易经那一卦讲志同道合,易经中第一卦讲的是什么

《易经•睽卦》,坚持求同存异的正道,才能解决矛盾!

先看卦画和标题：

从卦画上可以看到，睽卦是上离下泽，上卦离为火，下卦兑为泽，火苗向上，泽水向下，水火不相容，象征目标相反，意见不同，矛盾丛生。这和睽的本意，两只眼睛不朝一个地方看不谋而合。

睽卦和之前的家人卦互为综卦，仔细观察会发现，睽卦九二爻、六五爻和家人卦的阴阳属性完全相反，这也象征着，正是内卦、外卦中心位置爻属性的变化，导致和睦相处的家人出现二心，互相猜疑！

睽卦中元、亨、利、贞四德一个都没有，所以睽卦卦辞只有“小事吉”三个字，可见这个时候要成大事多么不适宜，根源就在于暗流涌动的内卦、外卦中心，所以求大同、存小异，多沟通、交流，不缓不急，踏实处理，就可以把分离变为合作！

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：睽卦，做小事吉利。

简单翻译下：彖辞说睽的上卦火焰腾冲，下卦泽水流动；宗族关系中离为中女，兑为少女，二女住在一起，志不相投，行为也不一样；喜悦而光明，柔顺地向上进取，六五阴爻占据中位，而又能与刚健的九二爻相应，所以小事吉祥。

天和地性质不同，差别很大，却共同涵养着万物生长；男人和女人性别不一样，彼此的意志却可以相互沟通；万物的形态，各不相同，但成长的过程都相互类似。睽卦所展示对立的道理和把握时机的意义是很大的。

简单翻译下：象辞说上卦离为火；下卦兑为泽。上火下泽，就是睽卦的卦象。君子效法此卦，合而不同，顺应大势所趋，同时坚持自己的原则和人格。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：没有悔恨。丢失马匹，不用去追寻，它自会回来。碰见坏人，也不会有灾祸。象辞说“遇见恶人”，不必完全排斥，适度地交往，反而可以避祸。

简单翻译下：在巷子里遇到了主人，没有灾难。象辞说：“在巷子里遇到了主人”，象征九二爻没有迷失合作之道。

简单翻译下：这里的劓读yì，指的是割去鼻子。看见大车被拽住，拉车的牛向前很费劲，赶车的人摔得四脚朝天，鼻子被割破。起初陷着不动，最终会变好。象辞说“看见大车被拽住”，是六三阴爻出于阳位，位置不当。“起初陷着不动，最终会变好”，因为遇到九四阳爻，得到了强者的帮助。

简单翻译下：背离孤独之时，遇上了大丈夫，有诚信地和他交往。开始艰难，但最终没什么灾祸。象辞说：“有诚信地和大丈夫交往没有灾难”，是因为志向一致，合作行动的缘故。

简单翻译下：没有悔恨。和同守族的人唇齿相依。前往行动会有什么灾祸呢？象辞说：“同宗族的人唇齿相依”，前往行动必然是吉庆的事情。

简单翻译下：矛盾孤独，见到猪满身污泥，拉了一车奇形怪状的人，先张弓要射，后来又放下了弓箭，因为来者不是盗寇，而是来求婚的。前往遇到下雨就会吉祥。象辞说：“遇上大雨就会吉祥”，因为原来的种种怀疑都已经消除了。

【心得体会】

睽卦阐述了离合异同的原则。万事万物发展过程中，有离必有合，有异必有同，这是自然社会的客观法则。君子应当宽大包容，心胸开阔，对于恶人，也不必完全拒交，可以采取宽大柔顺的态度，适度往来；对于志同道合者，也不必完全一致，应该异中求同、和谐共处！

具体六爻讲述了如何心平气和，解除猜疑，和谐共处：初爻遇恶无祸；二爻途中遇主；三爻异中求同；四爻孤而有伴；五爻前途吉祥；上爻消除猜疑！

这和老子说得“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相，恒也。”是一个道理，充分描述了一切事物来相反的两种属性，相互融合、相互统一的辩证关系，论证了世界上万事万物都处于矛盾的统一体中的哲理思想。

具体到社会层面，人与人之间的交往复杂多变，求大同、存小异应是与人交往的基本法则。成大事者，应该气量恢宏，襟怀坦荡，努力消除各种矛盾，摒弃争端，力求做到达到和谐沟通！

【现实意义】

睽卦讲述的处理矛盾的方法，在现代生活中也很有用。古代君子追求和而不同，这里的和并非附和，同也不是苟同，而是既要有个人独立性，又能够与众人建立联结，尤其是在人心不齐的时候，柔和真诚地推进团结，方显君子之风！

当今社会，信息量爆棚、生活节奏超快，每个人都被真假难辨的信息包围，生活到处都是娱乐与发泄的出口，却又处处掩盖事物的本质真像。于是人与自我也处于矛盾对立之中！

表面的热闹喧嚣背后难以获得安宁与满足，甚至睡个好觉都成了奢侈的要求，这种身心分离的状态像极了睽卦的卦象，离火明于外，招摇宣泄，兑泽悦于内，欲念丛生，此时请慢下来，柔和地对待自己，给身体和心灵一个喘息，静下心来，找回身心一体的自我！

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《易经》第三十八卦 睽卦启示:和而不流,求同存异

《易经》第三十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下
睽卦卦辞：小事吉。
本卦辞的意思是：对小事吉祥。
睽卦人生启示：和而不流，求同存异
睽卦位于家人卦之后，《序卦》说道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。”也就是说家中变得穷困了，于是离异、不合的现象就会出现了，所以家人卦的后面是睽卦。前面我们说了，物质条件是家庭和睦的一个重要条件，失去了物质基础，一家人就会出现不合了。比如夫妻会离异，儿子会以武力把父亲赶出家门，当然家庭成员也可能是为了糊口不得不各奔他乡。所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人由于穷困不能久居于家中，得到外面去谋生。家人卦走到尽头，接着出现的是乖离，睽卦主旨在此。从另一个角度分析，离为日，为明，在上卦。兑为悦，为喜，在下卦。这又表示两个卦有相统一的一面。
睽卦，本卦异卦相叠，上卦为离为火，下卦为兑为泽。上火下泽，相违不相济。因为火苗是向上燃烧的，而水是向下渗透的，这两者是朝相反的方向行进的，所以为水火相遇之表象，象征对立。世间万物有所不同，必有所异，相互矛盾，这就是睽，睽即矛盾。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。这正是睽卦所要表达的道理：异中求同。
睽卦从卦象上进行分析，睽卦上卦为离为中女，下卦为兑为泽为少女，上火下泽就是睽卦的卦象。火苗向上着，泽中的水向下流，所以二者目标相反，互相违背，这便是“睽”的含义。另外，中女与少女居于一室，看上去和谐，但是各自的志向和行为则不同，所以睽卦虽然表面平稳，但是内心或内部是在反目或憎恨之中，是属于猛虎陷阱之卦，二女同居之象。
睽卦这如同天与地的方向相反，但它们为万物生长而尽的职责是相同的。男女是不同的，但在家庭有养儿育女上，承担的责任是相同的。万物背离，事物之间要相类似。这就是睽卦所代表的意义。
睽卦，下面兑卦代表喜悦而依附，上面离卦代表光明，阴柔增强而向上行进，得以处在上卦最重要的中间位置，而且与九二相呼应，因此做小事能够吉祥。若是想做大事，则难以成功。
占得此卦，在事业上处境艰难，只能是发点小财，做些小事。如果合伙人或是同事们关系融洽，志同道合，可以有所成就。若是大家心志各异，相互猜疑，则难以成功。所以为了有所发展，要处理好内部关系，求同存异，委曲以求相通。在与竞争对手上也应该如此，不要敌视，相互攻击，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。

《易经》第四十四卦 怎么理解?

第四十四卦 姤
姤，是相遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”，同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”。《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇，并不是指真的有熟人从很远的地方来到这。不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道，重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错，但无人知晓，没人愿意引见的人，再有才也是没用。
这个卦很有趣，跟前一卦一样是五个阳爻，一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人，而这里，阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻，指的是与怀才的人有一定关系的几种人。
初六，怀才的人要守持正固，不要急于有所前往。前往哪里？有才的人当然心里早有目标。为什么不要急？因为做人要甘于平凡，是你的就是你的，不是你的，只能说明它还不是你的。不甘于平凡，那只能是痛苦。不过，愿意痛苦并爽着的人有很多。
九二，“包有鱼”，厨房里发现一条鱼，鱼是谁？就是初六，那个怀才的人。这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人，更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的，前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生，出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的，他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇的人，而不要为己所用。
九三，指的是想寻找初六的人，并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到，而没有遭到邪伤。我看到这句话时，有点吃惊。我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才，就省下了不少供养人才的工资，省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什么可庆幸的。但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果。所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用，更不要夸大人才的作用，过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害，对自己企业单位也是一种伤害。
九四，“包无鱼”，厨房里失去一条鱼。这个鱼当然还是指初六，那个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争。这类事情在一些企业不是什么新鲜事，留不住人才的情况有很多种，但关键还是在于如何对待人才流失这件事。不可强争，人才才可留得住。如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长，适当提提工资，提提职务待遇，就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状，要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场，劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利，就有点晚了。
九五，“以杞包瓜”，形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样，更好的人才才会络绎不绝地前来。这就是“千金买马头”这个典故所教授的道理。
上九，人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害。这里的道理与九三的差不多。九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才，道理是一样的。
附原文：
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮，勿用取女。彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。 天地相遇，品物 咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。 有陨自天，志不舍命也。上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。 姤卦终

周易六十四卦第三十八卦 火泽睽

八卦一直以来都是比较玄妙的，而且特别是在古人的眼中更是如此，他们都觉得一个人，一家人或者乃至一个国家的命运都可以用八卦推演。那么周易 六十四卦 第三十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【睽卦】
睽。小事吉。
象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。

白话文解释：
睽卦：筮遇此卦，小事吉利。
《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。君子观此卦象，从而综合万物之所同，分析万物之所异。

邵雍河洛理数解卦：
人心外向，背道而驰；难以成事，不宜大举。
凶：得此卦者，运气不佳，水火不容，相互矛盾，诸事难成。

解卦手册：
时运：上下不通，以正处之。
财运：人弃我取，尚有小利。
家宅：迁避为宜；择而娶之。
身体：上火下湿，实在难治。

周易六十四卦第38卦
象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。

这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。
事业：事业开创困难，处境艰辛。如能志同道合，相互信任，目的可以达到。但起初成功的多是小事。小事积累可成大事。事成于协力合作，败于众志相异。应加强团结，委曲以求相通。最忌内部相互猜疑。
经商：应以心平气和的态度投入市场竞争，求大同而存小异。对竞争对手不应敌视，可和而不流，群而不党。尤其不能惹起纠纷，极力避免灾祸。
求名：以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往，应采取宽大包容的态度，适度往来。对志同道合者也不必完全一致，可异中求同。
外出：顺利。途中可以得到善人相助。
婚恋：双方必真诚相待。否则，第三者极易介入，夫妻相疑则家破。

《易经》第六十一卦 爱情

中孚，猪蠢鱼傻被感动而信服，说明精诚所至金石为开；
初九，坚定心志；
九二，坦诚无欺；
六三，对垒磕磕绊绊；（情敌、信任度、麻烦等）
六四，至上卦失马非祸；（朋友、亲情、工作等）
九五，团结诚信；
上九，升华，凶有所失，结束单身。

求解释:《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 是问感情的!谢谢...

未济卦，离于上而坎在下，二心未能交融，不利，
离为女，火表炎上，坎为男，水则润下，现女心向上而不得偶，男心下求而不得应，故不吉。