地支有午行午大运,午午自刑的婚姻表现

02年属马的什么时候行大运,2002年正月属马人财运

02年属马的什么时候行大运

木运鼎盛的二月，生肖马的地支是午，午属阳火，木生午火，你们的运势综合分析来看是非常有利的，工作机遇多，求财方面财机也不少，属于肯付出劳动就能有收获的月份。怎样更好的让好运稳定呢？

属马者事业：多做多成

生肖马近期做事积极性高，工作量加大了，却觉得很充实，好运来时挡不住。经商的属马者多些细致耐心，客户自动上门，财源盈门。职场族们工作运也不错，虽不能马上晋升职位，但工作效率有目共睹的，能得到 ，这是为日后升职加薪做准备。不过要注意，午火旺会让你们行动力强，热情大方，但是也会不自然的对某些事或人缺乏耐心，所以这月里的人际方面要悉营，凡事不可冲动，减少小人侵扰，才能间接增添贵人近身。尤其是1978年出生的属马女要一定要低调，提防小人作祟。

属马者财运：抓住良机

木旺之月，木能生火，而财运就需要火的助力，所以此月财星旺，非常适合开拓事业版图或求财。从事销售或项目开拓或投标等都是顺意人心的，之前付出的辛劳到月底就能有所回报。另外偏财运也理想，有意外财入账。有投资意向的只要不是盲目跟风，有自己判断和专业人士提点，在清明前截止能有所斩获。另外要谨记：二月财旺，但也不要忽视二月里的【小耗】，此星整个月里力量不容小觑，容易耗财，加上偏财旺不仅指的是钱和物质，也代表情人异性缘，特别是已婚的属马男命者要注意一些，以免钱财损失，名誉受累。平日觉得受大运影响财运不佳属马者或想进一步旺自身财运的，可以在家里或店铺财位放个”守禄七星台”摆件，凝聚财气，使财运不佳之人财运上升，而财运好的人则能进一步巩固财运，稳定财库，马到成功。

属马者感情：善加维护

财运好，特别是有偏财运出现时，如果不见财的男命者，往往会出现一些异性缘，因为财也是女人，所以对于一些偏财为喜用的属马人那就是能通过异性或得偏财进一步提升人脉财气，特别是已婚有伴侣的，懂得独善其身， 把握好分寸，不越过底线，能将桃花变为人缘贵人。而单身的属马男士有通过聚会或长辈介绍的异性，可以花些时间好好相处看看。

对于属马的女性，这月里木旺生火，卯木为阴木，午马为阳火，（生我者异性为偏印），偏印让你们变得浮躁，遇事多疑，容易因很小的锁事就与伴侣发生口角，影响感情，要防止节外生枝，冷静的换位思考，多些包容。而单身的属马女子受偏印的影响，对刚认识的异性会存在诸多疑惑，或家里安排的相亲会犹豫不决，诸多排斥，容易错过姻缘。任何一对夫妻或情侣都是需要彼此多理解，无论婚前婚后都是需要好好呵护自己的爱情之花。

属马者健康：调整心态

木旺火盛的话财运和事业上升，但身体容易疲惫，紧张忙碌一门心思的工作，容易出现心脑血管或肠胃方面的病疾。另外也要多注意自己忙碌工作而忽视了家人的健康，特别是有伴侣的，对方身体不佳更容易让你情绪和健康受到影响，要懂得调整好心态，适当的减压，的本钱是什么？拥有好的身体，要成功的话你的本钱首先得守好了。

生肖马本月开运:

开运方位：西南或（旺财）

开运颜色： 紫色、咖啡色

贵人生肖：出生在春季的属猪和属兔者

防破财日：3月21、27、28；4月2、3

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地支午午自刑得大富贵 力量压制改变结果

八字命运中有的人会说午午自刑是一种不太好的命格，能够带来很多的灾难。但是也有人说这种命格是可以改变的，如果你不断地努力尝试去改变自己，那么随着时间的流逝就会发生一定的改变，最终会获得一个好的结果，所以也会有人说午午自刑得大富贵。

午午自刑是什么意思

在你了解一个事情，深入的时候，你会先了解这个事物到底是什么含义。相刑的那一个地支一定要相邻；官司缠身遭算计，宜寻十二地支刑冲合害之因，月令一定为化神火的当令的位置，若是有岁运掺和进来，那么就综合状态必须是火的当令之地。如果是两支自刑， 那么其中一支的本柱上一定要透出化神火；如果是三支以上自刑，那么透出化神火就可以了，不需要在这个柱上透出；若是不透那么化神的力量就一定要达到太旺以上，同样的任何一支都是独立的不能被别的包含。

午午自刑得大富贵

午午自刑的人如何才能得到大富贵，怎么去改善自己的命格。“互刑”是指十二地支元素互相刑伤，“自刑”是指十二地支自我刑伤。也就是元素之间的刑伤，而非人们个体间的刑伤。自刑有四种情况：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。例如八字中出现两个“辰”，当这两个辰没有外在力量制约的情况下，则会出现自刑的局面。命带自刑的人，往往容易出现意外伤害、身体残毁、性格怪僻，运势大多不顺。当外在力量可以控制他的时候，就能改变结果，只要自己坚持下去就可以达到自己想要的结果。

午午自刑人的性格特点

如何去深入了解自己的性格，当出现问题的时候如何去控制自己？八字地支中，午代表着火，火能够让清新的空气变得浑浊。午午自刑之人性格不好，脾气非常差，经常发脾气，还爱酗酒，不思进取，爱做白日梦，性格孤僻，睡眠质量很差，他们爱面子，遇到挫折或是流言蜚语就感到愤怒和羞愧，自信不够，较容易患抑郁症。所以一定要学会控制自己的情绪，保持一个良好的心态，一切就会好起来。

十年大运天干地支 十年正财大运预示什么?

在命运学中，天干有10个，地支也有10个，所以每个人出生的时候都是会跟干支串联在一起的。用命理学来讲的话，在这十年大运中，主要是看天干所还是地支多呢。接下来我们就来讲讲关于十年大运天干地支，十年正财大运预示什么吧。

十年大运天干地支1

天干地支的概念
这里提到的天干地支，在命理中也被简称为干支，源自于中国远古时代对天象的观测。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”称为十天干，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法，在现在依旧被人们广泛使用。
十年大运要怎么看
在某个人行大运的这个过程中，一般是天干和地支各管五年，这也是三命说的看法，举一个说法以佐旁证，交脱运想必都不陌生，是换运的分水岭，然而交脱运除了十年换运有之外，还有就是一运当中的第五个流年和第六个流年其也是交脱的时令，还有就是根据重大事故的流年多在交脱时令，其中的一运当中之交脱时令也是高发的流年。故此看运可以分开来看。看大运吉与不吉，关键是地支，辅助参考是天干。综合考虑大运对喜用神是否帮扶，就能看出这个大运好或不好，不过这个方式仍欠缺考量，要多角度思考才行。
天干重要还是地支重要
第一步，要看大运干支自身组合所决定的是干支的力量强弱。
第二步，要看与命局四柱干支组合中，谁最能使原来不平衡的命局趋于平衡，或使原来相对平衡的命局失衡，谁就比较重要。
第三步，还需要看谁在流年遇旺地，谁最能得太岁生扶，谁形成的影响就更深一点。
十年大运天干地支2
正财运什么意思
我克者为财，其中同阴阳为偏财，不同阴阳为正财，而十年为一大运，正财运就是十年大运与命主日元的关系为正财的关系。
男走正财大运预示什么
1、会有固定资产
且若是固定资产过多的情况下，这一人则易过于贪心，且对身边者或事全较吝啬。
2、可靠自己劳动获取较多的钱
走偏财运，就是说，可有机会有那种类似中奖或突然付出较少的努力，但得到较多得财。
3、走正财夫妻关系好、偏财犯桃花
通常走正财运的情况下，夫妻关系会较好，走偏财运的情况下，可能便会有一些桃花之类。对家庭没好处。
4、对女人慷慨，为女人而破财
正财多应该藏不应该透，有这么一个人的钱太多的情况下，不应该过多的暴露出来，应该藏起来。用以形容人也是同样的意思，若是这一人八字正财多，那表明这一人较轻浮，爱面子。
女八字正财运好吗
1、懂得享受生活
正财为忌神又多且身旺，正财表示有这么一个人的欲望，享受生活的态度。若是财为忌神，那么此人必定是一个不喜欢读书者，同时也会贪图享受生活。
2、相当懒惰，欠缺上进心
这种人有不错的财运，但易挥霍，成不了巨富。通常一个人所说的吃软饭者，就是这样的八字。
3、女八字身弱财多财旺是风流命
财表示有这么一个人欲望，而***属欲望之中，若是女性丧失满足，自然易变成风流命。
男八字正财运婚姻好吗
1、正偏财过旺
命中正偏财旺而逢生，且为喜用神的男性大富，夫妻感情也很棒，妻子对自己的帮助非常大，同时自己周围的异性缘分也会颇多；命中正偏财过旺为忌神，命主财运反而差，但自己能力不足将握不了，异性缘分也颇多，自己完全依赖妻子难有作为。
2、正偏财微弱
这样的朋友如能善待妻子，财运稳定家庭幸福是可实现的，若是差好珍惜妻子，生活的均衡很易被打破。
命中正偏财为喜用神，八字局中正偏财微弱，或正偏财遭受突出的冲克，财富情况与婚姻情况全很平凡。若是行运配合恰当生扶正偏财则可致富，婚恋也能稳定，妻子算得上贤妻良母，只是夫妻感情略显平淡。
3、正偏财不现
命中以正偏财为喜用神，但八字局中没有妻财，也没有生财的食伤星，这种情况命主很难富有，同时异性缘也很弱。即使因运势配合有了财富与婚恋，运势一变化，财富与婚姻全会不稳定，很易生变；
命中正偏财为忌神，命中不现妻财，财运反而还不错，但也不能算是稳定，感情之路波折坎坷，分分合合很难稳定下来。
男走正财大运预示什么
事实上，家里若是经常充斥着争吵或冷战等气氛，这一家庭是缺少生气的，这样家里的财气便会受损害。

十年大运天干地支3

《玄机赋》说：“运贵在于支取，岁重向乎干求”。玄机赋是一本专门分析用神取用方法的，按理讲应该不错，但这本书里的这一条理论似乎是不正确的，因为我们在实践中发现天干与地支共同管十年比较准确。
我们知道干支一起才能纪年，同样的，用干支来纪大运时，他们同样是一体的，怎么能分开呢，如果真要分开，那我岂不可以干脆干和支完全分开，这样不更清楚吗？显然是不对的，根据当代许多年轻的易学家实践发现这种理论是错误的。
大运干支各管五年对吗
关于大运干支各管五年的算命书籍是这样记载的。原文：凡行运，在干兼用地支之神。在支则弃天干之物。盖大运重地支......
这句话的意思是如果大运在走前5年的天干运时，可以兼看地支，如果大运走到后面的五年，则可以去掉天干，因为前面的已经过了，易学朋友们，如果你们按此去检验一下，你一定会发现这完全是错的，“盖大运重地支”，意思是说大运地支最重要，天干就不重要？
大运天干地支均重要，至于为何古籍里面要这么说，这不得而知了，但天干地支绝对没有谁重谁轻的说法，而要看干支哪一个对你最重要，比如：假设你的八字是木土交战甲克戊，急需火来通关，此时若行丁酉大运，那么这时这个丁火绝对作用大，当然要看具体的酉对命局有没有其它重大的刑冲或喜忌，这个也关键，八字是个综合性的东西，这时如果酉与其它五行没有重大刑冲，也没有重大的喜忌，那么大运天干丁火作用就相当的大，怎么能一定说大运就重地支呢？
大运重支的说法只适合于，当命局特殊的时候，急需地支为用神的时候才显得地支重要，比如日柱为壬午，地支午为财，以午为用神的时候，这时如果大运假设遇到壬寅，那么我们可以这样推理：壬午日柱已以午为财，说明壬水旺，不需要水了，那么遇上大运壬寅，壬显然为忌，这时大运地支寅午半合，也可以理解为寅生午火，这时显然是寅更重要。
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怎样介绍地支中的午

午：为阳火，处十二支七位，在人元用事内中藏有丁火、己土，它的内在气息比较清纯，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊（也叫塞）、遇水则反而相交，这是《河、洛》对待的原理，所以古书中有“水火相交中天过与水火既济”之喻，当然也有水火相战的未济之害。这就要分析命局结构的气息主次关系，方能决定水与火的存在形式对于命局的优劣作用，如果在命局中有甲木透出或支中有寅时，无论午火是处月令还是处日支，都要以水火既济的气息结构为首要论断的思路，方能运气畅达。
如果在干透戊、己土的命局结构，则无论如何都要有甲木才能平衡午火的作用（解除土晦火光之病）。如果金多的命局结构，则要有水的引助，方能体现水火的烈性，但最忌的是再遇土，而晦午火之光，再配水之克是不能形成既济的效果的。午火的特性是气态的形式，其来势凶猛激烈，而去时有炎，但一晃而过，凡由于午火引发的事件，都是比较迅猛的突发性事件，犹如爆竹一声而过，但是一旦在命运中为绊时，则会变成慢性的纠缠，很难理清其顺序，因为火代表人的头脑理智、眼睛、血脉，其气息被绊住时，就好比血液被污或阴湿之气入血，是很难清除的，其表现在人事物上，为久久不能断根或不能了结的事，有“藕断丝连”之喻，如果在大运出现这种情况，则会绊住你七年左右的时间，在流年中出现这种情况，则会绊住你近八个月时间甚至一年的时间不能作为。
午在位正南方处《洛书》离卦之中，在午中丁火为主气，居左边，己土是寄生之气近未，所以在右边，午中丁火为炎烈之气，处在中天之中，但内藏一阴之己土，可以调节寒暖气息的流向，所以金生五月，只要干透己土或壬癸水，则寒气得到助长，即便支中全为午火也不言从炎上之格，它必要有卯、甲的配合方能成立其顺其气势之象，因为午火在《河图》震位东方，是先后天卦气的日丽中天之原理，午火又为灯烛之火，外阳而内阴，凶猛而具柔美之心，只要午火不助长生日干之气则其人和善可亲，而成桃花之象。如果它助长日干之气则为羊刃，杀戮四起、再遇土晦其光，而身代残疾。
在命局结构中，午火阳性，为极旺盛之火，其性好动而随和，在象为马，凡午年或午日出生的人，办事刚毅果断、有魄力，为人耿直大方，喜欢自由生活，独立奔放，不依赖他人，不怕失败，不服输，报复性强的特点。午又为“烽火台”遇事能迅速传递，并有提防之心，如午与辰配再遇木，为“马化龙驹”有武将之才，则能独挡一面工作。
午与子卯酉合称四败地，则主感情内敛丰富，隐藏而奔放，但它们的相遇则有不同的表现形式，午遇卯为“干材烈火”易寄情于桃花风流之中，午遇酉则为“金屋藏娇”是喜妾（养小蜜）之象，午遇子则为“和风细雨”虽有桃花之事，但不失理智，而能返归正道。午遇午则为自刑，是偏燥之象而阴阳失恒，子午卯酉全遇，则要分析其所成的主要气息方向才能确定优劣，不过均有人爱慕，结构略不好的或不能流通的，多会跟着他人走，有“不爱将山爱美人”之喻。
午遇寅戌相配则为三合火局，是气、固形态相交后的结果，其势炎上，其性质还是气态的存在形式，所以它最忌土晦其光，喜水、木、金而能达到通明之势，午与戌遇半合火，必要配木方能炎上有为，而成官贵之气。如配金则只能是富甲一方而异途出生。配土则不能成其气，而反成损伤或怀才不遇之象，这是两个气息成就方法，也就是前面讲的顺生与反生之法。
寅遇午则成绊，是木塞火之象，多半隐藏其形，做事反复，而不得其势。午遇未而为，则是相临引气之象，好比随朋友共同做事，各得其所。午遇丑为害（也叫穿），是癸伤丁，己晦光之病，必赖木解，不然易名声受损，心情忐忑不安，功劳归他人等应验。在论命中，最不好理解与论断的，就是寅午为绊，按通常理论寅午为半合火局，有助长火势之象，但在气息学中，则为绊住火神而为塞火之象，这是因为寅为固态的木，而午为气态的灯烛，用灯烛之火去点燃一株大树，自然是自毁其光了，所以命书才有“庚金劈甲引丁火”为配合的理论。在实务中也遇到过很多这样的命例，大家细心注意一定会有所感悟的。
午与寅戌相会为顺行的三合之气息方向，因为是由寅位长生之木去生助午火，然后体全而归息于库藏之中，是三方吊照的成形状态，在成形之时能否完整地形成一个整体的气息而笼罩全局，这就要视四柱的天干而定，如果天干透以火木，则为助长三合之气，乃为体全南离之象，论断则以旺火而定，如果天干透以金水，则三合之气受阻，为合而不聚，则为绊住支中之神，如以火为用神以喜神被绊，而会波折晦气、病灾、官非、不得志等，如果绊住忌神之类，则为事业亨通、提升、发财之象。
在三合以外，最让人不易分辩的是半合与拱局，如：寅午半合，多数时间在命中为寅木绊午，如果以午火为用神的命局，则事业反复不定，身体欠佳，怀才不遇等，因为灯烛之火是不能点燃一棵参天大树的。午戌相合，天干透水乃为火归库地不能作为，但又不会受伤，这是午火墓于戌的原理，只有在天干透火时方能“死灰复燃”。
在寅午与午戌相会之中，寅午相会为火气嫩，天干要火助，方有蓬勃生机，为喜为忌全由命局喜忌而定。午戌相会为火气老，天干要木气以助，方能制土而生辉，其余干神之盖头，均为绊、为战、为外实内虚、为外虚内实、为异气掺杂等定论。午与未相遇，则时而为土，时而为火，它有可变性，正如戊癸相合一样，时为火、时为水，这是中宫太极的作用力，大自然的特殊现象，重在天干的引助，透火木，乃未中乙木作用，能生火助势，透土乃未中己土作力，能晦光而成稼樯，气息状况不由午火而定，由未而决，因为午为生化之物，未为接气之墓，作用全在未之内外境况，其余干神透土，均为绊火之神，相合后的作用由命中喜忌而定。
子午相会为冲，是南北之气息相交之点，主气为“癸水伤丁”，好比“冬日晨雾”其光不能普照大地，天干透甲方能解之，
此为通关之力，甲木参天能破雾迎日，虽身披霜雾，但能傲然挺拔，左右于天地之间，在这种结构相遇之时，甲木的意象表现很为明显。午午相遇，在传统命理中定为自刑，此点得辩证而论，午午相遇为助长火势，如果命局结构土重，则为炎燥而无光之格，方为偏枯之象，相刑之势才能成立，作用于命主，则晦暗、官灾、病灾与伤残。如果遇木透的结构，命局也喜火神调候，则反为吉论，刑而有动，进产加官，吉不可言。
午丑相遇为害，在命局中气息结构为湿土晦光之势，亦存在喜忌之别，如果命局喜火，则为晦光之病，会出现目病、心血管、脑病与不得志等。如果命局偏燥之局，则晦火润局以喜而论之，所以在分析五行相遇之时，一定要视命局结构与喜忌，进行全方位的分析，方能定夺吉凶之事应，而非一见刑害就定为凶的谬论。

大运是地支为主吗 大运主要是看天干还是地支

导读：人行大运之前是有征兆的，看一个人是否会行大运也是有依据的，比如看一个人的天干地支，不少人说看大运是以地支为主，天干为辅，那么大运是地支为主吗？大运主要是看天干还是地支呢？想知道天干地支哪个才是看大运的主要部分，就来瞧瞧我的介绍吧。

大运是地支为主吗

大运是地支为主。

《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。意思是说：流年以天干为主，大运重地支为主。同时也要兼顾命局四柱干支组合，是否能使原来不平衡的命局趋于平衡，或使原来相对平衡的命局失衡。

天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

地支，是指天干地支中的十二地支。原始十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若。简化后的十二地支曰：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。

大运主要是看天干还是地支

《三命通会》的看法：“岁用天元，运用地支”。

天干和地支各管五年，这是《三命通会》的看法。交运脱运，想必懂命理的朋友都不陌生，也说是换运的分水岭。然而除了交运脱运外，大运前5年和后5年也有交脱的时令。在行大运过程中，有行吉运而不见其吉，行凶运而不见其凶的情况，个中原因固然很复杂。

《渊海子平》的看法：“子平之法，大运看支，岁君看干”。

《滴天髓》的看法：“太岁管一年之否泰，故以天干为重，然地支不可不究”。

《滴天髓》的看法：“一运看十年，切勿上下截看。如上下截看，不论盖头截脚，则吉凶不验矣”。什么叫盖头截脚呢？盖头就是天干克地支，截脚就是地支克天干。

意思是说天干和地支乃两位一体，就象一个人的上半身和下半身不能分开，不能单独强调哪个重要哪个不重要。针对一些具体的命局来说，有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。

《滴天髓》里，在断八字日主五行旺衰的时候讲到：得二三天干，不如得一墓库余气。这说明墓库余气的重要性，也反映了地支的力量要比天干的力量要大，地支就像一棵大树的根，扎在了泥土里，这是我们看不到的；天干就像一棵大树的叶子，飘在空气中，这是我们能够看得到的。所以，地支为阴主内在，天干则为阳主表象。

所以我们看大运断八字的时候，不能一味的从天干或者一味的从地支来断了，要以地支为主，天干为辅，结合着；来看，碰到天干和地支有重叠的部分，我们也要知道，地支对于命主的力量要大于天干对于命主的力量。

当然，在结合看八字的时候，上述只是针对普通的大部分八字来断的，部分的比较极端的少数的八字，会以天干为主，地支为辅，这个还要看整体的八字才能推敲。

有的情况下天干起主要作用，有的情况下地支起主要作用。多数情况下干支同时起作用，所以天干地支都重要。两者虽有主次之分，不能分而论之。

大运的看法至今仍争论不息，有以干管三年或四年，支管七年或六年者；有以干支各管五年者。从我个人的一个实践应用来说，第一种说法应验率不高，可以不予理睬。而干支各管五年相对来说在实际论命中，应验率还是蛮高的，但仍旧还是不够全面。

因为大运是根据月令的推移来选取的，月令的干支共管一个月，所以大运也应是干支共管十年，但轻重却有区别，至于谁轻谁重，则要根据干支上下生克情况来判断，具体如下：

1、干支力量相同。

如甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己丑、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥等，天干和地支的五行相同，则干支力量相同。

2、天干力轻，地支力重。

此类情况有三种：

一是天干生地支，天干之气下降于地支。

如甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯等。

二是天干受地支之克者，名截脚。

如甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬戌、癸未等。

三是天干克地支者，运以方为主，地支得地，天干临墓绝，所以也是天干力轻。

如甲戌、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳等。

以上三种均以地支为主，参考天干。

3、天干力重，地支力轻。

如甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉等。地支之气上升于干，则天干力重，参考地支。

风水大运看天干还是地支?说法多多

天干地支被称为干支。而我们都知道有十二地支和 十天干 ，一个十二一个是十，这是为什么呢，如果要从风水大运中看天干和地支，专业的会有哪些说法呢？让我们一起往下文来看看是怎么解说的吧。

看大运时，天干和地支各管五年，这也是三命说的看法，举一个说法以佐旁证，交脱运想必都不陌生，是换运的分水岭，然而交脱运除了十年换运有之外，还有就是一运当中的第五个流年和第六个流年其也是交脱的时令，这一点命理大师蒋文正曾经说过，还有就是根据重大事故的流年多在交脱时令，其中的一运当中之交脱时令也是高发的流年。故此看运可以分开来看。

而渊海所说的大运重地支，不是说让看大运时只看地支，此句话的解读是相比于天干，其发生的关系只有生、克、合、三种，而对于地支的关系来说却有生、克、刑、冲、会、合、害、破以及其中的两冲合、三会合

关系很是复杂，从而致使其中的吉凶很是复杂难辨。有时会间接影响到天干，故此才有大运看地支之说。

而在看大运时还是以分开看各占五年为主，

再说下流年的看法，流年反映的是要发生的事情，天干是发生在外面的事情，影响最为深刻的事情，是结果，而地支是隐藏在表下的隐秘的事情，是起因。故此有才流年重天干的说法。然而我们在看流年时要干支同重而看。要根据八字组合中找出其喜忌的是天干和地支的哪一个字，从而把流年代入进行吉凶的判断。