佛说婚姻和恋爱,从佛学的角度看婚姻

佛说婚姻是什么,世俗男女追求的爱

佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称”妻为最亲友“，说夫妻应”异体同心“。

婚姻就是把一对恋人通过法律途径变成亲人。婚姻代表着责任。义务。两个人相伴到老以后，彼此是个依靠。通过婚姻，可以让地球的人口不断地延续而不会杂乱无章。当然婚姻也代表了束缚。但这种束缚我觉得，是利远大于弊的。

佛经里面便告诉我们：“人是从爱中来的！”经上说：“爱不重，不生娑婆”，又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感有情爱的生命。爱，是生命的根源。

果戒:佛弟子应如何看待爱情婚姻?

所以男大当婚，女大当嫁天经地义，追求理想的爱情、永恒的爱情也就成为人们寻求幸福生活的美好目标。那么，站在洞彻宇宙人生真相的立场，以出世间法的眼光来看爱情究竟是什么呢？这要从我们本具的佛性说起。

不应该三天打鱼，两天晒网，更不应该左顾右盼，世上的诱惑有千百种，但是已经选择进入了佛门，就应该遵守佛门的清规戒律。不理凡尘的事，不理男女之情，这应该是佛门弟子应该遵循的事。

佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的，是无微不至、无远弗届、无时不应的。

佛家禅语姻缘

禅语 佛曰：我执，是痛苦的根源。世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。人生究竟有多长 人生就在你我之间。清澈光明，心开意解，如花绽放。

佛家爱情经典禅语大全 佛说爱情的经典句子【优美篇】 1) 佛说：若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。2) 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

佛家让人静心的禅语 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。如下就为大家收集了佛家让人静心的禅语，欢迎阅读！佛家让人静心的禅语【1】 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。

佛偈妙言经典禅语(精选180句) 禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。

婚姻到底是什么,佛教是怎么解释姻缘的

会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。

家婚姻缘分的解释：如何解释“缘”？ —我们过去造作很多，不想受，有没有办法？：有，你只要把恶的缘断掉，虽有因，不会结果。一从心想生”，你的心想是缘。断一切恶是什么？断一切。

所谓姻缘，都是关系十分密切的缘分，佛教认为组成姻缘的夫妻双方，在上一世结的缘，这一世一般是三种关系：要么是来还债的；要么是来报恩的；要么就是来还债的。

佛法和世间上讲的这些道理一样，都需要牢记在脑子里，融化在血液中，落实在行动上。你得先把这些道理弄明白，然后再在实际行动中去做，这才是修行。 包括结婚离婚，家里这些琐事，也是这样。都变成学佛修行了，那就不是琐事了，那是大事。

姻缘也离不开因缘。就是说，首先你们之间得有夫妻的因，然后因缘成熟才会有夫妻的果。如果没有夫妻的因，不论因缘如何演变，都成不了夫妻的果。

_ 对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。

在佛法中，婚姻是注定的。要知道人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。不要说夫妻这种缘分极深的人，就是普通朋友也不外乎因缘感召，在这四种关系之内。

佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。

佛说婚姻注定,佛教上怎么解释?离婚是注定吗?

婚姻不是前世注定的，而是两个人在千万人中相遇、相知并相爱的结果，是两个人共同努力的结果。婚姻是家庭和社会的基础，两个社会人之间互为配偶的结合。强调配偶身份。

离婚是不是命中注定的，总觉得结了婚就能万事大吉，这种想法你就错了，要知道结婚不是目的，幸福的走下去才是目的，下面就来具体说说离婚是不是命中注定的，希望对大家有帮助。

如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。

在佛法中，婚姻是注定的。要知道人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。不要说夫妻这种缘分极深的人，就是普通朋友也不外乎因缘感召，在这四种关系之内。

在佛法中，婚姻是注定的。要知道人生在世与众人会，不外乎四种因缘：讨债、还债、报恩、报怨。不要说夫妻这种缘分极深的人，就是普通朋友也不外乎因缘感召，在这四种关系之内。

也就是说，真正达到离婚这一步的，多数是因为有了婚外性行为，而不能彼此相容。如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。

佛学中认为两个人做了一段时间夫妻还是以离婚收场，是缘分已尽的果实，这是一段因果报应。可能是其中的一世欠过对方情债，所以用这辈子来偿还，是良缘也是孽缘。

如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。