丙寅年五运六气,丙辰年五运六气

亡命丙寅年可葬壬山吗?

安葬者，是人送终之切事，疑龙经曰：地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要。安葬之法，务宜山龙年月之大利，并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙，又取日精月华贵人禄马，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶。并斗首元廉武居坐向，而地支有气，加合太乙五福、并大六壬及演禽三传四课均吉。

2022年金木水火土五行查询,金木水火土命查询表

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2022年金木水火土五行查询

1、年金木水火土五行查询:金木水火土命查询表

甲子年生海中金命（，）乙丑年生海中金命（，）2022年金木水火土五行属哪一个。

丙寅年生炉中火命（，）丁卯年生炉中火命（，）3d金木水火土五行走势图。

戊辰年生大林木命（，）己巳年生大林木命（，）2022年金木水火土是属什么。

庚午年生路旁土命（，）辛未年生路旁土命（，）2022年五行水旺。

壬申年生剑锋金命（，）癸酉年生剑锋金命（，）

甲戌年生山头火命（，）乙亥年生山头火命（，）

丙子年生涧下水命（，）丁丑年生涧下水命（，）

戊寅年生城头土命（，）己卯年生城头土命（，）

庚辰年生白蜡金命（，）辛巳年生白蜡金命（，）2022年属什么命 五行属什么。

壬午年生杨柳木命（，）癸未年生杨柳木命（，）

甲申年生泉中水命（，）乙酉年生泉中水命（，）2022年之后木火会旺吗。

丙戌年生屋上土命（，）丁亥年生屋上土命（，）2022到2027木火旺。

戊子年生霹雳火命（，）己丑年生霹雳火命（，）

庚寅年生松柏木命（，）辛卯年生松柏木命（，）金木水火土出生年月对照表。

壬辰年生长流水命（，）癸巳年生长流水命（，）

甲午年生砂石金命（，）乙未年生砂石金命（，）

丙申年生山下火命（，）丁酉年生山下火命（，）

戊戌年生平地木命（，）己亥年生平地木命（，）

庚子年生壁上土命（，）辛丑年生壁上土命（，）2022年命里缺什么五行。

壬寅年生金薄金命（，）癸卯年生金薄金命（，）2022年1月的五行。

甲辰年生覆灯火命（，）乙巳年生覆灯火命（，）

丙午年河水命（，）丁未年河水命（，）2022年属什么金木水火土。

戊申年生大驿土命（，）己酉年生大驿土命（，）

庚戌年生钗环金命（，）辛亥年生钗环金命（，）

壬子年生桑柘木命（，）癸丑年生桑柘木命（，）

甲寅年生大溪水命（，）已卯年生大溪水命（，）

丙辰年生沙中土命（，）丁巳年生沙中土命（，）

戊午年上火命（，）己未年上火命（，）

庚申年生石榴木命（，）辛酉年生石榴木命（，）2022年生五行。

壬戌年生大海水命（，）癸亥年生大海水命（，）

金木水火土–五行相生相克原理(-02-:02:11)

《素问》曰：”。。。。。。五行者，金木水火土，更贵更贱，以知生死，以决成败。”2022年是木火之年吗。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生含义：

木生火，是因为木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土，是因为火灼热，所以能够木，木被后就变成灰烬，灰即土,所以火生土。1979年属羊命里五行缺什么。

土生金，因为金需要隐在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木，因为水温润而使树木生长出来，所以水生木。

五行相克含义：

金木水火土五行查询表

是因为天地之性

众胜寡，故水胜火。

精胜坚，故火胜金。

刚胜柔，故金胜木。最准的五行婚配大全表。

专胜散，故木胜土。2022年每月五行相生相克。

实胜虚，故土胜水。

五行生克制化宜忌：

金：金旺得火，方成器皿。2022年每月五行对照表。

金能生水，金沉;强金得水，方挫其锋。2022壬寅年五运六气。

金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。

火：火旺得水，方成相济。2022年1月8日五行缺什么。

火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。2022年正月五行。

火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。2020年五行方位。

水：水旺得土，方成池沼。五行对照表查询表。

水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干;火弱遇水，必然熄灭。金木水火土年份对照表。

水赖金生，金多水浊;金能生水，金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。2021年金木水火土五行查询。

土能克水，土流;水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。

木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，木漂;水能生木，木多水缩。

地支与五行：

亥子——水

寅卯——木

巳午——火

申酉——金

丑辰未戌–土

方位\五行\四季\地支(分别相互对应)

东——————南——————中——————西——————北

木——————火——————土——————金——————水

春——————夏—————————————秋——————冬

寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑

以上就是与金木水火土命查询表相关内容，是关于金木水火土命查询表的分享。看完2022年金木水火土五行查询后，希望这对大家有所帮助！

如何查命理五行属什么,如何才能知道自己的五行属什么呢?

提起如何查命理五行属什么，大家都知道，有人问如何查询八字五行属什么，另外，还有人想问怎么查询一个人是什么五行命，你知道这是怎么回事？其实怎么查自己的五行属性？下面就一起来看看如何才能知道自己的五行属什么呢？希望能够帮助到大家！

如何查命理五行属什么

天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。

出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。

十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。

1、五行相生命名法

木生火：父名属木，则子名应属火；

火生土：父名属火，则子名应属土；

土生金：父名属土，则子名应属金；

金生水：父名属金，则子名应属水：生辰八字五行属什么。

水生木；父名属水，则子名应属木。

2、五运六气

“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。算命五行属什么。

“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移。

如何查命理五行属什么：如何查询八字五行属什么

八字偏强，八字喜「木」，此命五行金旺；五行缺木；日主天干为金

(同类为：金土；异类为：火木水。五行统计:1火,3金,用神分析：〖同类得分〗：金3.99，土1.10，共计5.09分；〖异类得分〗：火1.20，木0.00，水2.53，共计3.73分；〖差〗：1.36分；〖综合旺衰得分〗：1.36分，「八字偏强」；〖八字喜用神〗：八字偏强，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。

农历年元月廿五日20时30分为什么算命的不算七杀格。

本命属马

天河水命

八字：丙午庚寅甲辰甲戌五行旺缺年流年主运：

与太岁卯兔犯相破（犯太岁）免费测算真假命。

命书云：”卯午相破、主门户破败、占病大凶、危及性命、万事无成、财气无力、”

卯木生午火

火大攻身心脏

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今年还是属马人的桃花年最准的命查询农历。

遇到咸池星

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“兔年天干辛金”是属马人的偏财；为雪月星五行属什么怎么查。

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自负多情

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未婚男女易有的现象

财运方面属马人走”枭神大运”怎么看命局五行属什么。

太岁专夺属马人的财富

所以要防劫财损耗

同时今年还是属马人的”天禧年”：为天降喜事星七杀格女命不一般。

开心快乐

喜从天降测试自己的五行属性。

可能会有意想不到的喜庆事情发生

并且遇到了”月德合贵人”对以上凶星有一定的化解作用什么命查询表。

怎么查自己的五行属性？

今年流年主运走”死字运”

以上仅供参考

年2月2日17时0分出生

一九八二年伤杀壬戌辛酉丁戊辛辛杀印比比四支旺衰：临八字五行个数：3个金，0个木，2个水，1个火，2个土女命带七杀要越老越好。

分析八字以日干为主。日干辛金代表你自己，你是金命无疑。辛金生于丑月，土旺。日元偏旺，喜用火，木(官杀、财星)。忌：金，土(比劫、印枭)。如何查命格属什么。

你说的是纳音五行：

壬戌年为大海水。即你说的属水，土的说法没有根据。生辰八字五行查询对照表。

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素问71六元正经大论篇(6)

【原文】帝曰：善。夫子言可谓悉矣，然何以明其应乎？
【翻译】黄帝说：好。先生讲的，可以说是很详尽了，然而怎样才能知道它适应或不应的？

【原文】岐伯曰：昭乎哉问也！夫六气者，行有次，止有位，故常以正月朔日平旦视之，睹其位而知其所在矣。运有余，其至先，运不及，其至后，此天之道，气之常也。运非有余非不足，是谓正岁，其至当其时也。

【翻译】岐伯说：你提的问题很高明啊！关于六气的问题，其运行有一定的次序，其终止有一定的方位，所以通常在正月初一日平旦时进行观察，根据六气主时所在的位置，就可以知道其气是应或不应。中运太过的，其气先时而至，中运不及的，其气后时而至，这是自然气象的一般规律和六气的正常情况。若中运既非太过亦非不及的平气，谓之“正岁”，其气正当其时而至。

【原文】帝曰：胜复之气，其常在也，灾眚时至，候也奈何？

【翻译】黄帝说：胜气和复气是经常存在的，灾害的发生，怎样能够测知呢？

【原文】岐伯曰：非气化者，是谓灾也。

【翻译】岐伯说：不属正常气化的，就属于灾害。

【原文】帝曰：天地之数，终始奈何？

【翻译】黄帝说：司天在泉之气的开始和终止是怎样的呢？

【原文】岐伯曰：悉乎哉问也！是明道也。数之始，起于上而终于下，岁半之前，天气主之，岁半之后，地气主之，上下交互，气交主之，岁纪毕矣。故曰位明，气月可知乎，所谓气也。

【翻译】岐伯说：你问的很详细啊！这是属于阐明气象变化规律的问题。司天在泉之数，开始于司天，终止于在泉，岁半以前，司天主其气，岁半以前，司天主其气，岁半以后，在泉主其气，天气地气相交之处，气交主其气，作为一年气数的纲领，乃尽于此。所以说司天在泉所主之方位既然明白了，六气之应于十二月，可以知道吗？就是六气分主六步的气数。

【原文】帝曰：余司其事，则而行之，不合其数，何也？

【翻译】黄帝说：我负责这件事情，并按照这些原则去运用它，有时与实际的气数不完全符合，是什么原因呢？

【原文】岐伯曰：气用有多少，化洽有盛衰，衰盛多少，同其化也。

【翻译】岐伯说：岁气有太过不及的差别，四时主治的气化也有盛衰的不同，盛衰的多少与春、夏、长夏、秋、冬之气化相同。

【原文】帝曰：愿闻同化何如？

【翻译】黄帝说：同化是怎样的？

【原文】岐伯曰：风温春化同，热曛昏火夏化同，胜与复同，燥清烟露秋化同，云雨昏暝埃长夏化同，寒气霜雪冰冬化同，此天地五运六气之化，更用盛衰之常也。

【翻译】岐伯说：风温与春季之气化同，热曛昏火与夏季之气化同，胜气与复气的同化也是一样的，燥清烟露与秋季之气化同，这就是天地间五运六气之所以及运气互有胜衰的一般情况。

【原文】帝曰：五运行同天化者，命曰天符，余知之矣。愿闻同地化者何谓也？

【翻译】黄帝说：五运值年与司天之气同化的，叫作“天符”，我已经知道了。我想听听五运与在泉之气同化是怎样的呢？

【原文】岐伯曰：太过而同天化者三，不及而同天化者亦三，太过而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四岁也。

【翻译】岐伯说：岁运太过而与司天之气同化的有三，岁运不及而与司天之气同化的也有三，岁运太过而与在泉之气同化的有三，岁运不及而于在泉之气同化的也有三，属于这类情况的共有二十四年。

【原文】帝曰：愿闻其所谓也。

【翻译】黄帝说：请你把上述情况进一步加以说明。

【原文】岐伯曰：甲辰甲戌太宫下加太阴，壬寅壬申太角下加厥阴，庚子庚午太商下加阳明，如是者三。癸巳癸亥少徵下加少阳，辛丑辛未少羽下加太阳，癸卯癸酉少徵下加少阴，如是者三。戊子戊午太徵上临少阴，戊寅戊申太徵上临少阳，丙辰丙戌太羽上临太阳，如是者三。丁巳丁亥少角上临厥阴，乙卯乙酉少商上临阳明，己丑己未少宫上临太阴，如是者三。除此二十四岁，则不加不临也。

【翻译】岐伯说：甲甲戌年中运太宫，为土运太过，下加太阴湿土在泉，壬寅壬申年中运太角，为木云太过，下加厥阴风木在泉，庾子庾午年中运太商，为进云太过，下加阳明燥金在泉，象这种情况的有三。癸巳癸亥年中运少徽，为火运不及，下加少阳相火在泉，辛丑辛未年中运少羽，为水运不及，下加太阳寒水在泉，癸卯癸酉年中运太徽，为火运太过，下加少阴君火在泉，象这种情况的也有三。戊子、戊午年中运太徽，为火运太过，上临少阴君火司天，戊寅戊申年中运太徽，为火运太过，上临少阳相火司天，丙辰丙戌年中运太羽，为水运太过，上临太阳寒水司天，象这种情况有三。丁巳丁亥年中运少角，为木云不及，上临厥阴风木司天，乙寅乙卯年中运少商，为进云不及，上临阳明燥金司天，已丑已未年中运少宫，为土运不及，上临太阴湿土司天，象这种情况的也有三。除此二十四年之外的，就是中运与司天在泉不加不临的年份。

【原文】帝曰：加者何谓？

【翻译】黄帝说：加是什么意思呢？

【原文】岐伯曰：太过而加同天符，不及而加同岁会也。

【翻译】岐伯说：岁运太过而与在泉相加的是“同天符”，岁运不及而与在泉相加的是“同岁会”。

【原文】帝曰：临者何谓？

【翻译】黄帝说：临是什么意思呢？

【原文】岐伯曰：太过不及，皆曰天符，而变行有多少，病形有微甚，生死有早晏耳。

【翻译】岐伯说：凡是岁运太过或不及于司天想临的，都叫做“天符”，由于运气变化有太过不及的不同，病情变化则有轻微与严重的差异，生死转归也有早晚的区别。

【原文】帝曰：夫子言用寒远寒，用热远热，余未知其然也，愿闻何谓远？

【翻译】黄帝说：先生说“用寒远寒，用热远热”，我不明白其所以然，还想听听怎样叫做“远”。

【原文】岐伯曰：热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病，不可不敬畏而远之，所谓时与六位也。

【翻译】岐伯说：用热性药品者不要触犯时之热，用寒性药品者，不要触犯主时之寒，适从这一原则时，就可以和平，违背这一原则时，就能导致疾病，所以对主时之气不可不畏而忌之，这就是所说的应时而起的六步之气的方位。

【原文】帝曰：温凉何如？

【翻译】黄帝说：温凉之气，次于寒热，应当怎样呢？

【原文】岐伯曰：司气以热，用热无犯，司气以寒，用寒无犯，司气以凉，用凉无犯，司气以温，用温无犯，间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏，必谨察之。

【翻译】岐伯说：主时之气为热的，用热性药品时不可触，主时之气为寒的，用寒性药品时不可触犯，主时之气为凉的，用凉性药品时不可触，主时之气为温的，用温性药品时不可触，间气与主气相同的，不可触犯，间气与主气不相的，可以稍稍犯之，由于寒热温凉四气，不可随意触犯，所以谓之“四畏”，必须谨慎地加以考察。

【原文】帝曰：善。其犯者何如？

【翻译】黄帝说：好。在什么情况下则可以触犯呢？

【原文】岐伯曰：天气反时，则可依时，及胜其主则可犯，以平为期，而不可过，是谓邪气反胜者。故曰：无失天信，无逆气宜，无翼其胜，无赞其复，是谓至治。

【翻译】岐伯说：天气与主时之气相反的，可以主时之气为依据，客气胜过主气的，则可以触犯，以到达平衡协调为目的，而不可使之太过，这是指邪气胜过主气者而言。所以说不要误了气候的常识，不要违背了六气之所宜，不可帮助胜气，不可赞助复气，这才是最好的治疗原则。

【原文】帝曰：善。五运气行主岁之纪，其有常数乎？

【翻译】黄帝说：好。五运之气的运行与主岁之年，有一定的规律吗？

【原文】岐伯曰：臣请次之。

【翻译】岐伯说：让我把它排列出来，讲给你听吧：

【原文】甲子甲午岁，上少阴火，中太宫土运，下阳明金，热化二，雨化五，燥化四，所谓正化日也。其化上咸寒，中苦热，下酸热，所谓药食宜也。

【翻译】甲子年、甲午年：上为少阴君火司天；中为太宫土运太过；下为阳明燥金在泉。司天之气数为热化二，中运之气数为雨化五，在泉之气数为燥化四，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用咸寒，中运雨化所致宜用苦热，在泉燥化所致宜用酸温，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】乙丑乙未岁，上太阴土，中少商金运，下太阳水，热化寒化胜复同，所谓邪气化日也。灾七宫。湿化五，清化四，寒化六，所谓正化日也。其化上苦热，中酸和，下甘热，所谓药食宜也。

【翻译】乙丑年、乙未年：上为少阴浊土司天；中为少商金运不及；下为太阳寒水在泉。金运不及，则可出现热化的胜与寒化的复气，丑年与未年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在西方七宫。司天之气数为湿化五中，中运之气数为清化四，在泉之气数为寒化六，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天湿化所致宜用苦热，中运清化所致宜用酸和，在泉寒化所致宜用甘热，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】丙寅丙申岁，上少阳相火，中太羽水运，下厥阴木。火化二，寒化六，风化三，所谓正化日也。其化上咸寒，中咸温下辛温，所谓药食宜也。

【翻译】丙寅年、丙申年：上为少阳相火司天；中为太雨水运太过；下为厥阴风木在泉。司天之气数为热化二，中运之气数为寒化六，在泉之气数为风化三，凡不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用咸寒，中运寒化所致宜用咸湿，在泉风化所致宜用辛凉，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】丁卯丁酉岁，上阳明金，中少角木运，下少阴火，清化热化胜复同，所谓邪气化日也。灾三宫。燥化九，风化三，热化七，所谓正化日也。其化上苦小温，中辛和，下咸寒，所谓药食宜也。

【翻译】丁卯年（属岁会年）、丁酉年：上为阳明燥金司天；中为少角木云不及；下为少阴君火在泉。木云不及，则可出现清化的胜与热化的复气，卯年与酉年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在东方三宫。司天之气数为燥化九，中运之气数为风化三，在泉之气数为热化七，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天燥化所致宜用苦小温，中运风化所致宜用辛和，在泉寒化所致宜用咸寒，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】戊辰戊戌岁，上太阳水，中太徵火运，下太阴土。寒化六，热化七，湿化五，所谓正化日也。其化上苦温，中甘和，下甘温，所谓药食宜也。

【翻译】戊辰年、戊戌年：上为太阳寒水司天；中为太徽火云太过；下为太阴湿土在泉。司天之气数为寒化六，中运之气数为热化七，在泉之气数为湿化五，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天寒化所致宜用苦温，中运雨化所致宜用甘和，在泉燥化所致宜用甘温，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】己巳己亥岁，上厥阴木，中少宫土运，下少阳相火，风化清化胜复同，所谓邪气化日也。灾五宫。风化三，湿化五，火化七，所谓正化日也。其化上辛凉，中甘和，下咸寒，所谓药食宜也。

【翻译】己巳年、己亥年：上为厥阴风木司天；中为少宫土运不及；下为少阳相火在泉。土运不及，则可出现风化的胜与清化的复气，巳年与亥年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在中央五宫。司天之气数为风化三，中运之气数为湿化五，在泉之气数为火化七，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天湿化所致宜用辛凉，中运湿化所致宜用甘和，在泉寒化所致宜用咸寒，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】庚午庚子岁，上少阴火，中太商金运，下阳明金，热化七，清化九，燥化九，所谓正化日也。其化上咸寒，中辛温，下酸温，所谓药食宜也。

【翻译】庾午年、庾子年（二年俱为同天符）：上为少阴君火司天；中为太商金运太过；下为阳明燥金在泉。司天之气数为热化七，中运之气数为清化九，在泉之气数为燥化九，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用咸寒，中运清化所致宜用辛温，在泉燥化所致宜用酸温，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】辛未辛丑岁，上太阴土，中少羽水运，下太阳水，雨化风化胜复同，所谓邪气化日也。灾一宫。雨化五，寒化一，所谓正化日也。其化上苦热，中苦和，下苦热，所谓药食宜也。

【翻译】辛未年、辛丑年（二年俱为同岁会）：上为太阴湿土司天；中为少羽水运不及；下为太阳寒水在泉。水运不及，则可出现雨化的胜与风化的复气，未年与丑年相同，凡出现胜气复气的，就是所谓邪化日。灾变发生在北方一宫。司天之气数为雨化五，中运之气数为寒化一，在泉之气数为寒化一，若不出现胜气复气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天热化所致宜用苦热，中运寒化所致宜用苦和，在泉寒化所致宜用甘热，这就是所谓适宜的药食性味。

【原文】壬申壬寅岁，上少阳相火，中太角木运，下厥阴木，火化二，风化八，所谓正化日也。其化土咸寒，中酸和，下辛凉，所谓药食宜也。

【翻译】壬申年、壬寅年（二年俱为同岁会）：上为少阳相火司天；中为太角木云太过；下为厥阴风木在泉。司天之气数为火化二，中运之气数为风化八，在泉之气数亦为风化八，凡不出现胜气的，就是所谓正化日。其气化致病时，司天火化所致宜用咸寒，中运风化所致宜用酸和，在泉风化所致宜用辛凉，这就是所谓适宜的药食性味。

60轮甲子速记口诀是什么?

60轮甲子速记口诀：

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。

壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅己卯墙头土。

庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。

戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬辰癸卯金泊金。

甲辰乙巳覆灯火，丙戊丁未天河水。戊申己酉大一土，庚戌辛亥钗钏金。

壬子癸丑桑椹木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。

六十甲子的科学原理，虽无法破译，但由其衍生出来的《黄帝内经》之五运六气理论及四柱命理学理论之所以能数千年不衰，因为这些理论是探索人体奥秘、预测、诊断、治疗人体疾病的学问。在自然科学领域里，六十甲子的作用也是巨大的。

十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至 今仍是一个谜。记忆方法，用诗一首：子午银灯架壁钩，辰戌烟满寺钟楼。申寅汉地燥柴湿，纳音五行此中求。

明明白白学中医|中医预防疾病之五运六气预知疾病

五运六气，是我国古代研究天体运行引起气候变化及其对人体生理病理和疾病防治影响的一门学说，简称运气学说。

运气学说用于中医学领域，其理论依据是以阴阳五行相生相克理论为基础，在整体观、天人相应观及运动观的思想指导下，以十天干、十二地支等符号作为演绎工具，来推导预测各个年份气候变化及疾病流行等情况，并依此提前采取相应的预防措施，防止疾病的发生与流行。

运气学说现已逐渐发展成为一种专门的学说，是中医基础理论的一个组成部分，并成为中医预知疾病的一种演绎推测理论。

运气学说可以在某些方面预测疾病的发生和流行。

如根据五运六气推算，若逢木太过之年，因肝属木，可以预知当年人体疾病是以肝脏及其所胜之脾脏的病变为多见，故在疾病防治上应注意调节情志，防止肝气太过，并同时注意保养或健运脾胃。

又如若本年为火偏胜之年，火为热之极，故在防治疾病上宜采用咸寒清热之品以治之。

运气学说，虽有助于疾病的预知与防治，但也还存在一定的局限性，甚至还有一些争议，尚需进一步进行现代化和更加科学性的研究。

以上从四个方面论述了中医“治未病”的基本内容及其在预防疾病中的具体应用，其中未病先防、已病防传、病愈防犯是“治未病”的核心内容，对疾病的预防具有非常积极的意义。

未病先防是基础，已病防传是关键，病愈防犯是保障。

总之，“治未病”能提高人们的保健意识和整体 健康 水平。

来源/微信公众号“科普酱紫蛙”