小过卦启示,小过卦寓意

解读易经(第六十二卦)——小过卦

六十二、小过卦

小过卦是易经六十四卦中的第六十二卦。 雷山小过（小过卦）行动有度，中上卦。 这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

62.1 小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

白话

小过卦：亨通，这是吉祥的贞卜。然而只适宜于小事，不适宜大事。飞鸟空中过，啼声耳边留，警惕人们：登高必遇险，下行则吉祥。

解读

小过卦下艮上震，震为雷，艮为山，山上有雷，响声失常，有小过之象。与中孚卦相反，卦中四阴分列上下，两阳居中，阴多阳少，亦有小过象。在事物的发展过程中，总会有小有过越的地方，不过正不能矫枉，所以贞得此卦“亨，利”。卦中阴多于阳，故“可小事，不可大事”；“小事”指阴柔琐碎之事，“大事”指类似国家这样阳刚之事。上面说的是“大小”，下面讲的是“上下”：“飞鸟遗其音，不宜上，宜下”。卦中两阳在中似鸟的身躯，两阴分列两侧似鸟的两翼，故以鸟为喻。鸟飞留下了声音，说明鸟飞得不太远，不为过；鸟不能总在天上飞，只有往下飞才能还巢。在小过之时，“小事”、“往下”则“大吉”，这就是此卦要说明的道理。

62.2 《彖》曰

小过，小者过而亨也。过以“利贞”，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以“不可大事”也。有“飞鸟”之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。

白话

《彖辞》说：小过之卦，有亨通之象，意思是小事错误，无碍大局，仍能亨通。小事错误，但能存利人之心，行中正之道，进退合时，还是可以通行无阻。本卦六二阴爻居下卦中位，像人才力虽弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉祥。然而九三、九四两阳爻所处不当，像人才力虽大，但不遵循正道，假如图谋大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飞鸟过山之象。“飞鸟空中过，啼声耳边留，警戒人们：攀高将遇险，下行则吉祥”，由于向上鉆营攀附，是逆理而行，安守故常则是顺理之举。

解读

小过，王念孙说：“小过下当有‘亨’字。”当据补。柔得中，本卦六二阴爻，为柔，居下卦中位。像人才力虽弱，但能遵守正道。小事吉，郭京本作“可小事”，与经文合，当从。刚失位而不中，本卦九四阳爻为刚，居于阴位(第四位为阴位)，是为刚失位。九三、九四阳爻，不居下卦、上卦的中位，是所居不中。

62.3 《象》曰

山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

小过卦的哲学解读

小过是1:4卦的卦名，1:4是小过卦的代号 。“过”（guò），从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。1:4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。客方像一阵阵响雷，主方像山一样屹立不动。山挡住了一些雷声，雷还是从山顶传出去了。 “过”指经过，过去。“小”指小部分。小过，小小地过去了。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1. 主方与山很相似，客方与雷很相似。
2. 主方的阳数是1，客方的阳数是4.
3. 主方的行动是阴，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。 小过卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，灰色的爻是不当位的爻。
在主卦中，下爻不当位，中爻和上爻当位 。不当位指阴阳属性位置不恰当，对主方不利；当位指阴阳属性位置恰当，对主方有利。主方应当变化主卦的下爻，保持中爻和上爻不变。下爻代表主方的行动，阴爻的表示消极被动，主方感到疲乏，不求发展，多保守，多防卫，甚至甘心落后，愿意接受衰落、老化的现实，这样在客方的攻势前，可能遭受损失。主方应当振作起来，扭转被动局面，维护自己的利益。中爻是阴爻，表示主方素质不佳，是促使主方积极进取的动力。上爻是阳爻，表示主方态度强硬，有利于制约客方，也对主方有利。因此，在主卦方面，可能发生变化的是下爻，而中爻与上爻将维持不变。
在客卦中，下爻表示客方积极主动 ，有可能损伤主方利益，对主方不利；中爻表示客方素质不佳，不可能给于主方有益的东西，对主方不利；上爻表示客方态度随和，主方可以制约客方，对主方有利。客方的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻，但是可以期待客卦中可能发生的变化，希望客卦的下爻与中爻发生变化，希望上爻不变。
上面提到的变化都是非常规变化，无法预测，只能分析各种变化的可能性；此外，还必须考虑常规变化。事物自身的发展变化是常规变化 。用阳数表示，常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0.
主卦的阳数是1，已经是接近衰落的终点，就如同人到老年，激烈的活动做不了了，只能有限地做些舒缓柔和的运动，同时，应当意识到，进一步衰落就是这一圈螺旋形循环的终点。所以，主方应当变化主卦第一爻的状态，采取主动，阻止客方更强地发展，但是能够做的非常有限，只能尽量少地不让客方通过，阻挡不了的只好算了，这就是小过卦的中心思想。
图的底部是卦名和卦辞，卦辞简要地说明当前主方应当采取的策略。图右是爻辞，按从下到上的顺序，与爻一一对应，形象地比较具体地说明爻的含义。删去判断词，爻辞就是一首完整的围绕“小过”这个主题的散文诗。诗中用飞鸟比喻爱动的客方，又用人物比喻飞鸟。下面是其译文：
不好了，鸟飞过来了。
（挡住它！）祖父过去了，挡住祖母；黄帝过去了，挡住大臣。
没有过去，防止它过去。听任它飞过，或者杀死它，都不好。
没有过去，上去拦住它。注意啊，一旦它飞走，就不好办了。
密密的云层，天不下雨，这是我们西部的郊野。随时准备好，先生用带绳的箭射下了鸟，在凹地里取得了它。
没有遇上，鸟飞过去了。飞鸟离开了。啊，这将是一场灾难。
下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
〖译文〗顺利，利于坚持；可以做小事，不可以做大事；飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不宜往上登高必遇险，宜下行，吉利。
〖解说〗主方消极被动，素质不佳，而态度强硬；客方积极主动，素质也不佳，态度随和，主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己，“亨”。应当坚持下去，“利贞”。主方应当明白自己素质不佳，“可小事，不可大事”。飞鸟飞上天，了解天空情况，“飞鸟遗之音”是对形势的客卦估计，卦辞建议主方“不宜上，宜下”，主方不应当只求向上发展，只求扩充自己的利益，而应当向下观察、分析和解决现实中的问题。如果主方取下而不取上，作小事，而不作大事，则对主方非常吉利。
爻辞 〖原文〗飞鸟以凶。
〖译文〗飞鸟经过空中，预兆着凶险。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻，代表主方的行动 ，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状，等等。鸟飞走了，主方太消极被动，没有积极地阻挡鸟，所以，这是凶险的。爻辞指明，消极被动是主方最严重的问题。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动，有可能让主方利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方消极被动的机会取得发展，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素，所以爻辞说“凶”。 〖原文〗过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。
〖译文〗错过了他的祖父，但遇着了他的祖母；没有赶上他的君主，还是遇到他的臣僚，虽有差迟，但非徒劳，无所怪罪。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，表示主方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。由于素质不佳，主方尽力而为，“过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不应当受到怪罪，“无咎”。“祖”（zǔ），父亲的上一辈：祖父。“妣”（bǐ），原指母亲，后称已经死去的母亲：先妣。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳，促使主方寻求发展，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方素质也不佳，主方不可能从客方获得利益。这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在的有利因素存在，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗弗过防之，从或戕之，凶。
〖译文〗不要过分指责，但要防止他的错误发展，如果听任放纵，反而害了他，必遭凶险。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，表示主方态度强硬。主方态度强硬应当适当，“弗过防之”是适当的。“从”是软弱的态度，“戕”是过分强硬的粗暴态度，都不对，都有凶险，“从或戕之，凶。”“戕”（qiāng），杀害：戕害。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，与六阴有应。当位表明主方态度强硬，有可能制约客方，是潜在的对主方有利的因素；有应表明客方态度随和，可以接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。然而，主方素质不佳，力量薄弱，强硬态度没有足够的力量支撑，所以爻辞说“凶”。 〖原文〗无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。
〖译文〗无所怪罪，没有过错，不要指责，但要防止发生错误；前去冒险，则必须立即加以警惕。无须乎卜问往后的吉凶。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。鸟比拟客方，鸟总想飞走，这不是主方所能决定的，主方不应当受到怪罪，“无咎”。鸟还没有飞走，主方可以去遇上它，设法阻挡它，“弗过遇之”。应当警惕，鸟一旦飞走了，再捕获就难了，“往厉必戒”。主方应当改变消极被动，不能永久不变，“勿用永贞”。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位,不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，正好是客方发展的好机会，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。不过，这种情况是现实，不能怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。同时，主方应当极力改变这种不利状态，所以爻辞说“勿用永贞”。 〖原文〗密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
〖译文〗乌云密布而不下雨，乌云来自我方的西郊；公用带绳子的箭射鸟，在坑穴中取得鸟。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，表示客方素质不佳，比如说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低，等等。而与此同时，主方素质也不佳，主方并不能从客方获利。主方须要等待时机，乘机发展自己，目前只能“密云不雨，自我西郊”。在周文王的时候，周国在西边，所以说，“自我西郊”。如果机会到来，那时，客方就像是落在地坑边上的小鸟，主方就应当乘机获利，就像是用带绳的箭射中小鸟，再从地坑中取出小鸟。“弋”（yì），用带绳子的箭射鸟：弋获。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且与二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能向主方要求补益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，不可能满足客方需要，这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断辞。 〖原文〗弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
〖译文〗不加制之，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网，凶险啊，这叫做灾难。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，表示客方态度随和。客方可能用随和态度，绕过主方监视，主方没有遇到客方，客方就离开了，“弗遇过之；飞鸟离之”。一旦客方飞走了，客方将获得发展空间，对于主方来说，是凶险，“凶，是谓灾眚”。“灾眚”（zāishěng）灾殃，祸患。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，便于主方制约客方，是潜在的对主方有利的因素；有应表明主方态度强硬，正好可以制约客方，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。这是主方维护自己利益的好机会。然而，主方素质不佳，实力薄弱，强硬态度没有足够的力量支持；与此相反，客方在积极主动地谋求发展，其结果是客方的素质得到改善，素质改善首先表现在态度上，态度将变得强硬，情况将反过来，对主方很不利，所以爻辞说“凶”。

易经解(五十五 小过卦解)

第二节

小过卦的爻辞及爻位阴阳变化

小过卦，雷山小过，就是由震卦在上艮卦在下组成的重卦

初六，少阴；爻辞：飞鸟以凶。

解：初六少阴从老阳中诞生，开始向中阴发展。鸟儿突然从树林里飞起来，是有凶险来临的征兆。

六二，中阴；爻辞：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。

初六少阴顺展成了六二的中阴，符合阴阳变化规律。错过祖父，碰到了老祖母；没有追上君王，只碰到了臣子，没有什么大问题。

九三，老阳；爻辞：弗过防之，从或戕之，凶。

六二中阴本来应该向老阴发展，可是在小过卦的三位上却变成了老阳，中阴退过少阴，退回到了老阳。把过头的矫正建立城墙来提防，否则邦域被别人劈成两半，那就非常凶险了。

九四，少阳；爻辞：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。

九三老阳本来应该向少阴发展，可是在小过卦的九四却变成了少阳，退过了中阳回到了少阳。把过头的纠正过来，再遇到攻伐，就没有什么大问题。过去那种严厉的过错一定要引以为戒，不要再犯坚持下去就会有好结果。

六五，中阴；爻辞：密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

九四少阳本来应该向中阳发展，可是在小过卦的五位却变成了中阴，少阳退过老阴，退回了中阴。在我城寨的西边郊外，乌云密布，但是一直没有下雨。平均分配用小木桩来打出一排洞穴来做标志。

上六，老阴；爻辞：弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

六五中阴顺展成了上六的老阴，符合阴阳变化规律，老阴开始向少阳发展。小过卦体系准备结束。没有纠正曾经的过错，就好像鸟儿受到惊吓而飞走，是非常凶险的。这样的行为就是我们常说的灾祸和眼睛瞎了 看不见。

第六十二卦雷山小过

卦义：小有过越。总的说来，小过卦全卦阐述的就是世界万物，有时要小有过越的道理，其宗旨原则大概可以分成两个方面来说明：一是小有过越之道只能用以处理日常些微小事，即卦辞所说的可小事，不可大事；二是小有过越的根本表现为要谦恭卑柔，也就是卦辞说的不宜上，宜下。

小过：亨，利贞；可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，吉。

彖曰：小过，过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉，上逆而下顺。

周易的重要思想即守中用中，只有在矫枉的时候才允许稍有过正。因此，实行小过是有条件的，即“过以利贞，与时行也”。

周易中阳为大，阴为小，阳可用大事，阴只能用小事。柔顺之人能行小事，不能济大事。做大事必须要有阳刚之才。

小过卦，四阴阳，小者过，故名。

六二六五虽得中，但阴爻只能用小事，故小事吉。九三九四均不得中，九四还失位，不得中，阳刚之才纵有通天本领也难以施展。一个人有能力固然重要，但没有合适恰当的位置，也难以最大程度地发挥自己的才能。

六五乘刚为逆，六三承阳为顺。故益下不宜上。小过卦形有鸟象，故以鸟作喻，受伤的鸟不宜向上强飞，应向F安栖。

象曰：山上有雷。小过，君子以行过乎恭，丧过手哀，用过手俭。

山顶之雷过于平地之雷。

初六，飞鸟以凶。

象曰：飞鸟以凶，不可如何也。

初六不得位，不得中，处初爻潜藏之位，不应用事，但初六应九四，故向上飞，因此凶。

六二，过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

象曰：不及其君，臣不过也。

六二柔中，得正，有条件在前进中适当过越九三九四，从而与六五相遇合。此乃中正之德的效果。但六五是尊位，六二不能越过，只能臣服。九四，祖父。六五，祖母，君。六二，臣。

九三，弗过，防之，从或戕之，凶。

象曰：从或戕之，凶如何也。

九三为功业小成之位，阳刚得正，故九三有才华，在适当的岗位上，是一位成功人士。所以易得小人忌恨。九三刚居刚位，自恃强盛，不加防备，凶。关键九三应上六，过六四了。卦象，互兑为伤害。九三过九四必凶。

九四，无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用，永贞。

《象》曰：弗过遇之，位不当也；往厉必戒，终不可长也。

九四阳居阴位，和九三相比不为过刚，但九三失正，不得中，应自慎静导。“弗过”，不要过越六五，“遇之”，不过六五而与六五相遇。“往”就是指向上过六五，则“厉”危险了。九四与初六应，宜下。

六五，密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。

《象》曰：密云不雨，已上也。

周易惯例，大事言“王”，小事言“公”。卦象，震动，艮止，有云不雨。艮穴，震逐，弋取。六五以阴柔而居尊位，高高在上，故有密云之象，但是因为六五下无阳应，无阳与之相合则不能成雨，故爻辞言不雨。密云既然是从我们城邑的西郊升起来的，那么云一定是西风吹来的，而西风一般是不易成雨的，所以自我西郊是进一步点出了密云不雨的原因，也形象地说明了六五处在这样的小过之时是注定不能大有作为的。该句中的公当指六五自己，该卦中可称为王公贵族的也只有六五可以当之。在穴指的是隐藏在洞穴中的野兽，这句紧承前面的意思，说明六五身处人君之位，虽不能施惠天下万物，但是作为一个王公贵族尚可以稍稍过行其职，竭力除害，矫正弊端。

这样看来六五密云不雨之象实际上正好切合了卦辞小者过不可大事之义。

上六，弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。

《象》曰：弗遇过之，已亢也。

上六居小过卦之终，阴柔所处过高，早已失去其适中之道。因为其过越了六五，无法与六五相遇了。“弗遇过之”。飞鸟拼命向上飞，飞到了极点，然而却遭到了罗网。所以世间万物，都宜适可而止，纵使小有过越，也不应超过其应有的度。

总的说来，小过卦全卦阐述的就是世界万物，有时要小有过越的道理，其宗旨原则大概可以分成两个方面来说明：一是小有过越之道只能用以处理日常些微小事，即卦辞所说的可小事，不可大事；二是小有过越的根本表现为要谦恭卑柔，也就是卦辞说的不宜上，宜下。

小有过越虽说可以获得吉祥，所关的也只是些柔小之事，但是这要建立在正的基础上，要守持正固，否则必然导致凶险。

卦中的六爻都是紧紧围绕着上述的意思而阐发的。从中我们可以看出，六二、六五因其阴柔居中，最得小过精髓；初六与上六虽说也是阴柔之体，但都违背了宜下之理而致凶险；九三、九四两阳，前者过乎刚盛，不能自下，后者居于阴柔之地，刚而不过，故前者凶而后者无咎。

由此观之宜下的原则对小过而言，极为重要。不过话又说回来，小有过越之道，从理论上讲，是可以亨通得吉的，但是在日常社会生活中，如何处理好小过问题就不是那么容易的了。

帮同学解卦:小过卦(4)

问题：

同学晚上好。

不知道最近是怎么了，经常能够看见比较符合我最近遇到的困难的一些讯息，可惜在看了别人的评论之余，又再遇到一次，程度加深，就感觉好像不够用了。因为我总在想，一件小事都摆不平，以后再遇到怎么办？

于是我就卜卦，可凭我浅薄的第六感还是差了点意思，且不看易经良基总感觉看得不深不全，又因为有影响到复习吧，故又得拜托你来帮我解个卦了[抱拳]：

卜到本卦为小过卦，变爻为第二爻，卦中卦为大过，咸，归妹，恒，渐卦

原因是这样的：有个人是我实习的队友，本来下周就要结束实习，可以不必再待一起了，奈何不知道为何最近突然开始阴阳怪气，又有点冷暴力，而且只对我如此，那好几次下来，很想去问，但是又不能，因为很多事情一旦说清楚了我怕就像打碎的玻璃瓶一样，甚至比现在更夸张，不能问，只能自我调节，但我在想，很难做到真的当作一个人不存在（目中无人感觉不是能做得到的事，因为她不算那种很坏的，就是直得令人窒息，尽管她就是把我当空气似的），若是说不说话当作不存在，已经很难做出来，更别说如果是以后再遇到且要长期相处的人那岂不是都不能好好生活？

故来寻你解我这迷惑，我的第六感告诉我：当作是个特殊的事情，做好自己就好，别人怎么样我们无法干涉，况且缘分这个事很难说，那就好聚好散就好了…虽然好像也没能化解，期待可以吧。[抱拳]有不足之处，劳请指教[呲牙]

回答：

同学，小过卦的象竖着看是小鸟学飞，意思是刚开始学习、做事情，跌跌撞撞，容易大错不犯但小错不断。
在做事情方面，你不能因为害怕做错事情就不做，只有做好小的事情才能慢慢做好大的事情
在做人方面，你不能因为遇到与你不和的人就想办法逃避，因为你可以躲开恶人，但是你逃不开庸人和俗人，因此你只能调整自己的心态和改善自己的方法
小过卦综合来看，就是要你去勇敢实践，勇于面对，宁愿稍微做的过分一点，也不要逃避回避。做事情方面，宁愿多做多错多挨骂多积累经验，也好过原地踏步虚度光阴。做人方面宁愿多保守一些，多忍让一些，多受气一些，为了整体的和谐、效率，为了自己和团体长远的发展
因为变卦是恒卦（1/6概率比较小），但是卦中卦里面也有一个恒卦，放在一起来看的意思就是：1.你要守正，坚持与人为善的价值观 2.方式方法要有合理的变通
方式方法：

1.先反省自己，是不是你的言谈和举手投足之间无意中得罪了别人而不自知呢？有没有可能是自己的问题？反求诸己
2.先让人，再继续让人，最后确定是自己没问题了是他的问题，那就翻脸无情，先礼后兵，敬酒不吃吃罚酒，大家也都会理解你的，要不然柿子只挑软的捏，大家都看出来你比较好欺负的话，以后你就麻烦不断了，做的好是应该的，做不好还要被埋怨，工具人最后的结果很惨[捂脸]
大过卦：过分的意思。
做事方面：过分的害怕犯错而不做事，过分的自信做事，结果事情搞砸了。
做人方面：过分的自信，觉得自己一点问题都没有，都是别人的错，这样长期下去你会越来越矫情的，对你自己很不利。过分的忍让，人善被人欺，马善被人骑，费力不讨好[旺柴]
归妹：姐妹同嫁一夫中的妹妹。意思是做好自己的本职工作，不要争，不要吵，多包容多忍让，为的是顾全大局，可保平安
渐卦：循序渐进
咸卦：无心之感，不可以讨好，也不可以威逼利诱
小过卦和5个卦中卦合起来看：就是你在人际关系方面，要坚持走正道，有恒，灵活变通，既不可以刻意讨好，也不可以过分忍让以至于被不当人，讨好和过分忍让换来的人际关系基本上都是利益关系，长久不了，只有你做好应该做的事情以后，再看看能不能帮周围的人解决一些问题，并且不要想着回报，无心之感，日久见人心，大家才会真正的从内心接纳你，你的信用和能力是需要循序渐进，一点一滴逐渐积累而成的，稍微过分的忍让和稍微过分一点的错误都是可以被大家理解和接受的
上面都是枯燥无味的道理，但是是必要的铺垫[捂脸]，同学你应该是出生在从小到大不愁吃穿，被照顾的很好的那种家庭吧，你通篇讲的最多的就是自己的感受，觉得同事这样子没办法忍受，但又觉得这样不行，怕自己以后会变得越来越脆弱，很担心。
其实同学如果你是在从小到大被打骂的环境中成长起来的，你就会觉得这其实算不了什么，因为你经历过更糟糕的。跟那些事情相比这个算不了什么，程度太轻了，这位同事才只不过是阴阳怪气了几天，针对了你几天而已，而且这种日子马上都要结束了。
最好还是调整一下自己的观念，把她对你的冷嘲热讽当作是对自己忍耐力的一种考验，磨练，实习结束了以后你的心胸和肚量会越来越宽广，情绪的阀门会越来越高。
这种事情你看它大它就大，你看它小它就小。如果你放大了，觉得对自己不公平，不能忍，以至于影响到自己不能好好复习，耽误前途，那真的是小不忍则乱大谋，以后会变得越来越矫情的。你如果看它小，你就会觉得才这种程度的事情，根本算不了什么，随他去吧，那么事情很快就过去了。
曾教授曾经说过，忍就是心口上插着一把刀但是又不能拔的感觉，你去网上看看，在曾教授生前死后，有多少人骂他攻击他抹黑他的，还有他的生活里面针对他的，他都忍下来了，所以我们都佩服他，都心服他。
情绪管理治标的方法就2条，一是转移注意力，拼命的学习和工作做事，或者去做玩游戏读书听歌吃好的等各种能取悦自己的活动，自己开心了就消气了。只有吃饱了撑的闲的没事干的人才会有时间和精力去关注别人怎么对待自己（恕我直言）[捂脸][旺柴]，很多家庭条件不好的人每天为了生活下去每天努力工作都精疲力竭了，哪里还有空去管别人说什么[捂脸]。第二就是冲动之下不要做决定，无论是非常高兴还是非常伤悲，因为后果我们无法承受。
情绪管理治本的方法只有通过不断的学习不断的改善自己的观念，不断的提升自己的肚量，提升自己情绪的阀门，提升自己忍耐的程度。忍耐没有最，只有更，跟别人对比一下就会发现自己的这些遭遇根本算不了什么，别人遭受的要更痛苦，忍受的更多更久。不要指望你对别人好别人就一定要对你好，而且他也不一定会尊重你，买你的账，他的态度和行为他自己最后会自作自受的，我们要忍辱负重，委屈才能求全，不要太过于理想化了[捂脸]
最后用一句话总结就是：一切的一切都是忍耐与等待换来的，我们忍耐眼前的矛盾，阴阳怪气与工作方面的不配合，磨练自己在人际关系方面的和专业方面的能力，增长自己经验，都是为了更加长远更加美好的未来，不争一时之长短，我们争的是长远、千秋啊[旺柴]
个人的一点建议，如有发言不慎还望海涵[捂脸][破涕为笑]
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怎么说呢，同学的肺腑之言令我也比较感动，你说的没有错，确实太矫情了，我以前的处理方式是当做没有看到，一样的对待，所以后面对方又都收敛了，没有什么事（我其实猜测过是因为我之前有一次想帮助她，也是全队的事情嘛，也是帮我自己，本来一开始挺好的，一直下去是真的会往好的方向发展，甚至比原来更好，但最后因为各种变故，因为人的缘故，最后可能帮倒忙了，这才…其他真的没啥交集，就想到这个了），又不敢问，又不敢说，问她舍友也真的不清楚，因为她一直以来都是如此，这是她舍友说的，只不过只待我变本加厉。（说到这里其实又没有什么，有“我”观念太重了）

六爻婚姻小过什么意思?婚姻先难后易

既济卦解释，水火既济六爻吉凶解卦，易经既济卦详解
小过。亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。

象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。
小过卦代表着『小有作为』之象，小过卦震上艮下，为兑宫游魂卦。占得此卦，举事有利，可以举小事，不可举大事。

雷山小过六爻吉凶详解
初六。飞鸟以凶。
象曰：飞鸟以凶，不可如何也。
飞鸟以凶，应为飞鸟以矢，指飞鸟伤，带矢而飞，其伤很重，所以凶。占得此爻，病留连，讼有恐，求财不得，谋事不成，诸事不利。

六二。过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，无咎。
象曰：不及其君，臣不可过也。
过，为行过；遇，为逢，不期而逢为遇；祖为王父，妣为母；过其祖，遇其妣，为行过其祖之前，而遏其相关之人。占得此爻，行人至，不宜婚，官讼失理，出往不利，病未安。

九三。弗过防之，从或戕之，凶。
象曰：从或戕之，凶如何也。
行路有听误曰过，弗过遇之。指人之行事未过之时，而宜加防范，代为杀，人之对人，当其未过时，宜加防范，若纵而任之，或足以成其过而亡其身，则凶。占得此爻，宜求财，望事遂，行人未至，婚不成，病不死。

九四。无咎，弗过遇之，往厉必戒。勿用，永贞。
象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。
占得此爻，可以无咎；弗过，遇之，指人之行事未过之时，而我遏止之；往厉，必戒，指人有所往，将蹈危机，我必警戒之，使勿往，占问长期休咎，遇此爻，不可有施行。若是得此爻，求财无，宜寻人，躁事出往不利，失物不在。

六五。密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
前两句，是指事物在酝酿之中。后两句为古代故事，有某人弋鸟，鸟中矢，飞入穴中，此人乃取之。占得此爻，讼宜和，婚事成，求财无，谋事不成，病散。

上六。弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。
象曰：弗遇过之，已亢也。
弗遇，过之，是指人行事，我不但不遏止其过，反而故意使之过。离与罗音同，罗，是指以丝罟鸟，飞鸟离之，即张罗以捕飞鸟。我不遏人之过，而且使之过，是给人设陷阱，犹张罗而捕飞鸟，所以凶。这样会酿成变乱，而蒙受其灾。占得此爻，求官利，失物在，谋事成，行人至，出入吉。

小过卦（雷山小过）具体事占详解
胎孕：腹中有胎，当心风灾，过后有小阻。
求官：难以成功，得本路官职一任，上任不久后，会有迁改，但无忧。
求财：虽出外求，未见分晓，小望则可，大望有失。
家宅：如果不是两头居住，当有外姓人同住，前后有屋。
寻人：只在原处逃避，定当得见，邀他人同往则可。
疾病：食物不落，行止不遂，心痛腹痛，宜向东南方求医。
官讼：有外姓人作梗，宜和不为害。
婚姻：其亲不远，先难后易，有口字人为媒。
见贵：不利。
出行：会遇见犹疑，破财后方能行动；或者在外有阻，做事反复。
行人：在途中，身动便至。
遗失：死物在屋内，须二三次寻找，为外人藏；生物在山头，有二小屋近桥处。