在庙里怎么才算许愿了,

去烧香许愿的步骤,和注意事项。

你要懂得叩拜的手势。你不要乱在说话，不要用手指任何东西，最好拜前要沐浴要净口

去许愿的讲究有哪些?

去庙上许愿有什么讲究

去庙上许愿有什么讲究，很多人在生活中用遇到了不开心或者想要实现的愿望就会选择去求佛，许愿和还愿，是一直以来信奉佛的善男信女们事佛礼佛的一种方式，那么去庙上许愿有什么讲究呢？

去庙上许愿有什么讲究1

首先得在许愿时，我们一定要注意愿望，必须要说的具体清晰，不能含糊其辞，譬如呢，保佑一生发财，一生平安，等等，都算不上许愿，你想要保佑你发多大的财，才算一生发财，保佑你不得多少种病，才算一生平安呢

所以这种愿望必定是遥遥无期，因此来许愿时一定要切合，自身实际情况，并且能为自己的，愿望付出努力，这就跟唐僧取经是一样的道理，他将普渡众生，求取真经的愿望，告知了观世音菩萨，便得到了点化。

但如果他自己不努力度过九九八十一难取得真经，就算菩萨想帮他也是无能为力的。对了许愿，到实现愿望，自身的努力，也是必不可少的

因此呢，民间常说，一事不劳二主，在许愿期内呢，相同的愿望，最好不要再求其他的活菩萨，保证内心的虔诚。这和我们常说的用人不疑，疑人不用是一个道理。

当然了，我们也不能光许愿，不还愿，许愿的，相当于那是我们起心动念的一个过程，我们学院的将愿望告知神灵之后呢，自己也要不断努力来实现愿望，而这是怀念，那就相当于推动我们实现愿望的一个，引导，我们为之努力，形成一个有因有果的循环。

但是我们在还愿时，我们最好也要如法，按照正确的仪轨进行，所以我们最好还是在哪儿许的愿，在哪还愿。如果你实在不方便，也可在附近，共有相同神像的庙宇了，去还愿。

还愿时呢，最好先说明自己许愿的地点，和你不能去，当地还愿的缘由，或者是能通过行善的方式来还愿，但还愿最好能和许的愿想对应，比如求身体健康的最好呢，放生的方式来还愿。求财求工作的呢，最好是用做慈善的方式来还愿等等。

其实现在很多人说求佛祖保佑，实际上我们还是求的自己。要自己多做善事，积累福德，才能受得起，活菩萨给的福泽，因此呢，我们应该把许愿了，看作是引导我们，刻苦修行的气质，而不应该能把它看成某种不劳而获的捷径，好了，今天的民间奥秘就到这里了。

去庙上许愿有什么讲究2

还愿有什么讲究：

1、在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，虽然说 菩萨 都是一位 菩萨 ，但是护法不同，必须请神就得送神。例如说，如果你是在南岳大庙向送子娘娘许愿求子，结果得了一子，这个时候你就必须前往南岳大庙还愿才对。

2、在当初许愿的时候，自己说过的什么承诺，在愿望成真之后就一定要按照自己说的去做。例如说，向 菩萨 许诺过烧高香的愿，还愿的时候一定要如法而行。

3、当然，最好的还愿方法是，存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可施行。这不是迷信，是一种文化。

许愿后多长时间去还愿：

一、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。

二、根据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。

三、许愿 成功 之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。

二、南岳大庙烧香禁忌

不管去哪个，只要看到两个香炉，烧右边香炉，是保香炉。左边香炉是故香或者说是冥香。除了左边的香炉是为过世的祖先求 菩萨 超度故者的。其余保香许愿香还愿香等烧右边的'香炉。

烧香要从前门进去，南岳大庙是棂星门。现在车流都分流到大庙后门，因此很多人开车过来就直接开到了后门，从大庙后门进去了只是不知道是后门而已。很容易被弄错。前门进庙后，每座门招牌都是正对着

许愿，通常你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿大多数信士不管来到哪个殿前直接就磕头许愿，实不知佛 菩萨 有求必应，有求才有应.如果我们都不知道自己求的是哪位佛 菩萨 ，那么佛 菩萨 该怎么应呢所以当自己跪拜时请先了解佛 菩萨 名号。

去庙上许愿有什么讲究3

去还愿有什么讲究:

一 穿着讲究

去还愿穿着一定要端庄朴素，尽量选择比较素一点的衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进。

二 言行讲究

每一个供奉的神明不同，但都希望能净化人心。去还愿是一件好事情，但是不宜大声喧哗，说脏话，而且言谈举止必须轻柔。

三 地点讲究

许愿成就之后，一定要还愿。但是一定要注意：在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨，但是我们在许愿之后，具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。

四 供品讲究

在去还愿之前，要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，具体的看各规定准备。

适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。

不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。

五 时间讲究无论

是许愿还是还愿，择日都是很重要的。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个好日子去还愿。

六 烧香讲究

在还愿拜佛的时候，应该是左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

七 磕头讲究

在还愿拜佛磕头的时候，不能一阵猛磕头。需要双膝跪在蒲团上，双手合十，手心处呈空心状，高举过头顶。向下至嘴边停顿，开始还愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。头往下磕。来回三次便可。

八 进殿讲究

在去还愿拜佛，在进门的时候也是有讲究的。一般的正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。中间那道门只有出家人才可以出入的，两旁的门是供香客们进出，进门需要注意，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。

去求保佑算是许愿吗

去求保佑算是许愿吗

去求保佑算是许愿吗，现在的信仰佛的也越来越多了，因为在现代社会人们所求的东西越来越多，所以在佛前，就会求平安财运等等。那么去求保佑算是许愿吗？一起来看看。

去求保佑算是许愿吗1

善男信女们在佛前祈求无非就是让佛祖施展法力，乞求自己平安，家人消灾延寿，求子保平安之类的事情，总之都是有所求，才会去佛前许愿，所以求佛祖保佑平安也算是许愿。

在祷告到时候信徒都会附带上对佛的承诺。比如，佛祖能够满足自己的愿望，就会帮助佛座重塑金身，从修庙宇，做某件善事之类的。这就是许愿。事后，佛祖如果真的满足了你的愿望，你也做到了当初许愿时候的承诺，这样就会被称之为还愿。

那么如何许愿和还愿才是正确的，作者在里曾经观察过那些善男信女们的许愿方式，有些人的做法是错误的，不如法的，甚至有的是在非佛谤佛。比如输钱了，想要乞求佛祖帮他赢回来，比如有人犯法了，想要躲避法律的制裁。

有的想要自己能够不劳而获。等等发愿，甚至有人用鸡鸭鱼肉来供养佛陀，竟然以杀】生来还愿，如果佛陀能帮你那才是怪事。不怪罪于你，你就该烧高香了。

那么究竟该用什么样的方式来发愿还愿呢，作者才疏学浅，但是还想谈谈自己的理解。许愿一定要正。什么是正呢，也就是不可以有非分之想，自己求佛菩萨做的事情一定要是正当的事情，不能让佛菩萨帮助你助纣为虐。如果佛菩萨答应了你无礼的要求，帮助你做了坏事，那不就是为了让你还愿才去帮助你的吗？那佛陀不就成为了贪官。

而你要求佛陀帮你去除病痛，或者祈求家人平安，这都是属于合理的要求，但是要求一定不可以太高，切记贪得无厌。不可有贪心或者坏心思，损人利己的事情不可以发愿。

还愿也一定要善，不可以用杀】生的方式来还愿，如果你求佛陀的事情佛陀答应了，那你用杀】生的方式来还愿，那佛陀岂不是鼓励你来杀】生了。这种还愿方式是不可取的，最好的还愿方式是你当初与你许愿的方式相吻合的。比如，祈求身体健康的发愿可以用放生来还愿。求财求工作的发愿可以用布】施或者法布】施的方式来还愿。这都是善因善果的还愿方式。

在许愿之前，一定要采取相应的实际行动来争取到佛陀或者菩萨的感应。比如心诚的诵念你要乞求的佛陀的名号，多行善事，广结善缘。有助于所愿的达成。你要明确的一点就是，许愿只是播种，但是播种不一定有收获。想要有收获你就必须辛勤的劳动，坐享其成，什么事情都指望佛陀，那时不现实的。我们要把许愿当做是我们努力修行的契机。不应该把盈利当作目的。

许愿是一种承诺，还愿是践行自己承诺的方式，是世人对于佛陀的一种信仰，绝对不会是世俗中商业的交易。在严格意义上讲，许愿和还愿都是不应该带着功利性的，求佛其实就是求自己，只要自己做好了，就什么都可以如愿了。自助者天助之。如果只是单方面的求佛，让佛替你“办事”自己想着不劳而获，那你什么也实现不了。

许愿和还愿都要证言正行。要分的清善与恶，做什么事都应该在心中有个衡量，学佛者一定要明白的道理就是，破除迷信，切不可和那些世俗之人随波逐流。以免影响道理自己的修行。同时也败坏了佛】教的名誉，这和非佛谤佛的罪过是等同的，修行之人只需要修行自己的内心，争取早日证得佛果，让自己成就无上正觉，在才是最重要的。

去求保佑算是许愿吗2

拜神许愿，不去还愿会怎样？

拜神不是在拜神像本身，拜的是心中的信念，信神也不是为了让神替自己实现愿望，而是追求信仰，树立自己的信心，在遇到艰难险阻时能更坚定的走下去。

拜神文化在世界各地都有存在，并且在几千年的传承过程中，逐渐演化出了许愿以及许愿仪式。

最初的神源于自然，是人对自然的敬畏，拜神的主要目的并不是许愿，许愿是拜神的一种形式，我们通过许愿说出心中的目标，或者倾诉自己的不幸，让神成为一种精神寄托。

在中国，许愿并不仅是向神承诺进行利益交换，还衍生出了其他的形式，比如许愿池，很多或者景区都存在许愿池，并且这些许愿池都会堆积大量的硬币，甚至很多景区是个水池就会有人丢硬币下去，回想一下你在景区的看到的场景是不是这样。

人们为什么会这么热衷于往许愿池里丢硬币呢？

是希望通过丢一个硬币来实现自己的愿望吗？

并不是。、景区丢硬币许愿并不和是拜神一样的利益交换，更多的是一种祈福行为。人们希望通过往许愿池里丢硬币来获得一个好头，丢硬币成为了一种仪式，大部分人在往许愿池里丢硬币的时候，心里并不会进行许愿。

生日许愿也是一样，过生日闭上眼睛许愿，其实是在明确自身想要到达的目标，并通过生日这个特殊意义的日子把它记录下来，整个过程中你都没有向任何人去“求”，不存在利益交换，或者你希望蛋糕替你实现愿望。

拜神的许愿则不同，此时神不仅是信仰的承担着，更多意义上，神变成了一个利益交换者，人们告诉神：我现在拜你，给你这些贡品，你帮我实现什么目标后，然后再给你什么。这就是许愿和还愿。

因此，拜神许愿就存在一个问题：许愿之后是否需要还愿？

在此之前我们先要了解为什么我们会向神许愿。

一个人过的顺风顺水，平时上班，周末找朋友聚一聚、爬山、钓鱼，生活非常充实自得，如果不是非常坚定的人士，他基本上不会突发奇想要去庙里烧香拜神。

我们为什么要去拜神？

是因为遇到了阻碍，我们没有办法解决，或者我们认为靠自己努力难以解决，才会求助于他人。

大部分人主动去拜神都是在经历过一些不好的事情之后，一连串的打击让人的身体和精神都处于一种紧绷焦虑的状态，需要找一个依托和倾诉的人，基于我们传统文化的影响，我们很少向身边的人去表达自己内心的情感，所以，神成了一个很好的选择。

我曾和一位很好的朋友讨论过关于阴性能量的问题。

每天来来往往会有很多人，这些人们在中拜神烧香，向神祈祷，他们的意念和精神汇聚在神像之上，人的身体属阴，灵魂属阳，精神和意念来自于人的灵魂，本来属于阳的精神能量，在离开人体的意识之后，变成阴性能量。

鬼魂就是无意识的.阴性能量，本质上和中的阴性能量是一致的，只是鬼魂的阴性能量更纯粹，只来源于一个人，一旦遇到契合的人，同步性会更高，一旦契合，人就会受到阴性能量的影响，在情绪、心理甚至行为出现异常。

的精神能量则是混合体，来自很多人，并且来自每一个人的精神能量是很少的，所以基本不会存在这种现象。

更重要的是，的阴性能量包含了很多的负面情绪信息，人们在拜神多是因为遇上了不好的事。

在拜神许愿时，人们会在心里回忆或者诉说自己的不幸，负面情绪就会流露出来，无数人的负面情绪汇聚在一起，将会非常可怕。越出名的，拜神的人越多，阴气也就越重，所以，身弱最好不进庙。广场则相反，人越多，愉悦的气氛越强。

当人带着负面情绪拜神许愿时，许愿就变成下位者向上位者的乞求和交易，交易就是承诺，承诺就需要兑现，也就是还愿，这是信义。

去求保佑算是许愿吗3

向菩萨许愿后必须还愿吗？还原有什么讲究，这4大事项要记清

从古至今，从古代先民祭祀天厚土，到部族图腾成为族人信仰，千百年来，人类一直在寻找着灵魂的寄托与支撑，神就这样诞生了！实际上，从某种程度上说，许愿也是一种交易，不过是人与神之间的一种交易，这种交易是受冥冥中的某种规则监管的，许了愿，就一定要还！

心中充满敬意我们应该知道，还愿不是与佛菩萨做买卖，许下的愿望能否实现，除了佛菩萨加持外，更离不开个人日常的努力、因缘成就。所以，无论你许下的愿望能不能实现，都应该心存敬意。供品还愿时，尽最大的努力；不贪多大的利，以做生意的心态：自以为烧香多，供花果多，便可表示感激。

拜佛还愿时要用左手拿香，手要保持清洁。烧香时，香要一次点燃，越旺越好；上香时，用右手在下握香，仰起头行礼，行礼后可将手中的香放入香炉。此外，在烧香拜佛的时候不要跨越蒲团，否则会被视为不敬。

凡所许之愿，必回之于人，这是规矩。尽管说所有的菩萨都是菩萨，但我们在许愿后，具体跑腿的，还是菩萨的护法分灵。到寺院还愿前，应准备当季的水果、饼干等3-5种供品，但必须是单数(因为单数为阳数)；此外还可准备香纸、金纸等，具体要看寺院规定。

应该明白，“还愿”是一种民间习俗，它和佛教没有什么关系，佛教也没有所谓“还愿”的思想。我们并不希望得到报偿，但佛菩萨心里面却有无量慈悲的大觉者，他们并不贪恋供养。那么，供蛋也是不对的，供蛋是生了蛋的众生，不能用来供佛。

在什么叫许愿,怎么叫还愿?

先许下愿望，实现了再去还愿。

寺院祈福和吉祥的区别

寺院祈福和吉祥的区别，寺院祈福是给他人祈祷，吉祥是平安顺遂的区别。

哪些属相人不能进

不要封建迷信，只要不影响正常的社会秩序，都可以进。

进需要注意的事项：

1、在进入寺院，要避免吸烟。一般公共场所，都是禁止吸烟的，吸烟不但影响身体健康，还会干扰别人的情绪。

2、进入寺院，不要随地吐痰，随地擤鼻涕，不要嚼槟榔。如果要吐痰擤鼻涕，一定要用卫生纸包上，投入垃圾桶内，或者到洗手间用水冲掉。

3、寺院厨房的食品、供桌上的食品，树上的水果，都不可擅自取用。如果师父馈赠，也不应白拿，应该捐款于功德箱内。

4、入寺院时，不要脚踩门槛，这样有违礼仪。

5、进入佛堂以后，不要仰视佛面，不应四处溜达，东张西望，作观赏态，应该低头即作礼拜。

6、在佛堂内不要大声喧哗、或跑或跳，更不能看到佛堂地上铺有地毯，就躺下或者卧倒。尤其是小孩，大人一定要严加管束，不要让他把佛堂当游乐场，乱蹦乱跳，东跑西跑。

7、如果赶上举办法会或者是佛菩萨诞辰日，寺院一般都会供应素食与大家结缘。在寺院用餐后，一定要记得捐钱，因为寺院的食物、用品，都是来自十方善众供养，不应该白吃白喝。

8、佛堂中央的位置，是寺院住持礼拜的位置，一般人不要在此站立和礼拜，有贡高我慢之过。

9、拜佛之前，应将随身物品、衣帽、手提袋等放于地上，不可以放于供桌之上，然后再行顶礼拜佛。

10、进入寺院，服要整洁朴素。男士不要穿短裤、背心、拖鞋，女士不要穿迷你裙、露胸露背的衣服。

11、在寺院遇到师父打招呼时，应念：“阿弥陀佛”，不要直呼师父法名。无论是答谢师父，还是向师父赔罪，都要说：“阿弥陀佛”，而不要说“谢谢或者对不起”。

12、如果有事找师父，师父房间时，应扣门三声，如果没有应声，就表示师父在有事或者在休息，应该就此离开，不可强行进入。

13、与寺院师父谈话，不应面对师父，应该侧立或者侧坐，也不可立于高处，或者太远处。对师父说话，应该清晰小声、和颜悦色，师父讲话时，不可插嘴。

14、在寺院用餐，不要高声呼喊，不要争抢座位，要保持安静，守好寺院规矩。

15、进入佛堂后，如果有人在跪地拜佛，不要从他前面经过，因为我们凡人是无福消受人家的礼拜的。

16、如果手持佛像，不可向人作礼打招呼，而且不管是手捧还是手持佛像，都不要低于腰部。

17、拜佛不一定要点香，佛教最大的礼节是五体投地礼，代表最崇高的敬意和礼节。

18、如果遇到有人在诵经念佛，不要在旁边随意走动，或者站在中间拍照。

19、燃香供佛时，如果火势太大，不要用嘴巴吹灭，应该用扇子打灭，或者分成小把，用手振动熄灭。

20、点香的时候，不要把香拿到鼻孔闻味，然后再插到香炉内供佛，这是相当不敬的。