像古老的易经一样思考,为什么研究易经的有的都疯了
易经读后感5篇精选范文
易经的生生不息：家庭和国家的基本原理，致中和：世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步。这便是易经的魅力！总结：1，万物的变化，大致由阴阳互动，交感产生的结果。并非由外在人为动因所造成。
教人行善，这是易经的第一要旨，否则，凶何可避，吉何可趋。惋惜许多研易之人，并没有器重这点。千方百计骗取别人钱财，易德败坏者时有听闻，真是愧对易经，愧对老祖宗。此种人，不惟难逃数之所拘，而且会自减福报。
应该负起《易经》的使命，除去浮燥和浅薄，方能避免文化颓势。 易经读书笔记范文2 《周易》结构内容分为上下两篇，其中上篇共有三十卦，下篇共三十四卦，共是六十四卦，而每一卦又有六爻组成，所以《周易》一共有三百八十四卦。
因此我看《易经》里的卦辞，大多数都是解释这几类事情的吉凶的。六十四卦每一卦基本上体现一个主题思想，包含了丰富的生活 经验 、人生智慧、忧患意识和 理性思维 因素，对我们今天仍然具有重要的启发意义。
周易读后感3 这篇文章主要讲了：《周易》文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来的、经济、文化等许多方面都产生了巨大而又深远的影响，仍至影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子年老时，工作很忙，但仍然坚持学习。
为什么几千年前的古人能写出一些像《易经》等奇书,而更智慧的现代人还
难道现代人比古代人笨么？显然不可能。那为什么现代人玩不转《易经》。
总结上文内容，《易经》是周代的官书，也是我国最古老的典籍之一。《易经》之所以难读懂读通，原因之一在于其流传过程中存在有文化断代现象。
今天，我们不断放大人的主观能动性，强调人的力量是万能的，甚至可以战胜天。古人说人定胜天，不等于人定胜天。相反，他们要求人们在前进的过程中停下来理解和适当反思，然后努力改变。
但是显然，这样做东西是说清楚了，却少了给读者的空间，反倒没有那种神秘感。整个一代或者几个时代所有人的智慧加起来不如一个人天赋的灵性。今人再也写不出《周易》之类的书，也破解不出3000年前的古代、乃至上古之秘。
要想读懂易经，首先要从基础学起，比如说八卦中的阴阳学说，万物分阴阳，易经中八卦分阴阳如乾坎艮震为阳，巽离坤兑为阴，易经中包罗万象。比如说乾坤二卦，乾为阳，为天，为圆，为君，为父，为玉，为木果……等等。
几千年来，《周易》以其奇特的结构形式、抽象的符号显示和千古永辉的义理、复杂神奇的机制吸引着各个领域的研究者对其进行分析和应用，形成了庞大的易学研究体系。
不易：“易”虽讲变化，但大道是永恒的，变化之道是不变的，人们学习《易经》后可以运用规律“以不变应万变”。
我们要知道先民的智慧，来源生活，实践于生活。不但如此，先民的智慧，还融合在今人生活的方方面面之中。即便古人的生活，受到了一些认知的局限。可是这不代表古人的智慧就比不了今人。
怎么理解易经?
整个《易经》，我们这些俗人，就用这样几个方面来理解。看看上面这个图，它描述的是天地万物，大到宇宙、小到细胞、到最小单位，都是两方面的，只有两方势均力敌，才可以平衡，这就叫做秩序。
说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”。 我们中国的文化，主要包括“儒释道医”。
依上述，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在着对立面，而这个对立面就是“阴阳”。 《易经》的根本精神：“生生之谓易”。
那么，我们先来看看易经中到底讲了些什么吧！其实我也是初读易经，对其中一些道理也似懂非懂，那我就把其中我我读到的东西，拿出来给大家看看吧！首先就是八卦，而易经里有八八六十四卦，其根本就是从八卦演变而来。
你真想看懂《易经》？我自己也是自学的，目前看了比较多，但是如果你是初学的，不要看原本《周易》，绝对看不懂！我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》。
（二）经传一体，旁及其他 《易经》是由《经》和《传》两部分构成，其间相差数百年。有人发现即是把晦涩难懂的《经》弃之不用，单《传》也是一本完成的哲学书。
易经易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》洁净精微，包罗万象。曾仕强老师说：“其大无外，其小无内。”如何把晦涩难懂的道理，通俗的引导给大家，作为垫脚石的我，需要每天坚持一点点。
易经心得体会
他是一个基础卦变革16次，并且卦名也与64卦的名字有所不同。 秦统一之前中国文化属于上古文化，各地不同：易经属于中原文化(山西，河南)；楚国文化(华中，华南)；孔子文化(鲁国)；道家文化(齐国)；阴阳五行文化可能更早(河北，北京)。
本章是系辞下传的开篇，详细论述了易经卦爻变易中的吉凶，以及圣人添加爻辞的原因。
我们称伏羲的八卦、文王的六十四卦、的《十翼》是易经的三把，易经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典。易经不仅教我们如何做人，做事、做学问、看天文、习地理，而且必须以照自然规律法则去做事。
你为什么阅读《易经》?
《易经系传别讲》较为通俗易懂，所以看了之后，还是有些收获，但对于探究医卜之理还远远不足。朋友说：国学经典值得细细品味。是啊，易经中的诸多卦象，归根到底，还是教人行善积德，莫贪莫怨，方有好的运气。
掌握明辨是非能力、避免上当受骗。俗话说，“善《易》者不卜”，真正洞悉了《易经》的人，已然洞悉了人生。即便占卜，也只是在自己心有困惑不能定夺的情况下，才借助《易》理解惑，而不是心存侥幸自欺欺人。
他试图把天地宇宙社会人生的繁繁种种建立一个秩序。所以他把乾坤两卦放在六十四卦的首位。意为天地宇宙社会人生万物的总源头。也即是周易序卦传所言。有天地而万物生。他是以主生和被生来确立秩序。建立一个体统。
易经中的象数理分别是什么
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又可以引申文为四时、四方与四国等。太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。
数字1代表坎水、数字2代表坤土、数字3代表震木、数字4代表巽木、数字5代表中央土、数字6代表乾金、数字7代表兑金、数字8代表艮土、数字9代表离火。
《易经》的理指的是易理，是易经中每一卦蕴含的道理，像第15卦谦卦，就是告诉人们要谦虚谨慎才能成就大事。
象在易经中的含义
四象在《易经》中是指阴阳消长的四个特征，即太阳、少阳、太阴、少阴，又可以引申文为四时、四方与四国等。太极生完两仪后，在两仪上面各加一条阴爻、一条阳爻，就产生了四象。
指的是《易传》（孔子作的对易经解释说明的十篇文章，称为《十翼》）中的《象传》。后世为研究的方便将易经的经文（卦爻词）与《易传》合起来形成一本书，称为一本书，即通常所说的《周易》。
世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。“象”是易学构成的最基础层面，是“数”与“理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用。“数”指术数，包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用。