释迦牟尼佛签第11,释迦牟尼佛签第二十七签

佛教求来的签,求解!

东坡解释说：「荣枯有时，不由人力，泰运将亨，终于否极，月日子丑，凡事皆吉，如木遇春，转见荣益。」抽到此签，若问求财，目前无利，不过将来有利。问疾病，可医治，有痊愈的希望，若是官员，主大有迁移之兆。

观音灵签第87签 希望不大！第八十七签 迷失签 人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞： 淘沙见金，劳心有成.山路险峻，艰苦历程.如处太虚，梦幻一生。迷失中签，劳心劳力。

后四句：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易不成婚姻散，走失行人无音信。

释迦牟尼佛的48怨,有谁知道

佛遗教经 结尾 世实危脆、无坚牢者，我今得灭，如除恶病。此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，没在老病生死大海，何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜。汝等比丘！常当一心，勤求出道。

可以搜索一下释迦牟尼佛传 评论 | 2012-06-18 21：45 热心网友 释迦牟尼的人间得佛的思想 约2500年前，释迦牟尼创立了佛教。

眼耳鼻舌身意的六根，是以心为主，大家要好好制心，心的可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼。好像人的手中拿着蜜器，动转轻躁，观看到蜜，不见前面举步就有陷坑。

【佛教】请问释迦摩尼佛 成佛前发过什么大愿吗?

佛有三身，分别是：法身、报身和化身 法身佛：为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。

最后宝海发大悲愿(五百大愿)，诸菩萨等皆悉赞叹，东西南北及于上下六方诸佛，献花赞叹，称叹宝海为大悲菩萨，宝藏如来为宝海摩顶授记，当来成佛，即释迦牟尼佛。并说菩萨四法懈怠，四法精进。

根据“劫世”理论，燃灯应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。

发愿：发指发起。愿指愿望，心愿，诉求等。发愿即是你在佛菩萨面前用至诚之心发起一个心愿。至于还原，你发愿的时候，如果有在佛菩萨面前承诺，一年后或者多久时间亲自来菩萨，对于佛菩萨的加持表示感恩。

十二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。出药师如来本愿功德经 文殊师利菩萨白佛言。

五百大愿。

阿弥陀佛亦有严净、不严净世界如释迦文佛国。诸佛大悲彻于骨髓，不以世界好丑，随应度者，而教化之。如慈母爱子，子虽没在厕溷，勤求拯拔，不以为恶。释迦牟尼佛往昔于宝藏如来处发五百大愿，详见《悲华经》。

成佛之后，释加牟尼接受世人的，也普度众生，将众生从苦难中解脱出来。如今，佛教依旧在世界范围内盛行，拥有数忆信徒。

观音灵签第十一签,是什么意思啊?

【上签寅宫】欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。观音灵签第十一签：诗意 此卦因祸得福之象，凡事营谋吉利也。

（四句浅释：盼望求得佳事因而欣喜异常，奈何忙碌一时成为亲属的愿望还是暂无消息；须知到最后毕竟好事成双，自有贵人接引前往贵人乡。）有事盼望，到底如斯，若问此事，贵人提携。此签因祸致福之象。凡事则吉。

A，是你和他过，又不是你家人。

观音灵签第十一签 书荐姜维

你给选B呢。

观音灵签：第十一签吉凶：上签典故：书荐姜维宫位：寅宫诗曰 刘先主入赘东吴 欲求好事喜非常　争奈姻婚只暂忙 毕竟到头成好事　贵人接引贵人乡 是因祸致福之签。凡事则吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。

【仙机】此签家宅大吉，自身顺利，求财有，交易成，婚姻合，六甲男，寻人见，行人未至，田蚕中平，六畜中平，公讼有理，移徙旺，失物东方，疾病禳星，山坟吉。