决定自己命运的是什么,一个人的性格决定了一个人的命运
什么决定命运?
什么是命运？命运主要取决于两方面的因素：
第一，环境的因素和我们自己对未来走向划定的方向。人生轨迹走不出这两条线，个人的努力、运气等不过是让我们在这两条线之间做微调而已。
决定命运的因素常常在主动边界之外，凡是对你产生重大影响的，都不是你所能控制的。“识时务者为俊杰”这句话的意思是说没有时势就没有英雄，趋势处于主动边界之外，但又起着决定性作用，不理解趋势，甚至感受不到趋势的人，只能是平庸之辈。
第二，命运掌握在每个人自己的手里。简单的说就是，一个人看问题的视角和行事方式。
英国著名的女首相撒切尔夫人喜欢讲这样一段话：
注意你的想法，因为它能决定你的言辞和行动。
注意你的言辞和行动，因为它能主导你的行为。
注意你的行为，因为它能变成你的习惯。
注意你的习惯，因为它能塑造你的性格。
注意你的性格，因为它能决定你的命运。
性格决定命运，其实决定命运的还包括我们的思维方式、行为习惯，思维方式出现问题，那么我们会大概率与好运失之交臂。
参考资料：吴军的《见识》
人的命运是由什么决定的?
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。能力和情商两者缺一不可。
什么因素决定一个人的命运
家族决定道路，性格即命运
人的命运到底由什么决定
人的命运到底由什么决定？大概每一个人都曾经思考过这个问题。一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个人便有一千种对命运的解读。对命运的解读，自古以来便是仁者见仁，智者见智，没有一个统一的的答案。
有人相信努力可以改变命运。王侯将相，宁有种乎？他们认为命运掌握在自己手中，有志者事竟成，只要刻苦努力就能自己决定自己的命运。
宿命论者认为命运是由天定的，你会遇见什么人做什么事，从一出生那一刻便已注定。
还有一些人认为环境决定一个人的命运。他们认为性格是在后天环境中被塑造出来的，环境决定了性格，那么这个人处世的方式也就基本定了下来，而他的一生基本也就成了定局。
很显然，一个人的命运很复杂，并不是单一的因素决定，而是由很多因素决定的。关于命运，《儿女英雄传》有一句话说的很好，一命二运三风水，四积阴德五读书。
一命：先天注定，无法改变。
有人生而富贵，有人生而贫困；有人天生丽质，有人生得丑陋；有人天资聪颖，有人生而愚笨；有人天生强壮，有人胎死腹中。这些都不是有你自己来决定的，一个人的命从出生那天便已决定。
二运：运势可以改变。
先天的命，后天的运。先天的命无法改变，后天的运势便显得极为重要。所谓运势，既包括国运，也包括个人的运气。国运即使我们身处的国家和时代，这是我们外在的大环境，并不由我们自己决定，但我们可以根据时代的发展来左右自己的命运。
三风水：我们后天所处的环境，可以改变。
它可能是你居住的环境，你工作的地方，生活的城市。一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。风水的变化可以很大，树挪死人挪活，环境的影响，可以影响一个人的运势发展。孟子小时候住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，于是孟子就模仿送殡的人，孟母看见了，认为“此非所以居吾子也”，就把家搬到城国北部的庙户营。可是这里街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的样子，整天嬉戏。孟母感到这里也不宜培养孩子，便又移居于“学宫之院”，即县城南门外子思书院旁。从此，孟子被琅琅的读书声所吸引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。
四积阴德：所谓积德，便是行善。
古语有云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。看似很小的恶行，若不制止，长此以往也会变成大恶，小时偷针，长大偷金，就是这个道理。周易有云：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。善行如果积累很多，人的命运会有很大改变。
五读书：广义来说指的是一个人的努力。
读书可以改变运，这是毫无疑问的。读书读的好，意味着可以上更好的学校，可以找到更好的工作。从古至今，很多寒门子弟都是依靠读书改变命运的。
六名：名是姓名。
一个人的名字起的好，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士，就是要避父讳！这便是姓名对运势的阻碍。
七相：人的相貌，先天相貌的由命注定，后天的相貌可以自己改变。
相貌对一个人的命运很重要，无论是择偶还是面试，好看的容貌总是更讨人喜欢，而丑陋的外貌则比较容易受到歧视。《三国演义》中凤雏庞统当初准备效力东吴，于是去面见孙权。孙权见到庞统相貌丑陋，心中先有几分不喜，又见他傲慢不羁，更觉不快。最后，这位广招人才的孙仲谋竟把与诸葛亮比肩齐名的奇才庞统拒于门外，尽管鲁肃苦言相劝，也无济于事。这便是一个人相貌的重要性。
八敬神：我认为是一个人的信仰。
信仰即是一个人活在这个世界上的意义。一旦失去了这种信仰，我们就会不知所措，无所依归。
九交贵人：父母也好，良师益友也罢，只要是可以助自己一臂之力的便是贵人。
人生在世，一个人单打独斗难免力不从心，一个人再有才华，若是没有遇到自己的伯乐，恐怕也会一事无成，若是有贵人相助，便可平步青云。姜子牙文韬武略无不精通，可是却一直没有时运，一身才能无从发挥，直到白发苍然，依然是一个农夫。最让他觉得沮丧的是，多年相伴的结发之妻，最后也觉得和他过不下去了，把他抛在一边，离他而去。直到被文王发现，招入帐下，方才拜为丞相。贵人并不容易遇到，这就要看自己的眼光，认清谁是自己的贵人。
十养生：健康的身心。
身心健康是影响个人能力的前提。许多富翁用身体赚钱，然后年轻就病逝。犹如赵本山说的，眼一闭一睁，钱在，人没了，那么要钱有何用呢？诸葛亮虽然计谋和智慧胜过司马懿，但在体力方面，就熬不过司马懿了。与司马懿五丈原对峙时，诸葛亮重病缠身，心有余而力不足，司马懿也正是瞄准了这一点，故意采用拖延战术，坚守不出，硬是把诸葛亮耗死在五丈原。诸葛亮再有能耐，连活的力气都没有了，凭什么胜过别人呢?
思维决定格局,格局决定命运
人和人之间最大的差距，不是贫富，不是地位，而是思维的差距。
普通人争对错、论输赢；中层次的人争利益；高层次的人看整体布局。
思维决定格局，格局决定命运！
80%的普通人，都是为了争对错和论输赢！
身份不同、立场不同、成长环境不同、认知也就不同，做出的选择和决策自然不一样。
“智者不辩，犹如“夏虫不可语冰”！
层次高的人，不与人争是非，论对错！
《易经》告诉我们“一阴一阳之谓道” 凡事不可绝对，求同存异，而不是世界大同。
“不可能靠争辩改变一个人，就像不能让桃树结梨，也不能让梨树结桃。”
我们要学会换位思考，明白别人和自己的差异，接受别人的缺点和优点。
一、利益
天下熙熙皆为，天下攘攘皆为利往。
人为财死，鸟为食亡，天下高手皆为利益得失！
99%的人你给她讲道理，是行不通的。但是和他的利益得失达成一致，他就能够马上接受改变。
观点可以不同，但是利益却可以趋同！谈再多的情怀，都不如利益来得实在！
“赤裸裸地谈利益更接近真理，”利益是 社会 的纽带，也是人的动力。
它可以量化、切割和交换，是人和人之间的合作桥梁。
唯有懂得尊重他人的利益，才能调动更多的人脉和资源，成就一番事业。
曾国藩曾说：“利可共，而不可独，谋可寡，而不可众。”
人心是趋利避害的。有利益的地方，大家都盯着。
如果有人独占了利益而不与大家分享，一定会招致怨恨，结果就是“独利则败”。所以人在面对利益要懂得权衡取舍，拿自己该得的那份，甚至有时候为了避免后患，舍弃部分自己应该得的利益。
赵烈文曾说：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？
“集众人之私者，可成一人之公！意思就是利用大家的私心，成就一人的公义！
随后曾国藩建立了有效的激励机制，针对不同人的不同需求，采取“武人给钱，文人给名”的措施来激发他们的积极性，结果军心一统，为最终平定太平军的功业奠定了基础。
做人要品行端正，做事要灵活变通。 “人以利动”， 这是基本的人性事实。道义可以号召少数人，却不一定笼络大部分人；品德高尚可以让人尊敬，却不一定能让人服从。
二、谋略
对个人决策一些人生里的重大事情，也无法与众人商量。因为人生大的决策关乎个人的世界观，有自己独特的眼光、心胸与气度，如果和别人商量，恐怕也很难被别人说服。
立场不同，仁者见仁，智者见智，不理解你的想法，反而七嘴八舌的，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。
《淮南子·人间训》：“今万人调钟不能比之律，诚得知者，一人而足矣。 ”参与决策的人的数量并不等于质量，低层次的智慧累加并不能产生高远的智慧，所谓“众谋则泄。”
有道之人，有真知灼见的人，完全可以“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，独与天地精神往来，而特立独行。
同时一些谋划也不宜让很多人知道， 韩非子说：“事以密成，语以泄败。
在工作生活中的一些决策也不必四处宣扬，唯恐众人不知，很多事情要低调地去做，不张扬，阻力才小，障碍才少，等事情做起来了，有些障碍可能在无形中就消失了。
三 思维格局
曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”
鬼谷子曰：格局决定结局！
格局，便是你的认知范围、远见，和做事的瓶颈。
唯高瞻远瞩，透过当下，看清未来，洞察先机，把握全局，方可获得成功！
“普通人学习提升能力，高手学习改变思维。”
想要成就更高层次的人生，必须要提高自己的思维能力。
不再执着是非对错，善于利用利益整合资源；提升思维格局，用大视野去看待问题。
有大视野才有大格局，有大格局才能有大成就。
打破固有认知思维。 本居士提供《易经》八字命理预测，趋吉避凶， 进可以博取机会，以最小的付出获得最大的回报；退可以避灾远祸，以最小的代价回避最大的损失。
不要顾此失彼，因小失大；
不要一叶障目，认为迷信！
《易经》乃国学，中华几千文明精华之瑰宝，百经之首、百经之始！
格局决定命运的走向,如何提升自我的格局,请记住这三个实用方法_百度知 ...
文/唐若
什么是格局，格局是一个人的胸襟，胆识，眼光等内在的东西。而格局决定命运，人生从本质上来说，就是在不断进阶的过程，一步一个脚印，提升自我的格局，你的目标才会慢慢升级。
一个拥有格局的人，并不是天生决定的，而是懂得历练，而时光会见证一路的成长与收获，我们终将活成自己曾经梦想过的模样。
那么我们该如何提升自我的格局，我们请从这些方法进行锤炼，你会看到更大的世界。
格局从本质上来说，与我们的见识有很大的关系。当你见识多了，自然格局就更为宽广。
何谓见识，从本质上来说，就是打破我们内在的囿见，让我们知道事实的真相是什么。《打破思维的墙》曾说过，每个人心中都有很多内心的阻碍，这些障碍阻止我们去 探索 世界的美好。
而最好的方法，就是提升见识，打破内在的偏见。比如有些人认为女性不擅长理性思维，这从某种意义上来说，就是一种偏见。
偏见会阻止我们 探索 更大的世界，也会影响我们看待世界的方式。心理学曾讲述，大脑是可以重塑的。
如果我们懂得大脑训练知识，我们就不会接受这种偏见，而是懂得用思维训练的方法去锤炼自己，从而让自己具备更为强大的理性基础。
事实上，在科研领域，很多科学家并不受男女性别的影响，依然能够做出卓越的成绩出来，比如屠呦呦获得诺贝尔奖，这离不开严谨的科学思维训练与熏陶。
第二，我们要提升自己的格局，或许我们需要提升看事情的整体性与系统性。很多时候，我们总是一叶障目，不见森林。
学会从系统看待事情，能大幅度提升我们的格局。就拿结婚来说，如果女性把结婚当作人生的全部，我们就忽视了自我生命的主体性。
而如果我们懂得从全局来看待生命，我们就会明白，婚姻只是人生的一部分，我们还有事业，生活方式，那么我们就能更好认识到婚姻的意义和价值，从而对婚姻有更为精准的定义。
而你也不会把所有的期待都放在婚姻上，而是寻找生活的一种平衡。真正好的人生来自系统的稳定，而不是为了追求一方的极致，导致其他方面全部坍塌。
我们或许都听说过一句话，你赢得全世界，却输了自己。学会从整体来看待事情的价值，可以避免让我们过于偏重一样东西，最终得不偿失。
所以那些生活中的工作狂也好，亦或是其他孤注一掷的人，都可能竹篮打水一场空。心理学发现，生活中拥有多方面系统的支撑，能让我们更容易幸福，也能让我们看到人生的意义是什么。
每个人要想提升格局，请一定要从人生的整体性去思考这件事对你的影响，往往能让你从跳脱现有的圈子，做出最恰当的决策，让你拥有更为智慧的人生。
从某种意义上来说，真正格局大的人，往往胆识也很大。这种胆识与自我的使命有莫大的关系。
一个人自我的使命越大，自然他思考人生深度与宽度也非常的广阔。使命从某种意义上来说承载了我们的担当，当你仅仅是为自己而活的时候，你就无法为系统做出贡献。
当你能够从系统的角度思考自己的价值，从某种意义上来说，我们就能够做出更好的定位的与角色担当。
周恩来总理曾说为中华崛起而读书，是一个更大格局的视野。一个人能从小格局提升为大格局，往往是因为看到了自我的价值和 社会 的价值。
人生有时需要提升格局也是如此，站在山顶与山下看风景是完全不同的感觉，你自然也会有更好的解决问题方式。
对于每个人来说，我们都是系统的一分子，拥有整体观念去看待事情也是如此。我们要去思考的是，你能否为系统提供贡献更优化的方向与思考，我们就能拥有更大的格局。
一滴水要融入到海洋才能发挥作用，独木不成林，我们需要是把自己纳入到系统去思考如何找到自我使命，我们就越能实现自我的价值和 社会 的价值。
提升格局的目的也是如此，帮助我们在一个更大的世界找到自我的定位，如果我们只是沉浸在自我虚拟的世界中，自然会越来越迷惘。
而一个真正有格局的人，一定是多去用见识打破内在的囿见，用整体去看待事情的走向，用自我的使命驱动我们在系统中做出最好的价值，我们就越能掌控自己的命运，成为自我的人生主人。
今日话题：你认为如何提升自己的格局，欢迎探讨与交流。