关帝庙第九十八签解签全解,庙里第二十五签解签

解签---今天在解州关帝庙求了一签:九十八签 薛仁贵投军

薛仁贵投军后，虽然困难重重，但最后从火头军升为元帅，可以说是飞黄腾达，这签的意思是经过考验之后会有一些伟大的成就。可能不对，这是我的理解。

” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签。

关圣帝君百签诗释解第九十八签　薛仁贵投军【癸辛　中平】经营百出费精神　南北奔驰运未新玉兔交时当得意　恰如枯木再逢春【典故】唐。薛礼。字仁贵。龙门人。应募投军征辽。白衣陷阵立奇功。太宗曰。朕不喜得远东。

不错的签。雨溢池塘喜乍晴：池塘的水满的时候天气就放晴了，是祥兆；犹如人生的先苦后乐。作物已经管理好了，就等着丰收了，每家都很富有，就等着一起去拜神上香；祈祷年年都有好收成，感谢菩萨的庇佑。

清朝初年，这里建有玉皇阁、玄帝庙，台下建有三大土庙和子孙堂。

玉兔交时当得意 -当运气来的时候，不要放弃 恰如枯木再逢春 -运气来了你怎么都会很顺当的，犹如下雨天的一伦红日。总的来说你先在不是很顺，怎么奔跑都是0，当运气来的是后怎么都当不住的。

泉州关帝庙解签

【东坡解】作事无聊。空自惆怅。踪得好音。依然凄怆。谋望不遂。心神徒丧。家道未安。祷神阴相。【碧仙注】不宜问事不宜行。九日常忧十日惊。一段荣华如一梦。翻来覆去总无情。【解曰】此签。主有死亡之忧。

■又泉城内郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辩，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羡子荣华”、“到头总成空”之验矣。

■一人居住省城，欲往外骤生理，占此。人以签不吉，止之不听。离家只四十里，在外终日忙碌，无人可安，三年不得回，竟卒于外。首二句之验也。

【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。

这是个上上签。姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。

大概的意思是：你和你的爱人要有很艰难的路要走，虽然会让你们考虑到很多不好的方面，但是也不能随便听取别人的意见，要有自己的想法和主张；而且请你记得一旦错过时机，凡事事纷纷，很多事情就枉费心力，更麻烦了。

解签,关帝庙:

泉州关帝庙六十六签解签 === 66 ===第六十六首 楚霸王阴陵失道 路险马行人去远 失群羊困虎相当 危难船过风翻浪 春暮花残天降藉灵签之曰：本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。

泉州关帝庙六四签：上上 庚丁~管、鲍分金 （一本作“鲁仲连排难解纷”）吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。 人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。

你好，泉州关帝庙签诗 016→十六签→乙己→王祥卧冰▼下下▼ （一本作“田氏紫荆再荣”）官事悠悠难辨明，不如息了且归耕。傍人煽惑君休信，此事当谋亲弟兄。（“傍”一本作“旁”）【圣意】讼难明，和为贵。

关帝庙解签第九签

应该是说工作应该脚踏实地的干，靠经验，靠积累一步一步的来才能最终实现理想。

一苇一航波浪足，骎骎喜色蔼门庭。（“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”） 【解曰】此签主有惊险，防小人侵害。

所谓旧青毡，故物也，喻人本来面目。若能修持正法，信心清净，则可以还见自己本来面目。此四句签意思甚好，此人亦与善法有缘，若能依此而行，定不辜负此生。在下学问见识都甚鄙陋，所解不当之处，还望仁者指正。

工匠得木 吕祖十六签 关帝第九签:甲壬→宋太祖陈桥即位

诗意：此签诗示之於君尔者也，多年来之歉收，今为君补之，望渠之讯向长安。太祖将即位，是奸兆头，亦即是谋望已久，倏尔得佳音，仔细看音书，自喜在今，利有攸往，财获可千万。

多写于竹制签牌上，贮于签筒内，由卜问者抽取，而后据诗意附会人事吉凶。

【解曰】此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之内。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虚无的实也。【释义】“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。