周易的主要内容和主要思想,易经说磁场大的女人长什么样

周易到底讲的是什么?

周易》讲的是“变化”！
《周易》是中华文化的源头，是中国最古老的智慧，儒道两家都从中受到启发。
《周易》是人类最古老智慧之一。
《周易》包括两部分《易经》和《易传》。（据说伏羲作卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼）
“周”和“易”的意义。
“周”
周朝，《周易》产生于周。
周遍，《周易》无所不包，广大悉备。
周转，《周易》周而复始，循环返复。
"易”
简易，“大道至简”。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。……易简而天下之理得矣。
变易，变化的宇宙，万事万物无时无刻不在变化之中。
不易，一切不断变化的“现象”是永恒不变的。现象在变，规律不变。
《周易》的系统，符号系统和文字系统。
符号系统是:
阴爻，阳爻。爻也有者，效天下之动者。
四象:太阳，少阴，少阳，太阴。
八卦:
乾三连（天），坤六断（地）；
震仰盂（雷），艮覆碗（山）；
离中虚（火），坎中满（水）；
兑上缺（泽），巽下断（风）。
是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
文字系统:爻辞，卦辞，卦名。
举例:乾卦是卦名。元亨利贞是卦辞。“潜龙勿用，现龙在田，利见大人，飞龙在天，亢龙有悔”等是爻辞。
《周易》的思想。
忧患意识。
中华文明是个农业文明，春耕秋收要靠天吃饭，因此这个民族有着深深的忧患意识。
“作《易》者，其有忧患乎”，“”生于忧患死于安乐“。“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。
刚健进取，宽厚包容的精神。
清华大学的校训“自强不息，厚德载物”就是来自《周易》，这个校训就诠释了“刚健进取，宽厚包容”的精神！乾德是自强不息，积极进取，与时俱进。坤德是胸襟开阔博大，胸怀万物，兼容并包。
变革的精神。
易，穷则变，变则通，通则久。
阴阳交替，变化不息。乾卦中从“潜龙勿用”到“飞龙在天”到“亢龙有悔”。世界永远在不停的变化之中，我们也要跟随世界的变化，掌握规律，积极适应变化。
中国俗语“树挪死，人挪活”“三十年河东，三十年河西”。李鸿章面对千年来未有之变局，也要寻求自身的变革，才能强大，洋务运动轰轰烈烈展开了。
不走极端，中庸的原则，也就是恰到好处。
乾卦中“潜龙勿用”和“亢龙有悔”都是极端的变现，都不如“现龙在田，飞龙在天，利见大人”！世界永远在变化之中，恰当的时间，地点才是发展变化的最佳状态。阴阳平衡，刚柔相济，和谐统一就是“贵中和”就是最佳状态。
“高处不胜寒”。
综上所述，《周易》用符号和文字系统表现了一个变化的宇宙，忧患意识，变革精神，积极进取，中庸原则不过是宇宙变化的体现。
《周易》讲的什么，用两个字概括就是“变化”！

周易讲的是什么内容?

《周易》讲了如下：

第一，宇宙是从无到有的，这个无却又不是一个绝对的无，所以我们所面对的世界是一个非空非有、非非空非非有的世界。后世的学者经过不懈的努力，初步描绘出《周易》的宇宙生成论。

第二，万物之间皆有联系，宇宙是全息的。

第三，宇宙从创生开始，就处在永不停歇的变化之中，也就是说宇宙是永动的。反过来说，宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的，是我们的认知把这些时空点串连起来，所以宇宙才表现为永动。

第四，宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自身的规律。比如物极必反，比如阴阳互根，比如有阳必有阴、有生必有死、有利必有弊。生活当中，有所得就必有所失，此刻的好事未必是他时的好事，对甲有利的事未必对乙有利，等等。所以勿求完美，因为完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。

第五，宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式，无论是球形、弧形，还是螺旋形，都是一种旋转，并在旋转中循环往复，以至无穷。

《周易》由两部分组成：

《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。

形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

《易传》：有十篇，又称“十翼”，是对《易经》的注释。

《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；二、彖下传；三、象上传（又称“大象”）；四、象下传（又称“小象”）；五、系辞上传；六、系辞下传；七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）；八、序卦传；九、说卦传；十、杂卦传。

《周易》的主要内容是什么?

《易经》讲的是占卜内容，讲述天干地支等学术知识。

《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。

从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。

传统历史的说法——

“周易”之名最早见于《周礼》（原称《周官》，约成书在战国时代）。

周易的成书时间历来颇多争论。传说远古的伏羲创八卦、夏禹将其扩充为六十四卦，六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被记载在《归藏》一书，以“坤”为第一卦。

依据司马迁《史记》的记“囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。”，后人因此认为《周易》是商朝末年、西周之初的时候确立，是周文王奠定了《周易》以“乾”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）。

周文王之子、周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者。卦辞和爻辞的内容不单影响周朝的历史，也影响到“诗经”的文学风格。

扩展资料：

周易——

《易经》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了“十翼”，后世又称为《易传》并列入《易经》。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。 《周易》主要有8卦：乾卦、坤卦、震卦、艮卦、离卦、坎卦、兑卦、巽卦。

参考资料：百度百科-易经

易经的主要内容

易经的主要内容如下：

《易经》包括《经》和《传》两个部分，但一般认为它是秦汉时期融汇而成的作品。是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。

不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。

易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

经典常谈周易第二主要内容概括

经典常谈周易第二主要内容概括如下：

人生可贵(试而无憾)
乾卦，主要用于学习，工作，技能，事业上。设定一个宏大目标，然后，一段一段去实现这个目标。叫作向"前″进步。

如，挣更多的钱，学更深层的知识，走上更高的岗位，为更多的人谋福利，做更大的事业。今天，学习第二卦，坤卦。
从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。乾是向上发展，向前推进。坤则是向左右前后宽度发展，广度拓展。

从一片区域向更多区域发展。领土扩大，象征人从专业化走向多业化。领域越多越广，收莸也越多越广。故有，地势坤，君子当厚德载物。

地的形势是越看越广，连延不断，做人要越学(掌握的)越多，君子要具备更多的才能智慧和品德，这样承受的收获就才能丰富。也就是地大物产丰，德厚资源多。
初六，踏霜，坚冰至。脚下踩着霜了，离冰天雪地就不远了。这是对自然规律的判断。告诉人们，根据经验规律走向，对当下到未来，作出正确的判断。

从而确定下一步怎么走。比如，感觉不踏实，不靠谱，有危险，就停下来，或者做些防范措施等。
直方大，不习无不利。没做过，不熟悉，没关系。前提是要知其"直方大″。比如，到一个陌生的地方去，知道大致路线方向，周围建筑标志，大概多远距离，要多长时间，靠近什么地方等等，就可以找到这个地方。

经典常谈第二章主要内容

《经典常谈》第二章主要内容为《周易》。

在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。八卦是，放在门头上，放在帽饰里，是可以的。还只是它的小神通，它的大神通在能够因往知来，预言吉凶。算命的、看相的、卜课的，都用得着它。他们普通只用五行生克的道理就够了，但要详细推算，就得用阴阳和八卦的道理。

八卦及阴阳五行和我们非常熟悉，这些道理直到现在还是我们大部分人的信仰，我们大部分人的日常生活不知不觉之中让这些道理支配着。行人不至，谋事未成，财运欠通，婚姻待决，子息不旺，乃至种种疾病疑难，许多人都会去求签问卜，算命看相，可见影响之大。讲五行的经典，现在有《尚书·洪范》，讲八卦的便是《周易》。

《经典常谈》简介

《经典常谈》写于1942年，梳理了包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《诸子》、《诗》、《文》等经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。

《经典常谈》此次出版，补充了很多国学经典原文，并请著名哲学家武汉大学郭齐勇教授和南京师范大学刘立志副教授做了注释。《经典常谈》使读者能循着朱自清先生的指引，亲自去感受经典的无限魅力和隽永之味，提高国学修养，成为博雅君子。