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每日一卦～～师卦
师卦在《周易》中排行第七，“序卦传”说:“讼必有众起,故受之以师;师者众也。”
按照事物一般的发展变化规律,争讼容易引发战争。所以,在讼卦之后是师 “师”指军队。
下卦“坎”,是险与水;上卦“坤",是顺与地。古代兵农合 一,平时耕田,农闲训练,战时就应召参战。
这一卦的形象,是地下水，水为险，这险大概是因为隐藏着兵。
这一卦,只有“九二”是阳爻,在下卦的中央,被上下五个阴爻围护; 那么九二是统帅,五个阴爻是士兵。“九二”刚强,在下层,握有实权;“ 六五”柔和,高高在上;象征君王信任并任命统帅。
“丈人”指老成持重的人物。军队必须“贞”，坚持正义。必须讨伐邪恶,伸张正义。所以,必须君主会选正义、中庸、老成持重的人物为统帅才会吉祥,没有过失与灾祸。《孙子兵法》说:“武力是凶恶的工具,战争为不得以的手段,关系着人民的生命， 国家的存亡。”如果以小人为统帅,一味贪功好战,纵然战胜,也将带来灾祸。
彖日:师众也,贞正也,能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,从 此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。
以：运用随心
师：原义是在山丘上聚集的都是人
贞：正
九二：是刚爻,在下卦得中,又与上卦的“六五”阴阳相应,象征君王信任统帅，统帅乐意效劳。
武力本来是非常危险的手段，但没有阻碍，战争不可避免将造成灾害,但人民却愿意追随，可见是正义之战，吉祥无灾祸。
象日:地中有水,师;君子以容民畜众。
象体现的是：地下有水,水不流外。农民就是士兵，军队源于老百姓，君子应当包容人民,在人民当中蓄积力量。
初六:师出以律,否臧凶。
象日:师出以律,失律凶也。
“律”指军律。
“否”是恶，
“臧”是善，
“否臧”即善恶得失。
“初六”是师卦的第一爻,象征军队出发作战的阶段。战争开始阶段最重要,必须以严格的军律统制;否则,不论胜败都是凶。这一爻,强调严格军律的重要性。
九二:在师中,吉无咎,王三锡命。
象日:在师中吉,承天宠也。王三锡命,怀万邦也。
“九二”是这一卦中唯一的阳爻,位于下方,得到了许多阴爻的信赖。又在下卦的中位，象征刚毅、中庸，军队有巩固的领导中心，这样必定吉祥,不会有过失灾祸。
“九二"又与至尊的“六五”阴阳相应,得到君王的宠信。
王三锡命：三度赐给褒扬的荣誉。《周礼》是指“一命受职,再命受服,三命受位。”这是多大的信任啊，安抚一人而使万国信服。
这一爻强调统帅刚毅中庸的重要性。
六三:师或舆尸,凶。
象日:师或舆尸,大无功也。
“六三”阴爻在阳位，位置不正,象征缺乏统御才能的次将领，他刚愎自用，行动乖张,轻举妄动,必然失败。这样下去,也许恐怕将军的尸体要用车载回来了,当然凶。
“象传”说:这是由于好大喜功,结果适得其反。这一爻,说明统帅不中不正的严重后果。
六四:师左次,无咎。
象日:左次无咎,未失常也。
“左次”是驻扎在左方的意思。兵法布阵要使低地在左前方才能攻击便利,而且有速度;高地要在右后方,可以当作防御的据点，。
“六四”阴柔,又不在中位,本来无战胜的可能。但阴爻阴位得正，又在下卦“坎”的险阻的前方,象征懂得量力而行,能在安全地带布阵,据守高地 而不轻举妄动。所以说无咎。
“象传”说:这不违背常规。
这一爻,强调统军应以安全为首要,不可违背常规。
六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
象日:长子帅师,以中行也。弟子舆师,使不当也。
“田”是狩猎,
“禽”是猎获物。
“执言”是发表意见,责难对方的过错,加以声讨的意思。
“六五”是这一卦的主体,阴爻,在上卦中央至尊的位置,柔顺、中庸，他不会主动发动战争,只有在不得已时应战，因而必胜。所以,用打猎收获的野兽,象征胜利俘获的战利品。这种军队,支持仗义执言,不会有灾祸。
“长子”比拟大人物,指“九二”
“弟子”是次子以下,比拟小人物,指“六三” “六四”。
战争只可交由一位统帅全权指挥作战，既然任命有才能的统 帅,却又让一些小人物参与必然失败。因而,用长子统帅军队,弟子们的尸体,却用车装载回来了，在这种指挥不能统一的状况下,即使动机纯正,结果也是凶。
“象传”说:以长子统帅军队，可以战胜,因为行动能够把握中庸的原则。但如果再让弟子们参与,就成为任用不当,必然失败,要装载尸体回来了。
这一爻,强调统帅权统一的重要性。
上六:大君有命,开国承家。小人勿用。
象日:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。
“上六”是军队的终极点。战争结束,君王论功行赏，有人封为侯,赐以土地,开创“千乘"大国;有人被任命为卿士、大夫,赐以土地,世袭“百乘”之家。但小人则不封赏，不能拥有太实惠的权力。
上卦“坤”是土,象征分封土地。“开国承家”。
“象传”说:君王颁布命令,是为了公正的论功行赏。小人不可以重用，是因为必定会使国家陷于混乱。
这一爻,强调小人不可使其形成。
师卦,阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则：
1.战争凶恶，关系民生和国家存亡，所以用兵须慎重。
2.军队必须是正义之师,统帅必须中庸、公正,老成持重,不可好战喜功。战争只有得到人民的支持,才能战无不胜。
3.用兵首重纪律严明.
4.统帅必须刚健中正恩威并重,不可刚愎自用。
5.作战应以安全为首要,指挥权必须统一。小人不能重用,即或有战功,也不可使其拥有权力。
这一卦的占断,凶多吉少。强调兵者凶器,告诫用兵必须慎重。
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易经第四十八卦
周易四十八卦 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
曾仕强讲易经第四十八卦井卦 讲的不怎么地啊，别听了。
看看我做的水风井卦吧。
井卦水风井
《井》（下风上水） 第四十八
人生无常随时迁，丧得不拘落井泉；
有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。
饱学君子济世志，静候伯乐引荐言；
胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。
【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未jú井，羸léi其瓶，凶。
【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。
往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“”，提水之绳，“jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。
古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终无改。又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。
水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。
刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡c身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。
2、3、4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应，2、3、4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。
李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。
爻位无应不改变，本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。
李士曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。
内“巽”占静物为‘绳’在下，2、3、4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未井”。
3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。
邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。
李士曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？
井，即水井。《周易》以水井......>>
北帝第四十八卦的意思！ 首先，易经里面并没有“北帝”这个卦象，《易经》下经里面第四十八卦是“井卦”：井卦象征水井，村邑迁移而井不改变，每日汲取不见减少，泉水流入不见增多，来来往往者都依赖井水为己用，汲水已至井口，绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆，有凶险！ 追问： 你搞错了 我问的是 北帝灵签的 第四十八卦 的卦象 卦象显示：大吉之签 我问的是具体点的 回答： 你是求签的，并非是易经里面的，我就说了，易经存在的时候北方真武荡魔大帝还没有，真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙；大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰；五色祥云升，霞光满室明，蛟龙奋疾起，倾刻九里程， 家宅；凶杀已去福神来，忽汝家中大发财，此际管教人物旺，秋冬百事真和谐，《凶灾当头春夏人口奔波，疾难是非多，失财是厝前受杀冲伤，宜求佛祖令旗安门上祭化保平安，若有喜凶灾可消除》 岁君；宝镜新磨复见光，四方照耀任行藏，成名久有根基在，润色增光声播扬， 生意；此卦求问生意经，历时凶险已消清，如今借得东风力，生意兴隆财利升，《数年苦力财利难得，现岁凶险消除无阻，立冬后有厚利，肖龙之人更有财利》 开铺；之卦为九转丹成之兆，老铺数年来波阻已过，今年可得厚财利，新开铺宜用苦力经营，冬月有厚利， 合伙；之卦叶吉为金蝉脱壳之兆，除有波阻，伙计宜同心同德协力经营，秋后有大财利伙计有肖龙者更妙， 出外；一事有贵人重重在三，五月出外，但平安而且东成西就，有厚财利可得！ 谋望；百炼千磨方得醇，几年 *** 做闲人，如今借得良工力，富贵相逢白色新，《谋事防春月有阻，交秋冬月宜用苦力，自有贵人扶助，凡事定能遂心》 婚姻；重整衣裳衣色新，相思比做自家人，从来只说人才好，低恐人心又染身，《重夫娶之大吉，正配难成，一方有恋一方无心，正如流水无情恋落花》 求财；正库取财初时利薄宜加苦力维持于五，九，十一月交运可得利，偏财肖龙之人得之，宜忍口舌！
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《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 解释 婚姻如何 时间等如下，求大师解释 闹了点小意见，六爻不动，一个星期过不去就好了，【水风井】是一个改邑不该邑的卦。哥们你要学易，得弗真点，怎么会二月十四日是庚辰年癸亥月呢？莫名其妙。
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
占了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问是什么意思 谢谢大家 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。
特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。
解释：井底之蛙。
运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。
爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。
家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。
胎孕：宜防有触成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。
子女：儿女有顺良之象，宜防血光。
周转：无望。再待时另调。
买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。
疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。
等人：尽速再连络，迟来。
寻人：东南或北方可寻。
失物：在室内，可寻，但难寻。
旅行：不宜。
讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。
求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。
考试：尚可。
改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。
彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。
象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。
初六：井泥不食，旧井无禽。
象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。
九二：井谷射鲋，瓮敝漏。
象曰：井谷射鲋，无与也。
九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。
象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。
*** ：井L，无咎。
象曰：井L无咎，修井也。
九五：井冽，寒泉食。
象曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚无吉。
象曰：元吉在上，大成也。
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忌患得患失、忌刻意贪大
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呵呵，在打麻将时，也会输，分析输的原因有许多，但基本有3种，
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最近发生很多事，自己摇一卦，就是平常生活中的小事。迷茫时，不知道得失进退。突然想起，最初，我学习时，六十四卦免费占卜。
练习的方法。心无杂分钟，用一枚五角（硬币），合在双手，想所求问题后，随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。如果是国徽朝上，为阳爻，在纸一圆圈；如果是字面朝上，为阴爻，免费龟摇卦。
在纸一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。这个起卦，只能断近期或要发生之事，不能断六亲，本命，等事。但以足够小白们用了。下面是六十四卦解释，把自己的卦对照下面，但知吉凶。切记，无事不要占卦，占多了不好。
六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
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1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
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2、与积观的人相处。
3、每向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。测你最近有什么大喜事发生。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是时机”。但他们会说，“此时此刻是的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造的时机。
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9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发可能会让的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。
11、不论何时都乐意与他人。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想指向另一个新想法。
12、每都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧量能够让我们取得伟大的成就。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。每日占卜一卦 免费。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
采纳了有什么用？又不能当钱用。
来张图，美的夸，丑的骂，这就是套路测测你近期有啥大事发生。
把你的生辰八字报过来
我说你心情一定很好。一个字测字断事。
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