什么才消灾,怎么能消灾

拜哪些菩萨可以消灾解难?

可以向药师佛、观音菩萨、地藏菩萨祈求身体健康，生活平安，但是诸佛菩萨本身并不掌管这些。
佛教讲的是业，自业自得，自作自受，并不信奉存在一个主宰生死、与人祸福的老天爷。因此少杀生，多放生，断恶修善才是正道，求神拜佛只是一种暂时的解决办法。
佛法认为，世间万事皆有因果，就连佛菩萨也无法左右因果，要想获得福报，一定要先种下善因。很多人去寺庙烧香后，都没有得到菩萨保佑，其实佛菩萨无处不在，真正保佑你的，不一定是寺庙里的那尊佛，也许是你身边的菩萨，当你身上有这三种预兆时，说明菩萨正在保佑你。
佛菩萨真的会保佑人，但佛菩萨只会保佑善良的人，学佛一定要找到正确的因果关系，很多人认为烧香拜佛是因，佛菩萨保佑是果，其实这是错误的因果关系。

很多人拜佛后，经常作恶，佛菩萨自然不会保佑，然而有些人就算不拜佛，甚至不信佛，一辈子也能平平安安，菩萨也会保佑他。其实真正保佑你的，正是你身上释放的能量，以及你的行为和念头，你有了什么样的念头，就有什么样的因果，就有什么样的命运。
第一、相信因果。
当你有了相信因果的预兆，说明菩萨已经在保佑你，因为相信因果的念头会增长你的福报。从前有一个人对观音菩萨很虔诚，一次不小心落水，他祈求菩萨的救助，这时飘来一段圆木，他想着反正观音菩萨会来救自己，就让圆木飘走了。
又过了一会一位船夫经过要救那人，那人却拒绝上船，最后那人没能得救，当他失去生命后，果然见到了菩萨，他埋怨菩萨道：“我对你那么虔诚，你为何见死不救？”
菩萨说：“我化作圆木和船夫去救了你两次，都被你拒绝了。”很多人都犯过这样的错误，总是认为菩萨一定在寺庙里，其实菩萨就在你身边。
慧能大师说：“自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净就是释迦，平直即是弥陀。你的一个善念，其实就是菩萨保佑，你的一念清净，其实就是佛法加持，别再认为佛菩萨不保佑你了，先让自己有一双慧眼，你就会发现自己身边到处都是菩萨的影子。
第二、身体健康。
其实没有疾病，就是人生最大的福报，每个人都会经历生老病死，虽然生老病死不可避免，但每个人生病的几率，以及承受死亡时痛苦的程度不同。
如果你身体健康，很少生病，这已经是菩萨的保佑了，这已经是最大的福报了，不要认为富贵才是福报，名利才是福报，这些反而是招来灾祸的因，一个人能够平安、健康、内心充满喜悦、安宁，这才是世间最大的福报。
第三、断恶向善。
如果你身上有了断恶向善的预兆，这说明菩萨正在保佑你，并不是所有人都有机会能够去断恶向善的，也不是所有人都相信因果的。
当你过去经常造下恶业，突然有一天开始行善积德时，佛菩萨已经在保佑你了。
不要认为你富贵了，你发迹了，你突然一夜暴富了这就是福报，恰恰相反，当年佛陀舍弃荣华富贵已经说明了一切，其实真正的福报，是你内心的清净、慈悲、平等以及智慧。

怎样消灾避祸

消灾解难八法，教你避祸解厄，一生富贵安康！

道德经智慧传承

发布时间：18-12-1710:34

北宋著名文学家晏殊，年少德高，五岁便得“神童”之称。十四岁以神童入试，和来自各地的数千名考生同时入殿参加考试，受到真宗的赞赏，赐同进士出身。晏殊一生官至宰相，宦海浮沉，虽几经波折，但却一生富贵安康。

晏殊可以长久的立于不败之地的主要原因便是，见识高明，精通避祸解厄之道。为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且善于赏识人才。当世名士，如范仲淹，欧阳修，孔道辅等，皆出其门。他的《解厄鉴》更是为后人指点迷津，是孔子儒家文化中实用的处世学问。

一、藏锋——《解厄鉴》

人生不如意之事，十有八九，但是吐露锋芒，却是招致困厄的一大原因。锋芒毕露的人，往往不易相处，处处树敌。爱显山露水的人，最容易遭到小人的暗算，毕竟人多少是有点善妒的。

与人为善，不光是做事，更是一种心态。善，是善良，也是和善。亚里士多德说过，对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；像下级谦逊是高贵；向所有人谦逊是安全。你是怎样的人，由你的态度决定，做一个和善的人，学会藏锋，是一种高贵的选择。

道家文化老子在其《道德经》说过这样一句话：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”其实说的就是不懂得藏锋之人，会容易伤害到别人，比如三国时期的杨修，就是因为锋芒太过，最后殉命。中国文化中，真正的智者，都是懂得内敛的人。

二、隐智——《解厄鉴》

大智若愚，真正智慧的人，是不会轻易显山露水的。老人家经常劝说的一句话便是：响水不开，开水不响。寓指真正有才学的人是不会轻易表现自己的，越是那种卖弄才学本领的人，越是腹中空空，空有一副架子罢了。

喜欢卖弄智谋的人往往是自卑的，越是自卑的人，越爱装腔作势，因为没有足够的底气。耍小聪明的人，也永远搬不上大台面，取得不了大成功。学会低调，学会隐忍，成功的人，往往是会隐藏的人。

三、戒欲——《解厄鉴》

道家文化代表老子在其《道德经》有言：缤纷的色看久了就会让人两眼昏花，美妙的音乐听久了也会让人耳聋失聪，山珍海味吃多了，反而使人胃口病伤而厌恶饮食。驱马奔驰，围捕田猎，时间久了会让人心智狂乱而纵情放荡。贪求宝物而不知满足，时间久了就会使人行为乖戾而举动失常。

人人皆有所求之物，合理范围内的叫理想，一旦过了度，便成了欲望。可理想一旦变成欲望，便一发不可收拾。

四、省身——《解厄鉴》

儒家文化孔子在其《论语》中言：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？反省并不只是做错之后的悔过，更多的应该在每天做事之前的预防。懂得自我反省的人，往往更能认清自我和现实，懂得如何面对生活的窘境和抉择。

经常问问自己，替别人做事的时候，有没有尽心尽力。

真正的君子，在处理别人的事情上，也会保持始终如一的态度，不会事不关己高高挂起，不会因为是别人的而敷衍塞责。在与朋友交往合作上，要经常反省是否做到了诚信。诚信是互相的，良好的合作关系，最扎实的根基便由诚信构造，诚信一旦坍塌，便再也修复不回。

最后，活到老学到老，要想有所长进，便要坚持学习。既然没有过目不忘的本领，就要有温故知新的认识。

五、求实——《解厄鉴》

浮华万千，过眼烟云，追求本质的人，方能守住本心。眼见为实，耳听为虚，很多时候，眼见未必为实，能否看清事物的本质，还是要看你是否有一颗求实之心。

《战国策》中有一篇文章记载到，邹忌身高八尺有余，是当时相貌出众的人物。有一天，他问妻子，他和城北的徐公比，谁更美丽？

他的妻子回答是：“您美极了，城北的徐公哪能比得上您呢？”城北的徐公是齐国的美男子，邹忌不相信自己比徐公美，于是又问了小妾，小妾的回答是：“徐公怎么比得上您呢？第二天有客人到访，邹忌又问了客人，客人的回答如出一辙。

后来邹忌想明白了，妻子认为自己美，是偏爱自己；小妾认为自己美，是惧怕自己；客人认为自己美，是有求与自己。于是邹忌向齐王劝谏，自己这样的人都深受蒙蔽，齐王这样的更是会被周围的夸赞蒙蔽双眼。齐威王听取了邹忌的劝谏，广开言路，直言纳谏，最后齐国发展壮大。

六、慎言——《解厄鉴》

儒家文化孔子在《论语》中言“乱之所生也，则言语以为阶”，所有的问题，几乎都是因为说话不谨慎才导致的。所以，说话一定要慎重负责，“君子于其言，无所苟而已矣”，君子对自己所说的每一句话都不能有一点马虎。

在日常生活中，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔”，说与做之前要多听多看，有疑虑拿不准的地方要保留起来，拿得准的部分则要慎重地说出来和做下去，这样才能减少错误和后悔。

“夫人不言，言必有中”，他欣赏那些对事不轻易发表意见，但不说则已，一开口必定切中要害的人；“其言之不怍，则为之也难”，当一个人说话大言不惭的时候，真正将其付诸于行就很难了。

七、节情——《解厄鉴》

发乎情，每个人都有对美的追求，追求美好的事物，追求美好的人，追求美好的生活。因为内心温暖，所以有所热爱。

止乎礼，不是美的就要占有，默默欣赏也是一种享受。内心的情感要学会克制，不是所有的情感都是正确的。可以爱，但不能溺爱；可以追求，但不能过分占有。

儒家文化孔子在其《论语》中说：发乎情，止乎礼。有所爱，有所恶，是每个人的正常情感，但是不能为这些情感所左右。情感由内心发出，因为礼节和操守，让我们反思这段情感应不应该，己所不欲，勿施于人。

八、向善——《解厄鉴》

利益可以求取，道义必须坚持。愿无伐善，无施劳，感谢每一次的善举，但是不要过分宣扬。伐，是自夸，你的善行义举，劳苦功高，自会深得人心，无需过分宣扬；伐也有攻伐之意，招人妒忌，惹来是非。道可道，非常道；名可名，非常名。公道自在人心，向善的人自会受到公正对待。

善良良是一种习惯，是一种态度，是生活的一种选择。人需要信仰，因为有了信仰，才会拥有方向，才会在抉择的时候不至身陷困顿，而向善就是一种信仰，是人生的方向。

如何才能消灾免难?

人心止恶向善 才能消灾免难
地震了，大家都恐怖害怕，这没有用。因为人心没有真实力量（黑暗、愚迷）才会呈现恐怖，所以大家心中应该开启面对一切黑暗的真实力量（光明）。自古就有人心向善，亦向光明、向真理、向觉悟（识破一切错认的真实力量），才会有风调雨顺的善报。否则，因为相互之间的对立性，就决定了没有和谐二字。应知对立性不但使人与人之间失去了真和谐，同时也会因对立性在人心中产生的恶因必然导致人身离不开恶行，人们相互之间的恶行必然造成对自然生态环境和谐破坏的苦果。比如:人们相互之间的算计,人们相互之间的计较,必然引发人与人之间的互相嗔恨、互相欺误、互相争斗、互相伤害、互相嫉妒，互坑互骗，私欲使人离不开仇害心，仇害心使人们产生诸多不良的心念，如此恶性互动所产生的苦果必然使人们在委屈感和罪恶感之间跳来跳去，在自卑和自傲之间蹦来蹦去，苦不堪言，人们如此地恶性相向才是招灾惹祸的根苗。何以故？为达目的可以不择手段破坏生态资源的和谐，可以导致生态环境急速的恶化，因为离开了和谐就意味着一切不良的发生。所以，我们应该把对灾难的恐惧（无力）转化成通过认识因果，掌握因果，从而使心中开启敢于面对灾难的真实力量。因为也只有通过认识了因缘果报法，掌握了正确揭示因缘果报的真实力量，我们才能够在这个“报”字上，去用真实力量和灾难苦果起良性互动，才能转变或灭度这个看似注定的苦果。人们心中只有开启了这种真实力量（有了这种觉悟、真理、智慧）才能提升自己的运（命），才能驾驭自己的运（命），如此才能改变人的命运，从而走上光明、平坦、解脱的康庄大道（解脱的大直道）。因此，人世间若离开了真正的觉悟，是没有善字可言的，所以人与人之间、人与自然环境之间，必须树立起以觉悟来答报这个“怨”的正确途径，才会呈现真正的凝聚力，光明之下，真正的和谐才会不求自至。何以故？以真才会换真故，造作演戏是没有用的。最后衷恳的请大家正受“使人愚蔽者，爱与欲也”这句佛恩，人才会离苦得乐。因为每个人最大的敌人就是自己的愚痴，愚人合在一块就是“我们”二字的愚人辈，愚人辈离不开愚人法，愚人法正是头疼医头，脚疼医脚的打压、转移、麻痹之法，是毁灭人心中智慧的原凶。只有真解“预防”二字的真实甚深义，觉悟了的人心才是灭苦消灾的无价宝。何以故？大家都同生共存在唯一的家园（地球）里，本就应该是亲人，万众一心共同关护这唯一的家园，才是永恒的风调雨顺的保障。否则，对立性的累增会把家园毁掉。为什么？害人即是害己，只有利人才能益己！目前，最最重要的是：大家一起灭度自心中的恶念，树立起以万物一体为本的正念，平等待一切，才能止恶向善，也只有止恶向善才能有转坏为好的果报。
切记：
无力只能邪受一切相，恶性互动招灾惹祸苦果到（道）
有力才能正受一切相，良性互动和谐安定乐果到（道）

佛家怎么消灾去邪

第一：积累福报、福气、福德
福，是修来的，是需要培养的。修福的方法有很多，在佛教最常说的就是法布施、财布施、无畏布施，布施是我们最快的也是最容易的修福的方法。
在你传授别人 你的经验、经历、才学、知识的时候，你就是在修福的时候；在你用你的能力帮助别人的时候，你就是在积累福报。

第二：积累智慧、能力、责任
一个有智慧的人才能成功，在佛教，修慧是经常提到的，在念佛的时候我们也需要智慧。需要动用自己的大脑来理解佛经中的深层含义。
一颗有责任的心态，才能帮助我们正确的对待各种事情，在遇到霉运的时候，智慧大脑使我们更好的破除霉运。

第三：积累慈悲相、众生相
对待生活中遇到的不好的事情，遇到的不好的人，不必抱怨，用一颗慈悲的心感化他们，因果轮回，在此时你放过了她，也就是放过了你自己。
破除霉运，需要福、慧、慈，这三种任何一种都可以助你破除霉运，在福报中破除霉运，在积累中得到更多的福报。

大难临头怎么化解

大难临头怎么化解

大难临头怎么化解，人的一生中总是要面临各种各样的问题，有时候会遇到一些让我们措手不及的灾难，这些灾难可能或影响我们的财富，事业运势，感情运势，甚至是健康运势，那么大难临头怎么化解呢？

大难临头怎么化解1

一、服饰颜色化解灾法

讲到服饰颜色化解灾法，就是利用服装，饰品物件用后天补命局不足来达到消灾解厄的方法。它是根据命局五行之喜用神为依据。按五行寻颜色，红色属火，黄色属土，黑色属水，白色属金，绿色属木。

根据不同人命的用神喜忌而选择合适的需要之颜色，才是趋吉避凶的方法，具体方法如下：

1、命局以金为喜用神者宜穿白色，金黄色的服饰，使用白色金黄色的物品，宜戴金银首饰，买车买包也应以白色，金黄色为宜。

2、命局以木为喜用神者宜穿绿色，黑色的服饰，多使用绿色，黑色的物品，宜戴黑色水晶饰品，买车，买包也应以黑色，绿色为宜。

3、命局以火为喜用神者，宜穿红色，紫色，绿色的衣服，多使用红色，紫色，绿色的物品，忌穿金戴银，忌使用黑色的车辆，大利用红色，绿色的车辆或包袋。

4、命局以土为喜用神者，宜穿红色，黄色的服饰，可以带黄水晶，戴红玉，黄色的玉器，宜买红色或黄色的车辆或包袋。

5、命局以水为喜用神者，宜穿着黑色，白色的服饰和使用黑色，白色的物品，宜戴金银首饰，多使用黑色，白色的车辆，戴黑水晶，金色水晶，白色水晶皆可旺运气。

6、人在床上度过的时间较长，所以房间，床上用品和衣服一样对命运有很大的影响，应重视审之。

二、方位环境化解灾难法

关于方位环境化解灾难法，其方法有二种，一是离开家乡到命局之喜用神的方位发展和工作。另一种是利用住宅坐向和阴宅风水来补命局之不足，用其喜用神以提升命局气运的方法。

方位化解法的作用使人逢凶化吉，遇难呈祥，方法的定法以主人的出生地为中心点，如方人命局中之喜用神为火，宜到南方或东方方位去发展或工作，住宅应坐东向西，或坐南向北为宜，阴宅补运应寻甲、乙、卯、寅、丙、已、午、丁山的风水地以助运。

如主人命局中以金为喜用神，则宜到西方，北方或西北方位居位，发展，工作为宜，住宅应坐西向东或坐西北向东南为合适，阴宅补运应寻庚、酉、辛、乾、辰、戌、丑、未、艮、坤山的风水坟穴来助运。如主人命局以水为喜用神，则宜到西方，西北方，北方方位工作，发展，居住。

住宅应座北向南，座西向东，座西北向东南为宜，阴宅风水补运应选子、壬、癸、亥、乾、庚、酉、辛的坐山为吉利。如主人命局中以木为喜用神

则宜往东方，北方方位去工作，发展、居住，住宅应座东向西，座北向南为宜，阴宅风水应选甲、卯、乙、寅、壬、子、癸、亥坐山东为吉利之选。

方位化解法可以化解太岁流年对命局的冲克，起到缓和化解的作用，从而起到解灾至趋吉避凶。

三、祈福化解灾难法

祈福化灾法是民间常用的化解方法。

当遇命局在某流年有灾时起某福挡之，解之，某中当命局有较大灾难时，多请道教太岁符，平安符挡之。其中灾难为疾病多时，多请健康符，平安符，转运符挡之。

其中灾难为流年退财破耗时，多招财符，转运福挡之大吉大利，具体方法如下：

1、 太岁入命，多有不顺之事，宜于立春后起太岁平安符或起太岁符补之。

2、 太阳星入命，宜男不利妇，主口舌是非小人，老人伤跌，退财，宜立春后，许平安符保挡大吉。

3、 丧门，白虎入命，不利自己，亲人，有伤痛，破财，孝服，宜起转运符送以解之大吉。

4、 勾纹或太阴入命，宜防疾病，破财，宜起平安福挡之吉利。

5、 五鬼入命，宜防小人是非，人丁不安，损财失物，宜起平安福，送五鬼以解厄，大吉大利。

6、 死符，小耗入命，宜防破财损物，盗失抢损，不宜看病人，应许平安福，防小人符以挡灾，必应吉利。

7、 岁破大耗入命，不破财亦应他凶，许招财符，转运符，平安符挡之吉利。

8、 天狗入命，宜防疾病伤痛，破财，口舌是非招小人，宜许防小人符，平安符挡之吉利。

9、 病符入命，宜防破财，疾痛，本年不宜口气丧家酒，探病人，宜送健康符，平安符解厄挡灾吉利。

四、移花接木解灾法

讲到移花接木的化解法就是把灾情转移，嫁接的一种方法：

1、 如命主流年和行运有冲克，有大灾难，可以选命主的用神喜忌，以獒树，獒神，獒石，獒山的方法来化解，可以起到挡灾化解作用。

2、 如女命有克夫，或两婚之灾，可以用物嫁接法化解，其选用对象为大树，用抱大树之法化解，把克杀移向大树，选树不能空心或果树，树越大越好，效果越显著。

3、 命主或小孩，命局泄克太重，可以用命主喜用神方位找利命主人来认干亲，用两家风水气运来补命主不足起到挡灾化厄的作用。

五、行善积德，化解灾难方法

至于积德行善是化灾的根本大法，是每个人应用都灵验的化灾方法，古人有言：「千日行善，善则不足，一日为恶，恶则有余。」其当论发下：

1、 忌在桥头，庙前左右，公共场所大小便，犯者自损阴德。

2、 忌知恩不报反害恩人者大损阴功阴德，本人或后人必遭报应。

3、 贫救弱，取财有道，尊老爱幼，多修阴功阴德，天必赐福。

六、放生化解灾难方法

放生化解法是道家化解法的一种，放生多以龟，鳖为方，其它亦可，凡遇有大难，重病，岁运并临，牢狱伤痛可用此法化解效果很好，但切记日后一定要禁吃放生的动物。

放生的.方法如下：

1、把放生人的八字地址写在龟背上。

2、择命方喜用神值吉日放生，一定要放到江河湖泊中去。

3、准备香、烛、金元宝、纸钱、炳明天地，念吕祖放生咒九遍。

一切做完后，开始放生，则大功告成。

七、送替身法化解灾难法

此法为道家化解法的一种，凡遇大凶大险，大灾大难都可以用法化解，化解时以纸人一个，男的用男，女的用女，择日开光，用特殊的符咒加持开光后，配合命主人的生辰八字、头发、手甲、汗毛等信息物，择日送三叉路口烧化，此法效果最好。功效宏大，非专业者不能为之。

大难临头怎么化解2

一、面对

对于人生中各方面的困难，要解决它的第一步，就是首先要面对它，如果连直面它的勇气都没有，那么实在没必要去解决了，逃避困难只在这一时看似逃了过去，但是那无异于饮鸠止，而这样不去面对的行为更是无异于坐以待毙。

直面困难是你了解问题所在的过程，当你面对困难时，问题才会慢慢浮出水面，然后我们才有进行下一步的可能。

二、分析

直面困难过后，便是学会对浮出水面的问题进行分析，追寻问题出现的根源，只要抓住根源，就能找到这其中的解决办法。

分析问题的最好办法就是循规蹈矩，没有捷径，要学会在各种问题当中抽丝剥茧，抓住主要问题，围绕主要问题摘拣出次要问题，依次对其解决。

而在对各个问题慢慢剥离的过程中，寻找其中各个问题的联系与区别，逐个击破方为上策。

三、解决

当所有问题都逐个剥离出来的时候，问题的结局也就变得简单了起来，从一开始的复杂，到最后的简约，中间经历的抽丝剥茧的过程，最后对单个小问题的逐个击破，这才是一整套的解决困难的大概办法，当然，具体的还要具体分析。

困难是每个人都必不可少的要经历的东西，逃避永远都不可能解决困难，只有先面对困难，才能最终把困难解决。

大难临头各自飞的本质便是逃避，而逃避最终的结果便是被逐个击破。

总之，没有人可以一直逃避问题，问题只有解决了才能结束，不然问题始终都是问题。

大难临头怎么化解3

第一原理：正意识原理。

所谓正意识，就是有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做，如果此人没有强烈的发财欲望

或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么无论什么解灾调理办法都将无法改变他贫穷的面貌；又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。

第二原理：时间原理。

所谓时间原理，就是指利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说，如果我们预测出某次航班客机要出事，那么我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。

第三原理：地点原理。

所谓地点原理，也就是方位原理，就是指不去灾难发生之地而化解灾难的方法。举例来说，伊拉克正在战争，我们如不去伊拉克，就不会有遭到战争损害的危险，而如果正好去了，就有遭受战争损害的可能。

第四原理：

外力辅助原理。就是指利用外界力量来化解灾难的方法。举例来说，如果一个人被巨石压住了脚，自己一个人又抬不起这块巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来化解了这个被巨石压住脚的灾难。在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键。

解灾技术中所用的外力，一般包括下列内容：

1、通过调理环境风水，改变生存的能量场态来解灾，在外力解灾技术中，这是最主要，最本质的解灾技术。

2、通过吃药和特定的食物来平衡自身的内部能量场。

3、通过利用各种色来平衡自身五行能量场。

4、通过气功修炼来调整自身的五行能量场。

5、通过姓名改换而迫使别人对自己发出有利的能量场。

6、通过做好事来改变周围人群的信息场，使这个场有利于自己生存。

7、通过信教，做法事，皈依等来沟通神秘能量场。

8、通过“吃苦受累，折磨自己肉体”来平衡自身能量场，必解大灾大难。

9、通过“符咒”来沟通神秘能量场，用它来平衡自身能量场。

10、通过“放生”的方法，来沟通自己与大自然某个特定能量场的联系，以利于平衡自身五行

11、通过：“六亲”关系的调理，来改变自己的能量场，使之趋于平衡。

怎样可以消灾

很多朋友都对化解、破解灾难感觉很神奇，也有些朋友感觉到很空洞、虚拟，那么杨老师今天就从比较通俗的角度，和大家谈谈易理玄学中，常常说到的化解、破解究竟是怎么一回事儿，帮助大家更深的了解化解、破解灾厄的原理和一些方法。
一、自主信念是首要条件
比如说你有病，要去找大夫看病，大夫才能给你看病，给你治疗方案。帮你化解，再比如当别人要拉你一把的时候，你却不伸手，那么再有效的办法也不会起到作用。天天想发财却不思进取好吃懒做，再好的化解方法，也难改变你贫穷的宿命。
二、要学会避险
避灾就是要回避灾难发生的时间、地点、人士和方位，比如说，老张给你带来灾难，你就离老张远点，再比如东北有灾难，你就千万不要到东北方位去，再比如中秋节有灾难，你在中秋前后有灾难，你就在这个时间段老实一点，踏实一点。避险是你化解灾难最好的一个办法。
三、寻找你的护身符
比如老张是你的贵人，神通广大，他可以帮助你，庇护你，当你有坎坷灾难的时间，你可以寻找老张的庇护和帮助，老张就是你的护身符。再比如北京“八大处”，是你的福地，当你有麻烦时，要在这个福地居住，这个福地也是你的护身符。通常每个人，都有自己的护身符，只要你用心找，一定会找到你的开运、应灾的“护身符”。
四、通过能量转化解灾
灾难也是一种负面“能量”，面对这种异常的负面能量，如果我们能想办法将之提前转化掉或发泄掉，那么也能达到保护自己、化解灾难的目的。咱们常见的“破财消灾”，比如花钱帮人、助人，做慈善，扶贫，这是破财免灾的一个方法。钱财被偷、被抢、被骗，到医院看病花钱，或者丢失等等，这种都是“恶破财”，通过这些能量的转换，都能起到化解灾难的目的。再例如“血光之灾”，也可以通过义务献血来化解。这就是人们常说的有“福人破财，没福人招灾”的道理。
五、借助外力消灾解厄
当我们面对灾难这种能量的时候，个人的力量往往难以对抗，因此我们也可以通过外力的引进或干预来强化自身及自身环境的能量场，这样就可以对抗灾难或者从灾难中解脱出来。就像一个人被很重的石头压住了脚，自己搬不动的时候有别人的帮忙，就会很快解脱。利用外力是比较常见的，也是比较有效的方法，咱们常见的主要有：
1、改善环境风水。通过环境风水的调理，增强你的能量气场，达到消灾解厄的目的。这是最主要也是最本质的方法；
2、改善自身能量。一般常见的有吃药、改善饮食、色搭配和更改姓名、体育锻炼等等，来达到能量增强、能量平衡，自然会增强抵抗各类灾难的能力。
3、改善周边人群的气场。多做好事，多结善缘，多结交运气好气场好的朋友以及改善“六亲”的关系等等做法，可以使你的气场得到增强，也使自己处在一个良好的生存环境中，增强了抵抗灾难的能力。
4、通过宗教信仰、做法事、符咒、放生等方法，沟通神秘能量场，比如，用九宫飞星风水阵法，借助外部星辰的能量场，借助天地自然之力保护自己，不受灾难侵害。
人生起起伏伏，总是会遇到这样或那样，或大或小的灾难，通过对命局的了解和掌握，提前预防有效规避，达到趋吉避凶的目的，这样大家才能顺顺利利，好运常在，多多关注身边的五行气场变化，智慧应对理性防范。