易经的科学依据,易经学好了可以做什么
易经是天书,还是有科学依据的?
易经并不是，而是尚未能被人们完全解释的科学。
《易经》到底有科学依据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。
这乍一看，准得说哟，了！可是自个儿仔细想想，这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢？《周易》是属于北半球的中国人写的。
周易为什么这么准?科学依据是什么?
呵呵～楼主相信梦的预言吗？其实它的科学依据不过是“受伤的手指经常被人碰”罢了。为什么一个人总有受伤的手指经常被人碰的想法呢？之所以如此，道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。
易经算命是准的，也是具有一定的可信度的。易经卜卦就是用易经来算命的简称。传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。
第二是文化中有精华也有糟粕。有很多看起来还不错，但是实际运用起来并不简单。第三是在这本书的基础上，中国的文化将知和行合为一天把理论和实际结合起来，高度的统一。
《易经》的八卦之中，还蕴含着极为深刻的象数思维方法，象数思维方法也称为太极思维模式，可以分为两大类：一是：“取象比类”，取立“象”以尽意的思维方式，因象以明理，着眼点在“象”。
周易；1；是以日月的运动规律论述了“天体构架”赤道，白道，黄道运动方式。2；以六十四卦推演了现代人类计时古历法。3；白道引发的“潮汐”运动推演了人类使用的“24小时”计时法。
易经有什么科学原理吗
《易经》的原理包括：《易经》由太极图——阴阳爻——单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的、变化的、发展的、完整的过程和系统。《易经》演绎着万事万物的“三易”说，即：简易、变易、不易。
易经具有一定的科学性。但是，易经它所反映的规律，不象自然科学中的定律定理哪样是量化性的，它所反映的规律是总体的原则性的，比如物极必反规律，它是通过具体的卦象爻辞予以揭示的，它需要你去慢慢揣摩细细领会的。
这就是东西方文化的根本区别，一个是以抽象思维为主导，一个是以形象思维为主导。易经不只是算卦那么简单，这只是其中的一个方面，中医原理都是来自于易经，其理论博大精深，但运用起来却简单明了，信息量很丰富而且全面。
《易经》的科学依据是什么?
使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游。现在学习《易经》已经不是太难的事情了。只要用科学的方法学习易经，易经就是科学，让那些所谓的大师来给你念歪经，易经就是糟粕。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]。
分科而学”，并自发地产生了分科的行为，让各个学科、各个领域的研究越来越深入，越来越专业，但现代科学自身并没有提出“分科而学”的理论依据。而易经中却早早就提出了“分科”的理论基础。
《易经》确实可以说是中华民族文化的根源，主要是由于易经里面所包含的意思非常具有指导意义。
《易经》的八卦之中，还蕴含着极为深刻的象数思维方法，象数思维方法也称为太极思维模式，可以分为两大类：一是：“取象比类”，取立“象”以尽意的思维方式，因象以明理，着眼点在“象”。
《易经》有科学依据吗?
《易经》到底有科学依据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。
而今，随着现代科技的发展，八卦和《易经》中所蕴含的科学知识也越来越得到了印证。作为中华儿女的我们，有必要重新审视《易经》和八卦的价值，去其糟粕，取其精华，将国学发扬光大。
易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
另外，社会上也有很多人都认为“易经”是学术。在这里，我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。
快来说说看《易经》有科学依据吗?
分科而学”，并自发地产生了分科的行为，让各个学科、各个领域的研究越来越深入，越来越专业，但现代科学自身并没有提出“分科而学”的理论依据。而易经中却早早就提出了“分科”的理论基础。
有气魄，那你看出易经是什么没有？易经的确神奇：《易经》记载了人类最古老的发展史。周文王用进化了的文字整理《易经》，局限于龟甲已经散乱无序。
算命一直是我认为的科学中的。你说它不准吧，他其实也挺准的，但是你就是看不到它的科学依据。总是会觉得他神乎其神的，像是江湖骗子。
第二是文化中有精华也有糟粕。有很多看起来还不错，但是实际运用起来并不简单。第三是在这本书的基础上，中国的文化将知和行合为一天把理论和实际结合起来，高度的统一。
虽然国学热持续了许多年了，但是一听到《周易》还是会有人说：你那是，21世纪我们只相信科学。其实包括我自己也迷惑了很多年。所以，我去查了“”与“科学”的定义。
中国的《易经》源远流长博大精深传承了几千年，几千年来一直是一个神秘莫测的学问，易经文化的应用也令人臣服。风水预测在中国的国学易经文化里面。
那么，这就是中庸了吗？《中庸》更为形象的实质又是什么呢？还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。《易经》六十四卦中的《归妹》“归妹”，就现在众所周知的意思来解释，应当是指女子归嫁于其夫家。
《易经》的八卦之中，还蕴含着极为深刻的象数思维方法，象数思维方法也称为太极思维模式，可以分为两大类：一是：“取象比类”，取立“象”以尽意的思维方式，因象以明理，着眼点在“象”。
《易经》有没有科学依据,为什么?
当然有。我觉得，人的认知，由四大部分构成：常识认知。科学认知。思辨认知。信仰。每一种认知，和其它的认知，都各有；三种。重叠的。关联的。无关的。易经，属于一种；思辨认知。；易，代表；变化，运动。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]。
易经》并不是，它其中蕴含了很多科学的理念，是值得我们深入研究的，之所以被认为是，是被有心人利用了，进而令大众产生了误解，我们应该尝试更全面地去了解这部中华民族的奇书，从中汲取适合今天的我们应用的知识。
而今，随着现代科技的发展，八卦和《易经》中所蕴含的科学知识也越来越得到了印证。作为中华儿女的我们，有必要重新审视《易经》和八卦的价值，去其糟粕，取其精华，将国学发扬光大。
从这个角度来说，《易经》肯定不是科学。一般来说，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇拜，其本质是对“外力”不切实际的期望，想要建立一种不存在的因果关系。
易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
另外，社会上也有很多人都认为“易经”是学术。在这里，我想说的是：这种说法是对博大精深的“易文化”最大的误解。
，你仔细看啊，我自己一字一字想的，什么也没参考。
《易经》与当代科学真的存在印证关系吗?麻烦告诉我
由此可见，《易经》里的自然规律，从辨证思想上，是客观存在的，并且被应用与服务于人类社会的发展中。同理，老子《道德经》里的“道”，即“道法自然，天人合一”自然哲学思想，是客观存在的，是科学性的。
周易可信吗 我一个哥们他爸爸是学周易的，每次出去给那些老板看风水就有几万几十万，你说有用吗？里面蕴含着古人的大智慧，是无法用科学解释的。
不能这么绝对地说是伪科学，还是有参考价值和理论指导依据的。取其精华，去其糟粕，方能为人类所用。
这个六十四卦体系就是天地万物之道，就是我用周易预测时的大前提，我们有什么理由说这个大前提不科学呢？虽然六十四卦的阴阳关系是科学的规律，但是现代几乎没有人用周易六十四卦的阴阳关系去推算事情的发展变化。
易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
他在报告中指出：“《易经》影响了中华文化中的思维方式，而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一。”杨老认为中华传统文化的一大特色是有归纳法，没有推演法。而归纳法的来源就是《易经》。
事实上，经是经，传是传，我们在学习和研究时必须分清经是源，而传和学只是流。若将源、流混为一谈，则既不利于对经的研究，也不利于对传的探讨。
如何正确的认识易学与科学之间的关系?
从这个角度来说，《易经》肯定不是科学。一般来说，行为都是基于对超自然力量和理解能力之外力量的盲目相信与崇拜，其本质是对“外力”不切实际的期望，想要建立一种不存在的因果关系。
《易经》到底有科学依据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。
来自宇宙的本源：吸引力粒子和离心力粒子场。 我们终于找到了宇宙的本源。 宇宙经历了这样几个阶段： (一)，无中生有、有中生无场阶段。“万物生于有，有生于无”，中国《易经》、《道德经》、列子、庄子、都有精论述。
易学是包含预测，风水等等运用易理的学科的总称。易理是抽象的理论，是易学应用的心法。中医的医理心法源于易学，但用法无所限制，古典的方法，现代西医都为其所用。
易学在一定程度上总结了事物运动、变化的规律，能在一定程度上推算未知事件，但肯定不能推算一切未知事件。人类搞各种研究（包括科学）的最终目的，都是为了预测和控制未来。
《易经》既不是科学又不是。而是超科学的易道之学，是启迪和指导人类认识宇宙、自然，人文、社会，万事万物规律的各个学科总纲。
易学与物理学，本来并不存在直接联系，由于现代科学内部产生的新自然观和新科学观，使得一些科学家认为他们的新观念的发展方向与东方古典哲学基本一致。