八字如何断用神,八字中的用神怎么找
八字怎样取用神
如何取八字用神 四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
教你怎样在八字格局中取用神 所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根......>>
八字如何取用神 八字如何取用神？
一、用神、忌神
1、什么叫用神？
取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用。
以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为用神。也就是说：
忌神也有发挥好的作用时候，比如以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局虽然有用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。
2、什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或用神，今天我们所要讲的忌神的看法很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥用神的作用，但是，这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
（一）、扶抑格
(二）从格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾
例二：印旺用财例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，用神有力，大富之命。
2、从格（从强格、从弱格）
只要分清格局，抓准用神，就可以准确断出六亲，官运，财运，婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只是表面上的用神，我们今天所讲的是深层次的用神作用，也就是何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
（1）何种命局用官杀？
1、只有比劫旺的八字财能用官杀，并且不忌官杀混杂。
2、印旺日干弱的八字，不能用官杀，因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生（或杀印相生），从而加大命局失衡，而出凶灾。
（2）何种命局用比劫？
1、只有财旺的八字首选比劫。
2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
（3）何种命局用枭印？
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
（4）何种命局取食伤？
身旺不能论从的八字，以食伤为用神，而身弱官杀旺的八字，命局中食伤制官杀为用大吉。
（5）何种命局取财为用？
枭印旺的八字，首先取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。
（四）
八字用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 用神是八字中衡量命局的平衡点，古人以月令用神为重，虽为至理，但不全面，用神八字中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点：
1、首先找出八字中命局的失衡点。
2、针对失衡点找出最有力的用神.
3、如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论。
4、用神不能发挥用神的作......>>
如何取用神 一、用神：就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。二、忌神：就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。三、定忌神、取用神的一般法则：身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神梗如无官杀，取食伤泄比劫为用。化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。四、用神的作用：用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。五、用神、忌神的特点：1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。5、用神、忌神分等级。
八字用神如何选取 前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。因为虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
四柱八字怎么取用神 5分 乾造 乙庚甲
卯辰申巳
这个八子坏在乙庚合，七杀不为用，辰化申生水，甲木无制，一旦辰土被冲则大祸难免，
八字如何取用神和大运流年 当一个八字到手，首先确定其如为身弱的命局，取准用神这是至关重要的，大运与流年用神到位，则好连连，反之则有诸多不顺或灾难，用神不倒，则不会有灾难。能克到用神的，只有大运和流年。 身弱的命局有四种类型，即稍弱，偏弱，很弱，极弱。极弱的命局属从弱格局，在此不予讨论。身弱的命局一生容易大起大落，关健在于行运是否有利。 身弱的命局多喜印比生助，因此最好去从军比较有利，部队是个大家庭，比肩兄弟多，助起身旺，长期生活在集体中，待行完不利运程，再转业到地方工作，对自己的发展十分有利。 1、命局身弱，行财运时较为不利，逢印生身之流年，财运较好。逢比劫流年，财源旺盛，业顺心。逢食伤流年，力不从心，求财艰难。财运逢财流年，身弱财多，见财为祸。防破大财或大病灾。易克母，防母有大病或大灾。逢官杀流年。百不顺，防官非，牢役，小人。 2、命局身弱，行官杀运，是最不吉利的，应遵纪守法，防止官非，疾病。逢比劫流年，情况较好，有比劫抗官杀相助，做称心，财气还好，运气不错。逢食伤流年，伤官见官之年慎防官灾，官司，伤灾等。在食神制杀之年，运气尚好。官杀运逢财年，财生官杀，命局若无印化，恐有大灾或破财不利。官杀运逢官杀流年，若命局透伤官，谓之伤官见官，为祸百端，防官司，官员会丢官罢职，飞来横祸，严重者本人或亲人病死或凶死。逢七杀流年，命局伤宫食神制杀，此年尚可，比伤官见官之年要好得多。 3、命局身弱，行食伤大运，不吉，身弱有食伤之泄，元气大伤，中老年行此运，多为儿女之劳心费力，或受儿女制约而伤神。再遇食伤流年，运气更糟，财运不好，业不顺。若命局透正宫，伤官见官，有官灾，女命有丧夫之痛或离婚之忧。有的人有争斗，车祸，伤灾等发生。逢财年，财运不佳，见财有祸。逢官杀流年，食神制杀尚可，伤宫见官则不吉，此年业财运皆不顺。逢印年，业顺利，运气好转，但流年枭夺大运的食神，有丧亲之痛或破大财，受骗上当，失去工作等发生。逢比劫流年，业顺利，运气好转，财源也好。 4、命局身弱，行印运，用神到位，是最好的运程，业顺利，求名求利皆顺手，著书立说，发表文章，评职称，考学，出国学等机遇。可以积极努力，大显身手，达到理境界。逢食伤流年，在伤官佩之年易成名。枭神夺食之年有灾。印运逢财年。财能克印，财运不佳业不顺。逢宫杀流年虽有印化官杀，但业与财运都比较差。逢印流年，身弱遇印生，如鱼得水，业顺畅，财源丰厚。逢比劫流年，身稍旺胜财，财运业都顺手，有利开拓发展业。 命局身弱，行比劫运，用神到位，有贵人或朋友帮助，有发财之机会。比劫运逢财流年，力不从心。财运不济，业不顺。逢官杀流年，官杀制比劫，业滑坡，宜守成为好，逢印流年，多成，谋多利，财运兴旺，业顺利。逢比劫流年，则财源广进，业成功，尤其命局身弱的人，在比劫运中，印生身和比劫助身的四年时间里，是一生中最好运程之一，是求财或发展业大好时机，机遇难得，应大胆创业，一定会取得丰硕的成果! 命局身旺行运与流年喜忌 命局身旺有四种情况，即稍旺，偏旺，很旺，旺极，一般来讲旺极的命局应按从旺格局来论断，在此先不予讨论。 身旺的命局最忌行比劫运，比劫运中的比劫流年容易现克妻，克父，父亲与配偶，或本人易生大病。严重者倾家荡产，家破人亡。此运中的食伤流年，则会财气好，运气好，可以大显身手，一展宏图。 1、比劫运的正偏财流年，命局身很旺的人，谓之群比争财，会因兄弟或朋友拖累而破大财，会因钱财或女人之而招灾。命局稍旺或偏旺的人，会略好些，但也易破财。 2、比劫运中的官杀流年吉，有的人会有晋升的机遇，或者找到较好的工作，运气不错。 3、比劫运......>>
喜用神的取用方法 取喜用神先要判定八字是否是特殊格局（从旺局、从儿局~顺局、化象局），还是普通格局。 顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，比如八字金的五行得到亢旺的状态，那么用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），其它五行以此类推。命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。例子1：戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午时 土五行得到亢旺例子2：戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午时 也是土五行亢旺 从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。（比劫五行为闲神党喜神，忌神是印的五行，仇神是官杀的五行）。比如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。例子：戊戌年 己未月 丁酉天 丁未时 虽日元通根，也是从儿局，用神是土、喜神是金。 化象局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局和真化局。假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成功。取用神要以帮助其合化成功的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。例子：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未时 丁与壬合化木，合而不化，用神是木、喜神是水。真化局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合，合化成功。此时用神要以化出的五行旺、弱情况来定。比如化出的五行是金，金旺相，那么用神是水、喜神是木。化出五行是金，金弱，那么用神是土、喜神是金。 普通格局就是除了以上格局后的一般格局。一般格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲（月建）为首，兼看其它地支，然后再看其它天干（前提要日元通根，就是地支必须有日元的五行，不然就要另寻它柱为主，大致取用参照从旺局）。注：日元衰旺不可向电脑软件版的学习，实践证明 天干得二、三比劫不如地支的一墓库、余气，地支的二三墓库、余气不如得一长生、禄旺。兼看三合、三会、地支相冲、地支相合、天干合化与冲克。 用神 原因 忌 喜 兼喜（原因） 兼后忌 仇神 闲神 官、杀 日不过旺，有官杀 食 财 食伤~财很旺 比劫 印绶 无 旺 食、伤 日过旺或无官杀 印 财 官杀~财很旺 比劫 印绶 无 日元 弱 印绶 有印绶 财 比 官~印旺贴日元 财 食伤 无 比劫 无印绶 官 印 无 官 财 食~凶
关于八字用神的取法 1、火炼秋金，官星得用必发贵！若中晚激走木火运则前途无量！
2、你的八字都没有水还用什么水来泄身啊，用水反而伤了官星，那就不好了！
3、什么时候用官杀、什么时候用食伤这个不是想用就有得用的，因为四柱除去日干就7个字，这7个字能配合得好成一种格局就不错了。
4、大体来说，身旺可用官、财、食伤，财生官、食伤生财的格局都好，但不宜官杀与食伤同现。以身旺来说，如果是由于印旺而导致的身旺，首选用财破印，当然官杀也可用只是效果不是很好；若是比劫旺而导致的身旺，首选用官杀制比劫，用食伤泄身并生财也不错。身弱的情况以此类推！
如何捉八字用神 四柱八字分析，最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关。于是，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得：
1.首先要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这些必须要掌握；通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除此之外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。
2、掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。
3、全面分析整体命局；我们说新派的命理不存在用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化观点；八字的提取用忌神，也只是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果，才能代表真正的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，如果是用神，但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要当作忌神来看待了；反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来！
上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤：
一、 拿到一个八字，先看有没有化格的可能
二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况
三、 分析天干地支整体五行力量多少
四、 天干与地支通根情况
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
在八字命理学中如何取用神?
八字预测是以日干代表自己，日干在八字中有的旺，有的弱，有的从旺，有的从弱，必须先确定好旺弱才能确定用神，忌神，弱的和丛旺的八字用神是帮扶它的字，旺的和从弱用神是抑制它的字相反为忌神，另外还有，有的八字结构特殊有时还有反断，反断就是本为用神把它当做忌神来测，本为忌神当做用神来测，这就是在八字预测中五论之中的反断论，
八字喜用神选取
这篇文章，笔者迟迟不敢下笔，第一，喜用神的确定关乎对一个人一生命运的判定，关系重大；第二，流派众多，各种说法琳琅满目。百度词条“八字喜用神”达1350万。但笔者还是决定对基础的知识加以整理，同时建议各位爱好者多与周边人印证这些知识以及自己的理解，无误后再将之应用到实践中。
八字测命运，首先要确定喜用神，虽然八字命理的核心并不是喜用神与忌神，但喜用神仍然决定着一个人的命运，也是取名的精髓。
先来说说，什么是喜用神。
喜用神是喜神和用神的合称。所谓用神，指的是八字中日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的某种五行。用神是四柱命局的核心，决定人一生的命；补救与否，影响人一生的运。维护用神的某种或某几种五行，就是喜神，也可以说喜神是用神的用神。或者说当用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能制化凶神者，就是喜神。也就是说用神只有一种五行，喜神可能不止一种五行。当八字中用神无力，四柱中又无其他五行维护用神的时候，可采用其他方式，如取名来适当弥补。喜神是用神的根源，和用神同样重要。举个栗子：我们生活中必不可少的电灯，我们看到的是光亮，但让光持久的是“电”，电断了，光亮也就没了。各位爱好者一定要注意这一点。万不可只重用神而不重喜神。
说到喜用神，就不得不提忌神。所谓忌神，一般来说就是对日主最不好的五行，或者破坏用神的五行。忌神是四柱命局中的病症所在，取用神的目的就是制化忌神，跟治病一个道理。有病不治，或药不对症，取用神也就没必要了。
关于如何取用神，各种流派纷纭，书目繁多，相信各位爱好者也有过不知从何处下手，不知道哪个正确的困惑。其实，没必要如此纠结。因为八字的好坏，就在于平衡、和谐、搭配。不够平衡、和谐，去扶抑、调和就行了。下面，笔者就这几方面来说说取用神的基本原则。
一、平衡
1、日干弱，多官杀，用神首选印星；因为印星泄官杀生己身，纠偏最为有力。比如：日干弱为水，官杀为土，要以金制其壅、生我身；日干弱为火，官杀为水，要以木泄其势、生我身；日干弱为土，官杀为木，就要以火化其顽、生我身；日干弱为金，官杀为火，就要以土消其焰、生我身；日干弱为木，官杀为金，就要要以水挫其锋、生我身。
日干弱，多官杀，且在四柱缺用神的情况下，要另寻途径才能抵挡刀俎。第二用神便是比劫，比劫可帮身护身，就像盾牌一样抵挡刀俎。日干弱为水，不胜淤塞，但溪流汇聚，受阻而不干涸；日干弱为火，稍扑即灭，但燎原之火，灭而不熄；日干弱为土，不胜栽植，然垒土聚集，密栽而不散；日干弱为金，不胜锤炼，金合则硬，百炼而成钢；日干弱为木，不胜刀斧，木多成林，伐而不荒。
2、日干弱，多财星，用神首取比劫。因为比劫夺财但亦可助身，好比一个人拥有家财，很容易引起贪财之人起贪心，但却没有强壮的身体来守财，被抢了，就要靠朋友帮助才能追回来；如果请来兄弟朋友保镖，虽然要失去一些财物，但能抗衡劫匪，守住更多财物。不然轻则失财，重则人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足。
日干弱，又遇忌神财星，而命局中没有比劫，第二用神可取印星来生身、耗泄财星。
3、日干弱，多食伤。首选用神为印星，因为印星生身、又制食伤。比如：日干弱为金，食伤为水，为过于泄身，以土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以火制金生身，来制水生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以金来制木生身；
若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。比如：日干弱为金，喜比劫之金帮身；日干弱为火，喜比劫之火帮身；日干弱为木，喜比劫之木帮身；日干弱为土，喜比劫之土帮身；日干弱为水，喜比劫之水帮身。
4、日干强旺，且印星多。此时首选财星为用神；因为财星制印耗身，一举两得。因此日干旺为火，又得印木生身，用神取金财可制印木，耗 己身之旺火；日干旺为水，又得印金生身，用神取火财可制印金，耗己身之旺水；日干旺为土，又得火印星生身，用神取水财可制印火，耗己身之旺土；日干旺为木，又得水印生身，用神取土财可制印水，耗己身之旺木；日干旺为金，又得土印生身，用神取木财可制印土，耗己身之旺金。
如日干强旺印星又多却无财星，可取官杀为第二用神，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。
5、日干强旺，且比劫多旺。则首选官杀为第一用神；因为对付比劫，官杀最为有效。如：日干旺为强金，取火之官星用神；日干旺为强土，首取木用神；日干旺为强水，首取土为用神；日干旺为强火，首取水为用神；日干旺为强木，首取金为用神。
若命局无官杀，可取食伤为第二用神，食伤泄身生财，且无官杀的情况下就不用担心克第一用神。日干旺为金，无火官，次取水之食伤为用神；日干旺为木，无金官，次取火为用神；日干旺为水，无土官，次取木为用神；日干旺为火，无水官，次取土为用神；日干旺为土，次取金为用神。
倘若身旺无官杀又无食伤，这样的命局属于偏枯，五行少了两行，除了财星就无可救药了。如果连财星也没有，那就有早夭之虞了。
6、病太深沉，还要喜神来辅佐。
比如，（1）中官杀多旺为病，又有旺财辅官助杀，就属于病的过于深沉，印星依然为用，不过尚需比劫制财；印比同来为妙；（2）中的病在财旺，有食伤助财生财，亦要印比同来才妙；（4）中的病在印星过旺，又有官星与印结为一体，则首用财星，食伤则为喜神；（5）中的病在比劫多旺，又有印星佐官，自然首用官杀，但财星亦不可少。
以上所述为扶抑之法，扶弱抑强，讲究平衡。但扶抑之法，要看弱者是否能扶，强者是否能抑。如：日干衰弱，地支无根，不得令；或者得令，有根，但命局中逢合化成它神，或者受到严重刑冲、制克。就只能弃命从强、从势，一旦帮扶，就有灾殃。这就是所谓的从旺、从儿。
二、和谐
除了平衡八字中还有一个谐和的问题。比如在相对平衡的四柱中，财星与印星都旺，就会出现旺而相战的局面，各自都无法有所成就。
这时就需要通关和调候。比如，财星与印星相战，需用官杀通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，需用印星可通关；食伤和官杀相战，日主衰弱无气，则用财星来通关，日干衰弱有气有根，则用印星来通关。
比如出生在夏天的，八字中最好有癸水；出生在冬天的最好要见 丙火 。出生在初春，或者深秋的，要根据八字的组合，来看是否需要调候。调候用神，最好要透干，地支有根方好。
调候和通关之神，在八字中不必过旺，一点就行，这样行运在调候通关行运就会有所作为。
另外，调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
三、日干五行喜用神
每种日干皆有不同的属性，有自己不同的成就和生存环境。但一定要分清日干的旺衰。
1、日干属木的人。
木重水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木；如果金少，则要土来生金制水；木衰而金强，要用火来制金，如果火少，有木也好。水太盛以至于木漂，首取土来制水，其次用火；木衰而土重，首选木来疏通土气，其次用水；火多而木焚，取水为上；
2、日干为火的人。
火势强，又木多，则为有余，应用水来缓济；如果水势衰弱，有金也好；火势败弱，且水势旺盛，则为不足，应取土来制水，如果土势衰弱，遇火也好。至于木多火炽，首取水为用神，次取金来助水削木。而对于金水太多，火会熄灭，应去火来救应，其次是木。土多晦火，则应取木来制土生火，其次用水。
3、日干为土的人。
土质凝重且水少，则为土厚，宜用木来疏通；如果木太弱，遇水也好；土轻木盛，为薄，宜用金来削木，如果金太弱，有土也可；至于火多土焦，则首选水为用神，其次用金；水太多了土就会被冲走，用神应选土为上，其次用火；金太多，土壤就会虚弱，用神首选火，其次，用木。
4、日干属金的人。
金多土厚，则是刚顽之金，首先要用火炼，如火太衰弱，则要木来辅佐；木重金轻，宜用土来生金；土太衰，则要金来助威。至于土多金埋，用神首选木来疏通土气，其次是水；水多而金沉者，用神首选土来制水，其次是金。
5、日干为水的人。
水要分大小，亦要分清浊。水旺金助，则为水大，宜用土来防控，如土也弱，遇火也好。水弱土厚，首选木来疏通，其次选水。至于金多水浊，用神首选火来制金，其次选木；水清则不要土混，木来就美，其次就是火；金温水暖，木能生发；火多则水枯，用神首选水，再取金；木多水缩，用神首选金为上，其次用水。
四、五行于四时的宜忌
1 、四时之木宜忌
穷通宝鉴上说："春天的木，还带有剩余的寒气，如果遇到火来温暖，才能避免盘屈弯曲的祸患；如果是遇到水来滋润，就会觉得有舒畅的美妙。但如果水太多树木就会潮湿腐烂，水太少树木就会枯毁，因此，必须水火都适度才好。至于如果土太多了，就会损耗树的内力，也是值得忧虑的；如果土比较稀薄，那么树木就会繁荣茂盛。如果这时的木遇到金，就会变得坚硬，遇到火也没有大的伤害；假若木已经得强壮了，遇到金也不怕，一样生长。
夏天的木，根和叶都很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展；喜欢盛大的水来滋润它，忌怕炎热的火来焚烧它；适宜生长于薄土而不宜厚土，土太厚对木就是一种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，因为金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。这就是所谓："重重见木，徒自成林，叠叠逢华，终无结果。"
秋天的木，外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长；中秋的时候，果实已经结成，喜欢刚硬的金来削落它；霜降之后，不适宜太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来；寒露之前，又适宜较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
冬天的木，盘屈弯曲在地上，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害；如果这时火再次出现，对木就有温暖之功。叶落归根"复命"的时候，木的病衰之势是不能阻挡的。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
2 、四时之土宜忌
春天的土，它的是最孤单的，所以喜欢火来扶持，惧怕木来克制；喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但如果金太多太重又会盗泄土气。
夏天的土，它的品性最干燥；遇到大水来湿润它最好；遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，所以木和火都不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛；这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。因此，土如果太过强大，又适宜木来遏制它。
秋天的土，土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气；木如果过盛就会制伏土；火即使很多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
冬天的土，外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好；金如果太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。
3 、四时之金宜忌
春天的金，身上所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用；木如果太盛，金就容易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形体和内质都未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却不好。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
秋天的金，正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之带有顽浊之气；遇到水就精神愈加秀丽；遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会容易折断。
冬天的金，形体寒凉品性冷癖。木如果太多就难以施展斧凿之功；水太盛就不免有使之沉没的祸患；土能够伏水，所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷；火来生土，母子俩都对金有好处；这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。
4 、四时之水宜忌
春天的水，品性淫滥滔泛。如果遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害；如果再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助，但不宜金太多；希望火来周济，但不宜火太炎。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣；没有土来堵塞，水就会散漫开去。
夏天的水，外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，所以希望得遇水来扶助；喜欢金来扶持自身；惧怕火太旺太炎；木太盛就会耗泄水气，土太盛太重就会克制水的源泉。
秋天的水，金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈；逢遇旺盛的土，水就会变得混浊；火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵。如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑；如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。这就是所谓："重重见水，增其泛滥之忧；叠叠逢土，始得清平之象。"
冬天的水，正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气；遇到土就有了归宿；金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。
五、喜用神五行喜忌
1、四柱喜金
有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
2、四柱喜水
有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利红色，黄色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
3、四柱喜木
有利的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，黄色，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。
4、四柱喜火
有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。
5、四柱喜土
有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。
六、特殊格局从格
大体可以分为： 从强和从弱。
从弱的有： 从官、从儿、从财三种。
从旺的有： 从印和从比的两类。
1、从格。
皆取八字中最大的一方，作为用神，能够生扶用神的则是喜神；能顺其用神气势的盗泄，亦可称为喜神；导致格局变格、破格，则是忌神和仇神。
2、从官。
八字中的用神则是官杀，喜神则是财星；食伤、比劫则为仇为忌。印星虽然顺其官杀气势，不过，改变了格局，也是忌神；不过也有闲神的成分。
3、从财。
自然用神则为财星，喜神则是食伤，官杀泄掉用神，但是顺其气势，也属忌神，但是没有破格之忧，自然属于闲神。
4、 从儿格 。
自然取食伤为用，比劫为喜，财星也为喜，因为儿喜见孙，不过，财星不可过旺和过弱。过旺，则格局可能变成了从财；过弱，则怕成为零暗从儿格。忌神则是官杀，仇神则为印星。
5、从印。
用神则是印星，喜神则是比劫和官杀，最忌财星，其次则是食伤。
6、从比劫。
用神则是比劫，喜神则是食伤和印星。
七、用神的合化
如果八字中某个宫位为喜用，一旦遭遇合拌，那么这个喜用就无法发挥作用，需要新的化合，或者冲开其合化。反之，忌神受到合拌，就是好事，与自己关系不大；能够合化成喜用为最佳。
喜用神选取的基础知识就介绍到这里。笔者感觉无法再写了。内容太多，且喜用神选取重在实践。有兴趣的爱好者可自行研读一些书籍，《三命通会》、《渊海子平》、《滴天髓阐微》、《五行大义》、《穷通宝鉴》、《五行精纪》。后面这几本能看的也尽量看《子平真诠》、《鬼谷遗文》、《周易》、《黄帝内经》注解版。读完这些，自然能一通百通。
八字取用神方法
在四柱预测法中，取八字用神是重要一环。
八字用神，是出生日干在月令中的可用及定格之字，是月令中的有用之物，或者说八字的格局就是用神。
月令可用之神，即官杀财印食伤。月令除比劫之外，其余的均可取作用神。月令是比劫，就须在月令之外寻取官杀财印食伤，来取作用神。用神要有力当旺而透出，才是真神得用。
如：日干甲木生于金月，用神就是官杀；生于火月，用神就是食伤；生于水月，用神就是印绶等等。而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。
之所以要先从月令中定格取用，因为月令是提纲，是整个命局的总枢纽。看命重月令提纲，八字中反映季节变化的就是月令，月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找。
八字作用的先后定旺衰及用神规则是什么
定旺衰以月令为主，以日干在所生月令的旺衰定格局，再定用神，一般是身弱以帮身的印比为用神。身旺以财官伤为用神。
看八字的旺衰找用神
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