诸葛亮怎么放火,诸葛亮怎么拿火
诸葛亮是怎么火烧博望坡的
火烧博望坡 时间公元207年秋汉建安十二年 地点博望坡今河南省方城县西南原博望坡县 双方统帅 刘备军诸葛亮 曹操军夏侯惇 力量对比曹操军十万刘备军数千 战争结果火烧曹军刘备军以少胜多。
然而，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。 据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。
”张飞等人十分气愤，刘备亦疑惑不定；倒是关羽却说：“三弟，我们就先按他的计谋去做，等他的计谋不了、回头再和他算账”。结果，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻大败曹军，终令关、张等人折服。
三国演义中诸葛亮为什么那么喜欢放火?
当时消防措施不像现在这么完善，房屋也不可能像现在这样是混凝土的，以茅草房居多，在具体的战术中，火还是是一种很强大的武器，神机妙算的诸葛亮能够分析形势，根据具体需要来应用火。
在这五行相克之中，威力最大的就是火克金，因为金属要在高温下才能融化，火可以克金，而人的肉体当然比不上金属刚强，那么用火攻之术来对付人其难度就降低了，也更容易实施。
演义中孔明N次用火都没表露出对对手的同情，惟独火烧藤甲兵却心中不忍以致垂泪叹息，那是因为他一把火把藤甲兵给灭族了，虽然两军对垒难免死伤，但灭族之举仍有违天道，因此诸葛亮慨叹自己虽对社稷有功但却会折寿。
三国时期诸葛亮一生几次纵火,为什么说他烧死敌军10万之众呢?
刘备虽然逃回了白帝城，可是也急怒攻心，一病不起。以往诸葛亮用火攻，还尚会留一条后路，可这回三万藤甲兵却无一逃脱，可谓斩尽杀绝，不留后路。
这一仗，诸葛亮利用“利于水者必不利于火”的原理，抓住了藤甲军的藤甲经过油浸泡的特点，以火攻可敌。可是在这一仗过后，诸葛亮却发出了感叹，说自己虽然有功于社稷，但是必损阳寿。
《三国演义》中诸葛亮用火的战役绝对不止三次。不过你提到衍生的俗语，我想可能是“新官上任三把火”，如果是那样的话，就是诸葛亮初出茅庐的时候最开始的那次战役中，“火烧博望坡”、“火烧新野”和“火烧赤壁”。
可以说诸葛亮火攻之下死伤无数，只有一战，也是用火，但诸葛亮却道：必损阳寿。是那一战 但总的来讲还是蜀汉的兵丁。而三万青壮兵甲，对于蜀汉实在不是一个小数目。所以诸葛亮觉得不义，会损阳寿。
《三国演义》原文记载：“孔明在山上往下看时，只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。
火烧上方谷是善于用火的诸葛亮生平最后一次用火，也是他最后一次在伐魏战争中的胜利。纵观诸葛亮一生，能五次纵火，烧死敌军十万余名，已经把“火”运用到炉火纯青的地步，也不愧是三国时期最强的玩火者。
诸葛亮一生几次使用火攻,都是哪些战役
诸葛亮三次用火攻分别是：火烧博望坡；火烧新野；火烧赤壁（赤壁之战）。
这是诸葛亮第四次用火攻。火烧上方谷：诸葛亮第五次用火攻，也是生前的最后一次，在上方谷火烧司马懿，可是当时天不从人愿。一场大雨灭了诸葛亮的火，司马懿也因此得救。
《三国演义》中诸葛亮用火的战役绝对不止三次。不过你提到衍生的俗语，我想可能是“新官上任三把火”，如果是那样的话，就是诸葛亮初出茅庐的时候最开始的那次战役中，“火烧博望坡”、“火烧新野”和“火烧赤壁”。
从《三国演义》的描写看，诸葛亮出山后三次用火的战役分别是(火烧博望坡)，(火烧新野)，（火烧赤壁），这就衍生了一个俗语（新官上任三把火）。东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。
那天江上大雾弥漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭。雨点般的箭纷纷射在草靶子上。
诸葛亮一生放了五次火，每次火都救蜀汉与水火之中。可以说没有这五把火就没有蜀汉的未来。这五次战役分别是火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧藤甲兵、火烧上方谷。火烧赤壁可以说是奠定了三国鼎立。
诸葛亮计谋分析为什么诸葛亮在使用计谋时总是要开火?
后来孙权因为参与太子之争得罪了他，从此再也没有重用他。那就更不用说孙权时不时会派人大骂鲁迅了。最后鲁迅过度悲伤，含恨而死。夷陵之战，主公被烧死，诸葛亮再也不想火攻了。
在小说《三国演义》中，赤壁之战的前前后后占了很大篇幅。从第43回 "诸葛亮舌战群儒 、鲁子敬力排众议 "开始，到第50回 "诸葛亮智算华容、 关云长义释曹操"为止，用了8回。这当中，很多脍炙人口的故事流传至今。
游戏的火焰必须自我沉浸，诸葛亮的生活将终于落在火的尽头，它可以被描述为一个自我兴奋。
三国战纪里诸葛亮怎么喷火?
血多的人上去被它烧一下，取得无名火，可以在取冰剑时派用场。好了，现在打开其中的一个箱子就会有把火剑了，用藤甲拿8下就行了。
其实就是快速的按 前前（也就是跑动），然后几乎同时按一下攻击键，然后再按一下攻击键。然后反身一下，再执行上面的动作。对付5级一下的一般刀兵和枪兵一刀一刀地攻击11下，最后下喷火。
楼主你好你还在玩战记风云啊，这个的话游戏的设置还是说的很详细的啊。
诸葛亮火力全开怎么触发
诸葛亮被动触发条件是当刻印叠加到5的时候，就会触发技能（身边绕着5个刻印）诸葛亮一技能打出可以叠加三个刻印，二技能法力场命中敌人之后产生一次刻印，二技能最多可以叠加三个刻印，大招如果击杀敌人直接就可以获得满被动。
诸葛亮测评本游戏中诸葛亮作为蜀国核心卡，从属性来看，诸葛亮智力基数在当前S1武将中最高，成长也是最高。
王者荣耀诸葛亮大招的用法：诸葛亮短暂蓄力后(期间可以移动和释放时空穿梭)对指定目标发出一击强力元气弹。技巧：诸葛亮在蓄力的时候，用2技能进行位移。
《三国演义》:诸葛亮多次火攻,为何唯独火烧藤甲兵后,他说必损阳寿?
所以这个必损阳寿可以作为一个攻心佐证。综上所述，在我看来，诸葛亮在烧30万魏军是为了给自己背后打上一份江山，所以需要消灭敌人，可是在火烧藤甲兵时，他需要的是征服蛮夷之地的内心，所以才有必损阳寿这个说法。
但是，对于这几次火攻的胜利，诸葛亮的态度是完全不同的。博望坡、新野、赤壁三地，诸葛亮共烧掉了30万曹军；而盘蛇谷一战，诸葛亮烧掉的藤甲兵仅3万人。
而不是杀死他们。然而，在曹家军的事件中，所以别无选择，只能使用火，一是太残忍，二是也违背了他们的初衷，所以诸葛亮悲痛万分。当然，幸运的是，这里没有“火藤甲”的历史，否则诸葛亮那才是真正的大罪。
于是才会感叹必损阳寿。其次，前面几把火，烧的是曹军。曹操乃汉贼，诸葛亮这是在匡扶汉室，火是正义之火。但，火烧藤甲兵，属于蜀国内战，烧死的却是蜀国之人(归附，即为蜀人)。
因为诸葛亮用火烧藤甲兵，就是利用了藤甲的缺陷，并且造成了大面积的死亡，没有丝毫的存活机会，所以诸葛亮才会说“必损阳寿”。
多次火攻，遥想博望新野前后二十多万兵，赤壁之战更是有八十三万。这么多兵，火烧起来诸葛亮都毫无惧色，但唯独火烧藤甲兵时，却露怯。感慨道“必损阳寿”。
那是因为当孔明看到被火烧的藤甲兵临死之前的惨状时，想到每个人都是爹生父母养的，心中感触很深，所以就说了一句“必损阳寿”。
诸葛亮用了五次火,战无不胜,为何火攻藤甲军时,却悲叹阳寿已到
此外，由于古代的人们都非常笃信鬼神之说，诸葛亮便更加愧疚，认为自己火烧藤甲兵的做法，是一种大损阴德的举动，必然会折损自己的“阳寿”。因此，在诸葛亮火烧藤甲兵之后，便会发出“必损阳寿”的感叹。
刘备虽然逃回了白帝城，可是也急怒攻心，一病不起。以往诸葛亮用火攻，还尚会留一条后路，可这回三万藤甲兵却无一逃脱，可谓斩尽杀绝，不留后路。
藤甲军的特别之处在于他们身穿的藤甲。这种藤甲是由用油反复浸泡晒干十几次的藤造成的。这种藤甲，渡江不沉，经水不湿，刀箭皆不能入。这种军队，可谓所向无敌，无坚不摧。
而诸葛亮这个火攻没给藤甲兵留下活路，所以说他才认为会损害自己的阳寿。
有人问，孔明火烧魏军30万面无惧色，为何火烧藤甲兵时却说“必损阳寿”？下面就来详细介绍其中的原因。诸葛亮曾经说过，凡江河湖泊、山川草木，皆可为兵。
看过三国演义的的我们对于诸葛亮火烧藤甲兵这个故事耳熟能详，都知道藤甲兵所穿的藤甲是刀枪不入，给蜀军造成了很大的损失。
在诸葛亮众多次取胜的战役之中，我们不难发现，诸葛亮是很喜欢用火攻的，其中包括，博望坡火攻曹军，这是诸葛亮出山后的第一场打胜仗。