六爻野鹤老人,野鹤老人六爻秘法

2023-09-26崇庆运势网热度: 4438

浅谈怎么学六爻?

六爻的学习,我首推古六爻,不推荐新派六爻,新派六爻掺杂了一些八字的东西,很乱,

先谈谈六爻发展史,六爻从古代最早就有了,从文王发展下来,到明代出了一本书,叫断易天机,这本书还可以,明代还有一本六爻的书,里面都是断语,叫黄金策,是明朝国师刘伯温写的,刘伯温这个人你知道吧!他确实会算卦,很厉害的,黄金策里面断语很全,包含了各各方面,但是里面有很多错误的地方,现在看来很多都不准确,到了清朝,古六爻发展到了一个最高阶段,清初康熙年间,野鹤老人写了本书,叫做增删卜易,这本书完善了六爻的理论,但是书上大多数是卦例,还有清末的王洪绪,写了本卜筮正宗,这本书,里面很多歌诀,卦例少,读者想掌握有些困难,这书作为初学者入门的教学非常好,但是太死板教条,两本书里都收录了一个内容,就是刘伯温的那本黄金策,可见黄金策的重要性,后期想要拔高就得学清朝的易隐,易冒,这两本书,古六爻讲究的是一卦一断,理论错综复杂,现在六爻从邵伟华开始,就古六爻,新派六爻等等,乱七八糟。所以大家还是从这两本书入手,多多研究增删卦例,有好处的,现代的呢我推荐朱辰彬老师的古卜讲义,这是现代文的,就是研究古六爻的,,曲炜的六爻祥真,特训班讲义,邵伟华的不要看,看了你绕圈子,学不会,王虎应老师的六爻入门的书,也可以看,总之你无论看过去的书,还是现在的书,不能脱离轨道,就是古六爻这个轨道,一旦你走偏,进了新派的大门,就麻烦了,心无杂念的学一门理论知道吧!你学了不对的东西,然后想忘记就难了,到时候思维混乱,好了,就说到这里,需要资料的朋友联系我交流,QQ952392795免费送资料

我想说六爻与不义有什么区别问一下六爻与卜易做区别 六爻与卜易的区别...

没有不义这个词。

六爻就是卜易。

六爻与增删卜易,六爻是易经的精华,源与巫术。增删补易是野鹤老人所著的书,它是纠正了成书以来,一些不对的地方,进行更正。还有朱熹的周易本义。都是根据学习,更正了不对的地方,以便后人学习。

从零开始学六爻(廿七)增删卜易_6

上一篇文章中我们讲过了卦中能对世爻产生影响的四个因素, 一个月建,一个日辰,一个动爻,一个世爻发动后的变爻。其中一定要注意一点,除了世爻之外的动爻的动变之爻对世爻没有影响,只能影响到它自己的动爻。

废话不多说,我们继续野鹤老人《增删卜易》的学习。

这个部分的内容在《 从零开始学六爻(番外篇一)萌新预测方法 》这篇文章中,有详细记载。里面涉及到占防灾虑患、占功名、占财三种, 其中记载的方法还是只适用于对于五行知识一点不了解的萌新。稍懂五行常识的人,就不要想了。文章中也说了,“…切不可将此卦又问识者。尔若安心问人,神亦早知,所得之卦,定有深奥。”

这一部分其实说的就是之前文章中所讲的装纳甲的方法,如果有不明白的,开个传送门《 从零开始学六爻(十八)装卦_纳甲 》。野鹤老人的方法记忆起来内容会比较多,在《装卦_纳甲》中所讲的方法,相对来说只要能够理解其中的关窍,我个人觉得会比野鹤老人的方法更简单一些。

这里放上纳甲的口诀,方便各位相互印证。

乾金甲子外壬午,震木庚子外庚午,坎水戊寅外戊申,艮土丙辰外丙戌;坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未,离火己卯外己酉,兑金丁巳外丁亥。

阳卦顺查:子寅辰午申戌;阴卦你查:丑亥酉未巳卯。

“六亲歌章”中所记内容,其实就是前面文章中的认世寻宫和装六亲的部分,野鹤老人在这个部分写的过于简单,理解起来会相对复杂一些,可以参考我之前的两篇文章《 从零开始学六爻(十九)装卦_认世寻宫 》、《 从零开始学六爻(二十)装卦_六亲和六神 》。这两篇文章加上前面的《装卦_纳甲》就已经把六爻整个装卦的部分都讲述的很清晰了,如果仍然不明白的话,可以私信或者评论问我。

六爻装卦相对而言是迈进六爻大门的第一个难点,这关一定要过。多装,多练,现在小道士我就算不测卦,每天起来还是要练习装卦,连续三卦全对为止。

世应章的内容也是在我之前《装卦_认世寻宫》中有过详细的介绍,那篇文章完全理解之后。野鹤老人的世应章内容,就不难理解了。(野鹤老人写书的时候估计还没有那么多口诀呢吧?)

这里再复习一下认世寻宫的口诀。

认世口诀:天同二世天变五,地同四世地变初,本宫六世三世异,人同游魂人变归。

寻宫口诀:一二三六外卦宫,四五游魂内变更,归魂内卦是本宫。
野鹤老人在“动变章”中所讲的也是我在前边文章中讲过的动爻的变化规律,详见《 从零开始学了六爻(廿一)装卦_伏神和变卦 》。

这里补充一个小知识点,我们在表述一个卦的时候,通常会看到书中用比如“夬之姤”、“明夷之谦”之类的方式来表示,用这种两个卦名中间加一个之的表示方法,可以更清楚的传达这个卦是由什么卦变成什么卦,也方便其他懂行的人,根据这个表述的方式,自己重新装好这个卦。类似于专业术语。交流之用。

在装变卦的六亲的时候,切记, 要根据本卦的卦宫五行来装变卦的六亲。

用神者,就是我们所占之事所代表的六亲。在占卦的时候,取准用神,才能保证我们断卦的准确性。用神一旦取错,这个卦的判断方向必然出现偏差,失之毫厘谬以千里。

何为父母爻、子孙爻等?所谓父母爻,就是爻位上的六亲为父母的爻,我们就叫做父母爻,其他的同样。 这个知识我们在前面的文章中提到过。

下面我们来一个一个分析一下六亲所能代表的用神。

父母爻:一切庇护我的,对我有帮助的,给我提供安全的都可以划分到父母爻的类象之中。

比如父母,如果你要占父母的事情,那么肯定要以父母爻为用神,通过看父母爻跟世爻的关系,跟卦中月建、日辰、旬空、动爻、或者自己发动所变之爻的生克关系,来判断所测之事的吉凶祸福。

父母爻还能包含什么呢?我们自己的车,因为车是可以给我带来安全的,还有比如说你的房本丢了,寻物找房本,也是以父母爻为用神,相类似的还有身份证、学历证等等。凡是文书证件类的都可以以父母爻为用神。

官鬼爻:一切拘束我的、对我有危害的、对我产生不好的影响的都可以划分到官鬼爻的类象中。其中占升官、入职跟工作有关的事情,也是以官鬼爻为用神。官鬼爻还代表丈夫,比如妻子问丈夫的事情,女朋友问男朋友的事情,都要以官鬼爻为用神。

官鬼爻要分开取象,或官、或鬼。官就是指工作方面;鬼就是指偷盗抢诸如此类对我产生危害的。

兄弟爻:与我同类之人,在家族中,就是指跟我同辈的人。在工作中,就是指与我同级别之人。

兄弟爻为什么会被称为劫财之神呢?我们来举个例子,比如乾为天卦,兄弟爻是五爻壬申金,妻财爻是二爻甲寅木,从五行生克上来看,申金克寅木,所以说兄弟爻如果发动,克制的就是妻财。

这里涉及到一个六亲生克的知识,其实就是五行的生克。

六亲的生克是非常重要的一个知识点。我们经常会说“子孙为财之根本”、“兄弟为劫财之神”。都是从六亲的生克中可以找其中的缘由。

包括我们下一篇文章中要讲到的原神、仇神、忌神都可以从六亲的生克中找到来源。

知道了这个,我们再回来看野鹤老人在兄弟爻中所写的“兄弟为劫财之神,占妻子的事情,兄弟爻发动就为克害之神”,就会比较好理解其中的意思。

妻财爻:一切受我控制、由我支配和使用的都可以以妻财爻为用神。

我们求财要用妻财爻为用神,丈夫测妻子,也要以妻财爻为用神。当然我们普通老百姓,涉及不到下人、仆人之类的。如果你的土豪朋友要测下人或者仆人的事情,也是要以妻财爻为用神的。

我们所有跟钱有关的都可以以妻财爻为用神,比如股票、基金、贷款、要账、借钱等等都可以以妻财爻为用神。当然比如贷款、要账、借钱,这种涉及到第三方的问题,在断卦的时候还要考虑到应爻,因为世为自己,应为他人嘛。具体的我们之后的文章再详细来说。

子孙爻:子孙辈的都以子孙爻为用神。一切需要我来庇护的,都可以以子孙爻为用神。

子孙爻为福德之神,因为它可以生财克鬼。但是如果要是求职、入职、升职这种跟职场有关的,最忌讳子孙爻旺而发动。在前面的六亲生克中我们就可以知道其中关键。

那为什么僧道医都算在子孙爻中呢?因为子孙爻为福德之神,僧道医都为有德之人。所以他们都算在子孙爻中。

关于用神的取用,随着时代和科技的发展,会有越来越多的新鲜事物涌现出来,这就需要我们不停的去观察身边的人和事,来扩充自己六亲取象的内容,丰富我们断卦中六亲的取用。这是需要我们一直去不断学习进步的。古人“远取诸物、近取诸身”,我们也要有这种精神,多观察,多总结,多归类。

福生无量天尊

六爻-现代家宅取象论1

一、背景

现代社会,房子绝对是一家当中最重要资产和生活环境,无论是投资求财还是升官、求学、健康、求子、婚姻等等都离不开房子。

我们纵观六爻典籍,“家宅”也是必不可少的一个重要章节。仔细梳理后发现,断法之理未曾改变,而关注点与像却发生了很大的变化,比如鬼谷子分爻中很多点早就不是当代关注的重点了。

如此分法,在现代社会很多都已经不再适用。又如《易隐》家宅章所论述的点,如宅基、井、碓,也很少有人关注。因为当今社会早已不是农耕社会,大多数人在城市当中,多数人都是住在商品楼中。

这篇文章我们以《易隐》为主要思路,梳理一下家宅的新思路。另外,我们还是以居住为主要目的,而非讨论投资求财。不仅关注家宅入驻是否有利于自己、六亲,还会关注迁居过火、择时入住等等;

二、占家宅概论

《增删卜易》当中也讨论家宅的大象:“爻逢,终见亨通;卦遇反吟,多于愁叹。世爻、父爻旺相,又得卦者,图之必成,成而久远。最忌六冲,不久之兆;卦遇反吟,倘若世被冲克,大凶之象”。这点我们学过增删的都很熟悉。但《易隐》中的断家宅之大象,角度不同:“先看内外卦象,内为宅,外为人,旺相者,人宅兴隆。休囚死者,住居无气,丁畜消损,家庭不发。内外生合比和者吉,相刑冲克害者凶,空亡尤凶。如卦象衰空者,方看爻神,以二爻为宅,五爻为人,人克宅,则造创整齐,宅克人,则住宅不兴,人眷灾迍。二爻旺,屋多。五爻旺,人多。休囚死凶,相生合吉,相刑冲克害凶。如爻神再空,是空而又空也,必有灭门之祸”

此大象,看的是内外两个卦而非爻。内卦为宅,外卦为人,当然我们最熟悉的是二爻为宅爻,五爻为人,从而论述宅爻与人爻的生克关系论吉凶。所以这是更加的整体,更加全局,卦之旺衰的判断依据来自于卦宫的五行在月令上的旺衰。卦之五行的刑冲生克决定了吉凶悔吝。

卦的空亡更凶,卦的空亡在那里?我们之前也讲过不仅是卦有空亡、卦还可有入墓。例如戌亥空,则乾卦空亡。这里只有卦之衰空方看爻神,有些类似玄空风水中立向中退而求其次用了“城门决”一样。但野鹤老人则更多直接使用二爻与五爻。

孰对孰错?都对!

《易隐》当中经常一卦多断,不仅论二爻宅爻,直接也会论述家宅对六亲关系的好坏:“次看六亲,世为己,应为妻,阳父为父,阴父为母,阳兄为兄弟,阴兄为姐妹,阳财为妻,阴财为妾婢仆,阳子为男,阴子为女,阳鬼为祖,阴鬼为祖妣,用爻上卦吉,用爻旺相,带吉神,得太岁月日生合者吉。用爻休囚死空亡伏藏者凶,带凶杀动,被三传刑害克破者凶。用爻持鬼,伏鬼,化鬼煞,阳鬼主官讼,阴鬼,必有灾病也。

凡用爻伏于官下者,必有病讼,每事多阻,出入有碍也,三将一岁分四季。如木带吉神,春季见喜,火鬼带杀,夏季生灾,金值妻财,秋宜得利,水逢兄弟,冬必破财,土爻若带吉凶,各随司令决断(辰三月,未六月,戌九月,丑十二月也)。若遇空亡,吉空则凶,凶空反吉。”

但在野鹤老人对此进行了重点的批驳,更强调的“指定而占、一事一占”,当然野鹤老人也有“神报近而不报远、报重而不报轻、占此应比等等特殊情形”,对于我们普通学习者来说很难做判断那个是占此应比,那个是一卦多断,我实际的经验,还是要看卦的整体、综合像意、交集取象,以一事一占为主,但也接受一卦多断,特别想家宅,的确涉及的众多环节,如果求占问“此宅对我好坏如何”,自然包括自己的身体健康、官运、财运,当然也包括自己的妻儿老小,所以关键看月破、日破、旬空、重点集中的地方,就展开的去分析。

当然如果求占人只问“此宅对我财运如何”,属于非常具体的占断,更加倾向于一事一占。这就类似于:

有临事来卜者,便搜目下有何吉凶:

遇父动,则子伤畜损。兄动,则妻伤财损。鬼动,伤兄,大小不安,官非事发。子动,克夫,削职。龙鬼持克,喜处生灾。雀鬼雀兄持克,口舌破耗。蛇鬼持克,虚惊常有。玄鬼持克,非阴私盗贼,必奴婢走失。勾鬼持克,必田土交加,契券不明。虎鬼持克,主丧孝刀兵斗伤蹼跌。二爻凶,窗神不安。三爻凶,床席不安。五爻凶,香火不安。此察六爻,厕碓门路坟墓六畜,逐位推详也。从动爻、六神、爻位等各个环节去分析。

三、现代社会中的取象问题

1、初爻,鬼谷子分爻中论为子孙、地基、沟渠、鸡鸭。

人伦方面论子孙可以,毕竟为初爻。在城市楼房中看地基的判断就很少,除非是别墅有独立的房屋,如果给厂区占断,地基、沟渠都可以正常用。六畜中代表鸡鸭主要跟进个头大小来论述,此处不再讨论。那么初爻从房屋本身还可以有那些论述:车库、地下室、如果二爻为宅爻,初爻是否可以理解为楼下邻居,或者房屋的低矮处,这里有和所临的六神可以组合起来一起来判断;初爻也可以代表“井”,为什么看做井,主要是井是在地下的原因,好比国朝章中,初爻也代表农作物的地下成长阶段,但城市楼房中肯定不会看井,是否我们可以“下水”部分,如厕所、给排水部分,因为城市楼房厕所都是在室内,而通到楼下。

2、二爻:宅爻、母亲、厨房、床下等等。

根据二爻引申出来的与二爻相合的为门、与二爻相冲的为路。无所谓是否上卦。这个门和三爻四爻门户,也可以结合参考。

作为宅爻,像一点是最突出的,在内卦为宅之中央。这是爻位上的定点,六亲中父母爻毫无疑问也是代表房屋、家宅之意,如果在取象中有交集的特性,就是大概率可以确定的。

从六亲的角度,还可以分:以父母为堂,官鬼为厅,妻财为仓灶、厨房。子孙为廊,夏厢房披屋道路。兄弟为门户,墙壁。

从六神的角度,还可以分:勾陈为中央、腾蛇拐角等;

如果作为厨房,临了戌土,像意就比较明显,因为戌土为火库也有厨房的意思。如果财库也有厨房的因为,财为饮食;

宅爻的信息点特别多,应用的场景也特别多,我们先从最基础的定向开始:

2.1定宅向者:

以世爻为坐宅,以相冲者为向道也。世前二爻为宅前,世后二爻为宅后。惟归魂卦为往外复内之象。独以二爻初爻为前,四爻五爻为后。

如世值子向朝午之例,然惟世爻旺静,日辰生扶,则依此断。如世动或日辰冲克,则将世前一爻相生者定向。如世前一爻为寅,向在申也。若前之爻,又与世克,则以前为后,以后为前,取持世对冲爻定向道。如世本属子,反言坐午向子也。

(这个定向,应该是比较合理,粗狂一些以世爻为坐,相冲为向,受冲克、或者过于休囚则反断,归魂卦直接反断。定向问题有涉及了风水中的论法,以为你是楼房,有整个大楼的坐向问题,又有单独房子的坐向问题,以向阳为主,而非拘泥于门,出发是单独的别墅)

向以龙德贵喜财福生旺,与四值生合之方为吉也。以虎煞亡劫刑刃兄鬼空死墓绝,四直刑害克破之方,为凶也。

欲知宅前宅后妨犯,凡前后之爻,遇日辰带父冲克世爻者,屋宇相妨也。

日辰带福冲克世爻者,旺则道路妨,衰则私街冷路妨也。

日辰带财冲克世者,阳则楼屋户女墙乔木妨,阴则厨灶闺房仓库妨也。

日辰带兄冲克世者,旺则门户冲,衰则坑 厕檐角冲也。

日辰带鬼冲克世者,旺则街坊厅廨冲,衰则庙社冲也。

世下伏鬼,坟墓妨也。

日带金火鬼冲克世者,石敢当相妨也。

金鬼遇长生冲克世者,巷牌影射也。

金鬼衰墓并克,来冲克世者,败社枯基妨也。

金鬼受刑冲,来冲克世者,坛馆妨也。

金鬼旺动遇日冲并,来冲克世者,石冈妨也。

火雀鬼遇长生,动来冲克世者,窑灶相妨也。

玄水鬼遇生旺来冲克世者,瓦流妨也。

玄水鬼遇死墓绝胎,来冲克世者,枯池竭井妨也。

木龙鬼遇长生来冲克世者,松柏妨也。死绝为篁竹,带墓,则坟木也。

木鬼冲克世者,桥道妨也。生旺,则墩埂城角妨也。

土鬼旺动冲克世者,神庙妨也。衰动冲克世,伏尸古 墓妨也。

在城市中,就要转换为医院、废旧烟囱、高大建筑、信号塔、电线杆、水潭、大型雕刻、公共厕所等等。

关于家宅的信息很多,估计还需要两三篇文章来整理,后面继续分享...

浅谈怎么学六爻?

六爻的学习,我首推古六爻,不推荐新派六爻,新派六爻掺杂了一些八字的东西,很乱,

先谈谈六爻发展史,六爻从古代最早就有了,从文王发展下来,到明代出了一本书,叫断易天机,这本书还可以,明代还有一本六爻的书,里面都是断语,叫黄金策,是明朝国师刘伯温写的,刘伯温这个人你知道吧!他确实会算卦,很厉害的,黄金策里面断语很全,包含了各各方面,但是里面有很多错误的地方,现在看来很多都不准确,到了清朝,古六爻发展到了一个最高阶段,清初康熙年间,野鹤老人写了本书,叫做增删卜易,这本书完善了六爻的理论,但是书上大多数是卦例,还有清末的王洪绪,写了本卜筮正宗,这本书,里面很多歌诀,卦例少,读者想掌握有些困难,这书作为初学者入门的教学非常好,但是太死板教条,两本书里都收录了一个内容,就是刘伯温的那本黄金策,可见黄金策的重要性,后期想要拔高就得学清朝的易隐,易冒,这两本书,古六爻讲究的是一卦一断,理论错综复杂,现在六爻从邵伟华开始,就古六爻,新派六爻等等,乱七八糟。所以大家还是从这两本书入手,多多研究增删卦例,有好处的,现代的呢我推荐朱辰彬老师的古卜讲义,这是现代文的,就是研究古六爻的,,曲炜的六爻祥真,特训班讲义,邵伟华的不要看,看了你绕圈子,学不会,王虎应老师的六爻入门的书,也可以看,总之你无论看过去的书,还是现在的书,不能脱离轨道,就是古六爻这个轨道,一旦你走偏,进了新派的大门,就麻烦了,心无杂念的学一门理论知道吧!你学了不对的东西,然后想忘记就难了,到时候思维混乱,好了,就说到这里,需要资料的朋友联系我交流,QQ952392795免费送资料

六爻求推荐! 李洪成写的太棒了,他的具体断六爻讲义,很受益,现在看完了...

王虎应六爻的看法是古法和野鹤老人是一脉相承的,李洪成的看法个人之前看了,感觉是现代的看法。个人比较喜欢野鹤老人的看法。

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