先学易经还是先学道德经,道德经与易经谁最厉害
道德经和周易谁在前?
易经和道德经先读道德经，易经放在最后学，先学习道德经的好处是可以找到点感悟后再学易经，不至于思想空洞，可以以自己的生活体验来读古籍，来感悟古人的智慧。
关于《易经》的产生年代，目前说法不一，据学者们考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初 而关于《易经》的起源，传统上则一般认为《易经》起源自“河图、洛书”。
《易经》。《易经》与《道德经》有很密切、关联、传承的关系。
我个人感觉先学道德经。
周易讲的是变化，具体的核心是三“易”：不易、变易、简易；道德经讲的是虚无，核心是自然而然，自然就是自己如此，体现是返回事物的本性，发挥其本能。周易和道德经的本质其实是殊途同归，提示宇宙的自然规律及其运用。
建议从道德经看起。因为道德经中：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，而且“天下万物生於有，有生於无”。这些是根本、究源，对有无思想全貌的叙述。 尔後建议看易经；接著看鬼谷子或中庸，再後面看孙子兵法。
道德经,易经,鬼谷子,中庸,孙子兵法,应该先从哪部看起!
四书五经基本都是儒家的东西，我建议你先涉猎诸子，然后想想你比较支持哪种学说。道、法、儒、兵、墨都可以读读。从各家的最高经典读，比如道家读《老子》，法家读韩非子，儒家读论语，兵家读《孙子兵法》，墨家读墨子。
加上《老子》、《庄子》、《孙子》都是先秦的，都可以称为经典。
《孙子兵法》在前，《鬼谷子》被传是伪作，但即使是他本人写的，也在孙子之后。
想学易经,得先看本什么书啊??
如果只是了解它在预测方面的原理，建议学邵伟华的《周易预测学》，白话文的，浅显易懂，深入浅出，对64卦及每一卦的6爻均有详细说明，也可作为《周易》入门之用。
想学易经可以看《易经杂说》、《易经讲座》、《简易经》、《黄帝内经》。《易经杂说》这本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记，其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。
南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》，可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。(2)周易精华思想融汇类：应该说，目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点，全书中是没有解释卦象的。
道德经易经论语哪个是基础
易经和道德经先读道德经，易经放在最后学，先学习道德经的好处是可以找到点感悟后再学易经，不至于思想空洞，可以以自己的生活体验来读古籍，来感悟古人的智慧。
加上《老子》、《庄子》、《孙子》都是先秦的，都可以称为经典。
《论语》是基础，《道德经》是高端，《易经》是源头。《南华经》是对《道德经》的完善和补充（这么说虽然不是十分准确，因为南华也自成体系）。
易经和道德经先读道德经，易经放在最后学，先学习道德经的好处是可以找到点感悟后再学易经，不至于思想空洞，可以以自己的生活体验来读古籍，来感悟古人的智慧。
又如， “天”、“地”在《易》和《道德经》中都是很重要的概念，又被解释为“乾”、“坤”和“无”、“有”，但不能等同。第四，《易经》乃是“中国自然科学”的源头，《诗经》乃是“中国社会科学”的源头。
道德经,易经,鬼谷子,中庸,孙子兵法,应该先从哪部看起!
四书五经基本都是儒家的东西，我建议你先涉猎诸子，然后想想你比较支持哪种学说。道、法、儒、兵、墨都可以读读。从各家的最高经典读，比如道家读《老子》，法家读韩非子，儒家读论语，兵家读《孙子兵法》，墨家读墨子。
加上《老子》、《庄子》、《孙子》都是先秦的，都可以称为经典。
《孙子兵法》在前，《鬼谷子》被传是伪作，但即使是他本人写的，也在孙子之后。
鬼谷子三十六计和孙子兵法，先看孙子兵法。孙子兵法是三十六计得基础，学习了孙子兵法，再学习三十六计，就会事半功倍，容易理解了，鬼谷子三十六计中的很多计策是从孙子兵法中总结出来的。
我认为孙子兵法更结合现实。易经虽然在现实生活中有一些运用，比如预测、命理 、风水、中医等领域，可是这些内容是信则有、不信则无的现象。道德经对日常生活而言，基本是哲理启发，充满神秘主义和辩证元素，实用性不强。
建议从道德经看起。因为道德经中：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，而且“天下万物生於有，有生於无”。这些是根本、究源，对有无思想全貌的叙述。 尔後建议看易经；接著看鬼谷子或中庸，再後面看孙子兵法。
道德经和易经先学习哪个比较好
建议从道德经看起。因为道德经中：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，而且“天下万物生於有，有生於无”。这些是根本、究源，对有无思想全貌的叙述。尔後建议看易经；接著看鬼谷子或中庸，再後面看孙子兵法。
40岁的男人读易经还是道德经好？我认为是读道德经好，首先读道德经可以修身养性，坐下来安安静静地读一下《道德经》，老子的智慧言语会让人找到自我安慰的良药，可以让身体得已放松，治病健身。
《论语》是基础，《道德经》是高端，《易经》是源头。《南华经》是对《道德经》的完善和补充（这么说虽然不是十分准确，因为南华也自成体系）。
读经方法和顺序
南无阿弥陀佛 你好仁者，只要恭敬真诚，在洁净地，正襟危坐，谁都可以念佛经和，读《心经》。但不能躺着，歪坐着读。佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
其实不止我们有这样的困扰，几百年前的 南宋读书人 也一样。不过，他们是随便乱看，我们是不知从哪里看。得到的结果是相同的： 没学到东西 。为了解决这个问题，南宋大儒： 朱熹 ，总结了一套读经史顺序的方法。
阿弥陀佛 在干净地，正襟危坐，恭敬诚心的去念，不要思考经文的意思，只管清净心去念，反复念，不念经时可以念阿弥陀佛。
经典教育是个慢过程，贵在坚持，简单的事才能坚持，老子曰：天下难事必做于易，天下大事必做天细。用137累积法系统读经是最符合大道的。累积式教育法应用在读经上又被称为“137学习法”。
《易经》和《道德经》,哪本厉害?
我认为孙子兵法更结合现实。易经虽然在现实生活中有一些运用，比如预测、命理 、风水、中医等领域，可是这些内容是信则有、不信则无的现象。道德经对日常生活而言，基本是哲理启发，充满神秘主义和辩证元素，实用性不强。
《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和，道生之，德畜之，物行之。”都揭示了世界万物的来源。《周易》认为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
一，《易经》是百经之始，中华文化之源。《易经》是由人更三圣，世历三古。广大精神，持经达变。虽说用于占卜，但明象位，立德业。
易经，道德经，黄帝内经都成书于何时？哪部成书在前？阴阳五行八卦辩证这些思想是谁先首创提出的？易经 什么时候成书有争议，周朝，春秋，西汉都有说法，现代比较倾向于不是哪朝哪代某个人独立完成，是长期的累积发展。
1．范围不同：《易经》指的是《连山》、《贵藏》、《易经》。《道德经》是老子（李尔）的哲学著作，又名《道德经》、《老子》、《五千字》、《老子五千文》。
老子注译及评介》最好。另外严遵《道德真经注》最古老，非常有价值，适合深入研究。
易经和道德经哪个厉害
易经和道德经都是世界文化瑰宝。易经成书较早（周），文法晦涩难懂，记述的是天道运行，生生不息，规律循环；道德经成书晚一点，文法朴实飘逸，讲的是人道无常，万法自然，天人和谐。
易经和道德经先读道德经，易经放在最后学，先学习道德经的好处是可以找到点感悟后再学易经，不至于思想空洞，可以以自己的生活体验来读古籍，来感悟古人的智慧。
1．范围不同：《易经》指的是《连山》、《贵藏》、《易经》。《道德经》是老子（李尔）的哲学著作，又名《道德经》、《老子》、《五千字》、《老子五千文》。
我认为孙子兵法更结合现实。易经虽然在现实生活中有一些运用，比如预测、命理 、风水、中医等领域，可是这些内容是信则有、不信则无的现象。道德经对日常生活而言，基本是哲理启发，充满神秘主义和辩证元素，实用性不强。
《易经》是中华所有文明的源头，《道德经》《论语》等等所有的智慧和思考都是来自于《易经》。对于现代人来说，看不懂《易经》的话，看《道德经》也是云里雾里的。《易经》的“易”字有三义，简易、交易、变易。
一，《易经》是百经之始，中华文化之源。《易经》是由人更三圣，世历三古。广大精神，持经达变。虽说用于占卜，但明象位，立德业。