易经的智慧30,易经的智慧31
图解易经的智慧—经部的目录
图解经典70：图解易经的智慧（上）经部-看得懂 学得会 用得上
《易经》中“卦”的智慧
《易经》中“爻”的智慧
人类智慧的源泉——《易经》
易学人物继承表
宇宙在手 万法由心
编者序：人生智慧的宝藏
本书内容导航
第一章 读易必备的基础《易经》的起源、影响及基础
第1节 易学源流浅说：集上古文明之大成
第2节 天干与地支：古历法的符号系统
第3节 河图与洛书：宇宙魔方
第4节 无极与太极：世界万物之源
第5节 两仪：处处有阴阳
第6节 四象与五行：天地四季与五种物质
第7节 八经卦：世界最初形成的八大元素
第8节 六十四卦：易学最深奥的部分
第9节 八卦纳甲与纳支：卦爻配干支
第10节 六十四卦与二十四节气：象征节气与卦爻
第11节 六十甲子：奇异的纪时方法
第12节 关于卦爻的一些术语：承、乘、比、应，错、综、复、杂
第13节 《易经》中的象：八经卦的物象
第14节 《易经》中的数：精细而完备的数字系统
第15节 《易经》中的理：博大精深的哲学体系
第16节 《易经》中的占：奇妙的占断术
第二章 《周易·上经》的智慧 天地万物运行的哲理
第1节 卦一 乾 潜龙在渊的智慧
第2节 卦二 坤 厚德载物的智慧
第3节 卦三 屯 建功立业的智慧
第4节 卦四 蒙 教育启蒙的智慧
第5节 卦五 需 持之以恒的智慧
第6节 卦六 讼 解决争端的智慧
第7节 卦七 师 带兵打仗的智慧
第8节 卦八 比 交朋择友的智慧
第9节 卦九 小畜 积德行善的智慧
第10节 卦十 履 独善其身的智慧
第11节 卦十一 泰 小往大来的智慧
第12节 卦十二 否 大往小来的智慧
第13节 卦十三 同人 同人于野的智慧
第14节 卦十四 大有 自天佑之的智慧
第15节 卦十五 谦 卑以自牧的智慧
第16节 卦十六 豫 欢愉和乐的智慧
第17节 卦十七 随 随缘不变的智慧
第18节 卦十八 盅 改革创新的智慧
第19节 卦十九 临 居安思危的智慧
第20节 卦二十 观 观民设教的智慧
第21节 卦二十一 噬嗑 赏罚分明的智慧
第22节 卦二十二 贲 曲则有情的智慧
第23节 卦二十三 剥 防微杜渐的智慧
第24节 卦二十四 复 休养生息的智慧
第25节 卦二十五 无妄 天雷无妄的智慧
第26节 卦二十六 大畜 日新其德的智慧
第27节 卦二十七 颐 自求口实的智慧
第28节 卦二十八 大过 遁世无闷的智慧
第29节 卦二十九 坎 习坎行险的智慧
第30节 卦三十 离 日月丽天的智慧
第三章 《周易·下经》的智慧 社会人生发展的哲理
第1节 卦三十一 咸 夫唱妇随的智慧
第2节 卦三十二 恒 立不易方的智慧
第3节 卦三十三 遁 不恶而严的智慧
第4节 卦三十四 大壮 非礼勿履的智慧
第5节 卦三十五 晋 失得勿恤的智慧
第6节 卦三十六 明夷 箕子之贞的智慧
第7节 卦三十七 家人 相夫教子的智慧
第8节 卦三十八 睽 感化恶人的智慧
第9节 卦三十九 蹇 反身修德的智慧
第10节 卦四十 解 赦过宥罪的智慧
第11节 卦四十一 损 惩忿窒欲的智慧
第12节 卦四十二 益 见善则迁的智慧
第13节 卦四十三 施禄及下的智慧
第14节 卦四十四 品物咸章的智慧
第15节 卦四十五 萃 观其所聚的智慧
第16节 卦四十六 升 步步高升的智慧
第17节 卦四十七 困 困境求通的智慧
第18节 卦四十八 井 求贤若渴的智慧
第19节 卦四十九 革 顺天应人的智慧
第20节 卦五十 鼎 稳重图变的智慧
第21节 卦五十一 震 临危不乱的智慧
第22节 卦五十二 艮 动静得宜的智慧
第23节 卦五十三 渐 循序渐进的智慧
第24节 卦五十四 归妹 成家立业的智慧
第25节 卦五十五 丰 盛衰无常的智慧
第26节 卦五十六 旅 明慎用刑的智慧
第27节 卦五十七 巽 谦逊受益的智慧
第28节 卦五十八 兑 朋友讲习的智慧
第29节 卦五十九 涣 拯救涣散的智慧
第30节 卦六十 节 适当节制的智慧
第31节 卦六十一 中孚 诚信立身的智慧
第32节 卦六十二 小过 行动有度的智慧
第33节 卦六十三 既济 功成身退的智慧
第34节 卦六十四 未济 成功在望的智慧
图解经典71：图解易经的智慧（下）传部-看得懂 学得会 用得上
《易传》中系辞的智慧
《易传》中卦序的智慧
编者序：重新绽放《易传》的智慧之光
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第一章 《易传》概说
第1节 《易传》的内容：七种十篇
第2节 《易传》的作者：孔子十翼
第3节 《易传》与《易经》：传承不绝的易学
第4节 孔子与《十翼》：述而不作，信而好古
第5节 如何读懂《易传》：开启易学之门的钥匙
第二章 《系辞传：上篇》的智慧
第1节 天尊地卑：乾道与坤道
第2节 设卦观象：君子怎样读《易经》
第3节 辞也者，各指其所之：小大与险易
第4节 《易》与天地准：不违背天地之道
第5节 一阴一阳之谓道：日用而不知
第6节 易道之广大：无所不包
第7节 易其至矣乎：乾为道之门，坤为义之门
第8节 圣人以《易》解天下之玄妙：言应千里
第9节 天地之数与大衍之数：《易经》中的数学
第10节 《易》有圣人之道四焉：《易》有“四道”
第11节 开物成物，冒天下之道：把握天下之道
第12节 自天佑之，吉无不利：履行诚信，顺应天道
第三章 《系辞传：下篇》的智慧
第1节 八卦成列：道从观察中来
第2节 八卦与人类上古进化史：《易》的演变过程
第3节 易者，象也：《易》的象思维
第4节 阳卦多阴，阴卦多阳：君子之道与小人之道
第5节 憧憧往来，朋从尔思：殊途同归
第6节 乾坤，其易之门邪：古而不老的易学
第7节 《易》之兴也，其于中古乎：《易》的忧患思维
第8节 《易》之为书也，不可远：经世致用的学问
第9节 《易》之为书也，原始要终：推衍万事万物的始终
第10节 《易》之为书也，广大悉备：内容详备，无所不包
第11节 《易》之兴也：殷之末世，周之盛德
第12节 夫乾，天下之至健也：德行恒易以知险
第四章 《说卦传》的智慧
第1节 参天两地而倚数：揲蓍成卦法
第2节 圣人作易，以顺性命之理：顺应本性与命运
第3节 天地定位，山泽通气：逆序而数
第4节 雷以动之，风以散之：八个物象的基本特性
第5节 帝出乎震，齐乎巽：方位和季节
第6节 神也者，妙万物而为言者也：卦象的作用和意义
第7节 乾，健也：八卦之卦德
第8节 乾为马，坤为牛：八卦代表的八种动物
第9节 乾为首：八卦与人体各部位
第10节 乾，天也，故称父：乾坤父母与三子三女
第11节 乾为天、为圜、为君、为父：万物类象
第五章 《序卦传》的智慧
第1节 《序卦传》一：上经卦序
第2节 《序卦传》二：下经卦序
第六章《杂卦传》的智慧
第1节 《杂卦传》通释：杂而不乱
第2节 《杂卦传》句解：两两对解之卦
附录
一、《易经》六十四卦原文
二、 《系辞传》
易经的智慧全集的内容简介
《易经》是中华文化原典之一，在五千年前，中国古代圣人伏羲“仰以观于天文，俯以察于地理”，画出代表“天、地、风、雷、水、火、山、泽”的八种卦象，即通常所称的“八卦”。之后，再历经周文王与孔子，“易学”体系渐趋完备，被称为取之不尽，用之不竭的智慧的源泉，是开启宇宙奥秘的钥匙。时至今日，注易之书籍，多达数千种，不胜枚举，有从象数方面来描述的，也有从义理来阐述的，而《易经的智慧全集》通过对《易经》中有关人生的阐释，用具体的案例来指导人们掌握处世的智慧。《易经的智慧?集》由蒋大伟编著。
易经的智慧治大病
曾经有那么一段时间，我怀疑我是病了。
每天坐卧不安，精神萎靡，睡又睡不好，做事又没精神。曾经去看过中医，喝过一段时间中药。后来因为出差，中医就给停了。出差本想边工作边散散心，兴许就好转了。谁知情况更恶化。跟同事一个房间休息，她呼呼大睡，我给她守夜，听半夜的雨声。
那时候没去看过心理医生，要知道心理医生肯定比中医要贵多了，没钱大概也是病因之一了吧，虽然没去就医，大体自己也知道不是抑郁症就是焦虑症！
这种心理上的疾病，大体就是那么几个方面的原因：工作、年龄、金钱、情感......
后来，我把那个每天折磨人的工作辞了。那段时间像放出笼的鸟儿终于呼吸到了自由的空气！每天在家练练字、看看书、画画画。可是好日子没过多久，又开始焦虑了。在焦虑时人是无法看进去书的，练字也写不好，画出来的画也死气沉沉，没有一点灵气。
就这样，断断续续、好好坏坏、循环往复，整个人在坏心情与修复坏心情中蹉跎。
直到我在视频上看到曾仕强教授的经典语录，渐渐的，好像从阴霾中走了出来，虽然现在也会有情绪低落的时候，但是认清了很多事实真相后，不会再像之前那样自我折磨，每到情绪不稳的时候就想一想曾教授的这些话，开导自己。就算是阿Q精神胜利法，也好过沉溺在痛苦中难以自拔。
而且，现在大家多少都认识到，国学、易经的智慧，是老祖宗留下来的智慧精髓，博大精深，蕴藏着宇宙的奥秘。易经不是神学、是最高的科学。毕竟，国学大师南怀瑾先生也是研究易经的高手。爱因斯坦都说了，科学的尽头是神学！此处话题有点扯远了。
下面分享几条曾教授的经典语录，与君共享。
找一点时间想一想，你的生存之道到底是什么。你的定位是什么，你的立身之道是什么，然后你下半辈子你就可以有方向，有目标。不以胜败论英雄，但求心安理得。
一个人要知道消极是暂时的休息，休息是为了走更远的路。人要从绝望当中去产生希望，人要在黑暗当中储存你的实力，然后等到时机成熟，你还是要大放光芒，黑夜不会永远漫长，没有止境。
我们花太多时间在别人身上，我们真的应该好好爱惜自己，好好对待自己。自知以修身，我们每一个人都要自己了解自己。不是了解自己的优点，很多人到处宣扬自己的优点，其实没有什么用。最要紧的了解自己的缺失、了解自己的不足。然后好好去补它。
其实我常常劝很多女性朋友，如果你找不到合适的另外一半，你情愿不要结婚，没有必要！天底下不是说每一个人要过同样的生活，老天要我们做不一样的人，而不是老天要我们过同样的日子，你有自己的选择，你了解自己，对你最合适的就你勇敢的去走，不必太顾虑别人的想法。
只要你走正道，你就会大大的亨通。这是天之命也。
生活中的《易经》智慧
最近在读孔子《易经》注解—各种卦辞，每次读都有不同的收获。家人们都有挑战各种经典百遍的，肯定和我有相同的感受。
学经的三部曲—读经、解经、用经，先不思不议地通读百遍，你可能有疑惑急于了解经文的内容，“书读百遍，其义自见”，随着一遍遍地累积，困惑就会迎刃而解，长长地深呼吸对自己说：“原来如此！”随之产生的就是学习后收获的满足感。在不断的累积中，你会发现，你在自觉不自觉地将《易经》中的智慧应用到了生活中。
刚开始的我只专注于对经文的理解，急于想弄明白每句经文的意思，甚至于每个字的意思。读的过程中，突发灵感就想弄清楚来龙去脉，这样时断时续的，读得很慢，收获也很少，更别谈体会了。有几次，我都是直接找金兰老师讨论，金兰老师没有给我直接的回复，只是发个拥抱的表情安慰我：“亲爱的，别急，慢慢来！要不思不议地读经。”
我听话照做，真的做到了不思不议，发现某种玄妙我也是默默地记在心中，继续往下读，这样我读得越来越快。有一段时间，我好像着魔了，一有时间就读，有一天通读上下经3遍的经历。从2018年7月开始挑战通读《易经》百遍开始，到11月完成挑战的4个月里，我从一无所知，到如今的略有心得，除了自己的坚持外，离不开家人间的帮扶和鼓励。
《易经》教给人们做人的态度“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”；“阴阳”贯穿《易经》之中，否极泰来、损益盈虚、“日中则昃，月盈则食”，总结起来都是阴阳思想，生活中做人做事要留有余地，不要过犹不及；元亨利贞，从方位上讲是“东南西北”，从时间上讲是“春夏秋冬”；《谦卦》是六十四卦中唯一全吉的卦，山本来是高大的，但由于谦逊，把很大一部分埋于地中，“地中有山”。做人也要学习高山一样的情怀，虚怀若谷，就像成熟的麦穗永远是俯下身低着头的。《井卦》，井水从八方来，养八方人，就像无私的母爱，看似静静地存在。
留在脑海中挥之不去的几句经文，“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”“眇能视，跛能履。履虎尾，不咥人，凶。”当一个人的能力不够强大，不足以引领别人的时候，要做的就是默默成长自己，蓄势而发。
“无平不陂，无往不复”，告诉我们，生活中本来就存在困难和挫折，我们要做的就是回归最初的本性，一切从头开始，虽然过程“艰贞”但结果终“吉”。
“君子以顺德，积小以高大”“屡霜，坚冰至”，则是在说明积累的力量。“不积细流无以成江海，不积跬步无以至千里”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，《易》曰“何校灭耳”。
读了《易经》，我才知道：震为足，艮为手，兄弟如手足；十二消息卦的学习让我了解了，十二个月、天干都是与消息卦息息相关的，复，始也，一元复始。
《易经》的思想博大精深，我所了解的也只是其中的皮毛而已。用于指导自己的生活、学习却是受益匪浅，自然不自然的我已经将《易经》思想融入了我的生活、工作、学习中。看到陌生人急需零钱，我能不顾别人的诧异，及时递过去。看见有环卫工人在这严寒的冬日里，铲雪或扫雪，我会带孩子尽量走在扫过的路面上，以免踩实了未扫的雪，增加他们的工作强度。遇到困难，我也不是怨声载道，而是审视自己，改变自己。我懂得了生命的可贵，不再藐视生命，而是尊重生命。世界是物质的，也是精神的，但最终是精神的。我常常开玩笑说：“我彻底地佛系了。”是的，我们可以不信佛，但不能没有佛性。
因为爱，所以爱。《易经》就是我们精神世界里的指路明灯，她指明我们前进的方向，给我们具体的行事指南，她能让人放下仇恨，放手去爱，爱众生，用爱拥抱这个世界。
现在的我，每天在《易经》的音频声中起床。一有机会就向夫君展示《易经》的玄学，令夫君对我膜拜有加。家里总是有朗朗读书声，到处一片和谐的家庭氛围。这一切，得益于我思想的变化，我用《易经》的思想武装头脑，用《易经》的思想指导生活，总能用阴阳的思想来行事。渐渐地，我变了，变得大度了，变得阳光了，更变得自信了。
易经的智慧金句
【摘抄类】
1、
天行健，君子以自强不息。
——《易经》
2、
地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》
3、
君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
————《易经》
4、
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
——《易经》
5、
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。
——《易经》
6、
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德，故曰：“乾，元享利贞。”
——《易经》
7、
与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
——《易经》
8、
匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。
——《易经》
9、
君子以作事谋始。
——《易经》
10、
君子以果行育德。
——《易经》
11、
君子以容民畜众。
——《易经》
12、
君子以慎言语，节饮食。
——《易经》
13、
君子以俭德辟难，不可荣以禄。
——《易经》
14、
君子以类族辨物。
——《易经》
15、
君子以遏恶扬善，顺天休命。
——《易经》
16、
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
——《易经》
17、
君子以裒多益寡，称物平施。
——《易经》
18、
谦谦君子，卑以自牧也。
——《易经》
19、
君子以独立不惧，遁世无闷。
——《易经》
20、
君子藏器于身，待时而动，何不利之有。
——《易经》
21、
穷则变，变则通，通则久。
——《易经》
22、
吉人之辞寡，躁人之辞多。
——《易经》
23、
君子以反身修德。
——《易经》
24、
劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
——《易经》
25、
君子以见善则迁，有过则改。
——《易经》
26、
君子以言有物，而行有恒。
——《易经》
27、
君子以思患而预防之。
——《易经》
28、
君子以施禄及下，居德则忌。
——《易经》
29、
富有之谓大业，日新之谓盛德。
——《易经》
30、
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《易经》
31、
君子以多识前言往行，以畜其德。
——《易经》
32、
君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。
——《易经》
33、
君子见几而作，不俟终日。
——《易经》
34、
君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成。
——《易经》
35、
何以守位曰仁，何以聚人曰财。
——《易经》
36、
天下同归而殊途，一致而百虑。
——《易经》
37、
君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
——《易经》
38、
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
——《易经》
39、
天地交而万物通也，上下交而其志同也。
——《易经》
40、
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
——《易经》
易经的智慧的曾仕强《易经的智慧》
《易经的智慧》讲座长达150集，历时半年，曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏！本书由《易经的智慧》电视讲座整理而成。这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦，教授告诉我们，对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释，赋予了《易经》全新的生命意义，这让更多徘徊在易学门外的人们，也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。
第一部分
中华民族最古老的经典著作——《易经》，是中国哲学思想的起源，无论是老子“道可道非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中的道，都来源于《易经》中最基本的的思想，那就是：一阴一阳之谓道。那么阴阳是怎么产生的？它们之间是什么关系？阴阳的思想对中华民族，又有着怎样重要的影响呢？ 我们只有一个地球，但是这句话到底是什么意思呢？大家看过巴比伦的文化、希腊的文化，如果说这些文化明显不同，却仿佛又很相近，但是如果说它们相同，却又好像差得很远，那到底是近还是远，到底是同还是不同？ 第1节：阴阳之道(1) 第2节：阴阳之道(2) 第3节：阴阳之道(3) 第4节：阴阳之道(4) 第5节：阴阳之道(5) 第6节：阴阳之道(6) 第7节：八卦定乾坤(1) 第8节：八卦定乾坤(2) 第9节：八卦定乾坤(3) 第10节：八卦定乾坤(4) 第11节：八卦定乾坤(5) 第12节：《易经》与命运(1) 第13节：《易经》与命运(2) 第14节：《易经》与命运(3) 第15节：《易经》与命运(4) 第16节：《易经》与命运(5) 第17节：《易经》与命运(6) 第18节：《易经》与命运(7) 第二部分
《易经》作为中华文化的群经之始，一方面从哲学的角度指导着中华文明几千年的发展；另一方面，《易经》的占卜功能始终神神秘秘、隐隐约约。那么《易经》的占卜到底有多大的精准性？孔子是如何评价《易经》的占卜功能的？我们又怎样才能卜到属于自己的那一卦呢？《易经》的占卜功能从它诞生的那一天起就神神秘秘、隐隐约约，如果我们在生活中遇到某个人说自己会卜卦，那么我们会不由自主地觉得这个人顿时神秘起来。作为至圣先师的孔子，因为喜欢《易经》而韦编三绝，但他却忠告世人：不占而已矣。既然占卜是《易经》的功能之一，为什么孔子又劝我们不占呢？ 第19节：破解占卦(1) 第20节：破解占卦(2) 第21节：破解占卦(3) 第22节：破解占卦(4) 第23节：破解占卦(5) 第24节：破解占卦(6) 第25节：乾坤易之门(1) 第26节：乾坤易之门(2) 第27节：乾坤易之门(3) 第28节：乾坤易之门(4) 第29节：乾坤易之门(5) 第30节：乾坤易之门(6) 第31节：乾卦六龙(1) 第32节：乾卦六龙(2) 第33节：乾卦六龙(3) 第34节：乾卦六龙(4) 第35节：乾卦六龙(5) 第36节：乾卦六龙(6) 第37节：乾卦六龙(7) 第38节：六龙御天(1) 第39节：六龙御天(2) 第40节：六龙御天(3) 第41节：六龙御天(4) 第42节：六龙御天(5) 第43节：六龙御天(6) 第44节：六龙御天(7) 第三部分
孔子批阅《易经》韦编三绝，绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾坤两卦的卦辞进行了详细的注解，留下了旁通四达的《文言传》。《文言传》中究竟蕴含着怎样的深邃哲理，何以被后世学者奉为“千古文章之祖”？包含着宇宙人生奥秘的“元、亨、利、贞”与儒家所讲的仁、义、礼、智、信，又有着怎样的内在联系呢？ 《易经》是谁创造的？它又是什么时候完成的？我们有两句话可以概括：人更三圣，世历三古。人更三圣是指：伏羲、周文王、孔子。但是真的是他们三个人完成了这么伟大的创作吗？我想不太可能。 第45节：孔子《文言传》(1) 第46节：孔子《文言传》(2) 第47节：孔子《文言传》(3) 第48节：孔子《文言传》(4) 第49节：孔子《文言传》(5) 第50节：孔子《文言传》(6) 第51节：孔子《文言传》(7) 第52节：阳极成阴(1) 第53节：阳极成阴(2) 第54节：阳极成阴(3) 第55节：阳极成阴(4) 第56节：阳极成阴(5) 第57节：阳极成阴(6) 第58节：地道柔刚(1) 第59节：地道柔刚(2) 第60节：地道柔刚(3) 第61节：地道柔刚(4) 第62节：地道柔刚(5) 第63节：地道柔刚(6) 第64节：乾坤之道