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【简介】
孙悟空：法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
【生世及经历】
●某年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生；
●为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了七十二变和筋斗云；
●为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得定海神珍铁如意金箍棒；
●因阳寿已尽而大闹地府，修改了生死簿，返回人间。
●第一次天界招安，封为弼马温；
●第二次天界招安，封为齐天大圣；
●偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在五行山下；
●五百年后被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。历经八十一难，终于大功告成，封为斗战胜佛。
【孙悟空的相关名字】
●[孙大王]以前和妖怪在一起时手下叫的名字
●孙行者——是唐僧取的称呼，文言文的西游记中，也以“行者”称孙悟空。
●孙悟空——菩提祖师所取的名字。
●美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。
●齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。
●弼马温——第一次到天界时所封官职。
【道具技能】
●如意金箍棒
●七十二变
●火眼金睛
●筋斗云
【文化影响】
●大闹天宫、三打白骨精等经典故事被改编成多种戏曲、电影等。
●日本漫画七龙珠的主人公名字也叫作孙悟空
●西游新记：童恩正所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、沙和尚在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。
●大话西游：周星驰主演的电影，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰电影的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分中国的青少年都能都记得该电影的某些台词。
【《西游记》简介】
内容
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧（悟净）师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
创作背景
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
作者简介
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
创作时间
吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。
西游记的分层
《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
相关评价
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
【故事】
《孙悟空大闹天宫》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。 影片生动有趣，画面活泼优美。 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。 影片生动有趣，画面活泼优美。
《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变少妇，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的。 唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变少妇，二变迷童，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师你和同伴，继续踏上西到取经的。
【孙悟空的原型及出生地】
1.唐代高僧“释悟空”说
释悟空的俗家姓名叫车奉朝，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀罗国出家，公元789年回到京师。释悟空较玄奘晚了40多年，但是他的出境地点也始自安西，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。
2.“石磐陀”说
哈尔滨师范大学中文系教授张锦池在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的神魔化提供了契机。
2003年10月29日，在山西稷山县青龙寺内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。
大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。
此文提出，敦煌研究院名誉院长段文杰先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省安西县锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。
3.“无支祁”说
中国神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛.他的头颈长达百尺,力气超过九头大象。
《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。
无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷（字景贤·号汝斋），所作杂剧今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。
如果说，元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。
4.印度神猴哈奴曼
鲁迅认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，胡适却认为其原型是印度神猴哈奴曼。
胡研究员介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《中国小说史略》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在桌面上。
鲁迅认为，魏晋以来，佛教典籍的翻译渐多，所以印度的故事也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人李公佐小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。
胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。
陈寅恪论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《罗摩衍那》中的哈奴曼，而且又以另一部《贤愚经》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。
上世纪初敦煌学的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。
近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。
近年敦煌研究院名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州寿宁寺藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。
《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过藏传佛教再创造变成孙悟空。
胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《永乐大典》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇朝鲜(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名文学家、翻译家赵景深认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学金敏镐教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。
胡研究员认为，虽然孙悟空形象的雏形和印度史诗及民间故事中的神猴形象有些关联，但唐宋时期思想文化背景没能使其发生“质的飞跃”，《西游记》故事中惊世骇俗的内容所以会在元代呈现“井喷式”爆发，应当从当时占据主导地位的喇嘛教的输入，以及佛道两家论辩的背景中寻求解释。换句话说，虽然孙猴子和印度神猴脱不了干系，但它是曾经经过藏传佛教的“二次输入”，才以生动的形象活跃在读者中间的。
据记者查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士钟雯早在2002年4月27日即在《光明日报》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。
【孙悟空形象的英雄性及其时代意义】
《西游记》是我国古代一部展现英雄性格发展的光辉著作。提到《西游记》我们不能不讲到孙悟空，就像提到《红楼梦》我们必须谈及王熙凤一样。孙悟空对于《西游记》的重要性，在于他身上英雄性格所具有的无比力量。正是基于这点，才使他成为全书的焦点人物，成为倍受世人关注与讨论的对象。孙悟空是一个“大英雄”，“真英雄”，这无庸置疑。至于他是一个怎样的英雄，给他一个完整而全面的定义，未免太难。由于作品内容，人物，思想的庞杂，加上“西游”、“神魔”、“诙谐”这道道神秘的面纱，给作品增添的朦胧，迷离和神韵，立场不同，角度各异，得出的结论自然是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，文艺鉴赏的二度创造性是允许这么做的。是什么类型的英雄并不是很重要，重要的在于英雄性本身所具有的感召力，启发力，影响力。要知道一个真正英雄的成长并不是一帆风顺的。“不经一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香”。任何事物的发展都有一个过程。本文主要从剖析孙悟空英雄性格的成长，成熟，完善，来认识孙悟空崇高的人性美，感受与体味英雄本色背后的英雄意义。
一、“仙石迸猴”成佳话，洞天福地猴中王—“美猴王”英雄
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……
正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，人而无信，不知其可……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
二、强者为尊该让我，英雄只此敢争先—“齐天大圣”英雄
生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超越了年龄的限制。思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：
“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
猴王一语道破心机：
“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”
“人无远虑，必有近忧”。美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父须菩提祖师提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“齐平”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
“齐天大圣是什么？”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。为什么要做“齐天大圣”？仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因。根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。
“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
大闹天宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。是他那心高气傲，目中无人的情理必然。所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
三、西天取经显英豪，功成正果美名扬—“斗战胜佛”英雄
“吃一堑，长一智”。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年？与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的阶下囚生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。诚如孟子所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）。这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善，人性之美的升华。“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。
（一）坚定，彻底的斗争精神
西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花

属猴几月出生最好命

属猴必读：属猴的几月出生最好 生于农历正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。生于农历二月，惊蛰之时，多忧惊怪，难化愚顽，虽有雨露之恩，官居不久，而事宜囊箧空虚。生于农历三月，清明之时，才能智技过人，江湖有伴，乡邻有田，婚姻美满，终身是幸，稼穑难成，经营可企，凡事顺来逆去，改祸呈祥，前途光明。生于农历四月，立夏之时，忙忙碌碌，辛勤劳苦，知识才能，远近闻名，一生荣华，事从心欲，吉凶兼半，互助有人，身体又铄，衣食饱暖。生于农历五月，芒种之时，东奔西跑，赴汤蹈火，奋斗有企，衣禄轻淡，待人接物，恭敬有礼，进退自如，诸谋可成，是非口舌小有，一生承享自力自食，自求自谋也。生于农历六月，小暑之时，清和日炎，风调气温，身居得到，爽气满身，乐乐无忧，唯粗衣淡食不缺，解菜美肴难得，吉凶祸福平均，婚姻自由美满，子孙贤贵兼能。生于农历七月，立秋之时，五谷丰登，一倍工夫一倍热，及是耕种及时收，安然自在度平生。生于农历八月，白露之时，事业享通，能成大事业，前途荣进，福禄无穷，不能富贵亦贤望，天赋美德，家门和合。生于农历九月，寒露之时，才能功成，自强心高，但半途受挫而致失败，是非兼半，吉凶并行，时能发展成功，事与愿违，一生平凡。生于农历十月，平凡成家，若不安份，不得如愿。生于农历十一月，大雪之时，忧闷多起，时有凶兆，精神萎顿，性情乘忤。浮沉无定，少进取气象。生于农历十二月，小寒之时，大雪封北京时间，冷冷冰冰，动摇不安，无谋浅虑，惨淡经营晚景平安。属猴的人：农历(阴历)三、四、七、八月出生好(仅供参考，还是要综合看八字相对比较准确。如果是选择生小孩的月份，顺其自然为上策。平常要多行善事，自然多子多福。)1、三月出生属猴的人：才能智技过人，江湖有伴，乡邻有田，婚姻美满，凡事顺来逆去，前途光明;2、四月出生属猴的人，一生荣华，事从心欲，吉凶兼半，互助有人，身体又铄，衣食饱暖;3、七月出生属猴的人，五谷丰登，一倍工夫一倍热，及是耕种及时收，安然自在度平生;4、八月出生属猴的人，事业享通，能成大事业，前途荣进，福禄无穷，不能富贵亦贤望，天赋美德，家门和合。

2016年属猴哪个月出生命最好 看出生月份，看宝宝健康 1～3月出生的宝宝，易出现过敏体质 每年的年初都是春暖花开的季节，所以，凡是1～3月出生的宝宝，在出生后不久便会接触到容易引发过敏的花粉，而这个时候宝宝的免疫系统还无法完全发挥作用，所以会对过敏原产生过激的防御反应，时间一长，就容易出现过敏性体质。 4～6月出生的宝宝，易患过敏性气喘和肠胃疾病 如果宝宝的出生日期恰好在4～6月期间，那么就容易因为空气中高含量的花粉而患上过敏性气喘。另外，凡是在夏季前后出生的宝宝还容易得肠胃疾病，这是因为新生儿的肠道在出生伊始是无菌的，在出生1个月之后才会逐渐产生有益菌，而进入夏季之后气候明显变热，高温会使得食物和饮料中的部分细菌大量繁殖，对于小宝宝脆弱的肠胃系统来说，这是个非常严峻的考验，因此，肠胃疾病的感染率也就明显升高了。 7～10月出生的宝宝，易骨折、龋齿 其实，早在孕妇肚子里的时候，胎儿的牙齿就已经开始发育了，大约在妊娠3个月左右的时候，乳牙和恒牙都开始渐渐发育，骨骼也差不多在同一时间开始形成，而凡是7～10月之间出生的宝宝，在妊娠3个月的时候正是缺乏日光照射的时候，所以孕妇体内产生的维生素D会比较少，因此胎儿出生时的骨质密度会比较低，日后发生骨折的几率会比较高，而且还容易龋齿。 10～12月出生的宝宝，易患异位性皮肤炎 由于尘螨在秋天和冬天的空气中含量特别高，所以在秋冬季节出生尤其是在秋天出生的宝宝，最容易患上异位性皮肤炎。 春季宝宝：更有艺术天赋 美国科学家奥托博士在过去的40年间，调查分析了近9万名成人和110万新生儿后发现，诞生在春天的孩子与春天的动植物一样，享受春天的阳光雨露滋润，除有长得更高些等体格优势外，还能获得某些艺术天赋。有资料显示，从事创造性职业者，如作曲家、幽默大师、漫画家或讽刺喜剧演员等60％降生于春天，在其他季节呱呱坠地者仅占40％。 不过，另有一个研究显示，春天出生的孩子可能不如其他季节出生的孩子聪明。美国印第安纳大学的医学教授保罗．温切斯特认为，怀孕初期孕妇接触杀虫剂过多是阻碍胎儿智力发育的重要因素之一。 此外，奥地利研究人员还发现，在春天出生的男性生育能力最强，而在秋天出生的男性则较低。在春天或初夏出生的人，几率也比其他季节出生的人要高。 夏季宝宝：更快乐 出生的季节还可能影响一个人是乐天派还是悲观者。美国和澳大利亚的研究人员发现，夏天出生的孩子比冬天出生的孩子看上去更快乐。研究人员对人生早期阶段的这种差异提出了几种解释，一种理论是胎儿可能受温度、降雨量和紫外线等季节性因素的影响。 奥地利研究人员还发现了一个有趣的现象：夏天出生的女性生育能力比其他月份出生的女子低。研究人员对3000名女性进行调查后发现，6月至8月间出生的女子的生育能力最低。美国一项调查表明，7月份出生的女子的生育能力要比全国的平均水平低13.4%，而12月份出生的女子的生育率最高。 秋季宝宝：更长寿 早在2002年，德国著名的马克斯．普朗克人口研究中心就公布了一项成果：秋天出生的人比在春天出生的人长寿，并且在老年时期不易生病；尤其对于50岁以上的人来说，出生季节和寿命之间的关系表现得更加明显。比如，奥地利的一份人口资料显示，出生在10～12月间的人比出生在4～6月间的人平均长寿7个月。 冬季宝宝：更聪明 来自哈佛大学的专家分别对新生儿、8个月大的婴儿、4岁和7岁的儿童进行了智力测试，结果显示，与其他季节出生的婴儿相比，冬天出生的婴儿头围更大、智商更高。 不过，对于冬季宝宝而言，一......>>

属猴的几月出生最好 属猴人出生月的命运如何 三月出生的属猴人，才智过人，机敏聪慧，活泼好动，具有远大的抱负。三月正值清明之时，此月出生的属猴人，万事吉祥，衣食无忧，一生富贵吉祥。再年轻时，三月出生的属猴人会得到贵人的相助，外有朋友相助内有亲戚朋友的支持，一生之中被钱财富贵围绕，具有很好的人缘，一生活的潇洒自在，无忧无虑，是属猴中命运较好的。
属猴的几月出生最好―七月
七月正值金秋之时，此月出生的属猴人五谷丰登，一倍工夫一倍热，及是耕种及时收，安然安闲度平生。七月出生的属猴人，其性格温和，善良、乐善好施，一生之中脚踏实地，会凭借着自己的努力获得大的成功，且受到众人的尊敬和赞美。此月出生的属猴人虽然会经历一些磨难，但是终究苦尽甘来，是命运较好的属猴人。
属猴的几月出生最好―八月
八月正值白露之时，此月出生的属猴人，事业享通，能成大事业，前途荣进，福禄无穷，不能富贵亦贤望，天赋美德，家门和合。八月出生的属猴人，诚实忠诚、意志坚定、义重情深，一生之中大智大勇，甘于奉献，敢于牺牲，他们高尚的品德会受到众人的敬仰，一生之中无大灾难，紫气东来，能够成就一番大事业，拥有美满的婚姻和家庭，是属猴人中命运最好的。
属猴的几月出生最好―九月
九月正值寒露之时，此月出生的属猴人精力充沛，志气远大，一生之中多得贵人相助，胆识过人、口才过人。虽然会经历大风大雨，但总会坚强的站起来，将人生的遭遇当做财富和前进的动力，此月出生的属猴人意志力是最坚定的，为了梦想会坚持不懈的奋斗，到了壮年便会成就一般美好的事业，共享富足的生活，这月出生的属猴人相对来说命运也是较好的。
属猴的几月出生最好―二、五、六、十二月
二、五、六、十二月份出生的属猴人一生之中的命运是平平淡淡的，没有偏上或者偏下之分，他们的人生中偶尔会有意外的惊喜，也会有意外的苦痛；在感情方面也没有大苦大悲。他们的性格温和，在生活中很少与人发生争执，生活十分的平淡；他们的事业只靠肯努力和奋斗，也能够赚大钱，拥有小资生活；在健康方面有没有打疾病。
属猴的几月出生最好―一、十月
一、十月出生的属猴人，一生中是不太吉祥的，他们的一生之中经常会遭遇不幸，总是与机会插肩而过。无论是爱强、事业、家庭，这几月份的属猴人都十分的失败， 他们所遭遇的不吉利也很有可能给家人带去意想不到的灾难，会面临家道中落的下场。因此这几月的属猴人一生之中需要谨慎和低调，力求保全家庭和事业。

属猴的几月出生最好命运如何时辰 你好，
个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，
除非你提供的信息有误。
不过毕竟是免费解答，个人水平终究有限。如果你是要比较高的要求，建议花钱找人问。
若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，
但是如果没按照格式发，他是不会回滴。
格式：
性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。
欢迎补全信息来追问我，Make sure your information is mplete or not!
我的回答范例：
也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的，并且主体是往好的方向，不妨争取。
以上就是我的回答范例。MMake sure your information is plete or not.
不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问。盗版者没有能力提供追问解答服务，因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者，但大方向的问题还是绰绰有余的。
时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。
若是推算你本人的。请把信息补全了来追问我。信息若不全则恕难从命。如果算的不是你本人，那么我也难以从命。如果是剖腹产，那么你给的时间一般只能作为参考，难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。
如果是很高端的具体事情的问题，建议找人用奇门遁甲去问，这种问题也就不大可能是在知道平台能解决的了。
不过鉴于很多求测者的心态还不够精纯，往往就算受到了帮助还会迷茫的不断继续找人求测甚至花钱求测，我本人也是经历过这个历程的――这样的帮助好比治愈了病人的身体但没有治愈他们的灵魂，典型的治标不治本。鉴于此，我想我有必要加上一段话：
如果中国传统术数（依据出生时间来起盘推测的）最后能与科学联系起来，那么得到的结论恐怕就是“时间存在编码”了。
人的基因是编码，电脑的程序也是用编码的，人工智能还是编码，这些东西如果说其本质，并无不同――“信息特征”（见《信息、生命与智能》（清华大学出版社））
同理，《硅谷禁书》中一直强调吸引力法则――你内心中的内在本质、特质会吸引你的遭遇，你的遭遇中......>>

属猴的几月出生最好命阴历 【猴】
五行属金
巳（蛇）申（猴）――
子（鼠）辰（龙）申（猴）――三合
因此属猴最好是农历三月（辰月）四月（巳月）十一月（子月）这三个月！
【布施行善~助人为快乐之本】
资深命师为你排忧解难！

属猴几月出生好命 尤其是女孩 属猴的
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属猴（申7月）与虎（寅1月），是（寅申）相冲，是为（六冲）
属猴（申7月）与猪（亥10月），是（亥申）相害，是为（六害）
所以属猴的与虎、猪是相冲相害的，宜避开。
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属猴（申7月）与蛇（巳4月），是（巳申）相合，是为（），
属猴（申7月）与鼠（子11月）、龙（辰3月）相合，是为（申子辰）三合。
所以属猴的是农历3月（辰月）、4 月（巳月）、11月（子月）这三个月出生的是最好。

2016年属猴的几月出生最好 看出生月份，看宝宝健康
1～3月出生的宝宝，易出现过敏体质
每年的年初都是春暖花开的季节，所以，凡是1～3月出生的宝宝，在出生后不久便会接触到容易引发过敏的花粉，而这个时候宝宝的免疫系统还无法完全发挥作用，所以会对过敏原产生过激的防御反应，时间一长，就容易出现过敏性体质。
4～6月出生的宝宝，易患过敏性气喘和肠胃疾病
如果宝宝的出生日期恰好在4～6月期间，那么就容易因为空气中高含量的花粉而患上过敏性气喘。另外，凡是在夏季前后出生的宝宝还容易得肠胃疾病，这是因为新生儿的肠道在出生伊始是无菌的，在出生1个月之后才会逐渐产生有益菌，而进入夏季之后气候明显变热，高温会使得食物和饮料中的部分细菌大量繁殖，对于小宝宝脆弱的肠胃系统来说，这是个非常严峻的考验，因此，肠胃疾病的感染率也就明显升高了。
7～10月出生的宝宝，易骨折、龋齿
其实，早在孕妇肚子里的时候，胎儿的牙齿就已经开始发育了，大约在妊娠3个月左右的时候，乳牙和恒牙都开始渐渐发育，骨骼也差不多在同一时间开始形成，而凡是7～10月之间出生的宝宝，在妊娠3个月的时候正是缺乏日光照射的时候，所以孕妇体内产生的维生素D会比较少，因此胎儿出生时的骨质密度会比较低，日后发生骨折的几率会比较高，而且还容易龋齿。
10～12月出生的宝宝，易患异位性皮肤炎
由于尘螨在秋天和冬天的空气中含量特别高，所以在秋冬季节出生尤其是在秋天出生的宝宝，最容易患上异位性皮肤炎。
春季宝宝：更有艺术天赋
美国科学家奥托博士在过去的40年间，调查分析了近9万名成人和110万新生儿后发现，诞生在春天的孩子与春天的动植物一样，享受春天的阳光雨露滋润，除有长得更高些等体格优势外，还能获得某些艺术天赋。有资料显示，从事创造性职业者，如作曲家、幽默大师、漫画家或讽刺喜剧演员等60％降生于春天，在其他季节呱呱坠地者仅占40％。
不过，另有一个研究显示，春天出生的孩子可能不如其他季节出生的孩子聪明。美国印第安纳大学的医学教授保罗．温切斯特认为，怀孕初期孕妇接触杀虫剂过多是阻碍胎儿智力发育的重要因素之一。
此外，奥地利研究人员还发现，在春天出生的男性生育能力最强，而在秋天出生的男性则较低。在春天或初夏出生的人，几率也比其他季节出生的人要高。
夏季宝宝：更快乐
出生的季节还可能影响一个人是乐天派还是悲观者。美国和澳大利亚的研究人员发现，夏天出生的孩子比冬天出生的孩子看上去更快乐。研究人员对人生早期阶段的这种差异提出了几种解释，一种理论是胎儿可能受温度、降雨量和紫外线等季节性因素的影响。
奥地利研究人员还发现了一个有趣的现象：夏天出生的女性生育能力比其他月份出生的女子低。研究人员对3000名女性进行调查后发现，6月至8月间出生的女子的生育能力最低。美国一项调查表明，7月份出生的女子的生育能力要比全国的平均水平低13.4%，而12月份出生的女子的生育率最高。
秋季宝宝：更长寿
早在2002年，德国著名的马克斯．普朗克人口研究中心就公布了一项成果：秋天出生的人比在春天出生的人长寿，并且在老年时期不易生病；尤其对于50岁以上的人来说，出生季节和寿命之间的关系表现得更加明显。比如，奥地利的一份人口资料显示，出生在10～12月间的人比出生在4～6月间的人平均长寿7个月。
冬季宝宝：更聪明
来自哈佛大学的专家分别对新生儿、8个月大的婴儿、4岁和7岁的儿童进行了智力测试，结果显示，与其他季节出生的婴儿相比，冬天出生的婴儿头围更大、智商更高。
不过，对于冬季宝宝而言，一......>>

女孩属猴的几月出生最好 一般认为出生在农历（阴历）三、四、七、八月出生的属猴人命运最好 1、农历三月生属猴人的命运：清明之时，性格温顺，为人谦和，聪明灵巧，才能智谋过人，因而一生幸福，无灾无难。这个月生的猴人，能得到父母兄弟六亲的帮助，个人婚姻美满，在外能得到朋友贵人的支持，因而事业上能获得成功2、农历四月生属猴人的命运：立夏之时，聪明能干，才能出众，精力充沛，一生少病灾。其人一生忙忙碌碌，辛苦勤劳，却难干成一件大的事业，祖业六亲难靠，直到中晚年才能心遂所愿，吃穿丰厚，但一生是非口舌较多，常与人争论，在财源上也有小破财。3、农历七月生属猴人：立秋之时，能得到六亲的帮助，夫妻和睦，子孙也孝顺。在事业上虽无太大的成就，但一生衣禄丰厚，吃穿不尽。其人一生无大难，也无大志，一生只能过清闲悠哉的日子，算是人间享清福的人。4、农历八月生属猴人：白露之时，聪明灵巧，有智有才，品德高尚，为人正直谦和，在事业上有朋友贵人扶持，会有所成就，名利双收。在家中，有爱人帮助支持，子孙也很孝顺，一生享受自然之福。其他月份出生的属猴人的命运 农历正月生属猴人：立春之时，精力充沛，心性豪爽，为人正直大方，在外有贵人扶持，但祖业凋零，六亲难靠，此月生的属猴人，一生事业在四方，其在家乡难成气候。出外事业能成功，财运也不错，但也会破财。身体上，虽经常有小病，不过无大病大灾。 农历二月生属猴人：惊蛰之时，聪明灵秀，能得到父辈的支持，但是官职地位不会太长久，财运也会大起大落，原因是身边有小人陷害，背叛使坏，会给自己带来各种损失。此月生的猴人为人要小心，从小养成正直诚实的处事原则，绝不能只顾眼前利益。 农历五月生属猴人：芒种之时，诚实谦逊，善于社交，对人彬彬有礼，也爱帮助别人，因而事业上也能获得他人支持。青年时代很是辛苦，到中年后，猴人的运势会逐渐上升，晚年衣食丰厚，幸福享乐。 农历六月生属猴人：小暑之时，知足常乐，一生无大志，爱好稳定平安的生活，一生总是乐呵呵的，没有疾病，无大灾大难，家庭幸福，子孙孝顺，晚年有福有寿。算是人间清闲平凡，一生不忧愁的人。 农历九月生属猴人：寒露之时，精力充沛，才智过人，进取心极强，志气也大，但一生少贵人扶持，事业经常受阻。此月生的猴人虽有大志，却无胆略，一生谨慎小心的工作，所以事业上成功困难。但若能在技艺上钻研，定会有重大成果。 农历十月生属猴人：立冬之时，聪明有智慧，才华过人，博古通今，一介才儒。此月生猴人，虽有才华，但无胆识，一生只是听天由命的过日子，不思上进，缺乏艰苦创业的决心和毅力，只求平稳安定的生活。若能审时度势地跟着社会形势走，一定会成为天下知名的大人物。 农历冬月生属猴人：大雪之际，为人性急，心直口快，有才能，见善不欺，逢恶不怕，但不能聚财，六亲兄弟少力，自立家计，出外方好，早运不佳，中年好运到，犹如枯木逢春，晚运安乐享福。 农历腊月生属猴人：小寒之际，有福有禄，六亲和睦，少年勤学有功名，心中无毒，不贵则福，出外受人钦佩，四海闻名，老来荣华，一生安康。属猴的几月出生最好，生肖猴的命运

2016属猴是什么命几月出生好和哪个属相相克 以下是查法：
甲子年生海中金命（1924，1984）乙丑年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生炉中火命（1926，1986）丁卯年生炉中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年生路旁土命（1930，1990）辛未年生路旁土命（1931，1991）
壬申年生剑锋金命（1932，1992）癸酉年生剑锋金命（1933，1993）
甲戌年生山头火命（1934，1994）乙亥年生山头火命（1935，1995）
丙子年生涧下水命（1936，1996）丁丑年生涧下水命（1937，1997）
戊寅年生城头土命（1938，1998）己卯年生城头土命（1939，1999）
庚辰年生白蜡金命（1940，2000）辛巳年生白蜡金命（1941，2001）
壬午年生杨柳木命（1942，2002）癸未年生杨柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雳火命（1948，2008）己丑年生霹雳火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生长流水命（1952，2012）癸巳年生长流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，2014）乙未年生砂石金命（1955，2015）
丙申年生山下火命（1956，2016）丁酉年生山下火命（1957，2017）
戊戌年生平地木命（1958，2018）己亥年生平地木命（1959，2019）
庚子年生壁上土命（1960，2020）辛丑年生壁上土命（1961，2021）
壬寅年生金薄金命（1962，2022）癸卯年生金薄金命（1963，2023）
甲辰年生覆灯火命（1964，2024）乙巳年生覆灯火命（1965，2025）
丙午年生天河水命（1966，2026）丁未年生天河水命（1967，2027）
戊申年生大驿土命（1968，2028）己酉年生大驿土命（1969，2029）
庚戌年生钗环金命（1970，2030）辛亥年生钗环金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸丑年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年生天上火命（1978，2038）己未年生天上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）

猴年出生的人农历几月份命最好 属猴的
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属猴（申7月）与虎（寅1月），是（寅申）相冲，是为（六冲）
属猴（申7月）与猪（亥10月），是（亥申）相害，是为（六害）
所以属猴的与虎、猪是相冲相害的，宜避开。
根据古代算命术中的说法。（月份都是农历）。
属猴（申7月）与蛇（巳4月），是（巳申）相合，是为（），
属猴（申7月）与鼠（子11月）、龙（辰3月）相合，是为（申子辰）三合。
所以属猴的是农历3月（辰月）、4 月（巳月）、11月（子月）这三个月出生的是最好。

2016年猴年出生的孩子哪几个月出生好

2016年是丙申年，很多打算要2016年生猴宝宝的妈妈都会问到生猴宝宝哪个月好的问题，其实宝宝命好不好关键还是八字要配得好，只是能在这个基础上再把月份也选择好，那就好上加好，由于生产时间在2016年，所以有打算在2016年生猴宝宝的妈妈们可以计划一下在2015年怀孕的月份，为2016年生猴宝宝的好月份做准备。下面分别介绍2016年出生的猴宝宝每个月份的吉凶。
1、正月是寅月，申是金，寅申是六冲，而且寅申也犯三刑，又是申金克寅木，年是父母宫，月是六亲宫，兄弟姐妹宫，年月相冲相克又相刑，既是年刑月，月也在刑年，所以本月出生的猴宝宝对父母以及兄弟姐妹六亲都存在刑克，而且正月如果是男宝还犯铁扫帚，生猴宝宝的宝妈妈们可以尽量避开正月。
2、二月是卯月，申金克卯木，由于是年克月，所以本月的猴宝宝相对于正月来说对父母就不存在克力，但是对兄弟姐妹亲人有克。
3、三月是辰月，申与辰正好是三合，辰土也生申金，相合又相生，无冲无刑也无克，所以本月猴宝宝出生月份是很好。
4、四月是巳月，巳与申虽然是，但是由于巳申犯三刑，而且巳火也克申金，四月的猴还犯月，所以这个月出生的猴宝宝月份上也不好，可以尽量避开。
5、五月是午月，午火是克申金，年为父母宫，月克年的，又是旺火克弱金，对父母克力还是大，所以这个月最好也不选。
6、六月是未月，未土生申金，无冲无克无刑，月生年旺父母，所以本月猴宝宝是旺父母。
7、七月是申月，申与申是相比关系，不犯刑冲克，加上七月的猴又是旺月，所以本月出生的猴宝不错。
8、八月是酉月，酉与申是金对金，无冲无克也无刑，也是可以。
9、九月是戌月，戌土生申金，也是旺父母的月份。
10、十月是亥月，申金虽然生亥水，但是申与亥也是六害，相生又相害，与父母宫六害的，对父母也有不利因素，属于吉中有凶的月份。
11、十一月是子月，子与申是三合，又是金水相生，不犯刑冲克，本月猴宝宝还是不错。
12、十二月是丑月，丑土生申金，月生年，对父母是有利，男宝还不错，女宝本月是犯了铁扫帚。
总的来说，生宝宝还是以八字为主，不是月份好就命好，八字好才是真的好，命理上以阴阳五行对人的影响为最大，神煞最多只能起到一定辅助作用，无法决定一个人的总体命运趋势，所以怀孕妈妈们不可太过执着与月份以及神煞，不能看到月份不利或者看到一些犯月，铁扫帚之类的凶煞就认为宝宝命不好，关键还看八字。

2016年哪个月出生的猴宝宝命运好 - 百度宝宝知道

不能，，他会背叛别人。也会背叛你，坚持拒绝

2016属猴几日出生最好命

属猴农历初五、十三、十五、十七、十九、廿九出生是上等之命；
初五日生属猴的人：头脑聪明，有独立之能，事事如愿，富贵自来，夫妻和睦。
十三日生属猴的人：命带吉祥，有雄心大志，为人忠厚诚实，只要大刀阔斧的去做，必能成功。
十五日生属猴的人：有天赋之富贵，能享子孙之晚福。
十七日生属猴的人：天赐吉祥，多才多艺，满门昌荣，身体健康，妻贤子孝。
十九日生属猴的人：精力旺盛，头脑聪明，做事刚毅果断，能独立成事。
廿九日生属猴的人：有侠义心，好为人排忧解难，有舍己为人之精神，好善乐施。

2016年属猴的几月份出生好?

根据紫微斗数，简单说，可以选择农历五月。如果能够确定是男孩，可以选择农历九月，但是，不能选择巳亥时辰。闰月算作下一个月。