能创业，可掌财，好客，可横发旺得，唯发后宜能守，否则花天酒地后，到头来仍是一场空。

庚年生人 ：财帛宫武曲化权。具有奋进精神，财源广进，愈加忙碌，多为闹中取财。女命逢之孤独难免，会影响婚姻缘分和生活的和谐。

壬年生人 ：命宫紫微化权，财帛宫武曲化忌。坚定自主，具领导统御能力，权威十足，有主见，在事业上有突出表现；对钱财、感情不利，常为钱财而心烦，易因钱财而幻想，空耗精力而多惹是非，在才艺方面得以发挥，酒、色、财、气桃花波动减少。

癸年生人 ：官禄宫破军化禄，财帛宫贪狼化忌。处世较积极，具开创性，有意外横财，在金融界任职，能发挥工作效率，常花钱买桃花，不易守财，多才多艺，多以才艺谋生，易为桃色纠纷而破财。

三、命宫三方四正 1、事业宫（官禄宫）

官禄宫有平势廉贞星和落陷破军星，工作有效率，事业多起伏、变化。宜以巧艺谋生，或进入公家机构，由基层公务员做起，不宜从事一般商业、劳心工作、学术研究，难望能安定。如果命宫、事业宫或财帛宫有化禄星，并且没有地劫、地空、化忌星同宫，你是个文武兼备、有独立创业的本领的精明生意人，如果事业宫有地劫、也空、化忌星同宫，较适合当个上班族。但一般个性果决、富执行力的紫微七杀，较适合在企业最前线开拓业务，如科技、贸易、机械、五金的开发部门，也适合军警武职。

2、财帛宫

财帛宫有入庙武曲星、贪狼星，为获得钱财可不计一切手段，常因横财而致富，所赚多为异性和娱乐之财。贪狼星如果遇有火星或铃星是为“火贪”或“铃贪”格有偏财运，再有六吉星及化禄、化权星同宫更吉。喜欢赚钱的感觉，也懂得如何花钱，可以经营与生活育乐或与酒色财气相关之享受行业，如观光酒店，演艺娱乐。

“武贪格”有晚发的趋势，三十岁以前常为财而受苦受累，宜持较保守的态度，三十岁之后，可放手去做，常可突发横财而致富。若逢贪狼化忌，空想赚钱而耗损精力，可减低酒、色、财、气的桃花，在才华上得以发挥。

3、迁移宫

迁移宫有地势天府星，出外喜助人，也爱结交比自己强的人，有贵人提拔，环境移动或转业会逐步高升。迁移宫有天府星对照，为“紫府朝垣格”，此亦符合“紫府同宫格”，命主衣食无忧，财物不缺，出外受扶持，终身福厚，但精神上易有周期性的孤独感，宜迟婚。

四、命盘六亲宫 1、父母宫

天同太阴对父母孝而不顺，虽能尽孝道，但仅仅吃穿而已。但化忌亦有早年克父者，以父死则母寡，苦无依矣。文昌科甲星入宫，代表双亲乃知识份子，满腹经纶彬彬有礼。（父母、田宅宫无主星必克其一）。行限15─24，父母位无主星，求学不顺。顺走叁十无主星，求谋不顺。17岁父亲官场出事，23岁父亲过逝。

2、夫妻宫

天相星坐夫妻宫，夫唱妇随（男性为宜），宜夫妻合作共事，能因婚姻而富贵。天相落陷，主丈夫较弱，有妇夺夫权之象。逢财荫夹印、权荫夹印，左右，配偶有才有禄，但易有小叁，夫宜年长。地劫、火星刑克难免，夫先走。配偶心地善良，温文有礼。

3、子女宫

几朵花开逢夜雨，秋深能得果应佳。龙门有客传讯息，抚字观风闾里跨。一子有才，但不得力。

4、兄弟宫

二雁空中嘹呖过，要争先后不和同。失羣失友江山外，吴越平分一夜风。机梁权禄成就不错，但逢煞星过多必须减分，手足易分离。

五、命盘六他宫 1、福德宫

武曲贪狼主性沉于物欲。武贪见火星同度，（火铃精神浮燥不安），追求快乐，今朝有酒今朝醉。地空主一生忙碌，府相朝垣，必定辛苦有成，晚年享福。福德宫对宫是财帛宫，可见前人亦认为精神享受与财富有很大的关系，但是贫困的人未必缺乏精神享受，有很多时候，富有的人反而往往感觉苦闷空虚。

行限25─34年，武贪遇火星成格再见地空）之时，往往成败甚速，十年大运内，可以反复发生多次。火贪成格亦主虚惊忧虑然后得财，但横发横破。

2、田宅宫

田宅宫无主星，太阳巨门相照，主辛苦劳力打拼，晚年才留得住房地产，白手起家。行限35─44，无主星只有铃陀，迁移巨日逢魁钺文曲，出外有贵人扶持，得异地人提携。居留血地便多生是非，心乱意烦。（如逢龙虎相争日，才成心事遇知音。身回远浦飞帆急，珠失之时不易寻。）

3、奴仆宫（交友宫） 4、疾厄宫

道家符咒的问题

教你学画符
在很多网站的论坛上，都有符咒的爱好者，贴出大篇大篇的画符过程之类的文章。匆匆浏览一下，在下想问：“画符有这么简单吗？画符有这么复杂吗？”
所有的文章的画符过程，都是转抄港台一些著作，但是这些著作写的都是正确的吗？其作者是职业卖稿件的？还是江湖神棍？或是真的符咒行家？不客气的说，大部分人并不一定分辨得出。所以其所贴的文章有多大价值？其内容的严密性和真实性就值得商权了。
画符的过程，几乎都是沿袭：净身、净口、净心、净坛、请神、敕笔、敕水、敕墨、敕纸、下笔、敕符、巽水、香度等程序。也有在先后次序上略不同的，也有在此程序中稍做加减的。但大意都是如此。
而且大部分的咒语都相同，给出了一个定式，略有差异的仅是咒文的不同，实际上仍然是换汤不换药。现在几乎在网上聊画符的也都没有跳出这个局限。致使很多初学者都大呼：“画符好麻烦！”画符有这么复杂吗？
画符这一过程，单从次序上讲，没这么复杂！画符碎说是用笔在纸上描画，而实际上是在用心画！心随笔走，笔按心行，心笔合一，精气自从。说起来容易，做起来就难了，所以画符也没有这么简单。
下乘画符，全在掌握符图的结构！因为每一笔、每一划都有其固定的意义，同时也有相应的咒语配合，没有拜师前，就算找到符本也没什么用！因为其符本给出的，是已经完成的符式，笔画的先后顺序、每一笔代表的含义你不明白，相应的咒语你不知道，这些都需要师传，只是照猫画虎有什么用？
符在外行人眼中，是深不可测的，神秘的，无法理解的。实际上符图有它自己的一套规律。真正学习过的人，会清楚其符式的构造，一看就知道其真假，甚至可以理解其用途。并不是现在江湖神棍胡编乱造的那种符，上有三点，下为敕令（或某神敕令），左右各数圈或其它线条，中填所欲完成的心愿，最后就是罡煞和叉个符脚。于是乎，每天可以编出个几十种不同的符，一个星期就可以出版一本所谓的秘籍。在下看到的许多港台大师、宗师、符仙、山人、居士等就是靠编符为生的。
下乘符咒固然有其自己的结构，但必须符合法理！实际上符咒的道理和中医一样，中药常用的就这么几百味，但相互搭配就可以治疗几乎所有疾病。虽然常用药有好几百味，但是又需细分出解表、发汗.......等不同，每一类的药就并不多了。符的原理也差不多，符也细分其种类，每一类符的固定组成也不会太烦琐，这需要多看符本，再加上师父的点窍，很快就会明白的。比如一般驱邪的符式，单论其外形部分，它有一十六种大的格式，当你将其细细分解后会发现，重复的部分构造仅有七十余种而已，其余的不同，只是各派所敬的主神、符脚的结法等差异，而这些差异对于下乘符式来讲是无关紧要的。这七十来种关键，只是在下有限的所知所见，并不代表全部。
下乘符咒除了掌握符式的结构等细节外，第二个大的关键在于“讳令”。讳令是两个完全不同的概念，很多所谓的大师也没把它讲清楚。讳，简单的说是仙佛神圣的秘密名字；令，则是这些仙佛神圣役使鬼神，迫使其听令施行的秘字。现今不少高功法师也将讳令混为一谈，如紫微讳，有称紫微令者，金光令，有叫金光讳的，这不是贻笑大方麽？
讳令又分两大类，一为仙佛神圣的根本讳令，如三清讳、三清令、玉皇讳、昊天令、紫微讳、金光令、五雷令等；一为法师自己填写所欲达到之目的的具体令字，一般都是云头鬼足，或云头玉元足之类，再将目的填入其中。但这种具体令字，非得根本讳令押头不可，否则无效。
具体令字的押头，需要十分清楚其神的功德、威力，不能搞错。如果将驱鬼邪类符押入“催生保产令”不是闹笑话吗（驱除产难鬼例外）？祈雨动雷押入“药王令”或“九天监生讳”有什么用呢？
下乘符咒第三个要妙在于“法印”。道教的法印今能见到的有数百种，但仍然不是收集得齐全的数字。运用的较为广泛的有十几种，但其功能作用各有不同，不能以一代全。在下在此所说的法印，是正统道法所用，民间将自己祖师的名讳（如“九天玄女敕令”、“太上老君敕令”之类），还有自己的宫坛名称刻成印章（如“五雷坛”、“某山某寺”之类等），这是不能算严格意义上的法印的。
刻制法印的时间、方位、材料等也十分讲究，一般木头根本就不能用，更别说什么塑料等杂七杂八的东西了。而且冒昧的说一句，现在道书中的法印，特别是法术用印，完全是被增删修改过的，在下学《万法归宗》时，家师所传的“六甲神印”、“天女神印”就和现在流传的各种版本的《万法归宗》所示法印不同，包括敦煌文书中的《六甲天书》中的印，也是如此。想来从法术书籍开始流传起，就有许多关键性内容被修改，非得师传不可。
具备了上述三个条件后，下乘的符咒完全可以得心应手，当然，沐浴、焚香、用新笔等也不是错误的，这些程序的目的是要画符者逐渐静心，而且对于玄妙的灵界，恭敬、诚心是正确的。但将这些仪式作为画符的关键，就大错特错了。
至于符图，要分先后天的形态，各自的画法，自然，需要师传了。

这个符咒的意思

符咒的意义就是一种法的体现，亲。