属兔今日吉时,属兔的幸运花
属兔的正月初几适合开门营业
属兔人2023农历正月开业最吉利好日子【新历】2023年2月1日【旧历】二零二三年正月十一【今日宜】装门入学谢土冠笄安碓_提车补垣开市开张开业修饰垣墙装修立卷签约领证伐木纳婿动工开工冠笄出行合帐【今日忌】扫房修造挂匾启攒移柩修仓库拆卸安床【生肖冲煞】冲猴煞北【新历】2023年2月2日【旧历】二零二三年正月十二【今日宜】鼓铸出火嫁娶结婚开市开张开业渡水。
最好避开生肖因为生肖兔在正月结婚是不太吉利的,如果在选择结婚的日子的时候一定要避开属相相冲的日子。因为在十二生肖当中,属兔与属鸡是相冲的关系,如果经常与属鸡和属龙的人在一起相处的话,会让属兔人的运势受到很大的影响。
不要与属猴人结婚属兔人与属猴人在2023年结婚是不太好的,这两个属相在十二生肖当中属于相刑的关系,属相相刑也就意味着二者在一起容易产生冲突,对于彼此的发展是非常不利的。
今日立春什么属相相克
属鼠的人与属羊、属马、属鸡、属兔的人关系不合。
在十二生肖中，与丑牛相克的生肖有辰龙、戌狗、卯兔、午马。也就是说属牛的人忌讳与属狗、属羊、属马、属兔的人结婚，即便是当朋友也会有诸多争吵。
在十二生肖中，与寅虎相克的生肖有巳蛇、申猴。所以在生活中属虎的朋友，一般与属蛇、属猴的朋友关系不合。
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2023年2月23日老黄历查询什么日子 是星期几
第一星座网 作者: 山柯471人在看
2023年2月23日黄历查询
2023年2月23日老黄历查询什么日子 是星期几
公历：公元 2023年2月23日 星期四
阴历：二零二三年二月初四
干支：癸卯年 甲寅月 壬子日
纳音：[年]金箔金 [月]大溪水 [日]桑柘木
生肖：属兔
星座：双鱼座
冲煞：冲马 煞南
胎神占方：占仓库碓外东北
彭祖百忌：壬不汲水更难提防 子不问卜自惹祸殃
财神方位： 正南
福神方位：东南
今日老黄历宜忌
【此日宜】结婚 搬家 入宅 开业 装修 动土 订婚 领证 出行 上册受封 赴任 上梁 会亲友 造仓 装修 修造 入学 出货财 嫁娶 安碓硙 开仓 开工 开市 开张 开渠 斋醮 旅游 栽种 求嗣 沐浴 牧养 祈福 祭祀 移徙 掘井 竖柱 纳畜 纳财 纳采 裁衣 解除 问名 交易 安门 移徙
【此日忌】伐木 取渔 开渠 求医 畋猎
2023年2月23日时辰宜忌
子时：23:00-00:59 吉
【宜】乘船 开池 入殓 安香 开柱眼 开市 进人口 裁衣 安碓硙 畋猎 修坟 纳婿 纳畜 分居
【忌】齐醮 领证 修造 打猎 牧养 启攒 成服 开仓库 装修 祈福 开业 结婚 苫盖 栽种 动工 沐浴 针刺
丑时：01:00-02:59 吉
【宜】畋猎 平治道涂 上香 捕捉 生子 穿井 经络 入宅 上册受封 修饰垣墙 进人口 入学
【忌】
寅时：03:00-04:59 凶
【宜】乘船 安香 疗目 提车 入学 扫舍 结婚 冠笄 启攒 成服 求医疗病
【忌】上香 进人口 安门 沐浴 动土 出货财 破屋坏垣 起基
卯时：05:00-06:59 吉
【宜】订婚 领证
【忌】打猎 装门 开生坟 祭祖 大事勿用 修造 进人口 启攒 移柩 开工 上坟 交易
辰时：07:00-08:59 凶
【宜】远回 苫盖 纳财 扫除 交易 开业 嫁娶 迁坟 纳婿 开仓库 提车 开柱眼 分居 破屋坏垣 求子 旅游 移徒
【忌】鼓铸
巳时：09:00-10:59 凶
【宜】进人口 移柩 远回 安葬 求医疗病 起基 立券 进人口 开柱眼 开业 领证 拆卸 下葬 开仓库 生子 鼓铸 动工
【忌】上册受封 理发 齐醮 破土 谢土 渡水 签约 开张 订婚
午时：11:00-12:59 吉
【宜】挂匾 扫墓 合帐 安葬 经络 出货财 纳采 冠笄 乔迁
【忌】订盟 进人口 渡水 修仓库 牧养 置产 打猎 扫除 出行 畋猎
未时：13:00-14:59 凶
【宜】进人口 理发 打猎 置产 上册受封 装门 开工 旅游 乘船 开市 除服 祈福 纳财 远回 开生坟 塑绘 修墓 修坟 乔迁
【忌】
申时：15:00-16:59 吉
【宜】开张 嫁娶 牧养 入殓 栽种 求嗣 谢土
【忌】整甲 疗目 筑堤防 修造 冠笄 入学 大事勿用 打猎 针刺 合寿木 修饰垣墙 塑绘 畋猎 移柩 乘船 订婚 下葬 归火 启攒 开池
酉时：17:00-18:59 吉
【宜】破土 取鱼 订婚 理发 开张 针刺 迁坟 平治道涂
【忌】出货财 买房 结婚 修饰垣墙 开柱眼 动土 安碓硙 出火
戌时：19:00-20:59 凶
【忌】安葬 剃头 移徒 求医疗病 穿井 开业 动工 订盟 扫墓 启攒 买房 裁衣 齐醮 装修 塑绘 取鱼 合帐
亥时：21:00-22:59 凶
【宜】经络 教牛马 纳婿 纳畜 开池 入殓 求子 搬家 上香 提车 祭祖 嫁娶 扫墓 纳采 渡水 塞穴
【忌】移徙 掘井 谢土 畋猎 起基 理发 修墓 签约 捕捉 开业
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2023黑兔年，双春润月。老人说，这年是“一龙治水，十牛耕田，七人分饼”。你的运势如何呢？精准预测：
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属兔的人适合戴什么?
如果按你所提的问题，根据属相来定的话
生肖属鸡忌兔 生肖属狗忌龙
下面则是关于护身符的，相当详细，你慢慢琢磨该选什么
护身符是一种特殊的用品，依凭它的力量来保护人的身体性命。类似的物品在藏族社会中有多种，有些也很难以“护身符”三个字所概括，只是意义上相近罢了。
A宝石类
藏族社会中一种传统的观念认为（尤其是在藏族聚居的农区或牧区）一些稀有的宝石具有多种特殊的功效，其中就包括护身避邪，即佩带此类宝石使妖魔鬼怪不能入侵，防止妖魔作崇所带来的危害，如某些较奇特的疾病。一种叫“斯”的宝石，受到了人们的青睐，民间流传着有关此物的神秘传说。时至今日，“斯”在社会中受到的重视，其价格的昂贵，神秘主义的作用，令人称奇！以至于伪造品泛滥。《藏汉大辞典》中释“斯”为：“亚玛瑙，猫睛石。一种宝石，俗称九眼珠。宝石纹理有‘无睛’、‘长条’及‘有睛’三类。入药能治脑溢血。”这时汉文释辞，藏文释文与此略有不同：“＃”查汉文《辞海》，不见有亚玛瑙辞条，只有“玛瑙”（不写为玛脑），而玛瑙与猫睛石不是一类。斯与我们通常可见的做成手饰的“猫睛石”（绿色而具光变化如猫睛）又有区别，因此，对“斯”尚缺乏科学的鉴定及归类。“斯”的种类据说有红、白、黄、花、灰几种，其中“红色”尤为罕见，为稀世之珍，较多的是黑白相间色。
藏医认为“斯”入药能治脑溢血病，而脑溢血藏族传认为是凶曜罗睺罗散布的病。凶曜罗睺罗自然也可归到理应避开的“妖魔”之类，而佩带“斯”也有避邪防病的含义。
此外，玛瑙、翡翠、松耳石、金、银、红蓝宝石等皆被赋予避邪的功用。
这种认为稀有珍宝会避邪的观念由来已久，原始时代的人类（比如新石器时代）就已有了类似的观念并付之于实践，又被当代人类学者归为“灵物崇拜”。这些珍宝兼有二种功能，一是作为人体的装饰，根据各自的审美观点和观念加工成各种饰物，一是这种珍宝本身又被认为具有神奇功效，对于人体具有保护作用，可以阻止那些神秘力量的侵害。对于原始时代的人来说，这二种功能是合二为一的，很难说有明确的划分。藏族社会中对人体装饰品也有类似的看法，于式玉在《拉卜楞红教喇嘛的现状、起源与各种象征》中云：“他们身上的手镯、戒指、耳环之类，他们相信，凡带这些东西的地方，都是人的命穴，邪恶不净可从此入，危害身体，如果戴上这些东西，能将命道遮断，邪进不来，命也出不去。”（见《新西北》1942年5卷）就当代藏族社会来说，世俗社会中宝石类的装饰价值、审美观点远远高于原来认为的避邪作用，或者说人们对此已经淡忘了许多，或者仅仅留在老年人的记忆中。
B雷石类
藏语称“托架”，译为天铁或雷石，藏族传统解释为打雷时降下来的铁块，埋藏地下，长期不锈，呈现各种形色。人们如果找到此类物，可以做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风一类的疾病。当代学者认为这些所谓霹雳铁大都属于早期人类的遗物，包括箭镞、各种形状的小块铜、铁，以及海洋生物的化石。但是从霹雳铁的名称看，可能里面也有一部分是属于陨石碎片。
意大利著名学者图齐在《西藏考古》中收集有不少托架，大都是先民的金属饰件。这些饰物，为远古的高原游牧民族所用，有三角形、圆形、十字形等几何图形，及动物图形等。各地托架形态各异，但又有相似的风格，属于工艺装饰品。对此可以推想，远古的游牧民族使用这些金属饰品时，除了实用、美观外，也含有一种意义，即佩带这些物件，同样有护身的功效。这与早期人类对人体装饰物所赋予的功用是一脉相承的，并传至后世的藏族社会。而对后世的藏族社会来说，这些饰物因出自于地底下，造型奇巧，又特别稀少，自然受到人们的珍爱，并加以神化，或说是打雷时掉下来的，或说是天神交战时遗落人间的。“托架”的存在迎合了古朴的心理需求。成为“神圣事物”而受到重视。人们很难将其看做是具体的装饰用品，更多的是神秘性思维，以及物以稀为贵的思想。
C绘面
古代的许多民族、部落都有色绘面的习俗，美洲的印第安人、澳洲的土著人中尤为盛行。绘面的内容千姿百态，也各有功用和目的，但防身护身是其主要宗旨。青藏高原上的早期居民亦有类似的习惯，《北史》（卷九十七）载女国“男女皆以色涂面，而一日中或数度变改之。”而东女国“以青涂面”（《新唐书·东女国传》），吐蕃以“赭涂面为好”（《新唐书·吐蕃传》），“居父母丧，……黛面……”。（同上）藏文历史著作中常称本民族的“红脸者”，家乡为“红脸者的地方”，皆源于赭面的习尚。色涂面的习惯在藏族社会中延续了很长时间，直至今日，有些边远地方仍有此习惯。
当今藏族社会中比较常见的是带婴幼儿外出时（尤其在夜间），用锅底的灰或灶灰在鼻子上涂一条黑线，认为依此可避邪，保护婴幼儿不受妖魔鬼怪之类的伤害。为什么画一条黑线就能避邪呢？这藏族早期社会即佛教尚未成为主要信仰之前的遗俗，同吐蕃人民居丧期间“黛”（青黑色的颜料）涂面的习俗相近似，是一种伪装，不让邪魔辨认出真面目。黑色本身在藏族社会解释为一种不祥的、伤感的或者有时还认为是代表邪恶的色，也常用于镇魔的仪式中。之所以涂在婴幼儿身上，是因他们的生命力不够强盛，最容易受到伤害，因此在藏族社会，孩子带护身符是一种普遍现象。
D护身符
这里所谓的护身符在藏语中称“＃”，意为“护轮”，《藏汉大辞典》释为：“佛教密宗以药物、咒语、观想等构成能防灾难的保护圈。”此处的护轮即为“咒语”等构成的神秘图案——真正的“符”。这也是最常见的护身符，其图案的构成及象征意义的颇是复杂，体现着佛教密宗文化与中原周易文化间的交融，具有浓厚的神秘文化色。
a符的绘制
据藏文文献《文殊菩萨能轮除一切过患所不可缺少的窃诀宝镜》（题目意译）所载，其具体的绘制法是这样的，首先在干净的布或者白纸上绘出中心和七个圆圈，其中中央图案绘为九格，于九格的中间方格内写“＃”在此字下方和周围的方格内为九宫数字。接着在此外侧之第一圆圈内填写咒语“＃”，及带护身符者的愿望（即带此护身符的主要目的）。第二圆圈内绘八瓣莲花，其中又从南起绘八卦图形，如果不熟悉八卦图形，就填写八卦的名称。第三圆圈内绘十二属相，即南方为马蛇，西南为羊，西面为猴鸡，西北为狗，北方为猪鼠，东北为牛，东面为虎兔，东南为龙，或者写十二属相的名称亦可。第四圆圈内的八瓣莲花上，东边写“＃”南边写“＃”，西边写“＃”，北边写“＃”四边的相间处写“＃”。第五圆圈内写星、曜、土地神等的咒语。第六圆圈内同样填写咒语。第七圆圈内写咒语与第一圆圈相同的祈愿语。在第七圆圈的外侧绘仰卧乌龟，其头朝南，头顶绘火山，东面绘树木，其西边绘世或镰刀形，乌龟尾处绘水纹，四肢处绘文形图案，内有“＃”字。
其中八卦的排列方位不同于先天八卦（即伏羲八卦方位）与后天八卦（即文王八卦方位），现排列如下，可资比较：
＊护身符中的八卦位如果从外向内看则西为巽，东为兑，东北为震，西南为艮，余四卦从内外观之皆同。因此护身符中八卦的序位无论从内外观之，皆于著名的先后天序位有差异，相对而言，略接近于所谓的文王八卦方位。与文王八卦方位间的主要不同处在坤卦、巽卦和震卦，护身符中将巽卦置以东，似与图中五行相配有关，因巽卦象征风、木，而护身符中于东绘树木。另护身符中八卦的排列特点是两个相反的卦象互相对应，即离与坎，巽与兑，震与艮，乾与坤。如此看来，护身符中八卦的序位是有其自身的含义，而非是随意的排列。
护身符中于四面方位分别绘有火山、树木、刀和水纹，分别象征火、木、金、水四种，中央为土。五行的方位与中国传统五行方位一致。五行之说最早见于《尚书·洪范》（对于该书的作者、时代众说纷纭），被认为是中国传统文化的核心之一。五行之说对于藏族文化影响也颇大，尤其在藏族传统的历算、医学、占卜等方面所广泛运用，至今如此。
在印刷的护身符中的九宫图里没有填写数字，留在进一步制作时填写。一般藏族九宫图中的数字填写与内地九宫图一模一样，即为：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
九宫的起源颇为复杂，常与所谓的“河图洛书”相联，即九宫源与“河图洛书”。《易传》云：“河出图，洛出书，圣人则之。”然河图洛书的具体内容历来没有定论，争议颇大。宋朝时期分为两家，即蔡元定的河图与洛书、刘牧的河图与洛书。刘牧所主张的与蔡元定正好相反，即蔡元定的河图为刘牧的洛书，蔡元定的洛书即刘牧的河图。藏族地区的九宫图与蔡元定的洛书，刘牧的河图相同，数为“戴九履一，左三右七，二与四为肩，六与八为足，五为腹心，纵横书之，皆十五。”而根据远古传说，伏羲时代，有一神奇龙马出自于黄河，背负‘河图’，又有神龟出自洛水，背上有洛书。伏羲根据河图、洛书上的阴阳点而画八卦。而藏族的护身符绘于龟背上，则定是依据“龟背洛书”之说。藏文汉历著作中，有世间一切形成于乌龟之说。伏羲依河图洛书造八卦之说，多为当代学人所弃，而藏族传统仍奉行此说，故藏族文化中“八卦九宫”密不可分，常做为一个整体出现于历算、占卜、祭祀等文献之中。土观·洛桑却吉尼玛的《流派镜史》中对河图与洛书的传说都有记述，只是洛书的说法不同于我们上面所述的故事，言是夏禹所得。当然，这非是作者自创，而是他在中原时别人讲述给他的。因此清朝时期，藏族学者亦对中原学界中有河图洛书八卦《周易》等方面的争议有所了解。但在历算、医学、、仪轨等中使用八卦九宫时，只注重其实用、象征性，而很少顾及源流之类的学术见解。
如前所述，藏族地区将“八卦九宫”视为神，在祭祀文献中与其他的神佛并列，为祭祀供奉的对象，赋予其更为神奇的一面。藏传佛教的一些高僧甚至认为《周易》的思想与密宗无上部相近。《源流派镜史》中载：“吾等具德上师一切智游戏金刚曾云，‘易经奥义可说与无上密部相合。’此为其亲弟子所语”。（刘立千译本）一切智游戏金刚即作者的上师、清朝大国师章嘉若必多杰，他精通藏、汉、满、蒙四种文字，对中国的传统文化自有所认识与研究。他这句话颇分量的话，表明他对密宗的最高级法无上瑜伽部与中国最深奥的经典《易经》间有所比较，非是轻率断言。亦足见《易经》所代表的八卦文化一直得到了藏传佛教界的重视，并成为藏族传统文化的组成部分。护身符中的乌龟、五行、十二生肖（地支）、八卦、九宫等象征着宇宙万有、生命本源及其运行规律，并依此来避祸求福，具有深层的文化内涵。另外，九宫是典型的幻方数学，而古代人类极为迷信类似的幻方数学，认为有种种神奇功效，可以保护人的生命。印度人也有幻方作为护身符的习惯，阿拉伯世界也重视幻方的作用（见夏鼐《考古学和科技史》）。因此以幻方作护身符，也非是藏族所特有的。
b护身符的加持法
当护身符绘制完后，就要行仪轨，加持护身符。若无加持程序，则同于普通图纸，没有功效，这是藏传佛教的普遍法则。护身符的法中也强调自我净化、观想、诵咒等基本内容。首先观想自己为妙音文殊菩萨或其他本尊。并观想空性中所出五行堆积轮上，有黄色轮八瓣莲花，从其中央＃字，有金黄色文殊身，左手高扬宝剑，右手持邬东波罗花，花上有般若经函，佩戴珍宝装饰，着丝绸外衣（袈裟），跏趺而坐。其东从＃中所出木天女光绿母，色为绿青，右手持树枝，左手持玉念珠。南面，从“＃”中所出火天女能烧母，色为红色，右手持能照亮三界的灯，左手持珊瑚念珠。西面，从“＃”中所出金天女能断母，色为白，右手持铁钩，左手持白水晶念珠。北面，从“＃”中所出水天女能湿母，色为蓝，右手持甘露瓶，左手持银念珠。四面相间处，从四＃中所出，从东南起向右持妙高山，左手持金念珠。观想八天女为文殊之头饰，并意想各个之心间为生起基之种子（＃），从中发出光明，光明如同铁钩迎请智慧本尊融入自身。随之献供养，念诵咒语＃千百遍，及第四圆圈内的密咒，撒花。复观想从轮、本尊（天）等中发出光明，消除对求护身符者的任何损害，消除一切罪过。复发光明，情器融于轮本尊，八天女摄入主尊心间。复次意想此亦化为光，此轮（即护身符）具有实现欲愿的能力，继将护身符折叠起来，用五色线缠成十字形，用布包裹，并意想护身符化为光明融入系者之身，实现愿望。
以上是根据文献资料，对护身符的加持法所作简述。其方式属于佛教密宗法门，或者谙依据密宗法门确立的。其观想出的本尊文殊与八天女的象征性，则有显示出院文化交流的背景。如同前文所述，藏族地区历来将中原地区的医学、历算、风水、占卜等的最初传授者说成是文殊菩萨，因此有关法门中的主神非文殊莫属。清朝时期的土观洛桑曲吉尼玛对此提出了批评，他说：“汉地历数之学，其起源，唯如上述，然藏地老辈则或说为汉历初由文殊在汉地五台山所说。或尊胜天女头顶所出。或说是由莲花生阿阇黎所说，造作如是多种妄语。……”（《源流派镜史》刘立千译本）。然而大多数人仍然按从前传说行事，或者说这种传说是为适应整个密宗文化体系而产生的，从而也能够大胆、广泛地吸收。观想出的八天女，则代表了五行。其中用四天女来象征土，其余四天女分别代表木、火、金、水四行。这里也似乎暗示着阴阳规律，即五行为阴，主尊为阳，也同于无上瑜伽部中主尊与明妃相配的特点，即阴阳一体。我们可以说中原文化传入高原后，不断地被藏传佛教吸收、融合，予以新的诠释，使人感到包容在密宗文化体系中的阴阳五行、八卦九宫等典型的中国传统文化并不显得孤立、突兀，或者也没有显得令人不可思议、难于理解。二种文化交融一起，组成了一个有机的体系。显然，这种交融显示出了二种文化在内涵上具有某种共同处，正如前面所引章嘉国师的话，两种文化没有处在互相排斥、对立的面上。另外，“八卦”等的神秘意蕴、匪夷所思的来历，也能激起具有浓厚神秘主义思想的密宗信仰者的共鸣，并试图加八卦文化安置在藏传佛教之中。这种吸收和融合取得了惊人的成功，得到了推广和运用。几乎没有一个学者不知道八卦的含义，也没有一个信徒不相信八卦的神秘作用。
c护身符的用途
根据文献显示，这种护身符有多种用处，主要有以下几种：
保护生命
保护身体
增长权势
增长运气
增长魂命
除灾难
四忌之灾难（十二地支中，各支前后之第四支为“四忌”）
消除年灾，
消除魔难，
消除恶兆，
消除夭折鬼，保护小儿。
为子孙繁衍
消除牲畜所受灾害
消除星曜灾难
消除男子因男运未摄受与
女子因女运未摄受所造成的损害，
消除破败魔障，
消除女鬼造成的损害
消除“甲波”鬼的损害
消除“刚波”厉鬼的损害
消除麻疯病
消除土地神的损害
消除连续死人的灾难
前往严厉的土地神处时为消除灾难
消除大传染病
防火灾
消除一切不吉利等等。
护身符的用途极为广泛，简言之，认为可消除一切灾难和恶运。尤其是年、月、日、时辰中原本注定的灾厄。根据文献显示，为特殊目的需要佩带护身符时，要在护身符的第一圆圈内和第七圆圈内写上有关愿望，如“消除某某人因某某造成的灾害”。在九宫图中央格中还要按五行算填写不同颜色的数字，然后又用不同的线、物品将护身符包裹起来带在身上，有些物品还要加在护身符中，一起佩带。文献中提到的用于做线、包裹、加到护身符的物品等有以下所列：
纸、纸绸、绿绸、黑绸、葫芦籽或葡萄、金线、九座插箭台的土、九眼泉的水、铁、天铁（雷石）、金、银、火石、火晶、火镰、炭、十三眼泉中的青石子十三颗、老虎肉、獾毛、兔子、右耳、生过九子妇女的衣物、山羊羔脐、婴儿脐带、鼠毛、猪毛、鸡毛、猴毛、兔毛、黄狗毛、五宝、舍利子、驼毛、蝙蝠羽毛、犏牛毛、猴肉、铁匠的头发、白狗心脏皮、兔子皮、蛇皮、疯狗的牙齿、孔雀的羽毛、蛙头、蝎子角、有法力咒师的靴子碎块、猪的獠牙、马皮、旱獭皮、大喇嘛宝座下的土、富人宝库中的土、檀香、菖蒲、乌头、麝香等等。
以上所列的物品中即有动物，又有植物或矿物，种类繁多。根据不同的目的，使用不同的物品，同护身符一起佩带于人身上。这里又充满着原始的遗风、原始的风格，由此看来，这种护身符体现着多元文化，至少我们可以说这里含有中原文化、印度农牧民宗文化和高原本土文化。
另外，值得一提的是，这种护身符不仅仅用于个人，而且还可用于集体。若某地流行瘟疫，则如法制作的护身符可悬于当地中央的房顶或佛塔上，认为依此可除瘟疫。
这种护身符，在藏族地区颇为流行，它的神秘意蕴、象征意义、人与天时地理方位间的密切关联，以及其优美的符号造型，都给人们留下了深刻的印象。除外，还有多种纯粹属于佛教密宗的护身符，如大威德护身符、马头明王护身符、白伞盖护身符等，其图案大多也是多重圆圈组成，其间填写有关本尊的咒语，并绘有本尊手中所持的物品，这类护身符同样深受人们的崇信。
E护身结
护身结，即在丝线或布条上打个结，系在脖子上。一般用黄色或红色，绝少用其他的颜色。护身结经过活佛高僧诵咒吹气加持，人们相信普通的丝线或布条因此而变得非凡，成为具神奇功效的灵物，可以护身消灾。
每当一位活佛讲经传法时，人们都要求取活佛的摩顶加持和护身结，显示出了信徒对于密宗仪轨、活佛本人的加持能力的敬仰和崇信。相比前面的护身符，护身结本身缺乏神秘性或象征性，没有复杂的内容，而更多的是心理上的感受，一种内在的信念，且使信念成为一种能量，以助实现自我的愿望。就从信徒的角度而言，诚信是关键，信仰密宗的法力、信仰活佛的作为，才能相信护身结的作用。护身结本身没有说明什么，它只是存在于信徒心中的一个“结”——内在的信仰。护身结属于佛教密宗，也是看起来简易，却有深层内涵的护身灵物。
F其他
噶乌，意为小盒子，也是藏族地区最为常见的佩带饰物，同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成，外形精雕细刻，美观醒目，里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物。噶乌具有双重功能，即装饰品和护身防灾。做为装饰品，噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣，以及一种华贵和富有。二种功能的兼有，反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致。
另外，佩带大师的像章（包括伟人的像章）、纪念章、念珠等亦被认为具有护身的功效，也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”，上面的图案类同于前面所述的“护身符”，除了质地不同外，实是同一类型。
属兔哪个时辰出生大富大贵
属兔哪个时辰出生大富大贵
属兔哪个时辰出生大富大贵，生肖运势在我们的生活中是大部分的人都会关注到的，一般生肖运势都会随着时间的变化而变化，也会受多方面的因素影响，以下属兔哪个时辰出生大富大贵。
属兔哪个时辰出生大富大贵1
卯午时出生命带官星
当兔宝宝在卯午时出生，其将度过大吉大利的一生。这是因为这两个时辰出生的属兔人命带官星，有掌权之数，兼为人厚道，能近贵人，人见人爱，可以说是贵人多、小人少，家业昌隆，可以成为非常有钱的人。特别是中年往后，几乎可以平步青云，直上云霄。所以说属兔的人出生在卯、午时好。
子亥时出生财运兴旺
如果兔宝宝在子亥时出生，那么其将具有非常不错的命局。女可为尊，男富贵，一生不用操劳，不挨累，虽多劳碌，但是财运兴旺。兔女郎天生仁慈贤淑，能做善事积善德，受文殊菩萨喜爱，保佑有加。只是遇到事情容易犹豫不决，略欠思谋，若能够积极努力，自强不息，则可衣食无忧，生活幸福快乐。
未时出生无忧无虑
如果兔宝宝在未时出生，那么其将拥有丰厚的福气，这是因为亥卯未三合，男聪明，女灵秀，长相相对比较好看，文武双全，才能出众，有领导能力，命中有权，是可以事业有成的人。做生意成功的几率较大，钱财不缺，家业兴旺，家庭和睦。所以说如果属兔的人出生在这个时候时，则命运一般都很不错。 不仅如此，未时出生的兔宝宝生活将过得无忧无虑。
在父母的教育之下，他们没有刁钻古怪的脾气，反而待人亲切随和，能给人留下好印象。这个时辰出生的属兔人往往非常聪明，在事业上有自己的主张和追求，能凭借自己的双手打拼出一片属于自己的天地，前途一片光明。
属兔哪个时辰出生大富大贵2
属兔人出生时辰大解析
不同时辰出生的属兔人命运
生于子时，迎新送旧，一片生机。
生于丑时，必是远乡客，时有不明不解之事。
生于寅时，性燥心乱，必有亡神之处境。
生于卯时，大材大用，千里威声，名扬四海。
生于辰时，阴雾不晴，一时不得出头天。
生于巳时，命带驿马，终朝奔走四方，求名求利，孤单难归。
生于午时，夫妻贤美，有难得救，临危无事耳。
生于未时，聪敏出众，文才兼能，飞来不测之事，宜慎重可也。
生于申时，时浑沉不乐之病，但有月德照临，幸无大害矣。
生于酉时，时有破碎之难，空虚之苦。
生于戌时，紫徽星临命，虽有王灾不幸，终是逢凶化吉。
生于亥是，白虎星坐命，必有困苦这境，宜慎重为事耳。
属兔人出生什么时辰命运最好
卯时
卯时里出生的属兔之人，命中出现了将星、泽马星，放在古代，这可是要当大将军的命格，所以在这个时辰里出生的属兔人，也是一个好命之人。另外生于卯时的属兔人，还是是一个博学多才、头脑聪明、一生机智且勇猛的人，他们非常有胆量，他们可以杀敌报国，为保卫国家立下汗马功劳。总的来说，卯时的属兔人，可以光宗耀祖、名扬四海。
生于未时
未时出生的属兔人，此时生的兔人，聪明出众，文才武略兼备，在事业上，辉煌灿烂。祖业较深，父母贤达，其兔人能得祖上帮助。此时生的`兔女，身边有小人作坏，在事业上的发展路上就有了阻挡，此时生的兔人，应注意身边志同道合的朋友的团结，才能化险为夷。
属兔哪个时辰出生大富大贵3
属兔的几月出生最不好
1、属兔人出生于9、10月最不好
九月份，寒露节气，这时候的兔子们因为缺少上进心懒惰成性所以一生拼单，难以成功，他们通常又不会找自己的毛病，所以怨天尤人。
十月份的兔子们出生于立冬节气，立冬时节走兔冬眠，这时候出生的兔人们也非常的孤僻，将人拒之门外，虽然这样他们仍旧有些不小的波折。
2、既然有不好的出生月份，自然也有好的出生月份，一般出生于 3、4、5、6、8、11、12月的肖兔者命运最好。
像演员张嘉倪，1987年6月出生，张嘉倪的事业是比较顺利的，凭借个人首部电视剧[又见一帘幽梦]走红，2016年宣布生子喜讯，2018年张嘉倪微博发文承认怀二胎，[我们一家三口要变成一家四口啦]。此前张嘉倪还亮相[温暖的弦]开播发布会，她身穿白色t恤和黑色皮裙，外搭粉色格纹外套，小腹微隆依然少女感满满。
三月清明出生的兔兔们是最有福的兔兔，他们能力超群，基本没有波折，轻松就能做出一番大事。
四月立夏出生的肖兔者命运平和，他们博学多才，一家都能荣华富贵，做什么事都能成。
五月芒种出生的肖兔者虽然家业浅薄但是他们非常懂得赚钱，所以十分富有并且家庭和睦，事事顺心。
六月小暑出生的肖兔者能够在事业上飞黄腾达，天生就是做领导的命，家庭环境也很好。
八月白露出生的属兔人是含着金汤勺出生的，他们为人大度所以贵人也非常多。
十一月大雪生的属兔人虽家业浅薄但是他们对朋友十分仗义，从而也能够打造一番自己的事业。
十二月小寒生的属兔人做事细心，所以他们功成名就十分富庶，家庭也十分和睦。
3、最后，我们再来了解下不同月份出生的属兔人运势是怎样的，仅供参考。
正月：
立春之时，荒年欠收，衣不充身，食不充饥。求乞于四方，奔波枉费功。忙忙碌碌，终日无休息。若得祖荫方好。
二月：
惊蛰之时，时受狂风暴雨之惊险。但有月德照身，兴高采烈，光前裕后，前途又盼。
三月：
清明之时，耀武扬威，聪明活泼，有冲天之势。凡谋必遂，能成大业。空手成家，一生幸福。
四月：
立夏之时，足衣足食。威望隆重，大将之才，名利两旺，夫贵妻荣。富贵吉祥。
五月：
芒种之时，事业顺畅发达。食禄丰厚，受人重视。处事有情，一生显荣，大吉大利也。
六月：
小暑之时，万象更新，威尊名望，利路亨通。健康富贵，事业顺进。又专主之才，荣华子孙。贤妻能夫，人杰地灵。家势盛大，谋职如愿也。
七月：
立秋之时，巧期佳节，男女聪明显耀，琴瑟和鸣，逍遥自在。金榜题名，财丰禄足，显宗耀祖，万事随心，兴家之象。
八月：
白露之时，心柔性和，善养德兴。禀性聪敏，顺进逆腿，无欺无诈，交友如手足。灵机应变力特强，能扶助众人，忠心侠义，处事有方，家道昌盛，富贵荣华也。
九月：
寒露之时，事业顺进，衣食欠周。时感丧心晦气，力难积蓄，自强心不足，怨天忧命。不时头疼眼花，处处凭天由命。一旦龙因发，赴任欠时，恐又天难暴败。
十月：
立冬之时，青青地中禾，不力自食足。无需奔走，静居养性，永保万寿。虽有些惊险，忍之无事，不愿做恶，不愿处事交友，安享荣华，不谋不就，清高一生顺矣。
十一月：
大雪之时，遍地皆白，万物尽收。三餐不薄，四路无门。谋事不成，经营缺力，贵人不得，亲人不来。有志无机，，活动不能，苦闷烦恼，灾险穷困，一世顺利少有。但艰苦勤奋，事业可成。
十二月：
小寒之时，年终岁毕，家中空空。衣食清淡，灾难重重。交友不慎，四方皆贼，恐遭暗箭。一生大祸多多，不是伤子伤孙，就是伤父伤母。抑或兄弟姊妹夫妻，被人谋害。终身不吉利。
属兔人出生时辰命运,属兔人几点出生的最好
提起属兔人出生时辰命运，大家都知道，有人问属兔人几点出生的最好，另外，还有人想问属兔什么时辰出生最好，你知道这是怎么回事？其实属兔出生时辰的命运，下面就一起来看看属兔人几点出生的最好，希望能够帮助到大家！
属兔人出生时辰命运
1、属兔人出生时辰命运:属兔人几点出生的
属兔人几点出生的？属兔的人性格温和文雅，落落大方，温柔体贴，通常是人见人爱的人物。那么属兔的人出生在哪些时辰是的呢？下面就让我们一起了解一下属兔人出生的时辰是哪些。属兔人几点出生命,生肖兔几点出生命99年属兔几点出生好。
属兔人出生时辰命运
属兔人出生于子时，23:00~01:00迎新送旧，一片生机。属兔人出生年月日时辰命运。
属兔人出生于丑时，01:00~03:00必是远乡客，时有不明不解之事。属兔人出生时辰详解。
属兔人出生于寅时，03:00~05:00性燥心乱，必有亡神之处境。
属兔人出生于卯时，05:00~07:00大材大用，千里威声，名扬四海。
属兔人出生于辰时，07:00~09:00阴雾不晴，一时不得出头天。
属兔人出生于巳时，09:00~11:00命带驿马，终朝奔走四方，求名求利，孤单难归。
属兔人出生于午时，11:00~13:00夫妻贤美，有难得救，临危无事耳。属兔人出生年月日时命运大全。
属兔人出生于未时，13:00~15:00聪敏出众，文才兼能，飞来不测之事，宜慎重可也。
属兔人出生于申时，15:00~17:00时浑沉不乐之病，但有月德照临，幸无大害矣。属兔上等命的出生时辰。
属兔人出生于酉时，17:00~19:00时有破碎之难，空虚之苦。
属兔人出生于戌时，19:00~21:00紫徽星临命，虽有王灾不幸，终是逢凶化吉。
属兔人出生于亥时，白虎星坐命，必有困苦这境，宜慎重为事耳。
属兔人出生的出生时辰详解：
1、出生在上午11-1下午13时的属兔人，因为命中有天喜照命，一生之中，自有贵人协助属兔人干一番事业，让属兔人能够给在危难中逢凶化吉，化险为夷。属兔人出生在这个时间，才貌双全，男能娶美妻，女能嫁才夫。夫妻感情恩爱，和睦终生，出生在此时的属兔人，父母兄弟姐妹无靠，一生中无大灾大难。
2、生于下午1-3时，生于此时的属兔人，聪明出众，文才武略双全，事业上能够辉煌灿烂。祖业根基较深，父母贤达，其人能够得到祖上帮助。但是要注意此时生的兔女，身边有小人作坏，在事业上的发展路上就有了阻挡，应注意身边志同道合的朋友的团结，才能化险为夷。
属兔出生时辰的命运
2、属兔人出生时辰命运:属兔什么时辰出生
冬月二十二亥时
3、属兔人出生时辰命运:属兔出生时辰的命运
现在好多软件都有，QQ上也有算命的。
4、属兔人出生时辰命运:属兔上等命的出生时辰
未时出生上等命属兔的辰时出生的人好不好。
未时出生的属兔人其实运势非常不错，所谓未时就是下午一点到三点，这段时间出生的属兔人都是好命，这一点体现在他们性格上面。这个时辰出生的人家庭条件很不错，如果想要在事业上有所发展，亲人就可以给他们很大的帮助。正常来说，属兔人事业失败的原因，就是被生活所拖累，无法全身心投入到工作中。当家庭作为他们的后盾之时，就没有了太多后顾之忧，如此一来，功成名就只是时间问题。
属兔上等命的出生时辰
午时出生上等命
早上有不错的出生时辰，中午其实也不错，尤其是中午十一点到一点之间，这个时间段是正午太阳最旺，我们所说的如日中天就是这个时间。午时出生的属兔人的一生也会如日中天，非常富贵，而且他们天资很好，才华横溢，能文能武，是个全能型的人才。
属兔上等命的出生时辰属兔人出生的命运。
戌时出生上等命
除了未时以外，戌时出生的属兔人运势也很好，而戌时就是晚上七点到九点，这个时辰的人一般都是踏实稳重的，对于冒险的事情向来敬而远之。属兔人的性格里，也有部分这方面的特质，因此戌时的属兔人的优点就是沉稳，不管遇到什么困难都敢于直面并解决之。从命相来看，这个时辰的属兔人是入命，人生中有不少坎坷险阻，但大多都会逢凶化吉。
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