五行流通风水,五行流通对一个人的影响

五行风水是什么?

风水奥妙，尽在五行之中。山川形势有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行。概其要，惟测其气验其质而已。质以气成，气行质中。地理千变万化，关键在五行之气。
风水方位五行与八卦对应，用以定方位。土居中央掌阴阳，中央五行属土；东方震卦，五行木；南方离卦，五行火；西方兑卦，五行金；北方坎卦水，五行水；东南巽卦，五行木；西南坤卦，五行土；西北乾卦，五行金，东北艮卦，五行土。
应用举例：西方属金，坐东朝西开的房子忌讳大门红色，红色属火，火克金。土可生金，所以大门适合属土的黄色。
房子内部有五行，住宅内的空间格局称为内五行，房子内五行属性：客厅五行属金，厨房五行属火，卧室五行属土，卫生间五行属水，走道、书房五行属木。
应用举例：内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶，比如西北乾卦金，厨房在西北，火克金不吉。
房子的外局同样 是存在的五行的，在风水中，住宅外的环境称为外五行，首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行，毕竟现在的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑。比如城市中的 高楼、大厦，形如细长高耸，是属木的建筑。而顶端尖尖的，例如铁搭、电视塔之类的建筑属火。屋顶低平，多为住宅大楼的建筑属土。造型多为圆形或半圆，属 金。建造独特、奇形怪状，不规则的建筑，属水。不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点。
譬如一条直路， 一棵树，一个土堆，一个墙角，还有河水、喷泉、烟筒等，这些都有五行属性的，可能对宅内主人构成凶象。山林、林木属木。山顶有尖火之势，属火。平原、高 原、草原，地势平坦，属土。丘陵起伏和缓，属金。河川、湖海，皆有水，属水。所以在选择住址的时候，就应该观察周遭环境的五行。
方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话，属于相冲之象，导致风水煞气，所以说，万煞不离五行宗。有风水煞气，宅运不旺，家势不容乐观，容易至出入不平安。
五行通关之术，可以通用化解各类风水之煞。一般情况下，通过请五行八卦福镇宅，催动五行流通生旺气、五行流通生正气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运，可以化解室内外的各种不同风水煞气。

“五行” 流通的穿衣之道——风水篇

应该也是三年前了吧，我在服装店，听到一个客人说，我每天的衣服搭配都要符合风水五行。当时自己只是易学爱好者，

我很感兴趣，但是发现对方一知半解，也就笑笑作罢，没有刻入脑海记住这个客人，如今她是谁她在哪，我也无从得知，只是这个事情我还时不时提起来玩味一下。如今，自己通过学习加强练习。把穿衣和日子的五行属性相结合。也算小有心得，特此记录也分享给更多的易学爱好者们。

划重点：

就拿今天举例吧，打开万年历，今日为寅日，寅的五行属性为木，你需要考虑的因素就是，自身要克制日子，这样日子的属性能量才不会伤害到自身。因此，金克木。选黄色。是不是很简单？倘若你没有黄色衣服怎么办呢？

你如果想玩的转，你就去买！如果你不想扩充衣柜，你可以选择和木属性相同的，绿色系的衣服，这样你俩属于不好不坏。还可以选择红色的衣服，因为木生火。

哪两个颜色不可选呢？水属性的，黑色五行属水。因为水生木，你为本体需要能量的人，你去生助了日子，日子就倒泄了你。同理，木克土，土黄色咖啡色也不要选！日子克你，你肯定不好过。

所以，看到这个文章的你，还不快快行动，让好运围绕自己。

总结：

生我者，我旺。泄我者，我衰。和我一样者，不好不坏。

我克则我强。克我则我凶。

练习：

明日为卯日，如果是你，你穿什么衣服呢？（卯属木）

简述中国古代风水的阴阳五行世界观

中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史，从炎黄时期起，“阴阳”学说就初见雏形，期间经过先秦的演变和完善，直至春秋战国时期，“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用。儒、墨、道、法、兵家等学说的形成，无不是建立在阴阳学说理论的基础上，阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东方哲学和宇宙观的认识论。《易传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者性也，成之者善也。”“乾：阳物也；坤：阴物也。阴阳合德，而刚柔相济”；《老子》中“万物负阴而艳阳，冲气人以为和”的诗句；以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观。阴阳理论认为，自然周而复始，阴阳的流转，化生万物。世间万物无不是一阴一阳相对应，刚与柔，天与地，乾与坤，日与月，寒与暑，男与女等等，自然界遵循着一个统一的规律。所以中国道家思想认为人应当“道法自然”，并一直追求着“天人合一”的境界。直到今天，这种思想在社会经济、、军事、教育、家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程。两仪即天地，即阴阳。四象从方位角度论即：东、南、西、北；从时间角度论即：春、夏、秋、冬。在方位上，从四象到八卦又细化为八方，这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局。干支纪时法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组合而成的六十个基本单位，用以纪时。干支与阴阳、五行及四时、五方的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳、五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标。如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月、十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)。所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的、整体性的、辩证的时空观。这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释。中国五行与北京五行之“金”。谈到北京城五方与五行的联系，目前比较一致的观点是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”。明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷，从北方打到南方，史称“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第一道诏书就是从南京迁都北京，到北京后首先做的三件事是铸钟、建天坛和营造皇宫（现在的故宫）。铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举。无意中，也为五行之说的“金”字，在北京城打下了伏笔。五行之“木”。明朝永乐年间造北京皇宫，大量木料从运河运来。皇宫建成了，留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后，实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。五行之“水”。北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水观音庵，乾隆二十六年改为汇通祠，现在是郭守敬纪念馆。另一说为现在颐和园的昆明湖。镇水观音庵在前，昆明湖在后，似觉前者在明朝所建，亦为京城河网中心所在，代表五行的“水”，可信度是有的。后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮山泊，经高粱河入西直门水关最后进入皇宫。这条水道经过的瓮山泊，就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖。北京城在不断地建设，如果有将前者取而代之的事，既不割断历史，又显现出京城日渐之辉煌，从发展角度看，并不是坏事。五行之“火”。城南崇文区永定门铁道南，有一形似烽火台的砖台，称为“燕墩”（也称“烟墩”）。燕墩始建于元代，只是一座土台。明朝嘉靖三十二年（1553年），北京修筑外城时，包砌以砖，才成为砖台。南方的方位属火，故筑烽火台以应之，但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警作用。“烟墩”之称，也说明与火有关。但是，对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔，为隋、辽之物，因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上，也被列为南方镇物，不过，从明朝初年之后北京城在辽、元时期基础上格局日臻完善来看，“燕墩”之说则更可靠一些。五行之“土”。北京中轴线中心故宫北面的景山，元代时只是个小土堆，名青山。兴建皇宫紫禁城时，曾经在此堆煤，故有“煤山”的俗称。还是明朝永乐年间，在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此，成为一座高大的土山，叫“万岁山”，又称大内“镇山”，景山的名称是清朝改的。如此一说，五行之“土”便跃然于眼前了。五行坛的起源风水是中国独有的地理占卜学。古人相信，地理和环境会影响人的命运。事实上，现代地理学证明，人类的命运，甚至历史发展与未来，都与地理息息相关。在风水学中，认为好的地理与环境会使人幸福，甚至得到与众不同的福禄与成功，通过风水布局可以达到这些效果；而坏的地理环境也可以让人发生灾难。为了超吉避凶，地理师不断研究印证，发现和发明了不少风水专用的方法和法器，比如石狮子、石碑石敢当，水晶柱，鱼池鱼缸，现代还用上了闹钟电灯等等。但是这些法器有两个共同的特性，一是功能单一，只能针对某种需求；二是作用有限，风水中依然有很多大凶大煞的地理环境无法解决，当不能搬走回避之时，就束手无策了。于是，古人从东方哲学中得到理论，从修行者的经验得到通天达地的符法，两者结合成最强的风水法器——五行坛。五行坛在吉祥的地方可以安镇守护人民，在凶煞的地方可以解灾，解决一般风水法器无法解决的问题，无论从大地到小地，从吉到凶，五行坛都可以起聚集正能量，使人奋发向上，使运气一帆风顺的作用。五行坛的理论依据五行学说是东方哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性，如木有生长发育之性；火有炎热、向上之性；土有和平、存实之性；金有肃杀、收敛之性；水有寒凉、滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质，分门别类纳入这五大类的范畴。五种元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五种神物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。以天人合一的东方哲学为本，这五类物质在天地之间形成串联，如果天地之五行有变，人的五行也有变。五行坛就是根据天、地、人三界相互影响为厘论基础衍生而来的。五行相生金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。在风水学中，一切吉祥之地都是因为五行流通相生，一切灾难犯煞是因为五行相克中止了流通。当五行坛镇守家宅与企业，基至镇守城市与国家，都会流通五行，从天到地到人都能开运得福。古代五行坛的结构古代修行者为了解决最难解的风水凶灾，按五行原理创造了五行坛，因为效果显著，于是一直在师承中秘传。古代五行坛之所以称为坛，是因为五行要以通神之力来驱动，然后才能流转，所以无论是家宅还是皇庭，都必须先建立祭祀天地的坛台。后来发展，以道坛佛坛为基础也可以。先在坛上用一碗盛水，水中放金钱，水上横架筷子，筷子上点起香火蜡烛。以碗为土，以水为水，以钱为金，以筷子为木，以香烛为火，构成了五行的本质。又在这个五行阵下面压上五行符，在阵中加入五行的精神，于是与坛台一道组成了五行坛。然后会在坛前行法祈福，，流通天地人的五行，行风水学不能达至之功。古代五行坛的问题古代五行坛存在许多问题：一，结构松散，摆放危险，不能长期设坛，容易倒下发生火灾。二，以信仰坛台为基础，但很多家庭与企业没有坛台。三，五行之物随手拈来，都是日常用品做替代，如果没有，就不具有神力。一不耐用，二不适合现代优雅的室内审美风格。四，符纸与五行阵不能结合，也不耐用。在现代家居贴符纸会非常难看唐突，不用符却等于失去了五行阵的灵魂。五行阵是秘传风水法，本来懂的人非常少，就算会使用五行阵，因为以上问题，在现代也尽量不用。在实际风水操作中会遇到许多大凶大煞，就算在迫不得已的情况下使用五行坛，也非常繁复并且不能持久，本来可以治本之法，最后只能治标。针对以上问题，需要重新设计适合这个时代，甚至能超越这个时代的五行坛，把古代智慧充分发挥，在今天为民造福。现代五行坛的优点材质：五行坛是聚集天地之间正能量的法器，材质耐用有效是一大重要。新五行坛使用了轻巧坚硬又充满正能量的钛合金作五行本体。钛合金坚硬无比，是太空科技的主要材料，是这个时代最具代表性与实用性的金属，甚至在五行坛制作过程中，都因为钛合金太过坚硬而无法用模具，每个五行法器都是全人手打制。钛金属对人体有益无害，日本大量用于制造水壶。用钛合金制成五行法器，还能无限期使用，代代相传。坛台的材质使用了水晶。水晶的成份是二氧化硅，外观晶莹剔透，端庄典雅，既有简朴古风，也有现代的精致。最重要的是硅有吸收信息与释放信息的作用，今日电子芯片大量使用硅就是因为这种特性。所以，以水晶制坛，最适合作聚集能量通达天地的坛台。坛台之上必然有火，用水晶作坛还可以安全地避免了火灾的发生，使人能安定心神，无后顾之忧地运用法器。设计：古代五行阵有明显的民间法术形象，非常不适合现代家居。全新的五行坛则使用传统理念，加上现代设计师的结合，完全解决了外观问题。新设计在东方审美的基础上，同时考虑西方现代美学结构形式，用金银加上水晶两种配色方案，适合现代一切风格的环境。无论居所风格是中式西式，华丽简约，家居公，都可以与五行坛融为一体。文化适应：文明之始，因为地域封闭，形成了各种文化和。在文化刚刚开始接触碰撞的时候，互相之间发现了差异性，无法马上互相认同。直至今日，也有些人认为各种文化不能同时信奉执行。但是以五行哲学与实用效果为依据的五行坛，则完全跳出了文化与的局限性，适合用于任何国家，任何地区，任何文化背景。五行理论就象中医理论，不会只对中国人有效。五行哲学通达天地万物，不会被文化局限。在应用中，五行坛可以融入佛堂和道坛以及其他文化背景的居所，就算是没有背景的地方也可以有效应用。五行坛的结构太极垣：太极垣是五行坛的主要外在载体，外形象S形，实际是太极之道运行五行的路线，内含太极阴阳循环相生的宇宙能量。五行法器：五行法器全部以钛合金制成，以古风水理论的五行之形设计。在风水学中，把五行的形状分为“高直属木，尖角属火，方平为土，圆形属金，波浪属水”，在风水学中，这五行形态相生相克，事实证明五行之形有极为强大的左右命运的能量。以最纯正的五行的形态与最优异的材质取代旧五行阵，福力更显著。钛符：在五行法器中，镶有五道不同的钛合金符。这五道上古秘符称为五行补命制煞符，源自《度人经》修行秘法，是历代高真修行的心血结晶，正是五行坛的灵魂所在，能把五行法器之力贯通到人的命运。基座：太极垣下的基座中空，上下有秘符镇守。水晶炉：水晶炉的设计极为现代而精巧。上古坛台都会在中间供奉香火，两边供水供火，这样会在台上铺满法器，不安全又占地方。这个水晶炉把整个坛台结合起来，包含了香炉，水杯，灯盏三个主要坛台元素，通用于任何文化背景与。而且在使用明火时，还可以使现代香薰通用的铝盘底小蜡烛，购买用品极为方便安全。香炉使用卧香，只要在炉底铺上香灰，就可以使用卧香。相对于插在炉上的直香，卧香不会被风吹倒，不会把香灰香头落在炉外，更加洁净安全。不但适合任何环境，还可以作香薰之用。香炉最大的秘密还在于点香。清香点燃，就能带动坛台之气流通五行，又能把供奉者的诚敬通达神明，是使用五行坛达到效果的一大秘诀。从铁符到钛符：符者，合也。符可以沟通天地人，把人的心意传达给天地，又能把天地之力贯注到人的身上。但是，一般认为符是写在纸上，对于坛台来说，这样不耐用不安全。事实上，古代最强大的符是用铁铸而成。史书记载，每当大旱大涝，朝廷举行大祭祈晴求雨，为天下祈福，皆铸铁符使用，而且每有神应神显，可见铁符之功，为天下符法最高。古代以铁为最优材质，现代以钛为文明标志，以铁符的传统发展到钛符的工艺，是文明发展与五行文化进步的必然产物。又因为钛比铁更纯更硬更轻，经亿万年吸纳天地灵气，一经炼制成符，其神力比古法更胜一筹。常规使用镇守中宫五行坛可以用于镇守中宫。在人来人往的地方，如企事业单位，商铺公司，家居厅堂，五行必然混乱，邪气丛生。以五行坛镇守中宫，可以平衡阴阳，调顺五行，镇煞，化解太岁与各种不显眼的煞气，使天地万物、人际关系、阴阳二界，都能五行相生，人人和气生财，身体健康，事业昌盛。化解煞气风水学看地理环境有许多煞气，要用法器化解。还有从理气卦象推算出来的理气煞，也要用真实的法器来化解。问题是很多煞气非常难解，甚至是无解的。比如常见的路冲（冲煞），天斩煞（凹风煞），犯太岁，就不能指望用小小的镜子或工艺品去解决。要解决这些问题，要从根源下手。风水煞的原理全部来自五行失衡或者相克，只要有一个本身就五行平衡，又能流通五行之气的法器，就没有不能化解的煞气。当居所遇到任何难解的煞气，都可以把五行坛直接面对形煞或放在理气煞的方位上。比如南方窗外有路冲，就可以把五行坛直接放在南方窗台；北方犯太岁，就可以直接把五行坛放置在北方，流通五行还能供奉太岁，保一切平安。

什么颜色风水好

什么颜色风水好

什么颜色风水好鲜亮的颜色能使人兴奋，暗沉则使人宁静，那么颜色与风水又什么关系呢？家具什么颜色风水好呢？我整理了什么颜色风水好风水知识与禁忌。下面我们就一起来了解一下。

什么颜色风水好1

一、风水所讲的颜色一般情况下为色系，且一般分为金、木、水、火、土五大色系，其中，白色、金色等属金，绿色、蓝色等属木，黑色、青色等属水，红色、紫色等属火，黄色、灰色等属土。

二、同一色系中的特定颜色之间在使用上也是有一些细微差别的。例如，红色系中，大红在风水中的正面意义为事业兴旺红火、婚姻喜事、意外大财等，负面意义为心血之疾、口舌之争、血光之灾等；而桃红在风水中则与情感之事联系较为紧密，其正面意义为夫妻恩爱、婚姻幸福、家庭温馨等，负面意义则为拈花惹草、为情所困、红杏出墙等。

三、颜色搭配要遵循主次分明、合理搭配的原则。此条原则表达了三层意思，一是当宅主命理五行喜某一种颜色时，不一定就纯粹的使用这一种颜色，而是还可以搭配一些其它五行的颜色的；二是在颜色搭配时要分清主次，即要以宅主命理所喜之颜色为主色，以其它相关颜色为辅助；三是在搭配时要合阴阳平衡、流通之理，合五行生克之理。

四、一种颜色二种五行。很多人可能对此闻所未闻，包括很多学易多年之人。因为这是方舟先生在周易应用中的发现和总结，讫今为止，网络和书刊等媒介物上还没有记载这方面的相关信息资料。何为一种颜色二种五行呢？举几例大家就明白了，如，土红色实际上是火土相生之五行，银灰色实际上是土金相生之五行；再如，我们上面讲的蓝色属木，其实，可以这样理解，浅蓝色属木，深蓝色属水，介于浅蓝和深蓝之间的即为水木相生之五行；等等。一种颜色二种五行对风水调理的精确性有非常重大的意义。尽管人们一般都比较喜欢单一、简单的对应关系，但是事实上世界有时候是有它的复杂性的。

五、多种颜色的掺和在一起即杂色的五行怎么确定呢？属土，而且属虚土。为什么会属土呢？大家知道，万物土中生、万物土中死，其实，土性是最杂的，土里面包含了金、木、水、火、土五种五行的，如果有人还不能理解的话，就看一下十二地支的藏干就明白了。在十二地支中，辰戌丑未五行属土，而其中藏干中是金木水火土五行俱全。那么为何它又属虚土呢？因为它杂，一种物质中含杂质多了自然会虚的。虚土有根基不牢、虚浮不定之象，因此，杂色一般不适宜在家居中大面积的使用。

六、家居中风水调理颜色的使用不是根据宅主个人的喜好，而根据宅主的生辰八字中命理五行的需要，这一点非常重要的。因为特别是当人走霉运的时候，他的判断有时候往往是恰恰相反的`，例如，他命理五行分别是喜木喜浅蓝色，但他在现实生活中却喜金，如果是凭他个人当时的喜好的话，起码会对风水调理的作用大打折扣的。那么，如何根据宅主的命理五行选择颜色呢？其实很简单，就是宅主命理五行喜火就选红色，喜土金就先银灰色等之类；而且车、房、服饰、用品等同理。

什么颜色风水好2

一、合宅主五行需要原则

毋庸置疑，适合我需要的东西才是好东西，同样，适合宅主五行需要的颜色才是有益于宅主运气的颜色。一般来讲，宅主五行喜火，则颜色上喜红色、紫色等;宅主五行喜木，则颜色上喜绿色、浅蓝等;宅主五行喜水，则颜色上喜黑色、深蓝等;宅主五行喜金，则颜色上喜白色、金色等;宅主五行喜土，则颜色上喜黄色、灰色等。

二、有主有次原则

主为阳，次为阴，有主有次，即有阴有阳之象，也就是说，有主有次原则是家居风水中阴阳平衡的需要。大致地讲，颜色风水的有主有次原则大致包括二个方面的内容，一是在一个家居中，有且只能有一个主色。何谓主色?就是覆盖面积至少占整个家居装饰颜色的50%以上。二是主色调区至少包含客厅和主卧二个大的家居区域。

三、五行相生原则

五行相生的原则就是说在辅助颜色或者说搭配颜色的使用上一般需要采取与主色五行相生的颜色。例如，主色为浅蓝色，五行属木，那么，辅助颜色则可使用红色系、深蓝色等，因为红色五行属火，木与火是相生的;深蓝色属水，水与木也是相生的;等等。五行相生的原则，体现了风水上的五行流通，它可让有利于宅主的能量流动起来，且更加充满生机和活力，进而达到提升宅主的喜吉场能的效果。

四、天轻地重原则

天轻则空阔，地重则稳固。天象征事业，天轻天阔，则象征事业充满希望、前景广阔之义;地象征根基，地重地稳，则象征事业根基牢固、发展久远之义。反过来，如果天重地轻，就如同人头重脚轻一样，极不协调、极不和谐，自然所体现出来的能量就会是消极的、负面的了。在颜色风水中，天轻指色的清淡、素雅等;地重则指色的浓烈、凝重等。

五、冷上暖下原则

众所周知，颜色一般可分为冷色和暖色。冷为阴，故冷气是下沉的;暖为阳，故暖气是上升的。冷上暖下，即阴上阳下，形成冷气下降、暖气上升，阴阳交会之“泰”象。泰，即六十四卦中的地天泰，地上天下，天地之气互感，则有生生不息的效果。

六、不宜太过花哨原则

颜色过于花哨，一是指颜色的种类使用的过多过杂，让人眼花潦乱、主次不分;二是指颜色的点缀之处太多。家居风水中颜色过于花哨，主要是会产生三个方面的不利后果，一是宅主的婚姻感情方面易产生烂桃花、婚外情等;二是宅主的身体健康方面易产生头部疾病，如，头晕、多梦、注意力不集中等;三是钱财不聚，花钱如水。

颜色在很多方面会影响我们运势，在选用一些家具用品的时候，如果能避开颜色，也是能利财运家运的。比如窗帘的颜色，要避免这几种颜色。

1、窗帘图案切忌出现猛兽等怪异的的图案，尤其是在儿童房中，有些卡通图案，那些寓意不吉的图案会对家人的身体健康会有不利的影响，影响家庭和谐氛围，这一点不得不防。卧室的顶灯最好是双控的，门旁一个，床边一个，以免天气寒冷的时候还要钻出被窝关灯。

2、居室中粉色窗帘挂在卧室，但是对于已婚的夫妻来讲这个颜色使不适合的，粉色在风水中易招惹桃花，婚姻可能会出现第三者，不得不防。装修时要检查是否有必要的施工保护措施，比如入户门要用珍珠棉包起来，铺贴好的窗台和地面也要适当做保护。

3、款式切记不要选择厚重的。果挂上了厚重的窗帘就容易使家中财运受阻。因为在风水中窗户是居室与外界重要的连接渠道，是招财纳福的好地方。建议龙头都装冷热水管，这样到时候使用起来也比较方便，如果事后想补救会非常麻烦，这个有装修过亲身经历的人都深有体会。

什么颜色风水好3

家具颜色与风水的利害关系

一、玄关处家具的颜色

玄关是房子的入门处，因此玄关处的颜色也需要特别注意，一般家庭都会在玄关处摆放一个鞋柜，鞋柜的颜色最好是白色和黄色，这两种颜色属于浅色系，有利于家庭成员心情平和，心情平和的人处理事情自然会比较理性，与外界朋友关系变好，财运也会好。鞋柜的颜色最忌讳红色，开门见红，意思就是会有血腥的事情发生，会给家庭成员带来霉运。除了鞋柜的颜色，玄关处的灯光颜色最好是比较明亮的，忌讳朦胧色，明亮颜色会让人出门时心情敞亮，会给家庭成员带来好运。

二、地垫颜色

一般家庭都会在入门处摆放一个地垫，由于地垫在入门口，自然对家庭成员的财运影响较大，地垫颜色最好选用紫色系和粉色系，这两种色系有利于舒缓心情，会让人心情愉快，财运自然也会快快来的。

三、大门的颜色

风水学上常说“1门2房3客厅”，这也就是说大门对家庭风水的影响是最大的，大门的颜色尤为重要，咖啡色系和黄色系对家庭成员的财运很有利，因为这两个色系属土，土生金，自然就会给家庭成员带来好的财运。

四、卧室家具的颜色

卧室是供人休息的地方，卧室内的家具最好选用黄色、粉红或象牙白色这类色系，灯光颜色最好以黄光为主，搭配黄色、金色及粉红色灯具，这样可以补起居住者的财运。卧室家具最忌讳黑色和过白的白色，黑色给人压抑的感觉，只可作为点缀色，不可作为主色；白色有“过境”之意，影响人的财运，因此卧室家具最好不要选用这两种颜色。

五、客厅摆放家具的颜色

进入玄关后就是客厅，客厅由于各个家庭的房屋朝向不同，客厅颜色对风水的影响不尽相同。住宅坐东的客厅家具颜色最好选用白色、土黄色和咖啡色这类色系；住宅坐南的客厅家具颜色最好选用黄色或原木色系；住宅坐西的客厅家具颜色最好选用白色系，这样显得客厅明亮，会让在此居住的人聪明智慧；住宅坐北的客厅家具颜色最好选用冷色系，可以让居住者办事更为理性。除此之外，有些家庭在客厅里会摆放大红木椅，大红色木椅如果搭配上深色的大理石地板，会给人压抑的感觉，因才家里如果铺设的是大理石地板，最好不要选用大红木椅，可以选择颜色比较亮丽的布艺沙发，这样会给家庭带来好的财运。

八字五行流通的格局 命运有何特点 如何取用神...

乾造： 丙 己 庚 戊 (申酉空)
寅 亥 辰 寅
庚金生冬，坐辰，印枭夹。丙杀受泄，亥水合寅伤财。所以，层次上看总体不高，性格内向偏执。以寅木为喜，丙为用，去己则吉，去亥为喜。

五行属金的人特点

在五行属相中,不同的五行属性都有着不同的特点属性，那么五行属金的人有什么性格特点呢?下面我为你整理了五行属金的人特点，希望对你有所帮助!
五行属金的人性格特点分析
五行属性为金的人的的特征有：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

金主义，其性刚、情烈、味辣、色白。

金盛之人骨肉相当，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。金太过则有勇无谋，贪欲不仁。金不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。

属金的人本质是较重意气，个性有棱有角，且非常坚强，是个野心家，想得到的东西，无论大小，夜以继日，一心一意朝着目标勇往直前，遇到问题即能马上解决，对于事情的反应很强烈，追求权利及财富的企图心极旺盛，就象金属的锐利光芒，反应在人你关系上，幽默、机智、活泼，有口才，所以多方面的才能可超越众人，但容易坚持己见，疏于沟通，长久下来，难免会丧失一些机会。常以笑容迎人，但是重名利，占有欲强，追求财富、权利的企图心旺盛，因此内心隐藏着强烈的斗志，随时都想和人一较长短。小心急功近利，却草率从事，不要以为自己才高八斗，没人能凌驾，这种观念将导致失败，并要小心自己的虚荣欲;否则节操不保。所以要适时采纳别人的意见的锋芒，则成功指日可待。

优点：意志果断、坚定，坚毅，权威，聚焦，目标力极强，仗义疏财，广交善缘，稳重自持，高瞻远瞩，具有远见，精力充沛，有组织能力;具有较强的独立性和不妥协性;追求目标急其迫切，习惯领域稳定。

缺点：情绪急躁，难融;认识刻板、固执，缺乏灵活;爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心。
金型人的 面相
额头偏圆滚，并且饱满，一般肉比较少，脸型是偏小，并且肤色趋于白净。眼神乱转，善于观察周围形式，耳朵较小，位置较靠上，耳朵白与脸色。眼睛一般为小三角，或者内双眼皮，或者单眼皮，小巴均比较小，比较尖。手指短而且细小，手上的肉比较细软。金形人的皮肤都很好，细致而且白净。
金型人的形态特征
金型人给人的感觉是宽额、聪慧，有大将风度。长着一个大大的方脸，脸色很白，骨架大，显得很魁梧，个子中等，身体壮而不肥。

金型人总体上长得皮肤白哲而且方正。身材短小匀称，头部小，肩背都瘦小、腹部小、手脚也小，骨头很轻，男性多为剑眉，女性多为柳叶眉;眼睛大多为双眼皮，且乌黑明亮。脸部棱角分明，多为瓜子脸或鸭蛋型脸。耳小方正。唇红齿白，多为樱桃小口，鲜红。手掌小而方，色泽桃红鲜丽，掌纹细小。此种人大多天资聪颖过人。感情上相对比较保守，心高气傲，富有神秘感，不容易接近。
金型人的体质特点
体形比较瘦小，但肩背较宽，方形脸，鼻直口阔，四肢清瘦，动作敏捷，肤色较白，说话虽少，但语出惊人，心胸宽广，富有远见，组织力强，为人敦厚，做事认真。这种人对于时令的适应，大多能耐秋冬，不能耐受春夏，感受春夏之气的侵袭，就容易生病。
金型人的性格气质特征
金型人具有高支配力，《尚书》上说：“金曰从革”，“革”就是革命，这种人能改革，具有很强的控制力。

金型人意志果断、坚定，坚毅，权威，聚焦，目标力极强，仗义疏财，广交善缘，稳重自持，高瞻远瞩，具有远见，精力充沛，有组织能力;具有较强的独立性和不妥协性;追求目标急其迫切，习惯领域稳定。缺点是情绪急躁，难融;认识刻板、固执，缺乏灵活;爱计较，好比较，刻薄尖酸，喜欢以自我为中心。

金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清。
金型人的事业追求
《周易》曰：“大哉乾元，万物之始，乃统天。”金型人心胸宽广、富有远见，稳重自持，组织力强，具有领导者的素质。论语曰：“学而优则仕。”所以，金型人如果有一定的 文化 素养，选择仕途，是再好不过的选择了。金型人一般有头脑，如果注重修德，将会造福一方百姓，使自己的仕途平云直上。但往往由于虚伪、虚荣心甚至唯我独尊导致仕途险恶。

金型人要时刻记住《周易》的乾卦和坤卦，“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”金型人自强不息一般没问题，厚德载物一定要加强。
金型人的婚姻家庭
由于金型人具有高支配力，太过强势，其配偶必须处于从属地位，所以无论男女，找对象最好选择水型人、土型人。否则，由于自身的原因，导致对方从心理上无法承受，造成婚姻失败。这样的人一心忙于事业追求，处于从属地位的配偶及亲人，要全身心投入支持他的事业追求，要富有牺牲精神。这样的人往往与子女关系紧张，子女多有叛逆精神。切忌要尊重家人的事业、生活追求，否则可能会导致众叛亲离。