佛菩萨在六道轮回中吗,佛祖在六道轮回之外

佛其实也是在六道中轮回的吗?

增加的人口就几个来源：有天人堕落 三恶道的众生恢复人身 其他世界的众生来地球受人身 佛菩萨再来 佛教相信轮回是确实的吗 圣严著述 这个问题的答案是肯定的。

“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。 (1)地狱道：即地狱受苦之处。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。

神佛总谱之佛菩萨名录的佛教的“六道轮回”

分别为：天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。

‍ 佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。

佛教以为天人是有情众生最妙、最善，也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天界，成为天人。作为佛教造像的表现题材的诸天主要是在前述有情众生一类的意义上说的。只不过这些“天人”大都具有非凡的本领。

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。

阿罗汉、菩萨、佛，在禅定中都可以见到六道轮回的真实情况。

佛教里说的轮回是60一个轮回。轮回的意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。

佛所说的声闻、缘觉、菩萨是否还有可能落回到六道之中?请高人指点。

楼主误会了吧，佛从来没有说过六道众生都是佛菩萨迷后堕入的。佛的经典上没有这个理论。估计楼主是看了或者听了某些所说吧。这个问题本身不是问题，姑且不做讨论。成佛后是不会再轮回的，所谓佛者一觉永觉。

来世就来还命债，被人杀。今生欠钱，来世就来还钱。但总会过头一些，众生都不明白道理。来世又来找对方索债。于是冤冤相报没完没了。众生无量劫来就是搞这些。苦不堪言。离开六道就是四圣法界。声闻，缘觉，菩萨，佛。

六道就好像筛子的六个面，数字越大越好，6就是天上，5是阿修罗，4是人间，3是动物界，2是恶鬼界，1就是地狱。 所有的人因为无明而被约束，或者在这个面，或者在那个面，在这六个面辗转投胎。

佛教里讲的十法界众生是指：佛、菩萨、缘觉、声闻、天道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道。 其中，天道、阿修罗道、人道、畜生道、鬼道、地狱道又合称为六道，未出生死轮回。

飞花不落菩萨身，可落声闻及六道。因为：已经成就菩萨的，必定是已经修证到“无我”和“无法”（或者说我空法亦空）了，所以空无法落于空处。而声闻及六道，前者法尚未空，后者我法未空。仍有执着，当然花落其身。

“佛说六道轮回中有八苦...”,是什么意思?

八苦具体如下：生苦：初生的小婴儿，需要通过狭窄的生门，因此就是一种痛苦。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。

佛说的八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果。这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。

《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。

意思是，生老病死是人生不可逆的，相爱却要分离，这种怨恨会长久留在心里，追求却得不到，放弃又舍不得。

“人生八苦”，佛经上说八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦（五阴即是五蕴‘色、受、想、行、识’，五蕴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生）。

此外，胎儿在母亲的肚子里，觉得比较安全，一出世就有如迷途般，无依无靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一种苦。

佛教将人生之苦分为八种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦。其中前四种是自然的痛苦，难以避免。

佛学说六道轮回,那以什么来评判一个人下辈子是否为人,是否下地狱,这个

人道乃是六道中最好修行的地方，因为世界上的痛苦提醒人们去修行，真正的修行人必须面对邪恶的考验，能经过考验就能得道。得道之人，可自决生死，若能进入四圣道，就可避免轮回之苦。

所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回 佛教因果报应的说法。

三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。

传说中，六道（又名六趣、六凡或六道轮回）是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗； 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。

当然不可能，不要说死后没有固定的灵魂，纵然活着的时候，我们的身心也都是活在刹那不停地变了又变而变变不已之中。

传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。

六道轮回，就是智慧生命的六种不同的形态天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。就如同水有三种不同的形态，固态，液态，气态。水的形态虽然不同，但是本质上都是水。生命的六种形态也是如此。