宅基地的风水宝地,看宅基地风水可信吗

我们常说的“风水宝地”,都有什么标准?

没什么标准，主要还是有人信奉，让人看着舒服。

宅基地有蛇藏身的风水

财富吉祥
蛇一直是民间龙的代表，因为它们的形式相似，在古代流传着蛇化蛟龙的说法，龙是最尊贵的野兽之一。因此，在风水习俗中，每个人都相信蛇出现在宅基地是一件非常吉祥的好事。这表明这里是一片风水宝地。住在这里的人将富有、吉祥和幸福，这是财富和吉祥的标志。
人丁兴旺
蛇的繁殖能力是可以接受的。当蛇出现在家里的宅基地时，往往表明它非常适合添丁，是一个很好的风水宝藏。所以住在这里的人往往很繁荣，不用担心未来的命运，大多数后代都很和谐，可以互相帮助，团结友谊，不会出现敌人兄弟不和谐，可以说是一个和谐美丽的模范家庭。
太湿了
蛇动物出现在家里，事实上，也很可能是因为家里有一个地方非常适合他们的生存，光环之间的感觉让他们来这次应该注意家里的风水水是否太重，导致家太黑太湿，如果太湿会找到改善家庭环境的方法。
不要杀生
对于蛇这样的精神生物，我们应该放手，而不是杀人。民间谣言说，如果杀人，家里会有人死。因为很多地方都有类似的谣言和说法，所以要注意。更何况作为一个生物，不提倡也不应该杀人，会招惹业报。
贵人出生
自古以来，人们就把蛇视为高尚的人，认为蛇的出现往往意味着高尚的人会来。因此，当我们在家里的宅基地上发现蛇时，往往意味着高尚的人很快就会出生在家里。这未来，这位高尚的人不仅会凭借超人的运气和智慧成为的人，还会帮助家人、亲戚和朋友致富。因此，这是一件非常幸运的事情。

如何寻找、判断住宅风水宝地?

住宅的风水好坏对于居住者的健康和运势都有很大的影响，而如果能够寻找到一处风水宝地来居住，则对自己和家庭都是一件好事。那么，如何寻找、判断住宅风水宝地呢？一起随小编来看看吧！
1、观察住宅地势大地的形与势是有别的，故古圣先贤称：“千尺为势，百尺为形”。当然势比形大，势是远景，形是近观，势是形这积，有势才有形；势居于外而形居于内。势如城墙垣而形是楼台、门第；势为来龙，似马之奔驰，叵水之波，欲其大而强，异而专，行而顺；形要厚实积厚而藏气。故称为大地集结处朝案之山是风水宝地。
山和朝案山是类似于拱伏之形的山。就象众臣护君主。朝案之山，一是可挡风，二是有生气；三是有乐趣之情。我们要以大环境观察小环境，便可知小环境受到大环境，即外界的制约和影响。如，水源、气候、物产和地质等。任何一块宅地所表现出吉凶，都是由大环境抽决定的。犹如医生切脉，从寸、关、尺的脉沈浮、洪细、数迟、虚实和紧滑，就可知道貌岸然人的身体有否疾病。这就由心血管的机能状态所认可。这样，只有势与形的完美，才有宅地之完美。
2、摸清宅基地质建筑地质和环境地质，对人类的生存质量有着十分重要的影响。事实上，那里的土薄水深污秽积聚，将会给人们导致风湿性关节和经络等到疾病；那里的土的土厚水浅，又有汾水冲洗污泥，人们的受益就大。这就说明人们一向重视地质水土，提倡土厚水浅之地修建住宅的。
3、住宅要依山傍水依山傍水是寻找风水宝地最基本条件。山体是大地的骨架，是人们生活资源的天然宝库；水域是万物长之源泉，没有水就没有万物，成其是人类就不能生存。
4、住宅要坐北向南宅基地址，选释坐北向南（东南、西南）为最佳。不仅采光良好，而且冬暧夏凉。我国的地势决定了气候为季节型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。也就是说，西北风又有阴风，吹人剌骨寒心。主家道裒败人口稀少。而东南风称为阳风，吹人清心凉脑。主家道兴旺发达。此外，以方位表示，金、木、水、火、土分别西、东、北、和中央。以八卦来表示方位。以天干、地支表示方位都说明坐北向南是对自然实践的正确认积，是顺应天道，跟随地路，合乎人意而行之，又能得到山川之气。
5、住宅周边绿化风水风水环境学主张在宅地周围缘化，因为树木是衔量风水环境好坏的标准之一。树木是阻挡风沙的绿度城，犹其近年来，我国出现前所未有的砂尘暴，对于加强绿化更为重要。俗话说：“风吹气散，树挡气聚。”树木在光的合作用下，吸收二气氧化炭，放出氧气，。故绿化又能净化、绿化和美化环境，便其空气清新。
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我家是白虎宅基地,盖二层楼的南屋好吗?东边是平房的北屋,

下面一段说的还可以，对照你实际情况看看。
古人认为：“最理想的风水宝地应该是：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”即：屋宅的东面有蜿蜒流水叫做青龙；西面有绵延大道称之白虎；南面有清澈池塘为朱雀；北面有丘陵俯伏是玄武。这四种条件齐备的地形才是风水宝地。
风水中青龙位代表男人、学业、贵人。青龙位出了问题，影响事业发展。白虎位代表女人、财运，白虎位若出了问题：可能发生灾祸、口舌、官司。
关于青龙位和白虎位的判断标准有三种：
一、东青龙，西白虎。这种观点认为房屋东面是青龙，西面是白虎。
二、左青龙，右白虎。房子左边即青龙位，并不在意是否是东方。
三、男青龙，女白虎。以人的左边为青龙，右边为白虎，男女同行的时候，男在左，女在右。这个观点也是男左女右的说法来历。
案例一：刘先生家，房屋坐北朝南。房子的左边是东面，有一栋高楼。如果按东青龙，西白虎的观点，青龙位高，风水佳。俗话说：“宁愿青龙高一丈，不让白虎高一头”。
然而，刘先生家，清晨，阳光进不来，因为，东面的高楼，挡住了东边升起的太阳，这样的风水怎么可能好？
案例二：坐南朝北的联排别墅，一排有六户人家，大门都朝北，房屋东边是大花园，西边是小区马路。如果说东青龙，西白虎，那么最西边的那套房子，它的青龙位长，白虎短，应该风水好。然而，这房子最西晒，且西边的道路有噪音。

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如何看房屋建筑的风水?

住宅的风水对于住宅，风水学有纳气说和气色说两种说法：
纳气说主要强调地气、门气的气旺。两旺为上吉。地气旺而门气衰或门气旺而地气衰为不吉。两者皆衰为 凶。按五行生克制化原理，凡气从克方来，则宅受克，为不吉。宅门为纳气之口（各地观点有争议：港澳以主窗为向）；宅门（楼房以户门为主）向口朝向楼八卦方 位命名所纳之气，有乾气、兑气（金）、坤气、艮气（土）、坎气（水）、离气（火）、震气、巽气（木）。这些门气五行，与宅自身所处的地气的五行生克关系视 为吉凶依据。
气色说依据望气辨别吉凶。望气，需有气功功底和长期风水实践修养的功力来进行。凡房屋虽新，而气色暗淡蒙灰，其宅必败落。房屋虽 旧，而气色明亮，其宅必兴。虽居闹市，而气感阴森恐怖，则凶。气色有红、紫、黑、灰、白五类。以紫贵，红为兴发，白为丧人，黑、灰色为凶。房宅多用红、紫 等暖色装修，布局通顺和合，不冲不射，巧妙避开烟囱、杆柱、屋脊、屋角，避免形成传统习惯禁忌的建筑布局和小品布置，有助于调整气色的吉凶。
居住区住宅建筑布置的风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观，场气万有观，场气导引观。
1、太极泛存观中国风水学、中国医药学等传统艺文、术数，都密切联系着中国《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人大多都自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡，不过头的心理和思维，意思上有事极则反，物极必反的易学基本观点，也是中国人的辩证观点。中国风水学也称易学堪舆学，它在堪天道，舆地道中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，物勿大小，都是太极。即物物一太极，宇宙是太极，大地是太极。人体是太极，直至极细小事物，都是太极。其大无外，其小无内。一物从来有一身，一身自有一乾坤。现代科学认定，小小的原子核结构与广阔的宇宙星团结构惊人的酷似。因此，风水学认为的一个城市，一个村镇，一个庭院，一幢建筑，一户住宅，一个房间都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点、实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。
建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。例如，乾位空亡，主该区男主人不利。艮位空亡，主该区男孩不利。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应，慎重选择空地，建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段。并应有建筑小品布置其上。华北油田天津静海生活区，大院内几百户居民男孩皆瘦弱不成才，男孩灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后，始有好转。
此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内部各户亦不宜交错分户，造成各户平面缺残某角。均为风水所忌。
2）场气万有观风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。趋吉避煞，在于对气的趋、避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气。万物之间皆有场气。恰如万有引力一样，场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重，但如组成建筑群，场气可能剧变。例如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团布局恰呈太极六十四卦中山地剥卦。卦象霉雨、腐烂、阳消阴长、病危。卦象很凶，场气不佳。后经调整，配合背后的规划路的实施，将最后一排房连成一幢。即，将卦画中的阴爻初六，改为阳爻初九，全卦立变呈山雷颐卦。卦象佳，吉气生。居民的健康放经济状况立即好转。
3）场气导引观风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中的气。宇宙、地球、地域的场气，为大场气。大场气，虚外来，实处止。风水称为天气。民谚曰：阳照鞍，阴照尖。阳宅向照马鞍形的虚缺处，以求无阻地吸纳生元之气（吉气）。这种微波式的气，植物叶片、花蕊以及地形上，均考察可见。在山川地貌中，亦可考察证明，民居多选在山凹（北方称）、坝子（云南称）、册冲（湖南称）的类似盆地、半盆地（山环、山湾）中。这种地域，土肥水丰，宜于民生。同时，利于接纳大场气。但是，盆地优选并非在谷底，而是低中高处。不仅利于防低聚的水患，而且利于聚焦更充足的天气。（如同微波天线的焦心）。例如，浙江省兰溪的诸葛八卦村，即选在八座小山围合的盆地中央凸起的高地上。千年无灾患。而黑龙江省穆棱县县城选在周山围合的盆地谷底上，水灾频仍，祸患丛生。
场气的性状，是螺旋式运动的。从宇宙天体的螺旋式运行，地面生物的螺旋式DNA（遗传基因），到羊角、海螺、树藤、人体指甲等，都可见其影响所及。任何局部某一层次的螺旋式运动的场气，都是宇宙大环境中的一部分。这是风水学必须堪天舆地的精明之处。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气，风水学称为地气。地气高处来，低处去。然而这种场气，在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能加以适当导引的。这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。例如，舆论在建筑布置中应避免下面的组合形式。
人体的外气（影响抵抗力）与人的心理场是相关的。对于知晓象形的汉字的人，生活在上述字义的环境中，无异于是每日在接收诅咒的信息。
两幢高层建筑，如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，形成风水学上的天斩煞，造成煞气直冲，不利的。一幢建筑布置方向不当，影响四邻，也是有害的。